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AS ARTIMANHAS DA EXCLUSÃO
SOCIAL E PSICOLOGIA SOCIAL
COMUNITÁRIA
Fabiana Maiorino
TPS
Concepções e reflexões

 • EXCLUSÃO SOCIAL – análises
   centradas nos aspectos econômicos e
   abordam a exclusão como sinônimo
   de pobreza, a visões centradas em
   teorias sociais que privilegiam a
   discriminação
 • Ambas visões não realizam uma
   discussão adequada sobre a questão
   da INJUSTIÇA SOCIAL
EXCLUSÃO SOCIAL
• Necessário observá-la como um processo sócio
  histórico que atinge as diferentes esferas da vida
  das pessoas, em seus sonhos, sentimentos e
  ações.
• 3 dimensões:
• 1) dimensão ética da injustiça
• 2) dimensão objetiva da desigualdade social
• 3)dimensão subjetiva do sofrimento
CAPITALISMO- engrenagem
social

• RELAÇÕES PRODUTIVAS
  QUE CRIAM O REFUGO
  HUMANO
• Produção de contingentes
  populacionais marginais –
  necessário a engrenagem
  econômica
• Exército de mão obra barata e
  de reserva
CONTRADIÇÕES DO SISTEMA
CAPITALISTA
• Capitalismo emerge num sistema contraditório
• A sociedade exclui para incluir
• Todos estamos inseridos de algum modo, nem
  sempre decente ou digno
• Visão da dialética exclusão e inclusão- a dialética
  gesta subjetividades que vão desde sentir-se
  incluído até o sentir-se discriminado
• Exclusão – dimensão política- há um
  descompromisso político com o sofrimento do
  outro ( invisibilidade social)
DIALÉTICA INCLUSÃO E EXCLUSÃO
• Dialeticamente cresce a distância entre os
  excluídos e incluídos, mas ao mesmo tempo,
  essa distância é pequena, porque devido a
  convivência em uma realidade tão desigual e
  frágil socialmente, os incluídos estão
  permanentemente ameaçados de perder os
  direitos adquiridos.
EXCLUSÃO SOCIAL
• Teorias que vão explicá-la a partir das restrições
  impostas pelas transformações do mundo do
  trabalho , que geram desigualdades absurdas na
  qualidade de vida.
• Rene Lenoir ( 1974) concepção de exclusão não
  no escopo individual mas SOCIAL , cujos
  princípios deveriam ser buscado na
  compreensão do sistema moderno de produção.
• Motivos- rápido e desordenado crescimento
  urbano, , inadaptação social, desenraizamento
  profissional a partir da desigualdade de renda.
• Análise dos proletariados
Martine Xiberras – uma visão

• ― EXCLUÍDOS SÃO
  TODOS AQUELES
  QUE SÃO
  REJEITADOS DE
  NOSSOS MERCADOS
  MATERIAIS OU
  SIMBOLICOS , DE
  NOSSOS VALORES‖
Exclusão social
• Contextualização para explicar a exclusão – por
  ex, no primeiro mundo ela está ligada a:
• Crise do Estado providência
• Transformações do mundo do trabalho
• Crise da sociedade salarial
• Desemprego estrutural
Visão do Robert Castell
• Fez uma análise histórica e antropológica sobre
  a questão social centrada na sociedade salarial
• Emergência relação contratual de trabalho e os
  que dela eram excluídos;
• Expõe a vulnerabilidade da situação dos pobres
  e a exclusão do ponto de vista do não trabalho
• Caracterizar a exclusão como DESAFILIAÇÃO
BORDIEU
• Debruçou-se sobre a grande miséria do mundo
• Enfoque na dificuldade de acesso a simbolização
  do mundo urbano , como os lugares de
  hierarquização urbano e social , não acesso dos
  vulneráveis a esses locais, com a subsequente
  formação dos guetos e favelas
PROPOSTA DE JOSÉ DE SOUZA MARTINS

• Políticas neo liberais- promover políticas de
  inclusão social fragéis e precárias—ao invés de
  sobressair processos de exclusão, é um
  mecanismo ideológico que destaca a inclusão
  mas aquela que interessa ao Estado produtivo.
• Ex- consumismo e a força midiática
• Homem rico e consumidor- padrão para ser
  consumido e repetido- mimetiza-los – nisso
  reside ideologicamente a igualdade.
Apartação social

• Cristóvão Buarque ( 1993) – processo pelo qual
  denomina-se o OUTRO como um ser à parte-
  não apenas como um desigual mas como um não
  semelhante, é um ser expulso do gênero
  humano.
• Situação de INTOLERANCIA SOCIAL
• Transmutação direito em FAVOR –
  apadrinhamento social e tutela assistencialista
APARTAÇÃO SOCIAL
• TAMBÉM GERA-SE UM SOCIABILIDADE DA
  APARTAÇÃO E DO CONFINAMENTO
  ATRAVÉS DA COMUNICAÇÃO MEDIÁTICA ,
  NAS REDES , QUE PARECEM SUBSTITUIR A
  CONSTRUÇÃO DE UM ESPAÇO PÚBLICO
  SIGNIFICATIVO E ENRAIZADOR
• ESPETACULARIZAÇÃO DA POLÍTICA E DOS
  EVENTOS PÚBLICOS
• CPIS E REALITY SHOWS
FENOMENO DA POBREZA

• FENÔMENO MULTIDIMENSIONAL- é
  construída social e relativamente, seu sentido é
  atribuído pelo conjunto da sociedade.
• Não resulta apenas da falta de renda
• Precário acesso aos serviços públicos
• Ausência de poder social
• Privação do poder representacional social
• Inúmeras trajetórias de desvinculação social
• Fragilidade de vínculos familiares, comunidade
• Isolamento social e solidão
EXCLUSÃO E GLOBALIZAÇÃO

  • A Exclusão contemporânea é
    diferente das formas
    anteriores de discriminações,
    cria-se hoje
    internacionalmente indivíduos
    inteiramente desnecessários
    ao universo produtivo, para os
    quais parece não haver mais
    possibilidades de inserção.
EXCLUSÃO E HUMILHAÇÃO
• Exclusão gera o sentimento de humilhação- não
  pertencimento – impede qualquer sentimento de
  pertinência- o que aumenta consideravelmente o
  risco de isolamento entre os membros.
• Processo de desqualificação social – que os
  empurra para a esfera da inatividade e da
  dependência dos serviços sociais.
• Desqualificação social é uma relação de
  interdependência entre os pobres e o resto da
  sociedade – situação instável, os incluídos
  temem ser excluídos.
Ruptura dos vínculos sociais
• Recentes pesquisas na França demonstram que
  que a precariedade da vida profissional está
  correlacionada com uma diminuição da
  sociabilidade:
• Os desempregados tendem a ter relações mais
  distantes com os membros da sua família
• Encontram menor ajuda do seu meio social
• Desclassificação social é uma experiência
  humilhante, ela desastabiliza as relações com o
  outro, levando o indivíduo a fechar-se sobre si
  mesmo
• Degradação da saúde mental e física
A discussão da exclusão a partir da
dimensão afetiva e psicológica
(SAWAIA)
• Bader Sawaia tem demonstrado que é necessário
  examinar a dialética exclusão e inclusão, a partir das
  dimensões sofrimento e felicidade como
  sentimentos intrínsecos a essa relação.
• Refletir a exclusão a partir da AFETIVIDADE e de
  qualificá-la como ético política, recuperando o
  indivíduo perdido nas análises econômicas e
  políticas.
• Bordieu- combater a tecnocracia e propoe a
  substituição da economia de visão curta pela
  economia da felicidade.
Afetividade e exclusão
• Espinoza- a paixão constitui o caminho à
  compreensão e ao combate da servidão e da tirania-
  é a base da ética, da sabedoria e da ação coletiva.
• Espinoza- apresenta um sistema de idéias onde o
  psi, social e o política se entrelaçam e se revertem
  uns nos outros.
• Agnes Heller- vai falar do SOFRIMENTO que é a
  dor mediada pelas injustiças sociais- precisamos nos
  reapropriar desse sofrimento.
• Prática da Felicidade ético política- é sentida
  quando se ultrapassa a prática do individualismo e
  do corporativismo para abrir-se à humanidade.
  (Simone Weil)
Espinoza e potência de ação
• Filosofia política de Espinosa é ética e remete à
  humanidade- potência de libertação
  acompanhada por afeto, pressupõe o
  desenvolvimento de valores éticos na forma de
  sentimentos e necessidades, para superar o
  sofrimento ético político, a ética so aparece no
  homem qdo ele percebe que o que maior bem faz
  para o seu ser, é um OUTRO SER humano.
Como trabalhar com a psi social?
• Histórica da Psicologia comunitária: meados da
  déc 60, utilização de teorias e métodos da
  psicologia em comunidades de baixa renda
• Desilitizar a profissão
• Melhoria das condições de vida da população
  trabalhadora
• Locus- bairros populares, favelas, associações de
  bairro, comunidades eclesiais, movimentos
  populares.
HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA
• Dec 40 e 50- mudanças no modelo produtivo no
  Brasil , saindo do agropecuário e ingressando no
  modelo industrial
• Preparação dos setores populares para inserção
  no mundo do trabalho – mão de obra baratas
• Crescimento urbano, contradições capitalistas
• Crescimento da inflação, desemprego, e pobreza
  em ritmo acelerado.
HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA
• Surgimento da psi comunitária na déc 70 como
  reação da opressão política e dominação
  econômica e ideológica que caracterizaram o
  período militar.
• Ações de cunho social assistencialista
• Dec 60 – preocupação com a educação popular,
  tendo como meta a conscientização da
  população.
• Trabalhos comunitários na zona rural
Dec 90 – psicologia da comunidade

• São práticas desenvolvidas em postos de saúde,
  secretária do bem estar ou institucional
• Questões ligadas à saúde mental, bem estar,
  qualidade de vida
PSICOLOGIA COMUNITÁRIA
 • Partem de um levantamento das necessidades e
   carências vividas pelos grupos clientes,
   principalmente as condições de saúde, educação
   e saneamento básico.
 • Métodos e técnicas de conscientização
 • Construir com os sujeitos uma política de
   conscientização – tornar os sujeitos ativos
 • Busca de soluções ativas frente as necessidades
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Valores norteadores da Psi Comunitária
• Os trabalhos de psicologia comunitária
  enfatizam sobretudo a ética da solidariedade , os
  direitos humanos fundamentais e a busca de
  melhoria da qualidade de vida.
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  dominação
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PSI COMUNITÁRIA
• Góis- define a psi comunitária como uma área
  da psicologia social que estuda a atividade do
  psiquismo decorrente do modo de vida do lugar
  comunidades, estuda o sistema de relações e
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  • 3. EXCLUSÃO SOCIAL • Necessário observá-la como um processo sócio histórico que atinge as diferentes esferas da vida das pessoas, em seus sonhos, sentimentos e ações. • 3 dimensões: • 1) dimensão ética da injustiça • 2) dimensão objetiva da desigualdade social • 3)dimensão subjetiva do sofrimento
  • 4. CAPITALISMO- engrenagem social • RELAÇÕES PRODUTIVAS QUE CRIAM O REFUGO HUMANO • Produção de contingentes populacionais marginais – necessário a engrenagem econômica • Exército de mão obra barata e de reserva
  • 5. CONTRADIÇÕES DO SISTEMA CAPITALISTA • Capitalismo emerge num sistema contraditório • A sociedade exclui para incluir • Todos estamos inseridos de algum modo, nem sempre decente ou digno • Visão da dialética exclusão e inclusão- a dialética gesta subjetividades que vão desde sentir-se incluído até o sentir-se discriminado • Exclusão – dimensão política- há um descompromisso político com o sofrimento do outro ( invisibilidade social)
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  • 7. DIALÉTICA INCLUSÃO E EXCLUSÃO • Dialeticamente cresce a distância entre os excluídos e incluídos, mas ao mesmo tempo, essa distância é pequena, porque devido a convivência em uma realidade tão desigual e frágil socialmente, os incluídos estão permanentemente ameaçados de perder os direitos adquiridos.
  • 8. EXCLUSÃO SOCIAL • Teorias que vão explicá-la a partir das restrições impostas pelas transformações do mundo do trabalho , que geram desigualdades absurdas na qualidade de vida. • Rene Lenoir ( 1974) concepção de exclusão não no escopo individual mas SOCIAL , cujos princípios deveriam ser buscado na compreensão do sistema moderno de produção. • Motivos- rápido e desordenado crescimento urbano, , inadaptação social, desenraizamento profissional a partir da desigualdade de renda. • Análise dos proletariados
  • 9.
  • 10. Martine Xiberras – uma visão • ― EXCLUÍDOS SÃO TODOS AQUELES QUE SÃO REJEITADOS DE NOSSOS MERCADOS MATERIAIS OU SIMBOLICOS , DE NOSSOS VALORES‖
  • 11. Exclusão social • Contextualização para explicar a exclusão – por ex, no primeiro mundo ela está ligada a: • Crise do Estado providência • Transformações do mundo do trabalho • Crise da sociedade salarial • Desemprego estrutural
  • 12. Visão do Robert Castell • Fez uma análise histórica e antropológica sobre a questão social centrada na sociedade salarial • Emergência relação contratual de trabalho e os que dela eram excluídos; • Expõe a vulnerabilidade da situação dos pobres e a exclusão do ponto de vista do não trabalho • Caracterizar a exclusão como DESAFILIAÇÃO
  • 13. BORDIEU • Debruçou-se sobre a grande miséria do mundo • Enfoque na dificuldade de acesso a simbolização do mundo urbano , como os lugares de hierarquização urbano e social , não acesso dos vulneráveis a esses locais, com a subsequente formação dos guetos e favelas
  • 14. PROPOSTA DE JOSÉ DE SOUZA MARTINS • Políticas neo liberais- promover políticas de inclusão social fragéis e precárias—ao invés de sobressair processos de exclusão, é um mecanismo ideológico que destaca a inclusão mas aquela que interessa ao Estado produtivo. • Ex- consumismo e a força midiática • Homem rico e consumidor- padrão para ser consumido e repetido- mimetiza-los – nisso reside ideologicamente a igualdade.
  • 15. Apartação social • Cristóvão Buarque ( 1993) – processo pelo qual denomina-se o OUTRO como um ser à parte- não apenas como um desigual mas como um não semelhante, é um ser expulso do gênero humano. • Situação de INTOLERANCIA SOCIAL • Transmutação direito em FAVOR – apadrinhamento social e tutela assistencialista
  • 16. APARTAÇÃO SOCIAL • TAMBÉM GERA-SE UM SOCIABILIDADE DA APARTAÇÃO E DO CONFINAMENTO ATRAVÉS DA COMUNICAÇÃO MEDIÁTICA , NAS REDES , QUE PARECEM SUBSTITUIR A CONSTRUÇÃO DE UM ESPAÇO PÚBLICO SIGNIFICATIVO E ENRAIZADOR • ESPETACULARIZAÇÃO DA POLÍTICA E DOS EVENTOS PÚBLICOS • CPIS E REALITY SHOWS
  • 17. FENOMENO DA POBREZA • FENÔMENO MULTIDIMENSIONAL- é construída social e relativamente, seu sentido é atribuído pelo conjunto da sociedade. • Não resulta apenas da falta de renda • Precário acesso aos serviços públicos • Ausência de poder social • Privação do poder representacional social • Inúmeras trajetórias de desvinculação social • Fragilidade de vínculos familiares, comunidade • Isolamento social e solidão
  • 18. EXCLUSÃO E GLOBALIZAÇÃO • A Exclusão contemporânea é diferente das formas anteriores de discriminações, cria-se hoje internacionalmente indivíduos inteiramente desnecessários ao universo produtivo, para os quais parece não haver mais possibilidades de inserção.
  • 19. EXCLUSÃO E HUMILHAÇÃO • Exclusão gera o sentimento de humilhação- não pertencimento – impede qualquer sentimento de pertinência- o que aumenta consideravelmente o risco de isolamento entre os membros. • Processo de desqualificação social – que os empurra para a esfera da inatividade e da dependência dos serviços sociais. • Desqualificação social é uma relação de interdependência entre os pobres e o resto da sociedade – situação instável, os incluídos temem ser excluídos.
  • 20. Ruptura dos vínculos sociais • Recentes pesquisas na França demonstram que que a precariedade da vida profissional está correlacionada com uma diminuição da sociabilidade: • Os desempregados tendem a ter relações mais distantes com os membros da sua família • Encontram menor ajuda do seu meio social • Desclassificação social é uma experiência humilhante, ela desastabiliza as relações com o outro, levando o indivíduo a fechar-se sobre si mesmo • Degradação da saúde mental e física
  • 21. A discussão da exclusão a partir da dimensão afetiva e psicológica (SAWAIA) • Bader Sawaia tem demonstrado que é necessário examinar a dialética exclusão e inclusão, a partir das dimensões sofrimento e felicidade como sentimentos intrínsecos a essa relação. • Refletir a exclusão a partir da AFETIVIDADE e de qualificá-la como ético política, recuperando o indivíduo perdido nas análises econômicas e políticas. • Bordieu- combater a tecnocracia e propoe a substituição da economia de visão curta pela economia da felicidade.
  • 22. Afetividade e exclusão • Espinoza- a paixão constitui o caminho à compreensão e ao combate da servidão e da tirania- é a base da ética, da sabedoria e da ação coletiva. • Espinoza- apresenta um sistema de idéias onde o psi, social e o política se entrelaçam e se revertem uns nos outros. • Agnes Heller- vai falar do SOFRIMENTO que é a dor mediada pelas injustiças sociais- precisamos nos reapropriar desse sofrimento. • Prática da Felicidade ético política- é sentida quando se ultrapassa a prática do individualismo e do corporativismo para abrir-se à humanidade. (Simone Weil)
  • 23. Espinoza e potência de ação • Filosofia política de Espinosa é ética e remete à humanidade- potência de libertação acompanhada por afeto, pressupõe o desenvolvimento de valores éticos na forma de sentimentos e necessidades, para superar o sofrimento ético político, a ética so aparece no homem qdo ele percebe que o que maior bem faz para o seu ser, é um OUTRO SER humano.
  • 24. Como trabalhar com a psi social? • Histórica da Psicologia comunitária: meados da déc 60, utilização de teorias e métodos da psicologia em comunidades de baixa renda • Desilitizar a profissão • Melhoria das condições de vida da população trabalhadora • Locus- bairros populares, favelas, associações de bairro, comunidades eclesiais, movimentos populares.
  • 25. HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA • Dec 40 e 50- mudanças no modelo produtivo no Brasil , saindo do agropecuário e ingressando no modelo industrial • Preparação dos setores populares para inserção no mundo do trabalho – mão de obra baratas • Crescimento urbano, contradições capitalistas • Crescimento da inflação, desemprego, e pobreza em ritmo acelerado.
  • 26. HISTÓRICO DA PSI COMUNITÁRIA • Surgimento da psi comunitária na déc 70 como reação da opressão política e dominação econômica e ideológica que caracterizaram o período militar. • Ações de cunho social assistencialista • Dec 60 – preocupação com a educação popular, tendo como meta a conscientização da população. • Trabalhos comunitários na zona rural
  • 27. Dec 90 – psicologia da comunidade • São práticas desenvolvidas em postos de saúde, secretária do bem estar ou institucional • Questões ligadas à saúde mental, bem estar, qualidade de vida
  • 28. PSICOLOGIA COMUNITÁRIA • Partem de um levantamento das necessidades e carências vividas pelos grupos clientes, principalmente as condições de saúde, educação e saneamento básico. • Métodos e técnicas de conscientização • Construir com os sujeitos uma política de conscientização – tornar os sujeitos ativos • Busca de soluções ativas frente as necessidades • Desenvolver práticas cooperativas
  • 29. Valores norteadores da Psi Comunitária • Os trabalhos de psicologia comunitária enfatizam sobretudo a ética da solidariedade , os direitos humanos fundamentais e a busca de melhoria da qualidade de vida. • Questionam-se as formas de opressão e dominação • Práticas de auto gestão cooperativa
  • 30. PSI COMUNITÁRIA • Góis- define a psi comunitária como uma área da psicologia social que estuda a atividade do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar comunidades, estuda o sistema de relações e representações, identidade, níveis de consciência, identificação e pertinência dos indivíduos ao lugar comunidade. • Transformar o indivíduo em SUJEITO