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A MEDIUNIDADE ATRAVÉS DOS TEMPOS
Amag Ramgis
INTRODUÇÃO
Examinar as civilizações da Terra vamos observar que a mediunidade tem-se manifestado, em todos
os tempos e em todos os lugares, desde as mais remotas épocas. A crença na imortalidade da alma
e a possibilidade da comunicação entre os "vivos" e os "mortos" sempre existiu.
Ao observarmos o passado, evocando a lembrança das religiões desaparecidas, das crenças mortas,
veremos que todas elas tinham um ensinamento dúplice: um exterior ou público, com suas cerimônias
bizarras, rituais e mitos, e outro interior ou secreto revestido de um caráter profundo e elevado. Os
aspectos exteriores eram levados ao povo de um modo geral, enquanto que o aspecto interior era
revelado apenas a indivíduos especiais. Chamados "iniciados" por algumas religiões, estes eram
preparados desde a infância, às vezes por 20 a 30 anos.
Julgar uma religião, apenas levando em consideração o seu aspecto exterior, será o mesmo que
apreciar o valor moral de uma pessoa por suas vestes. Analisando o aspecto interior destas religiões,
observaremos que todos os ensinamentos estão ligados entre si como uma única doutrina básica,
que os homens trazem intuitivamente, desde um passado longínquo. Vamos observar alguns
aspectos interessantes das religiões do passado.
ÍNDIA
Na Índia, berço de todas as religiões da Humanidade, temos o Livro dos Vedas, datado de
aproximadamente 1.500 a.C., que tem sido reconhecido como o mais antigo código religioso da
Humanidade; são quatro livros cujo conteúdo principal são cânticos de louvor. Os Brâmanes,
seguidores dos Vedas, acreditam que este código religioso foi ditado por BRAHMA. Nos Vedas
encontramos afirmativas claras sobre imortalidade da alma e a recriação:
"Há uma parte imortal no Homem, o AGNI, ela é que é preciso rescaldar com teus raios, inflamar com
os teus fogos (...). (...) Assim como se deixam as vestes gastas, para usar novas vestes, também a
alma deixa o corpo usado para recobrir novos corpos."
Ainda na Índia, encontramos KRISHNA, educado por ascetas nas florestas do cume do Himalaia,
inspirador de uma doutrina religiosa, na verdade um reformulador da Doutrina
Védica. Deixa claro a idéia da imortalidade da alma, as reencarnações sucessivas, e a possibilidade
de comunicação entre vivos e mortos:
"O corpo envoltório da alma, que nele faz sua morada, é uma coisa finita, porém a alma que o habita
é invisível, imponderável e eterna."
"Todo renascimento feliz ou infeliz é conseqüência das obras praticadas em vidas anteriores."
Estes são alguns aspectos dos ensinamentos de KRISHNA, que podem ser encontrados nos livros
sagrados, conservados nos santuários ao sul do Industão.
Também na Índia, 600 a.C., vamos encontrar Siddartha Gautama, o Buda, filho de um rei da Índia,
que certo dia saindo do castelo, onde até então vivera, tem contato com o sofrimento humano e,
sendo tomado de grande tristeza, refugia-se nas florestas frias do Himalaia e, depois de
aproximadamente 15 anos de meditação, retorna trazendo para a Humanidade uma nova crença,
toda baseada na caridade e no amor:
"Enquanto não conquistar o progresso (Nirvana) o ser está condenado à cadeia das existências
terrestres."
"Todos os Homens são destinados ao Nirvana."
Buda e seus discípulos praticavam o Dhyana, ou seja, a contemplação aos mortos:
"Durante este estado, o Espírito entra em comunicação com as almas que já deixaram a Terra."
EGITO
No Egito, o culto aos mortos foi muito praticado. As Ciências psíquicas atuais eram familiares aos
sacerdotes da época; o conhecimento das formas fluídicas e do magnetismo eram comuns. O destino
da alma, a comunicação com os mortos, a pluralidade das existências da alma e dos mundos
habitados eram, para eles, problemas solucionados e conhecidos. Egiptólogos modernos, estudando
as pirâmides, os túmulos dos faraós, os papiros, deixam claro todos estes aspectos reconhecendo a
grande sabedoria deste povo.
Como em outras religiões, apenas os iniciados conheciam as grandes verdades, o povo, por interesse
de poder dos soberanos, praticamente mantinha-se ignorante a este respeito.
_
IDE-JF – Instituto de Difusão Espírita de Juiz de Fora - MG
CVDEE – Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismo
_
CHINA
Na China, vamos encontrar Lao-Tsé e Confúcio, 600 a 400 a.C., que com os seus discípulos
(iniciados), mantinham no culto dos antepassados a base de sua fé. Neste culto, a idéia da
imortalidade e a possibilidade da evocação dos mortos eram claras.
ISRAEL
Cerca de 15 séculos antes de Cristo, Moisés, o grande legislador hebreu, observando a ignorância e
o despreparo de sue povo, procura através de uma lei disciplinar, educar os hebreus com relação a
evocação dos mortos. Se houve esta proibição, é claro que a evocação dos mortos era comum entre
este povo da Antiguidade.
Moisés assim se referiu:
"Que ninguém use de sortilégio e de encantamentos, nem interrogue os mortos para saber a
verdade."
Não havia chegado o momento para tais revelações.
Estudando a vida de Moisés, vemos que ele era possuidor de uma mediunidade fabulosa que
possibilitou o recebimento dos "Dez Mandamentos", no Sinai, que até hoje representa a base dos
códigos de moral e ética no mundo.
GRÉCIA
Na Grécia, a crença nas evocações era geral. Vários filósofos, desta progressista civilização, se
referem a estes fatos: Pitágoras (600 a.C.) Astófanes,
Sófocles (400 a.C.) e a maravilhosa figura de Sócrates (400 a.C.). A idéia da unicidade de Deus, da
pluralidade dos mundos habitados e da multiplicidade das existências era por eles transmitida a todos
os seus iniciados. Sócrates, o grande filósofo, aureolado por divinas claridades espirituais, tem uma
existência que em algumas circunstâncias, aproxima-se da exemplificação do próprio Cristo:
"A alma quando despida do corpo, conserva evidentes, os traços de seu caráter, de suas afeições e
as marcas que lhe deixaram todos os atos de sua vida."
JESUS
Jesus, o Médium de Deus, teve sua existência assinalada por fenômenos mediúnicos diversos. O
Novo Testamento traz citações claras e belas de mediunidade em suas mais diferentes modalidades.
IDADE MÉDIA
A Idade Média foi uma época em que o estudo mais profundo da religião era praticado apenas por
sociedades ultra-secretas. Milhares de vidas foram sacrificadas sob a acusação de feitiçaria, por
evocarem os mortos.
Nesta época, tão triste para a Humanidade, em vários aspectos, podemos citar como uma grande
figura, Joana D'arc, que guiando o povo francês, sob orientação de "suas vozes", deixou claro a
possibilidade da comunicação entre os vivos e os mortos.
O ESPIRITISMO
Foi no século XIX (1848), na pacata cidade de Hydesville, no estado de New York
(EUA), na casa da família Fox, que o fenômeno mediúnico começaria a ser conhecido em todo o
mundo.
Chegara o momento em que todos as coisas deveriam ser restabelecidas. Foi quando surgiu no
cenário terrestre, aquele que deu corpo à Doutrina dos Espíritos:
Hippolyte Léon Denizar Rivail, ou ALLAN KARDEC, como ficou conhecido.
Em 1855, com a idade de 51 anos, Kardec iniciou um trabalho criterioso e científico sobre o fenômeno
mediúnico e após alguns anos de estudos sistematizados lançou, em 18 de abril de 1857, O Livro dos
Espíritos; em 1859 - O Que é o Espiritismo; em 1861 - O Livro dos Médiuns; em 1864 - O Evangelho
Segundo o Espiritismo; em 1865 - O
Céu e Inferno e em 1868 - A Gênese.
Graças ao sábio lionês tivemos a Codificação da Doutrina Espírita reconhecida como a Terceira
Revelação, o Consolador Prometido por Jesus.
Bibliografia
1) Depois da Morte - Léon Denis
2) História do Espiritismo - Arthur Conan Doyle

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( Espiritismo) # - amag ramgis - a mediunidade atraves dos tempos

  • 1. A MEDIUNIDADE ATRAVÉS DOS TEMPOS Amag Ramgis INTRODUÇÃO Examinar as civilizações da Terra vamos observar que a mediunidade tem-se manifestado, em todos os tempos e em todos os lugares, desde as mais remotas épocas. A crença na imortalidade da alma e a possibilidade da comunicação entre os "vivos" e os "mortos" sempre existiu. Ao observarmos o passado, evocando a lembrança das religiões desaparecidas, das crenças mortas, veremos que todas elas tinham um ensinamento dúplice: um exterior ou público, com suas cerimônias bizarras, rituais e mitos, e outro interior ou secreto revestido de um caráter profundo e elevado. Os aspectos exteriores eram levados ao povo de um modo geral, enquanto que o aspecto interior era revelado apenas a indivíduos especiais. Chamados "iniciados" por algumas religiões, estes eram preparados desde a infância, às vezes por 20 a 30 anos. Julgar uma religião, apenas levando em consideração o seu aspecto exterior, será o mesmo que apreciar o valor moral de uma pessoa por suas vestes. Analisando o aspecto interior destas religiões, observaremos que todos os ensinamentos estão ligados entre si como uma única doutrina básica, que os homens trazem intuitivamente, desde um passado longínquo. Vamos observar alguns aspectos interessantes das religiões do passado. ÍNDIA Na Índia, berço de todas as religiões da Humanidade, temos o Livro dos Vedas, datado de aproximadamente 1.500 a.C., que tem sido reconhecido como o mais antigo código religioso da Humanidade; são quatro livros cujo conteúdo principal são cânticos de louvor. Os Brâmanes, seguidores dos Vedas, acreditam que este código religioso foi ditado por BRAHMA. Nos Vedas encontramos afirmativas claras sobre imortalidade da alma e a recriação: "Há uma parte imortal no Homem, o AGNI, ela é que é preciso rescaldar com teus raios, inflamar com os teus fogos (...). (...) Assim como se deixam as vestes gastas, para usar novas vestes, também a alma deixa o corpo usado para recobrir novos corpos." Ainda na Índia, encontramos KRISHNA, educado por ascetas nas florestas do cume do Himalaia, inspirador de uma doutrina religiosa, na verdade um reformulador da Doutrina Védica. Deixa claro a idéia da imortalidade da alma, as reencarnações sucessivas, e a possibilidade de comunicação entre vivos e mortos: "O corpo envoltório da alma, que nele faz sua morada, é uma coisa finita, porém a alma que o habita é invisível, imponderável e eterna." "Todo renascimento feliz ou infeliz é conseqüência das obras praticadas em vidas anteriores." Estes são alguns aspectos dos ensinamentos de KRISHNA, que podem ser encontrados nos livros sagrados, conservados nos santuários ao sul do Industão. Também na Índia, 600 a.C., vamos encontrar Siddartha Gautama, o Buda, filho de um rei da Índia, que certo dia saindo do castelo, onde até então vivera, tem contato com o sofrimento humano e, sendo tomado de grande tristeza, refugia-se nas florestas frias do Himalaia e, depois de
  • 2. aproximadamente 15 anos de meditação, retorna trazendo para a Humanidade uma nova crença, toda baseada na caridade e no amor: "Enquanto não conquistar o progresso (Nirvana) o ser está condenado à cadeia das existências terrestres." "Todos os Homens são destinados ao Nirvana." Buda e seus discípulos praticavam o Dhyana, ou seja, a contemplação aos mortos: "Durante este estado, o Espírito entra em comunicação com as almas que já deixaram a Terra." EGITO No Egito, o culto aos mortos foi muito praticado. As Ciências psíquicas atuais eram familiares aos sacerdotes da época; o conhecimento das formas fluídicas e do magnetismo eram comuns. O destino da alma, a comunicação com os mortos, a pluralidade das existências da alma e dos mundos habitados eram, para eles, problemas solucionados e conhecidos. Egiptólogos modernos, estudando as pirâmides, os túmulos dos faraós, os papiros, deixam claro todos estes aspectos reconhecendo a grande sabedoria deste povo. Como em outras religiões, apenas os iniciados conheciam as grandes verdades, o povo, por interesse de poder dos soberanos, praticamente mantinha-se ignorante a este respeito. _ IDE-JF – Instituto de Difusão Espírita de Juiz de Fora - MG CVDEE – Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismo _ CHINA Na China, vamos encontrar Lao-Tsé e Confúcio, 600 a 400 a.C., que com os seus discípulos (iniciados), mantinham no culto dos antepassados a base de sua fé. Neste culto, a idéia da imortalidade e a possibilidade da evocação dos mortos eram claras. ISRAEL Cerca de 15 séculos antes de Cristo, Moisés, o grande legislador hebreu, observando a ignorância e o despreparo de sue povo, procura através de uma lei disciplinar, educar os hebreus com relação a evocação dos mortos. Se houve esta proibição, é claro que a evocação dos mortos era comum entre este povo da Antiguidade. Moisés assim se referiu: "Que ninguém use de sortilégio e de encantamentos, nem interrogue os mortos para saber a verdade." Não havia chegado o momento para tais revelações. Estudando a vida de Moisés, vemos que ele era possuidor de uma mediunidade fabulosa que possibilitou o recebimento dos "Dez Mandamentos", no Sinai, que até hoje representa a base dos códigos de moral e ética no mundo. GRÉCIA Na Grécia, a crença nas evocações era geral. Vários filósofos, desta progressista civilização, se referem a estes fatos: Pitágoras (600 a.C.) Astófanes, Sófocles (400 a.C.) e a maravilhosa figura de Sócrates (400 a.C.). A idéia da unicidade de Deus, da pluralidade dos mundos habitados e da multiplicidade das existências era por eles transmitida a todos
  • 3. os seus iniciados. Sócrates, o grande filósofo, aureolado por divinas claridades espirituais, tem uma existência que em algumas circunstâncias, aproxima-se da exemplificação do próprio Cristo: "A alma quando despida do corpo, conserva evidentes, os traços de seu caráter, de suas afeições e as marcas que lhe deixaram todos os atos de sua vida." JESUS Jesus, o Médium de Deus, teve sua existência assinalada por fenômenos mediúnicos diversos. O Novo Testamento traz citações claras e belas de mediunidade em suas mais diferentes modalidades. IDADE MÉDIA A Idade Média foi uma época em que o estudo mais profundo da religião era praticado apenas por sociedades ultra-secretas. Milhares de vidas foram sacrificadas sob a acusação de feitiçaria, por evocarem os mortos. Nesta época, tão triste para a Humanidade, em vários aspectos, podemos citar como uma grande figura, Joana D'arc, que guiando o povo francês, sob orientação de "suas vozes", deixou claro a possibilidade da comunicação entre os vivos e os mortos. O ESPIRITISMO Foi no século XIX (1848), na pacata cidade de Hydesville, no estado de New York (EUA), na casa da família Fox, que o fenômeno mediúnico começaria a ser conhecido em todo o mundo. Chegara o momento em que todos as coisas deveriam ser restabelecidas. Foi quando surgiu no cenário terrestre, aquele que deu corpo à Doutrina dos Espíritos: Hippolyte Léon Denizar Rivail, ou ALLAN KARDEC, como ficou conhecido. Em 1855, com a idade de 51 anos, Kardec iniciou um trabalho criterioso e científico sobre o fenômeno mediúnico e após alguns anos de estudos sistematizados lançou, em 18 de abril de 1857, O Livro dos Espíritos; em 1859 - O Que é o Espiritismo; em 1861 - O Livro dos Médiuns; em 1864 - O Evangelho Segundo o Espiritismo; em 1865 - O Céu e Inferno e em 1868 - A Gênese. Graças ao sábio lionês tivemos a Codificação da Doutrina Espírita reconhecida como a Terceira Revelação, o Consolador Prometido por Jesus. Bibliografia 1) Depois da Morte - Léon Denis 2) História do Espiritismo - Arthur Conan Doyle