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LIÇÃO 03
19 julho de 2026
A GRAÇA ALCANÇA TODAS AS NAÇÕES
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TEXTO ÁUREO
“Porque pela graça sois
salvos, por meio da fé; e isso
não vem de vós; é dom de
Deus.” (Ef 2.8).
VERDADE PRÁTICA
É pela graça que somos
alcançados, perdoados e
reconciliados com Deus.
LEITURA DIÁRIA
Segunda — At 15.11
A salvação é afirmada como obra
exclusiva da graça do Senhor Jesus
Terça — At 10.44-48
Deus não faz distinção entre
pessoas
Quarta — Ef 2.8,9
A salvação é um dom gratuito de
Deus
Quinta — Tt 2.11,12
A graça de Deus se manifestou
trazendo salvação a todos
Sexta — Hb 4.16
O trono da graça está aberto para
o crente
Sábado — 2 Pe 3.18
Crescendo em graça e
conhecimento de Jesus Cristo
Objetivos da Lição:
I) Analisar com a classe como a
graça sustenta a unidade da
Igreja em Atos 15;
II) Examinar biblicamente a
salvação pela graça como oferta
universal em Cristo;
III) Incentivar a busca constante
do trono da graça.
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE (Atos 15. 1-5,28,29,36-39)
¹ Então, alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos
não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.
² Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles,
resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos
apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.
³ E eles, sendo acompanhados pela igreja, passaram pela Fenícia e por Samaria,
contando a conversão dos gentios, e davam grande alegria a todos os irmãos.
⁴ Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e
anciãos e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.
⁵ Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo
que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE (Atos 15. 1-5,28,29,36-39)
² Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo
⁸
algum, senão estas coisas necessárias:
² Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne
⁹
sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá.
³ Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por
⁶
todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.
³ E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.
⁷
³ Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a
⁸
Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.
³ E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando
⁹
consigo a Marcos, navegou para Chipre.
INTRODUÇÃO
A expansão do Evangelho entre os gentios trouxe grande alegria à
Igreja, mas também revelou um dos primeiros desafios
doutrinários do Cristianismo. Com o retorno de Paulo e Barnabé a
Antioquia da Síria, após a evangelização da Ásia Menor, surgiu
uma controvérsia que ameaçava a unidade da fé: a salvação
estaria condicionada à observância da Lei de Moisés? Cristãos
oriundos do farisaísmo passaram a exigir a circuncisão dos
gentios convertidos, provocando um debate decisivo sobre a
natureza da graça.
I. QUANDO A GRAÇA PRESERVA A UNIDADE DA
IGREJA
1. O Concílio de Jerusalém.
Realizado entre 48 e 50 d.C., o
Concílio reuniu apóstolos,
presbíteros e a igreja para tratar
da controvérsia levantada pelos
judaizantes, que defendiam a
circuncisão como requisito para
a salvação (At 15. 1,5).
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I. QUANDO A GRAÇA PRESERVA A UNIDADE DA
IGREJA
2. O relato de Pedro (vv. 7-11).
Pedro relembra de sua experiência
na casa de Cornélio, mostrando
que Deus concedeu o Espírito
Santo aos gentios mediante a fé, e
não por obras da Lei (At 10. 44-46;
Gl 3.2). Sem fazer distinção entre
judeus e gentios, Deus purificou
seus corações pela fé (At 10.34-
48).
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I. QUANDO A GRAÇA PRESERVA A UNIDADE DA
IGREJA
3. O relatório de Paulo e Barnabé
(v.12).
Em seguida, Paulo e Barnabé
relatam como Deus confirmou a
missão gentílica por meio de sinais e
prodígios (At 4.30). Milagres como a
cegueira do mágico cipriota, a cura
em Listra e o livramento de Paulo
testemunharam a aprovação divina
(At 13. 8-11; 14.8-10; 14.19,20).
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I. QUANDO A GRAÇA PRESERVA A UNIDADE DA
IGREJA
4. O discurso de Tiago (vv.13-21).
Tiago, o Justo, irmão do Senhor e
líder respeitado da igreja, preside o
Concílio com discernimento espiritual
(Gl 2.9). Após ouvir os testemunhos,
reconhece que Deus visitou os
gentios para formar dentre eles um
povo para o seu nome. Fundamenta
sua proposta nas Escrituras, citando
(Am 9.11,12).
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SINOPSE I
O Concílio de Jerusalém confirma a graça
como base da unidade cristã.
AMPLIANDO O CONHECIMENTO
“A questão crucial no concílio de Jerusalém era se a
circuncisão (isto é, a remoção do prepúcio como um sinal do
Antigo Testamento da aceitação do concerto de Deus) e a
obediência à lei que Deus deu através de Moisés eram
necessárias para a salvação. Aqueles que receberam esta
delegação concluíram que os gentios (isto é, aqueles que não
eram judeus) estariam sendo espirituamente salvos pela graça
do Senhor Jesus.” Amplie mais o seu conhecimento lendo a
Bíblia de Estudo Pentecostal: Edição Global, editada pela
CPAD, p.1972).
“A GRAÇA DO SENHOR JESUS”
AUXÍLIO BÍBLICO-EXEGÉTICO
A circuncisão era uma das práticas mais
importantes do judaísmo, era central para a
identidade judaica. Outras alianças tinham sinais
diferentes (por exemplo, o arco no céu, Gn 9.12-
13,17), mas a circuncisão colocava a marca da
aliança na própria carne da pessoa (Gn 17.11,13). A
centralidade da circuncisão na vida judaica regular
antes de Adriano pode ser exemplificada na reunião
dos convidados nas noites entre o nascimento de
um menino e sua circuncisão no oitavo dia de vida.
(KEENER, Craig S. Comentário Exegético Atos: Capítulos 15.1 a
23.35. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.2623).
“A IMPORTÂNCIA DA CIRCUNCISÃO”
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II. UM PRESENTE DE SALVAÇÃO PARA TODOS
1. O que é a graça de Deus?
A palavra grega cháris significa favor,
bondade e dom imerecido. No Novo
Testamento, a graça descreve a
iniciativa soberana de Deus em salvar
o ser humano, não por obras ou
méritos, mas por amor e misericórdia
(Ef 2.8,9). Diante do drama universal
do pecado, que separou toda a
humanidade de Deus (Rm 3.23).
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II. UM PRESENTE DE SALVAÇÃO PARA TODOS
2. Jesus Cristo como a
manifestação da graça.
A graça alcança sua plena expressão
na pessoa e na obra de Jesus Cristo.
Por amor, Ele se fez pobre para nos
enriquecer espiritualmente (2 Co 8.9).
Em Cristo, a graça não apenas perdoa,
mas justifica e transforma, conduzindo
o crente a uma vida santa e piedosa
(Rm 3.24; Tt 2.11-12).
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II. UM PRESENTE DE SALVAÇÃO PARA TODOS
3. A graça é para todos os povos -
sem exceção.
O concílio de Jerusalém confirmou que
a salvação não exige a observância da
Lei mosaica, sendo oferecida
igualmente a judeus e gentios pela
graça, mediante a fé (At 15.11). Em
Cristo, não há barreiras étnicas,
culturais ou religiosas. Todo aquele
que invocar o nome do Senhor será
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SINOPSE II
A graça de Deus oferece a salvação a
todos por meio de Jesus Cristo.
AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
“Em seguida, vem o âmago da mensagem. Pareceu bem - edoxe,
cf. 22,25 - ao Espírito Santo e a nós (v. 28). Dessa forma, os
apóstolos e os anciãos estavam expressando sua convicção da
presença da divina autoridade na decisão que haviam tomado.
Pedro e João lembraram a promessa de Jesus aos discípulos:
“Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em
toda a verdade” (Jo 16.13). Eles haviam recebido o Espírito Santo
no Pentecostes e agora podiam afirmar ter recebido a orientação
divina.
(Comentário Bíblico Beacon: João e Atos. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, pp. 324-25).
“A GRAÇA QUE RESPEITA”
III. CRESCENDO NA GRAÇA
1. Como nos aproximar do trono da
graça (Hb 4.16).
Crescer na graça e no conhecimento de
Cristo pressupõe amadurecimento
espiritual contínuo (2 Pe 3.18). Assim, o
acesso ao trono da graça ocorre com
confiança, não fundamentada em méritos
humanos, mas na obra redentora de
Cristo, que removeu a barreira do pecado
(Hb 10.19-2; Ef 3.12).
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III. CRESCENDO NA GRAÇA
2. Quando devemos nos achegar
ao trono da graça?
As escrituras orientam que
busquemos a graça “em tempo
oportuno” (Hb 4.16). Isso significa que
o auxílio divino está sempre
disponível no momento exato da
necessidade. Com efeito, Deus é
socorro bem presente na angústia (Sl
46.1) e jamais se atrasa.
DEUS É
NOSSO
REFÚGIO E
FORTALEZ
A
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III. CRESCENDO NA GRAÇA
3. O que recebemos ao nos achegar
ao trono da graça?
Ao nos aproximarmos de Deus,
recebemos misericórdia, perdão,
fortalecimento espiritual e capacitação
para viver segundo a Sua vontade (Rm
3.24; Fp 2.13). Assim, toda a vida
depende dessa graça, desde a salvação
até o crescimento contínuo em Cristo (Tt
2.11,12; 2 Pe 3.18).
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SINOPSE III
Crescer na graça é viver
dependente de Deus por fé e
comunhão.
CONCLUSÃO
Resumindo, o Concílio de Jerusalém reafirmou que a
salvação é exclusivamente pela graça, abrindo caminho para
a expansão universal do Evangelho (Ef 2.8,9). Desse modo,
esse marco histórico ensina que a Igreja deve enfrentar
desafios doutrinários com fidelidade bíblica, humildade
pastoral e plena dependênca do Espírito Santo, cumprindo
sua missão entre todas as nações (Mt 28.19,20).