1.
História da Cultura e das Artes
Módulo 6 – A Cultura do Palco
Ano Letivo 2016/2017
Prof. Ana Sofia Victor
Êxtase de Santa
Teresa (1647–1652),
Gian Bernini, Igreja
de Santa Maria della
Vittoria, Roma.

2.
O tempo (1618-1715)
A nível
político:
Este período caraterizou-se por:
• Surgimento das monarquias
absolutas por toda a Europa.
• Triunfo do Parlamentarismo
em Inglaterra.
• Na Itália, existiam repúblicas e
principados oligárquicos.

3.
Regime politico que vigorou na Europa a partir do século XV e atingiu o
seu auge no século XVIII. Existiu na França, Inglaterra, Portugal,
Espanha e Rússia.
Características:
- O rei detinha todos os poderes: executivo, legislativo e judicial
-O poder do rei era considerado de origem divina
-As cortes perderam importância e deixaram de reunir-se.
Esta forma de governo foi o resultado de um longo processo de
centralização do poder régio em que a nobreza e clero foi perdendo o
seu poder.
O tempo (1618-1715)
O Absolutismo

4.
Luis XIV – Dinastia dos
Bourbons – ficou
também conhecido
como Rei Sol –
governou a França
entre 1643 e 1715.
Henrique VIII
– Dinastia
Tudor :
governou a
Inglaterra no
século XVII
Elizabeth I – Dinastia
Stuart – rainha da
Inglaterra no século XVII
Fernando e Isabel – governaram a
Espanha no século XVI.
Principais Reis Absolutistas:
D. João V –
governou
Portugal
entre 1707 e
1750

5.
O tempo (1618-1715)
A nível
científico:
• Afirmou-se o racionalismo
cartesiano (Descartes) e o
empirismo de Isaac Newton.
• Grande parte do mundo era já
conhecido.
Caricatura de Newton

6.
O tempo (1618-1715)
• Galileu Galilei constrói o
telescópio (descobre as
crateras lunares) e reafirma o
sistema heliocêntrico, já
defendido por Copérnico,
séculos antes.
• Investimento na ciência e na
cultura que permitiu um
desenvolvimento da filosofia e
do conhecimento científico.
A nível
científico:

7.
O tempo (1618-1715)
O julgamento de Galileu, óleo sobre tela, escola italiana, 1633. Coleção Particular

8.
8
Isaac Newton(1642-1727) Blaise Pascal
Nicolau Copérnico (1473-1543 Galileu Galilei (1564-1642) René Descartes (1596-1650
William Harvey (1578-1657)
Cientistas da Época

9.
O tempo (1618-1715)
• Conflitos religiosos entre
católicos (países do sul) e
protestantes (países do norte),
provocados pela reforma
luterana e pela contrarreforma
católica.
A nível
económico:
A nível
religioso:
• Desenvolvimento das práticas
capitalistas pelos Estados e
pela burguesia mercantil.

10.
O tempo (1618-1715)
• Grande parte da riqueza do Estado
está nas mãos da burguesia.
• Agricultura continuava a ser a
atividade dominante.
• Aparecimento de politicas
mercantilistas em Inglaterra e na
França.
A nível
económico:
A nível social:
• Consolidação de uma sociedade de
ordens.
• Burguesia ocupa os cargos mais
importantes.

11.
Uma
sociedade de
ordens
• hierarquizada e estratificada
em ordens ou estados.
• Estava dividida em três
ordens sociais:
• Clero
• Nobreza
• Povo ou Terceiro Estado
A sociedade
de Antigo
Regime
O tempo (1618-1715)

12.
• O lugar que cada um ocupava na
sociedade era definido pelo
nascimento, honra e função que
desempenhava
• Cada estrato distinguia-se dos
restantes pelas obrigações/direitos,
formas de vestir e relações sociais.
• Existia uma fraca mobilidade social
• Existiam os privilegiados (Clero e
Nobreza) e os Não privilegiados
(Povo ou Terceiro estado).
A sociedade de ordens

13.
O tempo (1618-1715)

14.
O tempo (1618-1715)
• Afirmação do individualismo,
do racionalismo, da
inquietação científica e do
gosto pela investigação.
• Clima de repressão devido à
Inquisição (Tribunal do Santo
Ofício) e ao Índex.
Ao nível das
mentalidades:

15.
O tempo (1618-1715)
Representação de um auto de fé

16.
O tempo (1618-1715)
Índex – lista de livros proibidos em 1758

17.
O tempo (1618-1715)
• Criação das Companhias das
Índias Orientais, inglesa e
holandesa.
Ao nível
mercantil:
Ao nível
populacional:
• Aumento demográfico.
Ao nível
técnico:
• Avanços que permitem o
aumento da navegação
marítima.

18.
O tempo (1618-1715)

19.
Guerra dos 30 anos (1618-1648
O tempo (1618-1715)
A Guerra dos Trinta Anos foi um conjunto de conflitos que algumas
nações europeias travaram entre si a partir de 1618, principalmente no
império alemão. A Guerra dos 30 Anos iniciou-se no Sacro Império
Romano Germânico, em 1618, envolvendo luteranos e católicos.
Os séculos XVI e XVII na Europa foram marcados por "guerras de
religião“, que são também disputas políticas económicas.

20.
Guerra dos 30 anos (1618-1648)
O tempo (1618-1715)

21.
O Espaço (a corte)
A vida na corte:
• Com o absolutismo, os reis centralizam os
poderes.
• - surgem as cortes com ambiente faustoso e
cerimonioso;
• - os palácios tornaram-se nos locais de poder
onde as cortes eram extensas composta por
muitos nobres, eclesiásticos, artistas e homens
cultos que gravitavam em torno do rei.
• - Luís XIV e o seu Palácio de Versalhes, tornam-
se o exemplo mais perfeito deste ambiente.

22.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
Luís XIV Palácio de Versalhes
Hyacinthe Rigaud, Luís XIV, 1701. Óleo sobre
tela, 277x194 cm, Museu do Louvre, Paris,
França

23.
BIOGRAFIA
Luís XIV (1643-1715)
Subiu ao trono em 1643 e reinou 72
anos.
O seu reinado foi um dos mais famosos
da história da França. No seu reinado, a
França tornou-se na maior potência
europeia.
Foi um dos responsáveis pela
centralização do poder no seu reino.
O reinado do Rei-Sol, símbolo que
escolheu para o representar, reflete a
forte relação entre a arte e o poder.
É dele a famosa frase “O Estado sou
eu”.

24.
Perdeu o pai aos 5 anos e por isso, foi
a mãe, a rainha Ana de Áustria, que
assumiu a regência. Esta rodeou-se dos
ministros e colaboradores de Luís XIII, seu
marido, para governar o reino.
Aquando a morte do cardeal
Mazarino, primeiro ministro e ex-
colaborador de Richelieu, é que, em
1661, Luís XIV assumiu pessoalmente o
poder.
Incentivou as actividades culturais,
uma vez que as considerava, assunto de
estado e protegeu os dois maiores
autores clássicos da literatura francesa,
Racine e Molière.
BIOGRAFIA
Retrato de Luís XIV lembrando o deus
Júpiter, 1655.

25.
Retrato equestre de Luís XIV, 1704
Fundou a
Academia de Ciências
de Paris, cujos
membros eram pagos
para produzir ciências,
principalmente, para
geração de inovações
tecnológicas e
científicas que
tivessem aplicação na
área militar.
BIOGRAFIA

26.
“O ESTADO SOU EU”
LUÍS XIV “É exclusivamente na minha
pessoa que reside o poder
soberano... É só de mim que os
meus tribunais recebem a sua
existência e a sua autoridade; (...) a
ordem pública inteira emana de
mim, e os direitos e interesses da
Nação (...) estão necessariamente
unidos com os meus e repousam
unicamente nas minhas mãos.”
O Absolutismo

27.
Um jovem Luis XIV (óleo)
Charles Le Brun, c. 1661)
Luis XIV (óleo)
Charles Le Brun, c. 1668)
BIOGRAFIA

28.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
Situado a 22 km de Paris, o Palácio de Versalhes foi construído,
sob encomenda, na segunda metade do séc. XVII, por Luís XIV,
num local onde seu pai, Luís XIII, possuíra um pavilhão de caça.
Versalhes simboliza o poder absoluto de Luís XIV, traduzido numa obra
de arte total onde todas as artes – arquitetura, escultura, pintura, artes
decorativas, jardins, música, dança, teatro, ópera se conjugam para
glorificar o rei.

29.
LOUIS LE VAU e JULES HARDOUIN MANSART, OS PRINCIPAIS ARQUITECTOS DE VERSALLES
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

30.
CHARLES LE BRUN, PINTOR E
DECORADOR DE VERSAILLES
ANDRÉ LE NÔTRE, ARQUITECTO
PAISAGISTA DE VERSAILLES
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

31.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
• Arquitetonicamente, é um exemplo do estilo barroco
mas, também uma expressão do classicismo pela
regularidade e harmonia simétrica das suas formas.
• Utilizava decoração metafórica e simbólica cujo objetivo
era a identificação com o rei como se via como um sol.

32.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
A vida na corte de Versalhes
Vida girava em torno do rei – todas as suas tarefas
quotidianas eram realizadas com a ajuda dos nobres
da sua corte e poder estar próximo da figura régia era
visto como a maior honra.
Comportamentos, atitudes e gestos estavam
tipificados: modos de falar, perucas, gestos e
movimentos eram teatralizados e estavam
previamente estabelecidos com todo um protocolo.

33.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
A vida na corte de Versalhes
Nos cerimoniais – audiências régias, receções,
banquetes, missa, ópera, todos deviam
respeitar o seu papel que mostrava a hierarquia
de títulos, cargos e estatutos.
Decorriam nos palácios, receções luxuosas que
contrastavam com a pobreza do povo, visto
como indigno.

34.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

35.
• Possui 700 quartos, 2000 janelas e mais de 1000
lareiras. O parque que envolve o palácio tem,
aproximadamente, 700 hectares.
• Internamente é muito luxuoso. Possui obras de arte,
detalhes em ouro no teto e nas paredes, lustres de cristal
e pisos de mármore.
• Foi transformado em museu em 1837.
• É considerado um dos maiores palácios do mundo.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

36.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)
Representação do Palácio de Versalhes, suas dependências e jardins.

37.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

38.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

39.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

40.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

41.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

42.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

43.
O Espaço (O exemplo de Versalhes)

44.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A corte
Era o palco da representação do poder do rei.
Aqui via-se a representação de papéis e regras de etiqueta que
mostravam a hierarquia dos títulos, cargos e estatuto entre os membros
da corte.
No século XVII, surgiu por toda a Europa o gosto pelo teatro e pela
ópera, como forma de ocupar a corte.
A ópera surgiu em Itália com Cláudio Monteverdi (1567-1643) que
criou a primeira obra deste género, Orfeu, estreada em 1607.

45.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A corte
Em França, a ópera foi precedida pelo Ballet de Cour (poema
musicado e dançado) até que em 1661, Moliére criou a
comédie-ballet.
Representação da Ópera Alceste, de Lully, no Pátio do Mármore do Palácio de
Versalhes, em 1674, Museu Nacional do Palácio de Versalhes.

46.
Em 1671, foi construído o primeiro teatro de ópera em Paris. Em
1682, começou a construção da Sala de Ópera no Palácio de
Versalhes.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

47.
ORPHEU E EURÍDICE
CLAUDIO MONTEVERDI E REPRESENTAÇÃO DE ORPHEU TOCANDO A SUA LIRA
PARA CONVENCER OS SENHORES DO INFERNO A LIBERTAREM EURÍDICE-
PINTURA DE JEAN RESTOUT, SÉCULO XVIII
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A corte

48.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A Igreja
A Igreja recorreu às expressões artísticas e aos grandes efeitos
cenográficos para afirmar o triunfo da igreja face à reforma
protestante.
Promoveu imagens religiosas de grande impacto emocional
para transmitir as suas ideias. As igrejas eram decoradas com
grande exuberância decorativa.

49.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A Academia
O nome remonta à Academia, célebre
escola que Platão fundou em Atenas, nos
jardins que se diziam terem pertencido a
Akademus, um mítico herói da Grécia
Antiga.
As Academias eram sociedades de
escritores, artistas e cientistas que
tinham por objetivo o aprofundamento e
difusão do saber.
Luís XIV visita a Academia das Ciências nascida sob a
proteção do ministro Colbert, gravura de 1671.

50.
Retrato de LUÍS XIV COMO PROTECTOR
DA ACADEMIA DE PINTURA E
ESCULTURA, HENRI TESTELIN, 1666-68.
O Local (A corte, a Igreja, a Academia)
A Academia
• Os reis apoiaram
financeiramente estas
academias:
- Era um modo de obterem
aconselhamento dos cientistas;
- Era uma forma de controle sob
a criação intelectual e artística.
- Reconheciam a sua importância
no progresso das ciências.

51.
• O ritualismo e misticismo, praticados pela
Igreja e criticados pelas religiões protestantes
que defendiam uma relação mais próxima
com Deus, continuaram a ser praticados.
• O Concilio de Trento (1545-1563) reafirmou o
culto aos santos e as práticas religiosas
coletivas.
Síntese: A mística e os cerimoniais

52.
• Mesmo o impulso cientifico e o pensamento
secular que se afirmaram nestes séculos, não
alteraram esta postura da Igreja.
• Este é um período de mudança entre as
formas tradicionais de vivência religiosa e o
aparecimento de uma sociedade mais
secularizada.
Síntese: A mística e os cerimoniais

53.
• Alguns filósofos criaram mesmo correntes de
pensamento anti-clericais.
• Contudo, a religiosidade continuou a marcar
a vida das pessoas comuns e é incentivada
pelos reis pois reforça a coesão social e é uma
forma de controlar o povo.
Síntese: A mística e os cerimoniais

54.
• Neste período, a igreja
mantém as práticas que
foram alvo de criticas nos
séculos anteriores:
• - publica obras com a vida dos
santos;
• - canoniza imensas figuras;
• - explica catástrofes e factos
anómalas de forma mística ou
milagrosa.
Regimento da Inquisição
Síntese: A mística e os cerimoniais

55.
Síntese: A mística e os cerimoniais
• A companhia de Jesus, fundada em
1540, para ajudar a reafirmar o
poder da igreja continua a sua
missionação.
• Surgem muitas obras de pintores
onde se reflete a espiritualidade e a
devoção católicas, onde as
personagens surgem em penitência.
Padre António Vieira,
membro da Companhia
de Jesus, em missionação
no Brasil

56.
Síntese: A mística e os cerimoniais
CRISTO CONTEMPLADO POR EL ALMA DE UN CRISTIANO (1626-1632),
Diego Velasquez, National Galery

57.
• O século XVII, trouxe o nascimento da ciência
moderna, a ciência experimental.
• Os progressos verificados neste período foram
tão amplos que se considera ter existido uma
revolução científica.
Matemática – desenvolvimento da álgebra e
cálculo das probabilidades.
Síntese: A revolução científica – razão, método e
experimentação

58.
Física - a dinâmica tornou-se uma ciência
autónoma com Galileu Galilei e Isaac Newton.
Medicina – Harvey descobriu a circulação
sanguínea.
• Surgiram novos instrumentos: microscópio,
telescópio, termómetro.
Síntese: A revolução científica – razão, método e
experimentação

59.
• É neste período que surge o
método científico, devido aos
seguintes cientistas:
Síntese: A revolução científica – razão, método e
experimentação
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-
1626) – publica a obra
Novum Organum onde
propõe como método de
investigação a indagação
da natureza pelo método
experimental.
Obra Novum Organum

60.
• Johannes Kepler (1571-1630) –
astrónomo que considerou que o
universo estava organizado de forma
matemática, governado de modo
regular e segundo leis fixas.
Síntese: A revolução científica – razão, método e
experimentação
• René Descartes (1596-1650) –
Filósofo e matemático que considera
a razão, fonte do conhecimento.
“Cogito ergo Sum”
René Descartes

61.
• Isaac Newton (1642-1727) –
Matemático, físico, astrónomo e
filósofo foi responsável por uma
obra que assinala o inicio da
explicação dos fenómenos naturais.
Síntese: A revolução científica – razão, método e
experimentação
• Apresentou também as leis de
gravitação universal e fez estudos que
o levaram a descobrir a composição
da luz branca.
• Defendia que o conhecimento devia
resultar da observação cientifica, da
explicação empírica e da demonstração
através da experiência.
Isaac Newton