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- TREINAMENTO BÁSICO DE EVANGELISMO PESSOAL
= CARAVANA DO ARREPENDIMENTO =
1ª PARTE – QUESTÕES INICIAIS
PRIMEIRA QUESTÃO: EVANGELIZAR É REALMENTE DIFÍCIL?
“Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação;
e ai de mim, se não anunciar o evangelho!” (1 Coríntios 9.16)

A ideia pessimista de que evangelizar é uma das tarefas
mais difíceis para um cristão foi a saída que encontramos para
durante muito tempo conciliar a nossa acomodação com uma “boa”
(leia-se esfarrapada) desculpa.

“Todo cristão ou é um
missionário ou é um
impostor”.
Charles Spurgeon

Na realidade, o culto próprio e natural para qualquer cristão
é apresentar o seu corpo (pés e voz) como sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus (Rm 12.1). E não há muita coisa mais importante
para Deus que nós podemos fazer através do nosso corpo do que
evangelizar.
Difícil, mesmo, para um cristão será ter que encarar o que
está em Ezequiel 3.18:

“Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; e tu não o
avisares, nem falares para avisar o ímpio acerca do seu mau
caminho, para salvar a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua
iniqüidade, mas o seu sangue, da tua mão o requererei”. (Ezequiel
3.18)

“Como irei sentir-me no
dia do juízo final se
passarem diante de meus
olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar
provado que minhas
desculpas não foram
mais que meros disfarces
para meu orgulho e
acovardamento?”
Dr. W. E. Sangster

PENSE NISSO: EVANGELIZAR NÃO É DIFÍCIL.
DIFÍCIL
EZEQUIEL 3.18.

SERÁ TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSÕES CONFORME

Página 1 de 9
SEGUNDA QUESTÃO: POR QUE, ENTÃO, A MAIORIA DOS CRENTES NÃO
EVANGELIZA?
“E recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto
em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”. (Atos 1.8)

“Evangelismo é uma
igreja avivada indo”.
Leonard Ravenhill

"Embora o avivamento e
o evangelismo estejam
intimamente
relacionados, na verdade
são duas obras distintas.
O avivamento é uma
experiência da Igreja; o
evangelismo, a expressão
dela".
Paul S. Rees

Quando os apóstolos foram revestidos do poder do Espírito
Santo, nada (perseguição, timidez, medo ou falta de preparo) foi
desculpa para a pregação ousada e perseverante da Palavra do
evangelho.
“Recebereis a virtude do Espírito Santo... e ser-me-eis
testemunhas”!
O poder do Espírito Santo não foi apenas a única
ferramenta outorgada por Jesus à igreja; foi a única que, de fato, ela
precisava.
Jesus não só nos deixou uma ordem (“ide”) como também
nos municiou de tudo que precisávamos para cumpri-la: o pleno e
suficiente revestimento do Espírito Santo (Atos 1.8).

A MAIORIA
ESPÍRITO SANTO.

"À medida que uma igreja
se mostra santa, o seu
testemunho de Cristo será
igualmente poderoso”.
Charles Spurgeon

“Considero verdadeiro
cristão aquele que não se
envergonha do evangelho
e que não é uma
vergonha para ele”.
Matthew Henry

DOS CRENTES NÃO EVANGELIZA PORQUE NÃO POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO

Página 2 de 9
2ª PARTE – O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL?

Não há salvação sem arrependimento; não há arrependimento sem convicção de pecado; e não
há convicção de pecado sem o confronto com a Lei de Deus.


NÃO HÁ SALVAÇÃO SEM ARREPENDIMENTO

“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados
os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela
presença do Senhor”. (Atos 3.19)
“Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a
salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo
opera a morte”. (II Co 7.10)
“...Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância,
anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se
arrependam.” (Atos 17.29-30)
“E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus,
dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento
para a vida”. (Atos 11.18)
Se o próprio Senhor Jesus ordenou que o arrependimento
fosse pregado a todas as nações (Lucas 24.47), por que será que a
palavra “arrependimento” aparece tão raramente no discurso
evangelístico moderno?

“Se dependesse de mim,
eu declararia uma
moratória da pregação
pública nos EUA por um
ou dois anos. Depois
disso, chamaria todo
aquele que já usou as
ondas de rádio e os
púlpitos para pregar a
santidade de Deus, a
justiça de Deus e a Lei de
Deus até que os
pecadores clamassem: ‘O
que devemos fazer para
sermos salvos?’ Então, eu
os levaria para um canto
e lhes exporia o
Evangelho”.
Paris Reidhead

...
“Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como ‘arrependimento’ e ‘inferno’, para
fazer com que a mensagem seja mais aceitável, ou será que nós mesmos estamos nos tornando
aceitáveis para um mundo que odeia Deus?”
(Ray Comfort)


NÃO HÁ ARREPENDIMENTO SEM CONVICÇÃO DE PECADO

A mensagem “Jesus morreu na cruz por você” ou “Jesus te ama”, por si só, não tem o
efeito de gerar arrependimento.
É como dizer a uma pessoa que não se percebe como doente que alguém vendeu tudo o que
tinha para lhe providenciar a cura. A não ser que a pessoa se convença de que está mortalmente
doente, achará tal sacrifício uma loucura e, ainda, ficará ofendida pela alegação de que está doente,
sendo que ela pensa que não está.
“Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem (...)”. (I Coríntios 1.18a)
Página 3 de 9
Grande contradição:
O QUE O HOMEM DIZ:

“Eu sou bom!”
X

O QUE A BÍBLIA DIZ DO HOMEM:

“Não há ninguém justo ou bom”.
(Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaías 64.6 etc).

...
“A prova derradeira de que alguém é pecador é que ele não conhece seu próprio pecado. Nosso
trabalho é fazer com que ele o veja”.
(Martinho Lutero)
...
“Os homens têm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a Deus. Os
homens estão caídos de tal maneira, que temos de remover deles toda esperança na carne, antes
de serem trazidos a Deus. Isso é importante em tudo, mas é especialmente importante na
evangelização”.
(Paul Washer)
Se tivermos a habilidade de mostrar àquela pessoa os
sintomas visíveis e invisíveis de sua doença, e ela tiver a nítida
convicção de que está enferma para a morte, aí então a notícia de
que alguém a amou tanto que lhe providenciou a única cura
possível não será mais uma tolice nem uma ofensa; mas, será, de
fato, uma boa notícia.
Somente quando um pecador consegue se enxergar sob
perspectiva e começa a sentir nojo das bolotas do pecado que tem
desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu estado de
podridão, decaimento moral e afastamento de Deus, é que terá
condições de se quebrantar em arrependimento a ponto de dizer
“pequei contra o céu e perante ti; já não sou digno de ser
chamado teu filho” (Lucas 15.18).
Esse é um exemplo de verdadeiro arrependimento.
Nesse caso, a mensagem do Evangelho não será
loucura nem ofensa, mas será o poder de Deus para a salvação
de todo aquele que crê (I Coríntios 1.16, 18).


“Todo homem sabe que
tem pecado, mas nem todos
estão convictos da culpa e
do mal causados pelo
pecado. Contudo, sem isso,
o homem não pode
perceber o método de
salvação do evangelho.
Abaixo a pregação insossa
e monótona do amor de
Jesus que não tem
discernimento de santidade
ou moralidade”.
Charles Finney

NÃO HÁ CONVICÇÃO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS
Página 4 de 9
“Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a
boca esteja fechada e todo mundo seja condenável diante de Deus. Por isso nenhuma carne será
justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado”.
(Romanos 3.19-20)
...
“A única maneira de sabermos se estamos pecando é conhecer a Lei moral de Deus”.
(Jonathan Edwards)
...
“O problema das pessoas que não estão buscando o Salvador nem a salvação é que elas não
entendem a natureza do pecado. É função peculiar da Lei trazer tal compreensão à mente e à
consciência do homem”.
(Martyn Lloyd-Jones)
...
“Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm 7.9).
Assim ocorre também com os que se fiam que suas “boas” obras fazem deles pessoas justas, e
com os orgulhosos descrentes. Por não conhecerem a Lei de Deus, que está apontada em sua
direção, é impossível que conheçam o seu pecado. Se conhecessem a Lei, também conheceriam o
seu pecado; e o pecado para o qual agora estão mortos se tornaria vivo neles”.
(Martinho Lutero)
...
“É um erro terrível mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem que
ainda não está plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... Não lhe ofereça a
consolação do evangelho até que ele veja e saiba que é culpado diante de Deus”.
(D. L. Moody).
...
“Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graça.”
(John Wesley).
...
“Não podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados até que, literalmente, tenhamos ido a
Moisés para sermos condenados”.
(John Stott)
“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos
justificados”. (Gálatas 3.24)

3ª PARTE – COMO RESSALTAR A GRAÇA?
“Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a
graça”. (Romanos 5.20)
Página 5 de 9
É um grave erro dizer que uma ênfase evangelística sobre a Lei e o pecado ofusca a graça
de Deus.
Pelo contrário: é o destaque do pecado que faz sobressair ainda mais a graça (Romanos
5.20), assim como é a negritude da noite que faz ressaltar o brilho
das estrelas.
Jesus ensinou sobre isso na casa de Simão (Lucas 7.36-48),
ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de forma
humilde e intensa, que “os seus muitos pecados lhe são perdoados,
porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco
ama” (v. 47).
Compreender qual era o tamanho real da dívida (Salmos
130.3) e qual era sua consequência (Romanos 6.23), assim como
reconhecer a incapacidade absoluta de quitá-la (Marcos 8.37), é que
torna o perdão dessa dívida tão maravilhoso e, também, é o que
glorifica ainda mais o perdoador.
“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu
por nós, sendo nós ainda pecadores”. (Romanos 5.8)

“A graça de Deus não
pode ser fielmente
pregada aos não crentes
até que a Lei seja
pregada e a natureza
corrupta do homem seja
exposta. É impossível uma
pessoa perceber
plenamente sua
necessidade da graça de
Deus até que veja quão
terrivelmente longe está
dos padrões da Lei de
Deus”.
John MacArthur Jr.



EVANGELISMO
BÍBLICO.

MODERNO

VS.

EVANGELISMO

...
“Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra o
Espírito Santo. ‘Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado’ (Jo 16.8). Há muito
pregadores populares em nossos dias que estão mais preocupados em dar às pessoas ‘a melhor
vida agora’ do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que não mencionam o
pecado em sua pregação. Posso dizer isto: o Espírito Santo não tem nada a ver com o ministério
deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando não lidamos com os homens e sua
condição depravada de maneira específica, fervorosa e amorosa, o Espírito Santo não está
conosco”.
(Paul Washer)
...
“Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade”.
(Charles Spurgeon)
4ª PARTE – PRINCÍPIOS PARA UMA ABORDAGEM BÍBLICA

Página 6 de 9
“Quem observa o vento, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará. Assim como tu
não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida,
assim também não sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manhã semeia a tua
semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela,
ou se ambas serão igualmente boas”. (Eclesiastes 11.4-6)


1) NÃO ESPERE UMA SITUAÇÃO PERFEITA PARA EVANGELIZAR

A ordem é que evangelizemos “a tempo e fora de tempo” (2 Timóteo 4.2). Temos que criar
as oportunidades, e não ficar esperando até que as circunstâncias estejam perfeitas. Do contrário,
nunca agiremos.
Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais vão se concretizar.


2) EVANGELISMO TEM A VER
PEÇA DO QUEBRA-CABEÇA

COM

DEUS

E O PERDIDO.

O

EVANGELISTA É A MENOR

O evangelista não deve superestimar sua participação no processo de evangelização, nem a
um extremo de pensar que a conversão do pecador depende dele (a obra de convencimento do
pecado é do Espírito Santo, cf. João 16.8), nem ao outro de colocar suas desculpas à frente do que
Deus deseja realizar.
Nós somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvação do mundo (e das
pessoas singularmente) para que façamos tantas objeções imaturas, orgulhosas e covardes sobre
“se”, “como”, “quando” e “porque” evangelizar!
Na realidade, nós só fazemos parte desse filme por misericórdia do seu produtor (o
soberano e amoroso Pai). Os papéis principais são estrelados por Jesus e o pecador.
Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos incluído em seu plano de
evangelização do mundo. Que grande privilégio nos foi concedido: de, mesmo sem merecimento
algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz!
“O semeador saiu a semear” (Marcos 4.3), e a parábola não fala mais no semeador, só na
semente (o evangelho) e o solo (coração do perdido). E ainda nos julgamos o personagem principal
do evangelismo... Quanta presunção!
Evangelismo tem a ver com Deus alcançando o perdido.
Nós somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por ação ou omissão,
atrapalhar esse maravilhoso encontro.


3) NOSSA TAREFA É LANÇAR A SEMENTE. OS RESULTADOS PERTENCEM A DEUS

Claro que nós todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas
nossa ocupação inicial em termos de evangelização deve ser a quantidade e a qualidade de nossa
semeadura.

Página 7 de 9
Quantidade – A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos uma
pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa só! Nenhum
agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto mais sementes
plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
Outros, mais pessimistas, dizem que não adianta pregar em certa localidade a pretexto de
que as pessoas dali não aceitam ouvir. Regras de estatística exigem, para uma amostragem com 95%
de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo menos 2 mil. A não
ser que tenhamos abordado um número representativo não poderemos afirmar com segurança que a
abordagem direta do Evangelho não funciona ali.
Qualidade – Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelística, nós
transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvação. Se investirmos tempo com
uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atenção, mas não comunicamos o Evangelho de forma
clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesará sobre nós. Mas toda essa
ideia não significa, em sentido inverso, que devamos “lavar as mãos” ou ficar indiferentes quanto à
salvação de uma pessoa depois de evangelizada uma vez. Devemos, por amor a Cristo e a ela, instála a tempo e fora de tempo ao arrependimento e à fé em Jesus, especialmente quando essa pessoa
permanece ao nosso alcance.

5ª PARTE – PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO
 1) AS PESSOAS MORREM


2) QUANTO MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFÍCIL

“Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos,
na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas,
repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina”. (II Timóteo 4.1-2)
Ao apelar para Timóteo para que pregasse a Palavra em todas as ocasiões, o apóstolo Paulo
apresenta (cremos que não por acaso) o juízo de Deus como um fato duro e real que deve ocupar,
mover e martelar a mente e a disposição do evangelista.
Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus 9.27)
sob constante perspectiva.
Exatamente como todo o bombeiro é desafiado à constante vigilância para o caso de um
eventual incêndio, todo evangelista deve manter em mente a iminência da morte e do juízo de Deus.
Nós, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da urgência do
evangelismo, a fim de que muitas pessoas vão para o inferno sem a oportunidade de serem
confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho.
“Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece”. (Tiago 4.14)
Nós temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a última oportunidade de a
pessoa ouvir, ou até mesmo a nossa última oportunidade de pregar.
Página 8 de 9
EVANGELISMO É COISA SÉRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA.
Além disso, a experiência tem demonstrado que quanto mais tempo se leva até que se
introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difícil se torna. Ao contrário do
que se supõe, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A prova
disso é que geralmente é muito mais fácil criar coragem para abordar pessoas desconhecidas com o
Evangelho do que amigos íntimos e parentes.
Não estamos dizendo que não devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas que
evangelizamos. Em absoluto: as estatísticas mostram que a maioria das pessoas são ganhas para
Cristo através do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui é que, ao cultivarmos
esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas seja com aquelas que já
fazem parte de nosso convívio, quanto mais cedo pregarmos o Evangelho, e da forma mais completa
possível, melhor.

PARA SABER MAIS SOBRE EVANGELISMO BÍBLICO:
WWW.CARAVANADOARREPENDIMENTO.COM.BR
WWW.EVANGELISMOBIBLICO.COM.BR
WWW.LIVINGWATERS.COM (EM INGLÊS)
WWW.WAYOFTHEMASTER.COM (EM INGLÊS)

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Apostila caravana do arrependimento

  • 1. - TREINAMENTO BÁSICO DE EVANGELISMO PESSOAL = CARAVANA DO ARREPENDIMENTO = 1ª PARTE – QUESTÕES INICIAIS PRIMEIRA QUESTÃO: EVANGELIZAR É REALMENTE DIFÍCIL? “Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!” (1 Coríntios 9.16) A ideia pessimista de que evangelizar é uma das tarefas mais difíceis para um cristão foi a saída que encontramos para durante muito tempo conciliar a nossa acomodação com uma “boa” (leia-se esfarrapada) desculpa. “Todo cristão ou é um missionário ou é um impostor”. Charles Spurgeon Na realidade, o culto próprio e natural para qualquer cristão é apresentar o seu corpo (pés e voz) como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm 12.1). E não há muita coisa mais importante para Deus que nós podemos fazer através do nosso corpo do que evangelizar. Difícil, mesmo, para um cristão será ter que encarar o que está em Ezequiel 3.18: “Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; e tu não o avisares, nem falares para avisar o ímpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua iniqüidade, mas o seu sangue, da tua mão o requererei”. (Ezequiel 3.18) “Como irei sentir-me no dia do juízo final se passarem diante de meus olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas desculpas não foram mais que meros disfarces para meu orgulho e acovardamento?” Dr. W. E. Sangster PENSE NISSO: EVANGELIZAR NÃO É DIFÍCIL. DIFÍCIL EZEQUIEL 3.18. SERÁ TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSÕES CONFORME Página 1 de 9
  • 2. SEGUNDA QUESTÃO: POR QUE, ENTÃO, A MAIORIA DOS CRENTES NÃO EVANGELIZA? “E recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”. (Atos 1.8) “Evangelismo é uma igreja avivada indo”. Leonard Ravenhill "Embora o avivamento e o evangelismo estejam intimamente relacionados, na verdade são duas obras distintas. O avivamento é uma experiência da Igreja; o evangelismo, a expressão dela". Paul S. Rees Quando os apóstolos foram revestidos do poder do Espírito Santo, nada (perseguição, timidez, medo ou falta de preparo) foi desculpa para a pregação ousada e perseverante da Palavra do evangelho. “Recebereis a virtude do Espírito Santo... e ser-me-eis testemunhas”! O poder do Espírito Santo não foi apenas a única ferramenta outorgada por Jesus à igreja; foi a única que, de fato, ela precisava. Jesus não só nos deixou uma ordem (“ide”) como também nos municiou de tudo que precisávamos para cumpri-la: o pleno e suficiente revestimento do Espírito Santo (Atos 1.8). A MAIORIA ESPÍRITO SANTO. "À medida que uma igreja se mostra santa, o seu testemunho de Cristo será igualmente poderoso”. Charles Spurgeon “Considero verdadeiro cristão aquele que não se envergonha do evangelho e que não é uma vergonha para ele”. Matthew Henry DOS CRENTES NÃO EVANGELIZA PORQUE NÃO POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO Página 2 de 9
  • 3. 2ª PARTE – O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL? Não há salvação sem arrependimento; não há arrependimento sem convicção de pecado; e não há convicção de pecado sem o confronto com a Lei de Deus.  NÃO HÁ SALVAÇÃO SEM ARREPENDIMENTO “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor”. (Atos 3.19) “Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte”. (II Co 7.10) “...Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam.” (Atos 17.29-30) “E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida”. (Atos 11.18) Se o próprio Senhor Jesus ordenou que o arrependimento fosse pregado a todas as nações (Lucas 24.47), por que será que a palavra “arrependimento” aparece tão raramente no discurso evangelístico moderno? “Se dependesse de mim, eu declararia uma moratória da pregação pública nos EUA por um ou dois anos. Depois disso, chamaria todo aquele que já usou as ondas de rádio e os púlpitos para pregar a santidade de Deus, a justiça de Deus e a Lei de Deus até que os pecadores clamassem: ‘O que devemos fazer para sermos salvos?’ Então, eu os levaria para um canto e lhes exporia o Evangelho”. Paris Reidhead ... “Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como ‘arrependimento’ e ‘inferno’, para fazer com que a mensagem seja mais aceitável, ou será que nós mesmos estamos nos tornando aceitáveis para um mundo que odeia Deus?” (Ray Comfort)  NÃO HÁ ARREPENDIMENTO SEM CONVICÇÃO DE PECADO A mensagem “Jesus morreu na cruz por você” ou “Jesus te ama”, por si só, não tem o efeito de gerar arrependimento. É como dizer a uma pessoa que não se percebe como doente que alguém vendeu tudo o que tinha para lhe providenciar a cura. A não ser que a pessoa se convença de que está mortalmente doente, achará tal sacrifício uma loucura e, ainda, ficará ofendida pela alegação de que está doente, sendo que ela pensa que não está. “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem (...)”. (I Coríntios 1.18a) Página 3 de 9
  • 4. Grande contradição: O QUE O HOMEM DIZ: “Eu sou bom!” X O QUE A BÍBLIA DIZ DO HOMEM: “Não há ninguém justo ou bom”. (Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaías 64.6 etc). ... “A prova derradeira de que alguém é pecador é que ele não conhece seu próprio pecado. Nosso trabalho é fazer com que ele o veja”. (Martinho Lutero) ... “Os homens têm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a Deus. Os homens estão caídos de tal maneira, que temos de remover deles toda esperança na carne, antes de serem trazidos a Deus. Isso é importante em tudo, mas é especialmente importante na evangelização”. (Paul Washer) Se tivermos a habilidade de mostrar àquela pessoa os sintomas visíveis e invisíveis de sua doença, e ela tiver a nítida convicção de que está enferma para a morte, aí então a notícia de que alguém a amou tanto que lhe providenciou a única cura possível não será mais uma tolice nem uma ofensa; mas, será, de fato, uma boa notícia. Somente quando um pecador consegue se enxergar sob perspectiva e começa a sentir nojo das bolotas do pecado que tem desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu estado de podridão, decaimento moral e afastamento de Deus, é que terá condições de se quebrantar em arrependimento a ponto de dizer “pequei contra o céu e perante ti; já não sou digno de ser chamado teu filho” (Lucas 15.18). Esse é um exemplo de verdadeiro arrependimento. Nesse caso, a mensagem do Evangelho não será loucura nem ofensa, mas será o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (I Coríntios 1.16, 18).  “Todo homem sabe que tem pecado, mas nem todos estão convictos da culpa e do mal causados pelo pecado. Contudo, sem isso, o homem não pode perceber o método de salvação do evangelho. Abaixo a pregação insossa e monótona do amor de Jesus que não tem discernimento de santidade ou moralidade”. Charles Finney NÃO HÁ CONVICÇÃO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS Página 4 de 9
  • 5. “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo mundo seja condenável diante de Deus. Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado”. (Romanos 3.19-20) ... “A única maneira de sabermos se estamos pecando é conhecer a Lei moral de Deus”. (Jonathan Edwards) ... “O problema das pessoas que não estão buscando o Salvador nem a salvação é que elas não entendem a natureza do pecado. É função peculiar da Lei trazer tal compreensão à mente e à consciência do homem”. (Martyn Lloyd-Jones) ... “Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm 7.9). Assim ocorre também com os que se fiam que suas “boas” obras fazem deles pessoas justas, e com os orgulhosos descrentes. Por não conhecerem a Lei de Deus, que está apontada em sua direção, é impossível que conheçam o seu pecado. Se conhecessem a Lei, também conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora estão mortos se tornaria vivo neles”. (Martinho Lutero) ... “É um erro terrível mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem que ainda não está plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... Não lhe ofereça a consolação do evangelho até que ele veja e saiba que é culpado diante de Deus”. (D. L. Moody). ... “Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graça.” (John Wesley). ... “Não podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados até que, literalmente, tenhamos ido a Moisés para sermos condenados”. (John Stott) “De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados”. (Gálatas 3.24) 3ª PARTE – COMO RESSALTAR A GRAÇA? “Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça”. (Romanos 5.20) Página 5 de 9
  • 6. É um grave erro dizer que uma ênfase evangelística sobre a Lei e o pecado ofusca a graça de Deus. Pelo contrário: é o destaque do pecado que faz sobressair ainda mais a graça (Romanos 5.20), assim como é a negritude da noite que faz ressaltar o brilho das estrelas. Jesus ensinou sobre isso na casa de Simão (Lucas 7.36-48), ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de forma humilde e intensa, que “os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco ama” (v. 47). Compreender qual era o tamanho real da dívida (Salmos 130.3) e qual era sua consequência (Romanos 6.23), assim como reconhecer a incapacidade absoluta de quitá-la (Marcos 8.37), é que torna o perdão dessa dívida tão maravilhoso e, também, é o que glorifica ainda mais o perdoador. “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”. (Romanos 5.8) “A graça de Deus não pode ser fielmente pregada aos não crentes até que a Lei seja pregada e a natureza corrupta do homem seja exposta. É impossível uma pessoa perceber plenamente sua necessidade da graça de Deus até que veja quão terrivelmente longe está dos padrões da Lei de Deus”. John MacArthur Jr.  EVANGELISMO BÍBLICO. MODERNO VS. EVANGELISMO ... “Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra o Espírito Santo. ‘Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado’ (Jo 16.8). Há muito pregadores populares em nossos dias que estão mais preocupados em dar às pessoas ‘a melhor vida agora’ do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que não mencionam o pecado em sua pregação. Posso dizer isto: o Espírito Santo não tem nada a ver com o ministério deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando não lidamos com os homens e sua condição depravada de maneira específica, fervorosa e amorosa, o Espírito Santo não está conosco”. (Paul Washer) ... “Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade”. (Charles Spurgeon) 4ª PARTE – PRINCÍPIOS PARA UMA ABORDAGEM BÍBLICA Página 6 de 9
  • 7. “Quem observa o vento, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará. Assim como tu não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida, assim também não sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manhã semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela, ou se ambas serão igualmente boas”. (Eclesiastes 11.4-6)  1) NÃO ESPERE UMA SITUAÇÃO PERFEITA PARA EVANGELIZAR A ordem é que evangelizemos “a tempo e fora de tempo” (2 Timóteo 4.2). Temos que criar as oportunidades, e não ficar esperando até que as circunstâncias estejam perfeitas. Do contrário, nunca agiremos. Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais vão se concretizar.  2) EVANGELISMO TEM A VER PEÇA DO QUEBRA-CABEÇA COM DEUS E O PERDIDO. O EVANGELISTA É A MENOR O evangelista não deve superestimar sua participação no processo de evangelização, nem a um extremo de pensar que a conversão do pecador depende dele (a obra de convencimento do pecado é do Espírito Santo, cf. João 16.8), nem ao outro de colocar suas desculpas à frente do que Deus deseja realizar. Nós somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvação do mundo (e das pessoas singularmente) para que façamos tantas objeções imaturas, orgulhosas e covardes sobre “se”, “como”, “quando” e “porque” evangelizar! Na realidade, nós só fazemos parte desse filme por misericórdia do seu produtor (o soberano e amoroso Pai). Os papéis principais são estrelados por Jesus e o pecador. Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos incluído em seu plano de evangelização do mundo. Que grande privilégio nos foi concedido: de, mesmo sem merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz! “O semeador saiu a semear” (Marcos 4.3), e a parábola não fala mais no semeador, só na semente (o evangelho) e o solo (coração do perdido). E ainda nos julgamos o personagem principal do evangelismo... Quanta presunção! Evangelismo tem a ver com Deus alcançando o perdido. Nós somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por ação ou omissão, atrapalhar esse maravilhoso encontro.  3) NOSSA TAREFA É LANÇAR A SEMENTE. OS RESULTADOS PERTENCEM A DEUS Claro que nós todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas nossa ocupação inicial em termos de evangelização deve ser a quantidade e a qualidade de nossa semeadura. Página 7 de 9
  • 8. Quantidade – A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa só! Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos. Outros, mais pessimistas, dizem que não adianta pregar em certa localidade a pretexto de que as pessoas dali não aceitam ouvir. Regras de estatística exigem, para uma amostragem com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo menos 2 mil. A não ser que tenhamos abordado um número representativo não poderemos afirmar com segurança que a abordagem direta do Evangelho não funciona ali. Qualidade – Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelística, nós transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvação. Se investirmos tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atenção, mas não comunicamos o Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesará sobre nós. Mas toda essa ideia não significa, em sentido inverso, que devamos “lavar as mãos” ou ficar indiferentes quanto à salvação de uma pessoa depois de evangelizada uma vez. Devemos, por amor a Cristo e a ela, instála a tempo e fora de tempo ao arrependimento e à fé em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance. 5ª PARTE – PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO  1) AS PESSOAS MORREM  2) QUANTO MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFÍCIL “Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina”. (II Timóteo 4.1-2) Ao apelar para Timóteo para que pregasse a Palavra em todas as ocasiões, o apóstolo Paulo apresenta (cremos que não por acaso) o juízo de Deus como um fato duro e real que deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposição do evangelista. Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus 9.27) sob constante perspectiva. Exatamente como todo o bombeiro é desafiado à constante vigilância para o caso de um eventual incêndio, todo evangelista deve manter em mente a iminência da morte e do juízo de Deus. Nós, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da urgência do evangelismo, a fim de que muitas pessoas vão para o inferno sem a oportunidade de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho. “Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece”. (Tiago 4.14) Nós temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a última oportunidade de a pessoa ouvir, ou até mesmo a nossa última oportunidade de pregar. Página 8 de 9
  • 9. EVANGELISMO É COISA SÉRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA. Além disso, a experiência tem demonstrado que quanto mais tempo se leva até que se introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difícil se torna. Ao contrário do que se supõe, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A prova disso é que geralmente é muito mais fácil criar coragem para abordar pessoas desconhecidas com o Evangelho do que amigos íntimos e parentes. Não estamos dizendo que não devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas que evangelizamos. Em absoluto: as estatísticas mostram que a maioria das pessoas são ganhas para Cristo através do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui é que, ao cultivarmos esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas seja com aquelas que já fazem parte de nosso convívio, quanto mais cedo pregarmos o Evangelho, e da forma mais completa possível, melhor. PARA SABER MAIS SOBRE EVANGELISMO BÍBLICO: WWW.CARAVANADOARREPENDIMENTO.COM.BR WWW.EVANGELISMOBIBLICO.COM.BR WWW.LIVINGWATERS.COM (EM INGLÊS) WWW.WAYOFTHEMASTER.COM (EM INGLÊS) Página 9 de 9