Lição 8 – Uma Igreja Que Enfrenta os Seus Problemas.pptx

Lição 8 – Uma Igreja Que Enfrenta os Seus Problemas.pptx

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  Uma Igreja QueEnfrenta os Seus Problemas Lição 8 Lições Bíblicas Dominical Adultos 3° Trimestre 2025 CPAD Título da Revista Dominical: A IGREJA EM JERUSALÉM: Doutrina, Comunhão e Fé – Base para o Crescimento da Igreja em Meio às Perseguições Comentarista: Pr. José Gonçalves Classe: Adultos Slides: Celso Napoleon 24 de Agosto de 2025
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  TEXTO ÁUREO 2 “Escolhei, pois,irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.” (At 6.3).
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  3 Uma igreja cheiada sabedoria do Espírito age sabiamente para resolver conflitos de relacionamentos. VERDADE PRÁTICA
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  Segunda — At6.1,2 Identificando a natureza dos conflitos Terça — 1Co 6.5 Resolvendo conflitos na esfera da igreja Quarta — Mt 5.9 Pacificando todos os tipos de conflitos Quinta — 2Tm 2.24 Gentileza, paciência e habilidades para evitar os conflitos Sexta — Gl 5.13 Servindo uns aos outros para prevenir os conflitos Sábado — Pv 13.10 O valor de sábios conselhos na resolução de conflitos LEITURA DIÁRIA 4
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  Renovados na Graça LEITURABÍBLICA EM CLASSE 5
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  1 — Ora,naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. 2 — E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3 — Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Atos 6.1-7 6
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  4 — Masnós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. 5 — E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia; 6 — e os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos. 7 — E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé. 7
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  Renovados na Graça INTRODUÇÃO 8
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  Nesta lição, exploraremosa diaconia bíblica, um ministério essencial de serviço na igreja, que nos ensina sobre o serviço ao próximo. A Bíblia nos mostra que a Igreja, mesmo em seus primórdios, enfrentava desafios, mas a busca por soluções em Deus era fundamental. A criação do ministério dos diáconos não foi para estabelecer uma hierarquia, mas para organizar o serviço social na Igreja, mostrando que todos os líderes são chamados a servir. O que realmente importa no Reino de Deus é a disposição em servir, independentemente do cargo ou tarefa, pois o serviço é a essência do trabalho na igreja. INTRODUÇÃO 9
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  Renovados na Graça PALAVRA-CHAVE: Diaconia 10
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  Renovados na Graça11 I. A IDENTIFICAÇÃO DOS CONFLITOS
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  1. Conflito denatureza cultural. Lucas cita um conflito entre os “gregos” e “hebreus” (At 6.1a). A referência neste texto aos “gregos” está relacionada aos judeus helenistas, isto é, que haviam emigrado para outros países e que, por conta disso, falavam somente a língua grega. Por outro lado, o termo “hebreus” era uma referência aos judeus de Jerusalém que se comunicavam principalmente em hebraico (aramaico). Havia, portanto, uma barreira de natureza cultural por conta da língua. Essa barreira cultural trouxe um conflito de relacionamento entre os crentes da primeira igreja. Isso fez com que os apóstolos, logo após tomarem conhecimento do problema, buscassem uma solução. Eles não podiam deixar a igreja de Jerusalém se desintegrar por conta de barreira de natureza cultural. A unidade da igreja não pode ser ameaçada por conflito de qualquer natureza. I. A IDENTIFICAÇÃO DOS CONFLITOS 12
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  2. Conflito denatureza social. Lucas explica que em razão daquela diferença cultural, “as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano” (At 6.1b). Aqui fica evidente a natureza social do problema — as viúvas de fala grega estavam sendo negligenciadas na distribuição diária. O conflito se instalou e precisava de solução. Fica em evidência que a igreja não é só um organismo, ela também é uma organização. Ela tem sua esfera espiritual, mas também social. Era, portanto, essa parte social que estava em desequilíbrio e precisava de cuidados. 13
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  3. Qual éa prioridade? É muito comum a ideia de que o cristão deve cuidar apenas da esfera espiritual e negligenciar a social. Cria-se dessa forma um entendimento nada bíblico de que a primeira deve ser privilegiada e a segunda, negligenciada. Assim, por exemplo, um evento musical recebe grande atenção porquanto mexe com as emoções, enquanto um trabalho social numa igreja local carente conta com poucas adesões. Negligenciar os mais necessitados é um dos pecados denunciados tanto no Antigo Testamento (Is 58.6) quanto no Novo Testamento (Mt 25.35-38). Não podemos ignorar a situação social dos menos favorecidos e pensar que, dessa forma, estamos adorando a Deus em espírito e em verdade. 14
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  A igreja primitivaenfrentou desafios internos que exigiram sabedoria para manter a unidade. SINOPSE I 15
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  Renovados na Graça16 II. A DELEGAÇÃO DE TAREFAS
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  1. O ministérioda oração e da Palavra. Diante do conflito, os apóstolos perceberam que a parte da comunidade que estava sendo negligenciada precisava de cuidados. Contudo, eles também perceberam que não poderiam resolver um problema criando outro. Cuidar dos mais necessitados era uma missão urgente da igreja, mas os ministérios da oração e pregação da Palavra de Deus também o eram (At 6.4). Tanto a parte social como a devocional e evangelística fazem parte de uma única missão da Igreja. Poderíamos dizer que são os dois lados de uma mesma moeda. Cuidar dos necessitados é importante, igualmente importante é a oração e a evangelização. II. A DELEGAÇÃO DE TAREFAS 17
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  2. Não háconflito entre tarefas. Não podemos ler Atos 6 como se o ministério da oração e da pregação estivessem em oposição com o ministério de serviço social. Não há essa contradição, onde um é considerado mais espiritual e o outro menos. Tudo faz parte de uma única missão da Igreja. Assim, se a igreja ora e prega, mas não cuida dos necessitados, ela falha em sua missão. Da mesma forma, se a igreja se torna apenas um centro social, negligenciando a oração e a pregação, ela perde a sua essência, deixa de ser Igreja de Cristo e, por isso, também falha em sua missão. 18
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  3. A Diaconia.O parecer dos apóstolos foi que eles constituíssem pessoas habilitadas sobre o que eles denominaram de “este importante negócio” (At 6.3). É, portanto, uma referência ao “serviço” ou “diaconia”, identificado no versículo 3 como “servir” as mesas (At 6.3). A palavra “diaconia” tem a ver mais com a função do que com a forma. Assim, em Atos 6 o que está mais em destaque é a função exercida pelos sete diáconos do que o cargo ou ofício ocupado por eles. 19
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  O contexto favoreceesse entendimento. Contudo, essa narrativa bíblica fundamenta a instituição do diaconato cristão. Outrossim, devemos enfatizar aqui que a diaconia era vista pelos apóstolos como um “importante” negócio, ou seja, algo necessário à igreja. Esse entendimento apostólico contradiz o que muitos pensam atualmente a respeito do serviço da diaconia. Infelizmente, há os que enxergam um diácono como um obreiro de classe inferior. Mas no contexto bíblico, a diaconia é um serviço especial onde somente pessoas especiais, isto é, com as qualificações bíblicas exigidas, podem trabalhar. 20
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  Os apóstolos instituíramdiáconos para equilibrar o ministério da pregação da Palavra, da oração e do serviço social. SINOPSE II 21
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  Renovados na Graça22 III. SEGUINDO OS PRINCÍPIOS CRISTÃOS
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  1. Privilegiando ocaráter. Nas exigências das qualificações exigidas para o exercício do diaconato, o caráter ganha ênfase: “Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio” (At 6.3). Aqueles que iriam “cuidar das mesas” deveriam ser pessoas de “boa reputação”. A palavra “boa reputação” traduz o termo grego martyreo, que significa “testemunha” ou “mártir”, quer dizer uma pessoa autêntica, honesta, correta e que não negocia valores para exercer a função da diaconia. Às vezes pensamos que essas exigências eram apenas para os dias bíblicos, o que evidentemente é um equívoco. Se para aqueles que se dedicariam apenas em “servir as mesas”, isto é, os diáconos, era exigido “boa reputação”, então o que dizer dos pastores que cuidam de todo o rebanho? III. SEGUINDO OS PRINCÍPIOS CRISTÃOS 23
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  2. Exercitando osdons. Essas pessoas, encarregadas da diaconia da igreja, além da exigência de boa reputação, deviam ser cheias do “Espírito Santo e de sabedoria” (At 6.3). Defender a boa ortodoxia, isto é, a doutrina correta, era importante, mas incompleto. Era necessário que essas pessoas também fossem cheias do Espírito Santo e de sabedoria. É possível uma pessoa ser ortodoxa, eticamente irrepreensível, contudo, não ser quebrantada e nem possuir fervor espiritual. Da mesma forma, é possível uma pessoa exercitar os dons espirituais, contudo, não ter sabedoria nenhuma. Uma coisa não pode funcionar sem a outra. O ideal de Deus é que o cristão viva corretamente exercitando os dons espirituais com a sabedoria no exercício da diaconia. 24
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  A escolha dosdiáconos seguiu critérios espirituais, destacando caráter, fé, compromisso cristão e fervor espiritual. SINOPSE III 25
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  Aprendemos nesta liçãoa importância do serviço cristão. A igreja “espiritual” é também social. Devemos nos dedicar tanto ao ministério da oração e pregação como também à assistência ao mais necessitados. A igreja que cuida da alma também deve cuidar do corpo. Deus não é glorificado na desgraça de ninguém. Se há um necessitado em nosso meio, e há, devemos considerar os princípios bíblicos ensinados nessa passagem das Escrituras para alcançá-lo. Assim, a igreja cresce como Igreja de Deus e o Senhor é glorificado. CONCLUSÃO 26
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  Revisando o conteúdo 1.Quais são as referências de “gregos” e “hebreus”? “Gregos” refere-se aos judeus helenistas, que falavam grego e tinham influência da cultura grega, enquanto “hebreus” eram judeus de fala aramaica, ligados à tradição judaica de Jerusalém. 2. Quais são as duas naturezas do conflito entre os judeus gregos e hebreus? O conflito era de natureza cultural, devido às diferenças de idioma e costumes, e de natureza social, pois as viúvas dos helenistas estavam sendo negligenciadas na distribuição diária de mantimentos. 27
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  3. Há contradiçãoentre as esferas espiritual e social? Não há essa contradição, onde um é mais espiritual e o outro menos. Tudo faz parte de uma única missão da Igreja. 4. Com o que a palavra “diaconia” tem a ver? A palavra “diaconia” tem a ver mais com a função do que com a forma. Assim, em Atos 6 o que está mais em destaque é a função exercida pelos sete diáconos do que o cargo ou ofício ocupado por eles. 28
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  5. O querecebeu ênfase pelas exigências e qualificações exigidas para o diaconato? Nas exigências das qualificações exigidas para o exercício do diaconato, o caráter ganha ênfase. Aqueles que iriam “cuidar das mesas” deveriam ser pessoas de “boa reputação”. 29
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  CPAD. IGREJA EMJERUSALÉM: Doutrina, Comunhão e Fé – Base para o Crescimento da Igreja em Meio às Perseguições. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 2025. EDINBURGH SCRIPTURE. KJV Pew Bible. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2017. GORODOVITS, David. Tanah completo. São Paulo, SP: Sefer, 2018. KAPLAN, Aryeh (ORG.). Bíblia Antigo Testamento: A Torá Viva - Os cinco livros de Moisés e as Haftarot: uma tradução baseada em fontes judaicas tradicionais, com comentários, introdução, mapas, tabelas, gravuras, bibliografia e índice remissivo. 3a ed. São Paulo: Maayanot, 2000. Referências 30
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  LEE, Hyun-Gyu; STOKER,David. Gospel Art Book. Hillerød, Denmark: LDS Org, 2008. MAIMÔNIDES, Moisés. Guia dos perplexos: obra completa. São Paulo: Sefer, 2017. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (ORG.). Bíblia De Estudo Pentecostal - Almeida Revista e Corrigida. 6a ed. Rio de Janeiro, RJ: SBB, 2014. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo Plenitude Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005. THOMAS NELSON PUBLISHERS. The Holy Bible. authorized King James Version. Red-letter edition. ed. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 2016. 31
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  Renovados na Graça Renovadosna Graça LIÇÕES: • Lição 1 – A Igreja Que Nasceu no Pentecostes • Lição 2 – A Igreja de Jerusalém: Um Modelo a Ser Seguido • Lição 3 – Uma Igreja Fiel à Pregação do Evangelho • Lição 4 – Uma Igreja Cheia do Espírito Santo • Lição 5 – Uma Igreja Cheia de Amor • Lição 6 – Uma Igreja Não Conivente com a Mentira • Lição 7 – Uma Igreja Que Não Teme a Perseguição • Lição 8 – Uma Igreja Que Enfrenta os Seus Problemas • Lição 9 – Uma Igreja Que Se Arrisca • Lição 10 – A Expansão da Igreja • Lição 11 – Uma Igreja Hebreia na Casa de um Estrangeiro • Lição 12 – O Caráter Missionário da Igreja de Jerusalém • Lição 13 – A Assembleia de Jerusalém 32 EBD – Escola Bíblica Dominical Lições Bíblicas Dominical Adultos 3° Trimestre 2025 CPAD Título da Revista Dominical: IGREJA EM JERUSALÉM: Doutrina, Comunhão e Fé – Base para o Crescimento da Igreja em Meio às Perseguições Comentarista: Pr. José Gonçalves Classe: Adultos Slides: Celso Napoleon Renovados na Graça
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