1. Guilherme P. Mazetto Nº 12
Hannah Oliveira Nº 14
Marcela Sernaglia Nº 25

2. Nascido em Poznan (Polônia) , 19 de novembro
de 1925.
Sociólogo, começou na Universidade de
Varsóvia, onde publicou alguns livros.
Após censura, mudou-se para o Canadá, Estados
Unidos, Austrália e, por fim, Grã-Bretanha.
Ainda no Reino Unido, foi professor titular na
Universidade de Leeds.

3. Tem mais de dezesseis obras publicadas no
Brasil, dentre as quais Amor Líquido, Globalização:
as Conseqüências Humanas e Vidas Desperdiçadas.
Bauman tornou-se conhecido por suas análises das
ligações entre a modernidade e o holocausto, e o
consumismo pós-moderno.
Fonte: Wikipédia

4. Descrito certa vez como "profeta da pós-
modernidade" por suas reflexões sobre as condições
do mundo da "modernidade líquida.
Os temas abordados por Bauman tendem a ser
amplos, variados e especialmente focalizados na vida
cotidiana de homens e mulheres comuns, como o
holocausto, globalização, sociedade de
consumo, amor, comunidade, individualidade

5. Para que haja utopia, duas condições são
necessárias:
 A sensação que algo no mundo está errado e
precisa mudar;
 A confiança no espírito humano e sua
capacidade de melhorar o mundo;

6. Antigamente, o homem vivia sem
consciência de sustentabilidade e cuidado com
o planeta, apenas se mantendo, tirando
recursos do mundo e o usando como
abrigo, como um caçador.
Hoje, temos em mente que para que o nosso
mundo prospere, precisamos dar atenção ao
próprio e cuidar para que ele não se
deteriore, nos deixando, assim, sem um lar.

7. Numa utopia clássica, não deveria haver uma caça fugitiva,
nem mesmo uma caça. Mas isso, visto dos olhos do caçador, é
uma blasfêmia, pois não haveria sentido em viver.
O caçador, depois de
perseguir a caça, se sente
tentado a fazê-lo novamente.
Isso leva à uma infindável
perseguição e um desejo
insaciável, que perde totalmente
o sentido exatamente por nunca
ter fim, afinal, o prazer seria
perseguir a caça, não alcançá-
la.

8. Para resolver completamente um
problema, é necessário ser “radical”, que no
caso se refere a chegar às raízes de um
problema, às origens.
Isso significa que é impossível resolver algo
diretamente sem uma intromissão mais
profunda.
Também é necessário tirar do caminho
aquilo que já foi estudado e não representa
uma solução ou parte dela para o problema.

9. O conceito de modernidade
líquida foi criado para explicar
a fragilidade da sustentação
do mundo hoje.
Desde a economia, que é
baseada em consumo cego e
desenfreado, até o
conhecimento geral, que é
fragmentado em matérias e
conceitos, deixando-o, apesar
de mais acessível, pobre.
Isso tudo caracteriza uma
sociedade fraca e propensa a
falhar.

10. “A arte de viver consiste em esticar o tempo
além do limite para encaixar a maior quantidade
possível de sensações excitantes no nosso dia-a-
dia. Essas sensações vêm e vão. E desaparecem
tão rapidamente quanto emergem, seguidas
sempre de novas sensações a se perseguir. A
pressa - e o vazio - é fruto disso, das oportuni-
dades que não podemos perder. Elas são infinitas
se acreditamos nelas.”
- Zygmunt Bauman

11. Haviam dois conceitos de tempo:
O tempo nas sociedades antigas (que era
cíclico e repetitivo, organizado em anos, estações
e luas), e o conceito de tempo que usamos e
vivemos hoje em dia (o tempo linear, que nos leva
ao futuro, com inovações tecnológicas e progresso
capitalista).
No entanto, Bauman diz que vivemos o “tempo
líquido” (um tempo sem seta, sem
direção, dissipado numa infinidade de
momentos, cada um deles episódico, fechado e
curto, apenas frouxamente conectado com o
momento anterior ou o seguinte, numa sucessão
caótica).

12.  Portal Ciência e Vida - Entrevista - Zygmunt Bauman
http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/58/artigo2146
49-1.asp
 Revista Cult – Entrevista – Zigmund Bauman
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevis-zygmunt-
bauman/
 Extra Online – Entrevista Online Zigmunt Bauman: “Estamos
constantemente correndo atrás. O que ninguém sabe é correndo
atrás de quê”
http://extra.globo.com/noticias/saude-e-ciencia/zigmunt-bauman-
estamos-constantemente-correndo-atras-que-ninguem-sabe-
correndo-atras-de-que-273321.html#ixzz1ltTxMWlQ