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Renovados na Graça
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Lição 12
20 de setembro de 2026
O Evangelho chega ao
coração do Império
Lições Bíblicas Dominical Adultos
3° Trimestre 2026 CPAD
Título da Revista Dominical:
A Igreja dos Gentios — Da chamada
missionária à consolidação do Evangelho
entre os povos
Comentarista: Wagner Gaby
Classe: Adultos
Slides: Celso Napoleon
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TEXTO ÁUREO
2
“Pregando o Reino de Deus e ensinando
com toda a liberdade as coisas
pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem
impedimento algum.” (At 28.31).
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VERDADE PRÁTICA
3
Nada pode impedir o avanço do Reino de
Deus quando o Evangelho é anunciado com
fidelidade, coragem e esperança.
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LEITURA DIÁRIA
4
Segunda — At 28.30,31 O Reino de Deus é anunciado com
ousadia e liberdade
Terça — Mt 24.14 O Evangelho do Reino será pregado a todos os
povos
Quarta — Fp 1.12-14 As prisões servem ao progresso do
Evangelho
Quinta — 2Tm 2.8,9 O mensageiro pode estar preso, mas a
Palavra, não
Sexta — At 4.29-31 O Espírito concede ousadia para anunciar
Cristo
Sábado — Rm 8.31 Se Deus é por nós, ninguém pode nos impedir
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LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 28.16-24,28-31.
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16 — E, logo que chegamos a Roma, o centurião entregou os
presos ao general dos exércitos; mas a Paulo se lhe permitiu
morar por sua conta, com o soldado que o guardava.
17 — E aconteceu que, três dias depois, Paulo convocou os
principais dos judeus e, juntos eles, lhes disse: Varões irmãos,
não havendo eu feito nada contra o povo ou contra os ritos
paternos, vim, contudo, preso desde Jerusalém, entregue nas
mãos dos romanos,
18 — os quais, havendo-me examinado, queriam soltar-me, por
não haver em mim crime algum de morte.
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19 — Mas, opondo-se os judeus, foi-me forçoso apelar para
César, não tendo, contudo, de que acusar a minha nação.
20 — Por esta causa vos chamei, para vos ver e falar; porque
pela esperança de Israel estou com esta cadeia.
21 — Então, eles lhe disseram: Nós não recebemos acerca de ti
cartas algumas da Judeia, nem veio aqui algum dos irmãos que
nos anunciasse ou dissesse de ti mal algum.
22 — No entanto, bem quiséramos ouvir de ti o que sentes;
porque, quanto a esta seita, notório nos é que em toda parte se
fala contra ela.
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23 — E, havendo-lhe eles assinalado um dia, muitos foram ter com ele
à pousada, aos quais declarava com bom testemunho o Reino de Deus e
procurava persuadi-los à fé de Jesus, tanto pela Lei de Moisés como
pelos profetas, desde pela manhã até à tarde.
24 — E alguns criam no que se dizia, mas outros não criam.
28 — Seja-vos, pois, notório que esta salvação de Deus é enviada aos
gentios, e eles a ouvirão.
29 — E, havendo ele dito isto, partiram os judeus, tendo entre si grande
contenda.
30 — E Paulo ficou dois anos inteiros na sua própria habitação que
alugara e recebia todos quantos vinham vê-lo,
31 — pregando o Reino de Deus e ensinando com toda a liberdade as
coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum..
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INTRODUÇÃO
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Esta lição revela o ponto culminante da jornada
missionária de Paulo: sua chegada a Roma, não como
homem livre, mas como prisioneiro de Cristo. Mesmo
sob custódia, o apóstolo transforma a residência vigiada
em um centro de proclamação do Evangelho. O Livro de
Atos se encerra mostrando que nada pode deter o avanço
da Palavra. Com ousadia e fé inabalável, Paulo anuncia o
Reino de Deus e o Senhor Jesus Cristo, revelando que o
Evangelho segue adiante, sem impedimentos.
INTRODUÇÃO
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PALAVRA-CHAVE:
Evangelho
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I. PAULO EM ROMA: PRISIONEIRO,
MAS LIVRE EM CRISTO
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1. Mesmo em custódia, Paulo recebe certa liberdade
(vv.16,20,30). Ao chegar a Roma, Paulo não foi lançado em uma
prisão comum, mas colocado em residência vigiada, permanecendo
sob custódia de um soldado. Ainda acorrentado (v.20), desfrutava
de relativa liberdade para receber pessoas e testemunhar. Ele
próprio custeava sua moradia (v.30), possivelmente com ajuda de
irmãos na fé (Fp 4.10,14,18). Essa condição revela que, embora
limitado fisicamente, Paulo não estava aprisionado espiritualmente.
Suas correntes não restringiram sua comunhão nem sua missão.
Assim, aprendemos que a verdadeira liberdade não depende de
circunstâncias externas, mas da comunhão com Cristo (2Co 3.17).
I. PAULO EM ROMA: PRISIONEIRO, MAS LIVRE
EM CRISTO
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2. A prisão não impede o cumprimento do plano de
Deus. Paulo compreendeu que sua prisão fazia parte do
propósito divino. Em vez de desânimo, enxergou
oportunidade: soldados, oficiais e visitantes passaram a
ouvir o Evangelho. O que parecia derrota tornou-se
avanço missionário (Fp 1.12). Essa postura revela
maturidade espiritual: confiar que Deus age mesmo nas
adversidades (Rm 8.28). O cristão é chamado a discernir
o agir de Deus nos momentos difíceis e a glorificá-lo em
toda circunstância, transformando provações em
testemunho vivo da graça. 14
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3. O Evangelho vence barreiras políticas, sociais e religiosas.
A vida de Paulo comprova que nenhuma estrutura humana pode
deter a Palavra. Diante de governadores e reis, proclamou a fé com
ousadia (At 24.24,25; 26.1-32), demonstrando que Deus governa
sobre todos os reinos (Dn 4.32). Socialmente, anunciou um
Evangelho que reconcilia ricos e pobres, livres e escravos (Fm 10-
16; Gl 3.28). Religiosamente, enfrentou tanto a incredulidade
judaica quanto a idolatria gentílica, mantendo firme a centralidade
de Cristo (At 13.45,46; 19.26,27). Logo, a Igreja de hoje é chamada
a viver esse mesmo Evangelho que rompe muros e reconcilia vidas.
Com o propósito de imitá-lo, veremos como Paulo utiliza sua
liberdade limitada para anunciar o Reino de Deus sem impedimento
algum. 15
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SINOPSE I
16
Preso em Roma, Paulo permaneceu livre
para cumprir sua missão.
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II. O EVANGELHO PREGADO
AOS JUDEUS EM ROMA
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1. Paulo convoca os líderes judeus para esclarecer sua situação (v.17).
Três dias após chegar a Roma, Paulo reúne os principais líderes judeus para
explicar as razões de sua prisão. Embora os judeus tivessem sido expulsos da
cidade por decreto de Cláudio (At 18.2), muitos já haviam retornado, e havia
expressiva presença judaica em Roma. O apóstolo deixa claro que não
cometeu nenhuma ofensa contra o povo judeu nem contra as tradições dos
pais. Mesmo assim, foi entregue aos romanos em Jerusalém. Após ser
interrogado, poderia ter sido libertado, mas a oposição judaica o levou a
apelar para César (vv.18,19). Sua atitude revela amor pelo próprio povo e
compromisso com a verdade. Ao afirmar estar preso “pela esperança de
Israel” (v.20), Paulo aponta para a esperança messiânica e a ressurreição (At
23.6; 26.6-8), despertando o interesse dos judeus em ouvir sua posição
acerca do “Caminho”, do qual se falava por toda parte (v.22).
II. O EVANGELHO PREGADO AOS JUDEUS EM
ROMA
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2. Paulo anuncia o Reino de Deus, mostrando Cristo
nas Escrituras (vv.23,24). Em dia marcado, Paulo passa
longas horas expondo o Reino de Deus e procurando
persuadi-los acerca de Jesus, fundamentando-se na Lei de
Moisés e nos Profetas (v.23). Sua pregação é bíblica,
paciente e centrada em Cristo. O resultado é misto: alguns
creem, outros rejeitam (v.24). Diante da incredulidade, Paulo
aplica Isaías 6.9,10, denunciando a dureza do coração e
anunciando que a salvação seria enviada aos gentios, que a
ouviriam (vv.26,27). O texto revela que o Evangelho avança
apesar da resistência humana e que o Plano de Deus inclui
todas as nações. 19
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3. A reação dividida revela que o coração é o campo da
decisão. A Palavra foi anunciada com clareza, mas as
respostas foram distintas. Isso evidencia que o coração
humano é o campo onde a decisão acontece. A Escritura
sempre exige resposta: fé ou rejeição (Dt 11.26-28; Sl
119.11; Pv 4.23). Nesse caso, ouvir a Palavra não é
suficiente; é necessário obedecer e acolher Cristo pela fé (Lc
11.28). A partir dessa rejeição parcial, o texto mostrará
como Paulo passa a dedicar-se livremente à proclamação do
Evangelho a todos, sem distinção, anunciando o Reino de
Deus com ousadia e perseverança. 20
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SINOPSE II
21
Paulo anuncia Cristo aos judeus;
alguns creem, outros rejeitam.
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III. A REJEIÇÃO DOS JUDEUS E
A SALVAÇÃO AOS GENTIOS
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1. O endurecimento espiritual de Israel. Diante da reação
dividida dos judeus em Roma, Paulo encerra o diálogo citando
Isaías 6.9,10, revelando que a rejeição não era falta de evidência,
mas resistência do coração (Mt 13.14,15; Rm 11.7). A Palavra
havia sido anunciada com clareza, porém, muitos escolheram não
obedecer. A cegueira denunciada pelo profeta não era intelectual,
mas espiritual (Mc 4.12; Lc 8.10). A rejeição da verdade endurece
o coração e afasta o homem da salvação. Por isso, toda geração é
chamada a responder à Palavra com fé e submissão. Rejeitar o
chamado de Deus é assumir o risco do endurecimento espiritual
(Jo 14.21).
III. A REJEIÇÃO DOS JUDEUS E A SALVAÇÃO AOS
GENTIOS
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2. A salvação estende-se aos gentios conforme o plano
eterno de Deus. A incredulidade de parte de Israel não
frustrou o propósito divino; antes, confirmou o alcance
universal do Evangelho. Paulo declara com autoridade: “esta
salvação de Deus é enviada aos gentios, e eles a ouvirão” (At
28.28), cumprindo a promessa de Jesus de que o
testemunho alcançaria todas as nações (At 1.8; Rm
10.12,13). O Evangelho revela-se como graça oferecida a
todos, sem distinção. Por causa disso a Igreja é enviada ao
mundo inteiro, chamada a anunciar a salvação com
fidelidade, sem barreiras étnicas, culturais ou religiosas.
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3. Atos termina proclamando um Reino que não pode ser
detido. O livro se encerra com Paulo pregando “o Reino de
Deus e ensinando com toda liberdade as coisas pertencentes ao
Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum” (v.31). Preso,
mas livre; limitado por correntes, mas não pela Palavra. O
Reino de Deus permanece a mensagem central da Igreja (Lc
4.43; At 1.3), não sustentado por palavras apenas, mas pelo
poder do Espírito Santo (1Co 4.20; At 1.8). Atos termina sem
um “amém” porque a missão continua. O Evangelho chegou a
Roma, mas não parou ali. A Igreja de Cristo permanece
chamada a proclamar o Reino com ousadia, fidelidade e poder,
até que o Senhor volte.
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SINOPSE III
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Rejeição judaica amplia a
salvação aos gentios.
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O encerramento do livro de Atos, com Paulo pregando sob
custódia, mas com liberdade espiritual, simboliza a vitória da
missão de Cristo. O Evangelho alcançou o coração do Império
Romano e, dali, passou a ecoar por todo o mundo. Essa realidade
inspira a Igreja a permanecer firme, certa de que nenhuma
circunstância pode impedir o agir de Deus. Os atos do Espírito
Santo e a proclamação do Evangelho continuam na vida dos servos
de Cristo até o fim dos tempos (At 2.17-21; Mt 28.18-20). Assim,
Atos não termina com um ponto final, mas com uma vírgula: a
missão prossegue por meio da Igreja, que, como Paulo, anuncia
Jesus com toda a ousadia e sem impedimento algum (At 28.31).
CONCLUSÃO
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Revisando o conteúdo
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1. De que forma a condição de prisão domiciliar de Paulo em
Roma evidenciou que ele estava limitado fisicamente, mas livre
espiritualmente para cumprir sua missão?
Paulo não foi lançado em uma prisão comum, mas colocado em
residência vigiada, sob custódia de um soldado. Ainda acorrentado,
desfrutava de relativa liberdade para receber pessoas e testemunhar.
2. Como Paulo interpretou sua prisão à luz do propósito de
Deus, transformando a adversidade em oportunidade para o
avanço do Evangelho?
Paulo compreendeu que sua prisão fazia parte do propósito divino.
Em vez de desânimo, enxergou oportunidade para o avanço do
Evangelho.
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3. Qual foi o principal motivo apresentado por Paulo aos
líderes judeus para explicar por que ele estava preso, e
como isso se relaciona com a “esperança de Israel”?
Ao afirmar estar preso “pela esperança de Israel” (v.20), Paulo
aponta para a esperança messiânica e a ressurreição (At 23.6;
26.6-8), despertando o interesse dos judeus em ouvir sua
posição acerca do “Caminho”.
4. Como Paulo anuncia o Reino de Deus aos judeus?
Paulo passa longas horas expondo o Reino de Deus e
procurando persuadi-los acerca de Jesus, fundamentando-se na
Lei de Moisés e nos Profetas (v.23). Sua pregação é bíblica,
paciente e centrada em Cristo.
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5. De que maneira a rejeição do Evangelho por
parte de muitos judeus contribuiu para o
avanço da salvação entre os gentios, segundo o
desfecho do livro de Atos?
A incredulidade de parte de Israel não frustrou o
propósito divino; antes, confirmou o alcance
universal do Evangelho.
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CPAD; GABY, Wagner. A Igreja dos Gentios — Da chamada
missionária à consolidação do Evangelho entre os povos. Rio de
Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 2026. 96
p. (Lições Bíblicas Dominical Adultos, 3o
Trimestre 2026).
EDINBURGH SCRIPTURE. KJV Pew Bible. Nashville, TN: Thomas
Nelson, 2017.
GORODOVITS, David. Tanah completo. São Paulo, SP: Sefer, 2018.
KAPLAN, Aryeh (ORG.). Bíblia Antigo Testamento: A Torá Viva -
Os cinco livros de Moisés e as Haftarot: uma tradução baseada em
fontes judaicas tradicionais, com comentários, introdução, mapas,
tabelas, gravuras, bibliografia e índice remissivo. 3a ed. São Paulo:
Maayanot, 2000.
Referências
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LEE, Hyun-Gyu; STOKER, David. Gospel Art Book. Hillerød,
Denmark: LDS Org, 2008.
MAIMÔNIDES, Moisés. Guia dos perplexos: obra completa. São
Paulo: Sefer, 2017.
SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (ORG.). Bíblia De Estudo
Pentecostal - Almeida Revista e Corrigida. 6a ed. Rio de Janeiro, RJ:
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SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo
Plenitude Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005.
THOMAS NELSON PUBLISHERS. The Holy Bible. authorized
King James Version. Red-letter edition. ed. Nashville, Tennessee:
Thomas Nelson Publishers, 2016.
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LIÇÕES:
Lição 1 - O chamado para os gentios
Lição 2 - A porta da fé se abre entre os gentios
Lição 3 - A Graça que alcança todas as Nações
Lição 4 - O Espírito que nos guia para além das
fronteiras
Lição 5 - Cristo entre os filósofos: o Deus desconhecido
se revela
Lição 6 - A suficiência da Graça na cidade de Corinto
Lição 7 - Quando o Espírito sopra em Éfeso
Lição 8 - Despedida em Éfeso: entre lágrimas e alertas
Lição 9 - Coragem para testemunhar: Paulo diante da
multidão
Lição 10 - Uma esperança inabalável perante os
poderosos
Lição 11 - Entre tempestades e promessas
Lição 12 - O Evangelho chega ao coração do Império
Lição 13 - A Missão continua em nós 33
EBD - Escola Bíblica
Dominical
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3° Trimestre 2026 CPAD
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A Igreja dos Gentios — Da chamada
missionária à consolidação do Evangelho
entre os povos
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