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Arcadismo: Brazilian Neoclassicism and Enlightenment Influence in 18th Century Literature

Explore the origins, characteristics, and key figures of Arcadismo, the Brazilian literary movement influenced by Enlightenment ideals and Neoclassicism during the 18th century.

Educação◦
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Escola literár ia: Arcadi smo Professora: Valeska Sapucaia
Também conhecido como Setecentismo ou Neoclassicismo, é o movimento que compreende a produção literária brasileira na segunda metade do século XVIII. O nome faz referência à Arcádia, região do sul da Grécia que, por sua vez, foi nomeada em referência ao semideus Arcas (filho de Zeus e Calisto). Era uma região habitada por pastores que cultivavam a música, a poesia e a natureza. —Arcadismo
Origens
01. a ascensão do Iluminismo, que pressupunha o racionalismo, o progresso e as ciências. 02. Na América do Norte, ocorre a Independência dos Estados Unidos, em 1776, abrindo caminho para vários movimentos de independência ao longo de toda a América, como foi o caso do Brasil, que presenciou inúmeras revoluções e inconfidências 03. até a chegada da Família Real no brasil em 1808. Profundas mudanças no contexto histórico mundial caracterizam o período, tais como
Origens No século XVIII superam-se os conflitos espirituais da época anterior. O período ficou conhecido como Iluminismo,Ilustraçã o ou "século das luzes": as "luzes" da ciência (razão) contra a ignorância da Inquisição e da mentalidade
Origens A burguesia se enriquece muito com a Revolução Industrial, que provoca grandes transformações nas estruturas econômicas. A Revolução Francesa, o primeiro grande trunfo político da classe burguesa, provoca também grandes transformações sociais e se espalha pelo mundo.
O movimento tem características reformistas, pois seu intuito era o de dar novos ares às artes e ao ensino, aos hábitos e atitudes da época. A aristocracia em declínio viu sua riqueza esvair-se e dar lugar a uma nova organização econômica liderada pelo pensamento burguês.
revolução, liberalismo, cidadania, Direitos Humanos, bem como impulsionou a busca pelo conhecimento em áreas diversas. Os pensadores iluministas baseavam-se no princípio da racionalidade: a razão humana é que deveria conduzir o desenvolvimento das ciências, da política e da vida cotidiana das pessoas, iluminando-as do obscurantismo da ignorância e do desconhecimento. O iluminism o
Esse movimento foi uma retomada aos modelos clássicos greco-latinos e aos modelos do Renascimento- Classicismo, por isso é conhecido também como Neoclassicismo. O arcadis mo
04. 05. 01. 02. Venus has a beautiful name, but it’s hot Despite being red, Mars is actually cold Mercury is the closest planet to the Sun Voltaire e Rousseau, dois pilares do Século das Luzes, em uma gravura
0 2 A velha nobreza arruína-se; os religiosos com suas polêmicas, levam a Igreja ao descrédito. Momento histórico 0 4 Em 1751, dirigido por Diderot, surge o primeiro volume da Enciclopédia, cultuando o progresso, a razão e as ciências. 0 3 Em 1748, Montesquieu publica “O espírito das leis”, obra na qual propõe a divisão do governo em três poderes (executivo, legislativo e judiciário). 0 1 Em meados do século XVIII, na Inglaterra e França a burguesia nascente passa a dominar a economia do Estado, por meio do intenso comércio ultramarino e da multiplicação dos estabelecimento bancários.
Momento histórico Os criadores do Iluminismo (ou Ilustração) já não aceitam o "direito divino dos reis", tampouco a fé cega nos mandatários da Igreja. Qualquer poder ou privilégio precisa ser submetido a uma análise racional. Agora é a razão (e não mais a crença religiosa) que aparece como sinônimo de verdade. Por oposição ao século anterior, procura-se, no século XVIII, simplificar a arte.
Manifestações artísticas Esta simplificação se dará na pintura, na música, na literatura e na arquitetura pelo domínio da razão, pela imitação dos clássicos, pela aproximação com a natureza e pela valorização das atividades galantes dos frequentadores dos salões da nobreza europeia.
Surgem duas manifestações ideológicas na literatura: O momento ideológico, que se impões no meio do século, e traduz a crítica da burguesia culta aos abusos da nobreza e do clero. (ILUMINISMO). O momento poético- refletido por meio da tradição clássica e de formas bem definidas por meio do culto ao “bom selvagem”. (ARCADISMO).
Marcos literários do arcadismo Em Portugal, o Arcadismo terá início em 1756, data da fundação da Arcádia Lusitana, e perdurará até 1825, data da publicação do poema Camões, de Almeida Garrett; No Brasil, irá de 1768, com a publicação de Obras Poéticas, de Cláudio Manuel da Costa, até 1836, quando Gonçalves de Magalhães publicando Suspiros Poéticos e Saudades, inicia o Romantismo.
Características do arcadismo o pastorismo o bucolismo (campo) a arte ganha uma finalidade didática moralizante, além de prazerosa o equilíbrio, clareza, simplicidade, domínio da razão a imitação da natureza (mimese); freia-se o impulso pessoal e a subjetividade, devendo ser a poesia descritiva e sujeita ao crivo da razão.
Características do arcadismo A simplicidade é a essência do movimento - ao avesso da confusão e do retorcimento Barroco e a saída está na imitação (que significa seguir modelos e não copiar), tanto da natureza quanto dos velhos clássicos. O bucolismo (integração serena entre o indivíduo e a paisagem física) torna-se um imperativo social, e os neoclássicos franceses retornam às fontes da antiguidade que definiam a poesia como cópia da natureza. Ao contrário do Barroco, que é urbano, há no Arcadismo um retorno à ordem natural. Como na literatura clássica, a natureza adquire um sentido de simplicidade, harmonia e verdade. Cultua-se o "homem natural", isto é, o homem que "imita" a natureza em sua ordenação, em sua serenidade, em seu equilíbrio, e condena-se toda ousadia, extravagância, exacerbação das emoções.
Características do arcadismo • O escritor árcade está preocupado em ser simples, racional, inteligível. E para atingir esses requisitos exige-se a imitação dos autores consagrados da Antiguidade, preferencialmente os pastoris. • Processa-se um retorno ao universo de referências clássicas, que é proporcional à reação antibarroca do movimento.
Características do arcadismo • O escritor não anda com o próprio eu. Adota uma forma pastoril: Cláudio Manuel da Costa é Glauceste Satúrnio, Tomás Antônio Gonzaga é Dirceu, Silva Alvarenga é Alcino Palmireno, Basílio da Gama é Termindo Sipílio. Ausência de subjetividade: A constante e obrigatória utilização de imagens clássicas tradicionais cria uma poesia despersonalizada.
O conteúdo passional, a impulsividade, que costumamos ver no amor, são dissolvidos num jogo de galanteios. Quando o poeta declara seu amor à pastora, o faz de uma maneira elegante e discreta, exatamente porque as regras desse jogo exigem o respeito à etiqueta afetiva. Assim, o seu "amor" pode ser apenas um fingimento, um artifício de imagens repetitivas e
Os carpe diem (aproveita o dia) - desejo de fruição dos prazeres da vida; aurea mediocritas (mediocridade dourada) - ideal de herói simples, humilde e honrado; locus amoenus (lugar ameno) - a natureza aprazível e dedicada. Único lugar onde o homem poderia ser feliz; fugere urbem, sequi naturam (fugir da cidade, seguir a natureza) - opção pela vida campestre em oposição à vida citadina; inutilia truncat (corta o inútil) - contra os exageros, o rebuscamento, a extravagância do Barroco. Os motivos da poesia árcade são sintetizados em frases latinas extraídas de autores clássicos:
Arcadismo no Brasil
Os últimos cinco anos do século XVII assistem à morte de Vieira e Gregório, as duas figuras máximas do Seiscentismo, que não encontram substitutos no século XVIII. O século XVIII registra uma importante mudança na vida brasileira: o centro econômico
1.Vila Rica é o cenário dos acontecimentos mais significativos e dos personagens mais importantes do período: a mineração, a Inconfidência, Tiradentes e os poetas árcades. 2.O Arcadismo brasileiro é também denominado Escola Mineira, uma vez que seus poetas têm ligação direta com Minas Gerais, sua geografia, sua política e sua história.
Inconfidência Mineira ● O crescente endividamento dos proprietários de minas com a Coroa aumenta o desconforto e a repulsa pelo fisco insaciável. ● Na consciência de muitos ecoa o sucesso da Independência Americana, de 1776. E também a força subversiva das ideias iluministas - expressas em livros que circulam clandestinamente por Vila Rica e outras cidades.
Tudo isso termina por estimular membros das elites e alguns representantes populares ao levante de 1789. Apenas a traição de Joaquim Silvério impedirá que a Inconfidência Mineira chegue a bom termo. Porém, o martírio de Tiradentes e a participação de poetas árcades (ainda que tênue e por vezes equivocada), no esforço revolucionário, transformam a rebelião no episódio de maior grandeza do passado colonial brasileiro.
Nos saraus - muito comuns na época - pessoas ilustradas vão ouvir recitais de poemas e pequenas peças musicais, emitirão opiniões, trocarão impressões e acabarão constituindo o núcleo de um público regular e permanente, interessado em arte, sobretudo, na arte literária. A função social da Literatura
Surgem Academias e Arcádias, associações de intelectuais - geralmente poetas - com objetivos e princípios literários comuns. Pela primeira vez, no país, temos uma noção de escola artística, entendida como a articulação de um grupo numeroso de letrados em torno de valores estéticos e ideológicos.
Não se trata mais de fugir da indiferença do meio e preservar uma mesquinha vida cultural. A sociedade urbana começa a estimular e aplaudir os seus artistas: músicos, pintores, escultores, arquitetos e poetas. É claro que estes últimos, por pertencerem ao grupo dominante, recebem as maiores honrarias e distinções.
● Deve-se assinalar também a existência de ótimas bibliotecas particulares na época. ● Possuir livros (mesmo que os "subversivos") torna-se indicação de nobreza espiritual e de interesse pelo destino da humanidade.
Principais escritores árcades O arcadismo
Árcades brasileiros: ● Na lírica: Cláudio Manoel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga e Silva Alvarenga; ● Na épica: Basílio da Gama, Santa Rita Durão e Cláudio Manoel da Costa; ● Na sátira: Tomás Antônio Gonzaga; ● Na encomiástica (exaltação de alguém): Silva Alvarenga e Alvarenga Peixoto. Árcade português: • Na sátira e lírica: Manuel Maria Barbosa du Bocage
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