SlideShare uma empresa Scribd logo
Para citar este artículo puede uitlizar el siguiente formato:
Cristiane Aparecida da Silva Almeida y Fernanda Matos (2015): “Mulher e política: reflexões sobre a
participação da mulher na política”, Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, n. 29 (julio-
septiembre 2015). En línea: http://www.eumed.net/rev/cccss/2015/03/mulher-politica.html
MULHER E POLÍTICA: reflexões sobre a participação da mulher na política
Cristiane Aparecida da Silva Almeida
1
UFMG, tyancapolinario@hotmail.com
Fernanda Matos
2
UFMG, fcmatosbh@gmail.com
Resumo: Neste ensaio teórico aborda-se a conceituação do termo política buscando não
apenas o resgate da origem do termo, mas também utilizando-se de autores mais recentes que
abordam a temática. Assim, o trabalho fornece também uma visão geral sobre o histórico da
emancipação feminina, chegando ao ponto de observação proposto para o ensaio que é a
participação da mulher na política. A partir de uma revisão bibliográfica busca-se conduzir a reflexões
sobre importância da participação da mulher na política, seja em política de um estado ou na
sociedade onde está inserida.
Palavras-chave: participação; sociedade; movimento feminista; educação para a política
Resumen: En este ensayo trata teóricos con la conceptualización de la política a largo plazo
que buscan no sólo para rescatar el origen del término, sino también el uso de los autores más
recientes que abordan el tema. Por lo tanto, el trabajo también proporciona una visión general de la
historia de la emancipación de la mujer, hasta el punto de observación propuesto para la prueba de
que es la participación de la mujer en la política. A partir de una revisión de la literatura pretende
provocar reflexiones sobre la importancia de la participación de la mujer en la política es la política en
un estado o de la sociedad en la que opera.
Palabras clave: participación; sociedad; movimiento de mujeres; educación política
Abstract: In this theoretical essay deals with the conceptualization of the term policy seeking
not only to rescue the origin of the term, but also using more recent authors that address the issue.
Thus, the work also provides an overview of the history of women's emancipation, to the point of
observation proposed for the test that is the participation of women in politics. From a literature review
seeks to lead to reflections on the importance of women's participation in politics is politics in a state
or society where it operates.
Keywords: participation; society; women's movement; education for the policy
INTRODUÇÃO
1 Graduanda em Administração da Faculdade de Ciências Econômicas da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
2 Doutoranda em Administração pelo Centro de Pós-Graduação e Pesquisas em Administração da Universidade Federal de
Minas Gerais, Brasil.
Como destacado por Perrot (2007) as mulheres foram durante muito tempo objeto de um
relato histórico que as relegou ao silêncio e à invisibilidade. Ditas como invisíveis, pois a atuação
feminina se passa quase que exclusivamente no ambiente privado da família e do lar. De acordo com
Mauad (2006) “o que a educação e a escolha de um certo tipo de instrução arbitravam era a forma de
acesso da criança ao mundo adulto, definindo-se os papéis sociais do homem e da mulher desde a
meninice”. Segundo Abrão (2009) “até os dias atuais, nota-se que a diferença de hierarquia entre os
gêneros estabeleceu a necessidade de domesticação da sexualidade feminina por meio da imposição
de padrões morais de virtude”. Tornando-as assim moldáveis às “necessidades” e ao “o que é certo
aos olhos da sociedade”, ferindo o ego, a independência e muitas vezes as características
particulares intrínsecas de cada mulher.
Movimentos feministas ocorreram em diversos países, como na Alemanha, Brasil, França,
Estados Unidos e República Theca, dentre outros. Em diferentes países e contextos as mulheres
foram às ruas, algumas conscientes de sua atuação na mudança, outras inconscientes de sua
importância no processo de evolução, também lutavam contra a ditadura, e o fim da Guerra do
Vietnã. Havia desigualdade no mercado de trabalho e na educação, mulheres eram subjugadas e
sofriam preconceitos arraigados, levando assim a insatisfação e luta por reconhecimento e espaço da
mulher. Porém mesmo com lutas por anos e anos, a mulher ainda não conseguiu o lugar na
sociedade que lhe é de direito, no emprego, na política, nas gerências de grandes empresas,
cirurgiãs, presidentes (apesar do Brasil pela primeira vez na história ter elegido em 2010 uma mulher
presidente), a “aceitação” e introdução da mulher em lugares que lhe seja de vontade própria ocupar,
anda a passos de tartaruga quando o assunto é a igualdade de sexos. Muito se discursa que não há
diferença, que esta diferença está na cabeça das feministas, porém na prática nota-se que ainda há
sim, infelizmente, o preconceito, a exclusão, a separação, e a desconfiança acerca das mulheres na
sociedade em lugares, cargos, profissões tidas como tipicamente masculinos.
3
De acordo com Biroli (2010, p.51) “a diminuição ou ausência de discriminação aberta não
garante, no entanto, que o cotidiano das sociedades liberais seja livre de formas de opressão que
restringem as possibilidades de autodeterminação dos indivíduos”. Assim, passado o breve relato
sobre o histórico da mulher, chegamos ao ponto de observação deste ensaio, ou seja, a mulher e a
política. A política, segundo Arendt (2002), deve basear-se na pluralidade dos indivíduos,
independente de orientação sexual, renda, classe, etc. (...), a política trata da convivência entre
diferentes, assim o homem (não como gênero, mas como ser humano) estabelece uma sociedade de
interesses próximos, para a autora “o homem... existe – ou se realiza – na política apenas no tocante
aos direitos iguais que os mais diferentes garantem a si próprios”.
Segundo Ferreira (2010, p.89) (re)pensar o político, é ver com outros olhos, que não os
tradicionais, a história longa e complicada da mulher estabelecendo sua relevância na sociedade, que
de forma tradicional e contínua foi excluída da Ciência Política em geral. Ou seja, não se pode aceitar
de olhos fechados e ouvidos tapados a não presença das mulheres na política brasileira, fato ocorrido
durante séculos e séculos de exclusão e opressão.
Faz necessário acrescentar a ideia de Arendt (2002) de que “os preconceitos contra a
política, a concepção de a política ser, em seu âmago interior, uma teia feita de velha-caria de
interesses mesquinhos e de ideologia mais mesquinha ainda(...)”, nos apontado preceitos arraigados,
porém muitas vezes “cumpridos” por representantes do povo. Adicionada a posição de Ferreira
(2010, p.89) quanto as formas de se (re)pensar a política, como também em obter a ruptura de
barreiras no campo teórico e prático quanto a inadmissibilidade em falar acerca da democracia,
participação, transformação da sociedade, ou ainda sobre a própria política, como já exposto neste
trabalho.
Falar de política é buscar o desenvolvimento da sociedade, a cura de “doenças”
governamentais, é almejar a transformação da sociedade como uma sociedade igualitária, justa e fiel.
Que forma melhor de buscar o equilíbrio senão desenvolvendo aptidões e conhecimentos como os
atenienses há tantos séculos atrás, porém claro com uma diferença, buscar desenvolver aptidões e
conhecimentos tanto quanto de homens e mulheres. É interessante pensar na posição defendida por
Ferreira (2010, p.92) que o discurso anti- dialético não está do lado das mulheres, não permite uma
presença da mulher na política de forma a párea, tal presença permitiria uma vida nova à sociedade
abandonada.
Este ensaio teórico apresenta uma reflexão sobre os termos política e a participação da
mulher. O objetivo deste ensaio, portanto, é discutir o processo histórico de participação das
mulheres na política. A partir de uma revisão bibliográfica, conceitua-se e explica-se política,
buscando reflexões sobre importância da participação da mulher na política.
Por que discutir política?
O que é política? Segundo o dicionário Aurélio: modo de haver-se, em assuntos particulares,
a fim de obter o que se deseja; ou ainda a arte de regular as relações de um Estado com os outros
Estados. Bom, mas o que é estado? Weber (2003, p. 10), o definiu no artigo Política como Vocação,
como “uma relação de homens que dominam seus iguais, mantida pela violência legítima (isto é,
considerada legítima)”. Aristóteles (2005) diz que o fim último do Estado é a virtude, ou seja, a
formação moral dos cidadãos e o conjunto dos meios necessários para isso.
A palavra política é originária do grego politikós (BOBBIO, 2000), derivando de polis aquilo
que é público. Sendo público, segundo Aristóteles, deveria zelar pela formação dos cidadãos. Nesse
sentido, não poderia ser identificado diferença entre gêneros, entende-se por gênero no presente
estudo homem e mulher, na participação da política decisória em momentos diversos. Segundo Lima
(2010, p.100) “o discurso sobre mulheres políticas marcaria um espaço social que distanciaria, de
certo modo, a mulher do espaço doméstico (que lhe atribui o papel de mãe, de esposa, de
educadora), do espaço religioso, do espaço da estética”. Estaria aí a barreira de entrada para as
mulheres no campo político?
Arendt (2002, p. 11) ressalta que a política é algo imprescindível na vida do ser e da
sociedade, a política permite ao homem procurar a realização de seus objetivos coletivos e
individuais. O homem é um ser social, criado para viver em forma de sociedade (ARISTÓTELES,
2005, p. 38), de forma alguma viveria só, já que é através do outro, e com o outro que ele encontra as
formas de sobrevivência, segurança, buscando “meios de viver melhor”. Sendo assim, o homem criou
o Estado, como um instrumento regulamentador dessa convivência, “para bem viver juntos”. Como
mencionado anteriormente, “a política trata da convivência entre diferentes” (ARENDT, 2002, p. 7), e
ainda segundo a autora seu fim é a liberdade (ARENDT, p. 14), todavia este não foi e ainda não é o
4
fato gerador que impulsiona sua relação entre os homens, visto a devastação que ela tem causado
nos últimos séculos.
No entanto, nas diversas relações humanas há política, não há como fugir dessa realidade,
não há como removê-la das sociedades, deve-se atentar aos instrumentos e formas dos quais os
políticos fazem uso (WEBER, 2003, p. 7). Pois é através justamente da força e coerção que eles vão
perpetuar sua dominação. Mas tal dominação não deveria acontecer, segundo Arendt (2002, p. 11) e
sim, a satisfação da sociedade como um todo. Mas para que tal dominação não se interrompa, há
uma posição com a qual o dominador deve se manter firme na relação com os demais.
Política era entendida pelos gregos como uma ciência superior, imprescindível nas
organizações sociais e incontestável pelos cidadãos acerca da influência em suas vidas. Para
Aristóteles (2005), como já mencionado, era a arte de governar a cidade-estado; segundo Weber
(2003) política é liderança não dependente de ação, e o uso da força é exclusivo do Estado, a qual é
usada para incutir seu poder. Maquiavel foi o primeiro historiador no ocidente a utilizar o método
científico de Aristóteles, esse historiador é identificado como fundador da ciência política moderna
(MAQUIAVEL, BIOGRAFIA), e dizia que a política consiste em “conquistar e manter o poder ou a
autoridade”, e para que tal poder se mantenha é necessário ser calculista. Arendt (2002, p. 12) deseja
que se entenda e enxergue por política como liberdade, uma forma de gerar desenvolvimento para a
sociedade como um todo.
De acordo com Dias e Matos (2012, p. 2) política são as relações que elaboram um enredo
de forma a atingir seu propósito, e ainda visam aprimorar o atingimento de objetivos, e dessa forma
pode-se enxergar a política em diversas relações, como já sugerido anteriormente neste artigo, “nos
jogos amorosos, nas relações de trabalho, na religião...”. Sendo assim, a relação da mulher com o
mundo, entendido aqui, com o estado, parentes, filhos, amigos, colegas de trabalho, etc., é portanto
uma relação política, no entanto tal relação, já que ainda segundo Dias Matos (2012, p. 3) pode-se
perceber a política como uma forma de interação de habilidades, destreza, perícia e atitudes através
de conhecimento ao lidar com diversos conteúdos, é vivenciada a todo momento.
Ditado populares são reconhecidamente aceitos e praticados por diversas pessoas. Exemplo
desse conhecimento “pregado” é o de que “política e religião não se discute”. Quem elaborou esse
discurso? Qual seria sua intenção ao negar, coibir ou desinteressar os cidadãos a discussão de
temas tão intrínsecos e relevantes no desenvolvimento e formação da sociedade, grandes
influenciadores até na formação do caráter e comportamento do ser. O objetivo não é discutir religião
neste trabalho, mas sim política. E por quê não discuti-la? Neste contexto, por que não discutir a
supressão da mulher também no contexto e discussões políticas?
A história da exclusão da mulher e a política
David Hume citado por Chomsky (2002, p. 49) questionava-se com “a facilidade com que a
maioria se deixa governar pela minoria, a implícita submissão com que os homens entregam” os seus
destinos aos governantes, pois para ele “a força está sempre do lado dos governados” (HUME apud
CHOMSKY, p. 50). Segundo Weber (2003) o poder é a oportunidade de um indivíduo de fazer triunfar
no seio de uma relação social sua própria vontade contra resistências, e o domínio como a
oportunidade de aí encontrar pessoas dispostas a obedecer à ordem que lhes é dada. Por esse e
outros motivos vê-se a necessidade de discutir política, para que se entenda o que lhe é imposto de
forma arbitrária, para conhecimento dos limiares de direitos e deveres de cada cidadão,
principalmente no que diz respeito, neste trabalho, aos das mulheres, que obtiveram direitos ao longo
do século XX (FILHO E ALEVES, p. 137), excluídas das decisões no âmbito familiar e social por
séculos e séculos.
Segundo Luchmann e Almeida (2010) a maioria das pessoas é mal informada sobre política e
não está interessada, por isso o fato delas não se sentirem afetadas diretamente pela política e
viverem num mundo de símbolos, mitos, e outras impressões distorcidas do “verdadeiro” mundo
político. Para Arendt (2002) ao se falar de política, em nosso tempo, é preciso começar pelos
preconceitos que todos nós temos contra a política – quando não somos políticos profissionais.
Política segundo Arendt (2007, p. 17) versa acerca da relação entre diferentes. Acontece em
diversos meios, em diversas relações, desde a relação entre pais e filhos, à que ocorre entre chefes
de estados. Há alguns anos as mulheres iniciaram a caminhada pela sua independência (BEAUVOIR,
1967, p. 10), ao considerar séculos e séculos de opressão, de ignorância por parte dos homens, elas
decidiram dizer um basta. Mulheres em toda o contexto histórico foram subjugadas, quer seja pelo
costume cristão de submissão ao homem, quer seja pelo trabalho em sua grande parte inferior, e
ainda quer seja pelo entendimento que deviam dedicar-se apenas ao lar (FILHO e ALVES, 2009,
132). Como reflexo deste cenário, podemos observar os dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE)
5
nas eleições de 2014, nota-se que as mulheres representam 52,16% contra 47,80% dos homens do
eleitorado. Contudo a mulher representa no Congresso Nacional apenas 10% de seu efetivo,
segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
Identifica-se, a partir de diversos estudos, séculos de exclusão das mulheres nas decisões no
contexto da sociedade, começando por lembrar a história de Atenas e Esparta, antes de Cristo, as
polis mais importantes da Grécia. Esparta era cercada por altas montanhas de difícil transposição
(FUNARI, 2002), possuía muitos minerais, e terra fértil, aos sete anos de idade todos os garotos
deixavam seus pais para serem parte do exército, eles eram educados pelo estado, porém aprendiam
a ler e escrever apenas o necessário, pois eram criados para ser guerreiros, já que espartanos iam
sempre à guerra na conquista de terras.
Em Atenas o ensino não era obrigatório tampouco gratuito, mas acreditava-se que o
desenvolvimento de aptidões tornaria o estado mais forte. Assim, os meninos começavam a estudar
com seis anos de idade, sendo seus estudos constituídos por política, literatura, aritmética, escrita,
música e educação física, e aos dezoito anos eram encaminhados pelo governo ao treinamento
militar. Já as mulheres de Atenas tinham sua vida dedicada a casa, casadas pelos pais ainda na
adolescência, se tornavam submissas aos maridos, sendo sua obediência e silêncio exemplo de
virtude (FUNARI, 2002). Tem-se aí uma mínima visão da história do homem, entendido como ser
humano, evidenciando as diferenças de gênero que permearam e permeiam as relações e funções
na sociedade. Para Biroli (2010, p.57), a presença reduzida de mulheres é acompanhada da
existência de estereótipos que remetem a certas concepções do papel da mulher nas sociedades e
de sua competência para atuar na vida pública.
Para entender a relação entre mulher e homem (BEAUVOIR, 1967, p. 12) traz as formas de
interação desde a mais tenra idade, como um processo lapidado por adultos, que influenciam o
menino e a menina na forma como devem agir um perante o outro. Ao menino é dito que sua
independência é conquistada ao não ser mais dependente, suscitando nesse instante a ideia da
relação força e independência. Ainda de acordo com Beauvoir (1967, p. 14) surge então o “complexo
de castração” feminino, onde o pênis é sinônimo de independência, enquanto a mulher, por não
possuí-lo, não possui meios de alcançá-la. É através do pioneirismo de Beauvoir que muitas
mulheres se inspiraram na luta pelo feminismo.
O movimento feminista por si, já é um movimento político, e teve suas raízes, na América, no
século XVII (ALVES E PITANGUY, 1985, p. 29) onde surgiram pensamentos reconhecendo a
submissão e o desejo pela alteração na vida social do país. Na Revolução Francesa (1789-1799)
mulheres lutando por direitos ao lado dos homens, não perceberam retorno de suas lutas (para o
gênero feminino) (ALVES E PITANGUY, 1985, p. 32) decidiram lutar por contra própria, surgindo daí
o feminismo, onde há o interesse pela busca de diretos iguais entre homens e mulheres. Nos Estados
Unidos, ocorreu em 1848, a primeira Convenção dos Direitos da Mulher em Nova Iorque, que foi o
pontapé inicial de reunião e encontros, refletindo em criações de associações. Na Alemanha as
mulheres socialistas buscavam o direito ao voto em 1895; Clara Zetkin fundou em 1890 a
Internacional Socialista, passando a falar e clamar as mulheres para se juntarem ao movimento
socialista (GIANNOTII, 2004). Nos Estados Unidos iniciou-se o movimento pelo voto feminino logo no
início do século XX, sendo um dos maiores movimentos feministas. Por toda a Europa eclodiam
movimentos feministas socialistas apoiando o Internacional Socialista de Zetkin.
Foi Clara Zetkin e as mulheres socialistas quem definiram dia 8 de março como o dia da
Mulher em 1914 (GIANNOTTI, 2004), o mesmo dia escolhido na Rússia. E em 1921 a Conferência
das Mulheres Comunistas, em Moscou, URSS, escolheu o dia 8 de março como o Dia Internacional
das Operárias, que haviam entrado em greve em 1914, no mesmo dia em que Zetkin havia declarado
o dia como dia das mulheres, fixando assim esse dia “como a data das comemorações da luta das
mulheres” (GIANNOTII, 2004).
Marx e Engels citaram em sua obra A origem da família, da Propriedade e do Estado (1984)
que “A opressão do homem pelo homem iniciou-se com a opressão da mulher pelo homem”, a
afirmação dos autores ocorreu entre a Revolução Francesa e Clara Zetkin, tal dito infalivelmente
aconteceu. O discurso feminino trata geralmente de diferença e igualdade, no entanto a começar pelo
direito, observa-se que ele se atenta aos homens de forma preferencial (FILHO e ALVES,2009),
sendo necessário o discernimento de diferenças, para que haja igualdade a começar dessa base.
Santo Agostinho (SUAREZ, 2010, p. 24) traz “a questão que me tornei para mim mesmo”
como o problema da natureza humana, intrínseco, e aparentemente irresolúvel. Porém não se pode
tratar essa questão como inalterável, pois homens possuem discernimento, capacidade de decidir
entre duas ou mais opções de forma consciente e racional. O homem, como no direito, trata as
questões de forma predominantemente pendendo para o gênero masculino, segundo Souza (2009, p.
173) “o pressuposto da dominação simbólica é a sua assimilação natural e naturalizante”, ou seja a
6
dominação masculina é vista, ou nem percebida, como um ato natural, claramente não pelas
mulheres que lutam pelo seu fim, intrínseco e quase imutável na sociedade.
De acordo com Birolli (2010, p. 46) a igualdade enfrenta as exclusões de grupos sociais em
diversas sociedades, ou seja, indivíduos podem desejar a igualdade, porém, há dificuldades,
costumes que não dão abertura à outras formas de relacionar-se, interagir-se e/ou emancipar-se. As
mulheres permanecerão em condições e posições inferiores, à deriva da sociedade. Levando assim a
um “engessamento” dos “saberes”, a um “engessamento” da subjetividade da mulher, através de
estereótipos de gênero. Esse engessamento oportuniza a separação dos sexos, tornando natural,
praticamente imutável, segundo Bourdieu (2002, p. 17). Ainda de acordo com Bourdieu (2002, p. 26)
a legitimação de masculinidade e poder advêm da condensação da dominação através de sua
natureza biológica, inscrito na sociedade de forma naturalizada.
Sendo assim, a mulher tratada de forma diferente ao homem, marginalizada e descartada de
decisões ao longo da história, se “fortificando” no lar, nos afazeres domésticos, tal mulher acaba
sendo afastada das salas de aula, do conhecimento, da dominação da história. E é esse o motivo
desse trabalho, adentrar na relação que a exclusão das mulheres na sociedade pode ter acarretado
em sua educação, em sua formação, em seu posicionamento perante a sociedade em assuntos
diversos, e mais especificamente no seu conhecimento por política, sendo a educação
potencializadora da decisão de conduta do ser (SCHLEGEL, 2010, p.12).
De Almeida (2000, p. 5) considera que as mulheres sempre pleitearam por direitos iguais aos
dos homens, e dentre eles o “direito político ao voto, educação, instrução, igualdade e cidadania”, os
quais, segundo a autora, permitiriam que a mulher deixasse de habitar somente o lar e adentrasse
para o “espaço público”. Segundo Schlegel (2010, p.19) a educação, em diversos estudos, está
entrelaçada à atividade política. E de acordo com Ferreira (2010, p.87) a participação política da
mulher requere ainda muitos estudos, pois há questões por demais a serem investigadas, muitas das
quais, segundo ela, são simplesmente desprezadas “por causa da discriminação nos estudos sobre a
mulher”.
Brega Filho e De Brito Alves (2009, p. 134) defendem que as mulheres foram excluídas de
muitas formas, sendo a principal exclusão ocorrida na educação, tal ato foi orquestrado e colocado
em prática pela sociedade. Ao longo do século XIX as mulheres passaram a conseguir cursar o
ensino secundário (BREGA FIHO e DE BRITO ALVES, 2009, p.134). No entanto, apesar de
conseguir a penas lutas, raramente ingressavam em cursos superiores, o que foi ocorrer
primeiramente nos Estados Unidos a partir da metade do século XIX, sendo apenas em 1860, sua
entrada nas Universidades da Europa.
De Almeida (2000, p. 6) complementa que muito mais relevante, no processo de busca por
direitos, do que o direito ao voto foi o acesso à educação e instrução, visto que esse acesso permitiria
às mulheres a dominação do conhecimento para afirmar sua luta e sua libertação, por igualdade.
Lipset (1967, p. 80) traz que “se não se pode dizer que um nível de educação ‘alto’ é condição
suficiente para a democracia, as evidências disponíveis realmente sugerem que ele se aproxima de
ser uma condição necessária”.
Somente no princípio do século XX no Brasil, é que as mulheres alcançaram efetivamente o
acesso às escolas (DE ALMEIDA, 2000, p.8), não sem antagonismos. Sendo a abertura das portas
para o ingresso no Magistério, tornando-se predominantemente uma profissão feminina. A educação
foi um instrumento que permitiu às mulheres ingressarem no “espaço público” (DE ALMEIDA, p. 9),
requerendo seu espaço de direito. O direito ao voto feminino aconteceu em diversas datas no mundo,
na Suécia ele foi adquirido em 1862; na Nova Zelândia em 1893; na Finlândia em 1906; na Noruega
em 1913; na Dinamarca em 1915; na Alemanha em 1918; na Holanda, Bélgica, Áustria, Luxemburgo,
Polônia, Checoslováquia, Grécia, México, Inglaterra e Estados Unidos em 1919; em Portugal foi em
1931 e somente para as mulheres que possuíssem curso superior ou secundário; na França em
1945; na Itália, as mulheres enfrentavam o fascismo somente foi dada a elas o direito ao voto em
1946; na Argentina foi em 1950; e na Suíça o direito ao voto feminino só foi permitido em 1971
(DANTAS).
No Brasil o sufrágio feminino ocorreu através do decreto nº 21.076, de 24 de fevereiro de
1932, proposto e assinado pelo presidente Getúlio Vargas, com o qual é constituído o Código
Eleitoral Brasileiro, o qual instaurava que era eleitor o cidadão maior de 21 anos, sem distinção de
sexo, alistado na forma do código, vale observar que o voto feminino não era obrigatório (BARBOSA
e MACHADO, 2012, p. 99)
Se faz necessário aqui, um lembrete, de que não é interesse neste trabalho tratar acerca de
política partidária ou política eleitoral, e sim da política que circunda a vida, o dia a dia das relações
interpessoais, sobretudo a relação da mulher com esta última. De forma mais pertinente a relação da
mulher, o grau de escolaridade e o interesse por política, e as formas que tal interesse repercutem
7
em suas vidas, pois como sugere Brega Filho e De Brito Alves (2009, p. 140), as mulheres precisam
se transformar em “indutoras da transformação social” e gerar em seu convívio íntimo o
reconhecimento das diferenças enquanto empenham-se pela igualdade, para que a igualdade se
torne uma “realidade social”.
Mas de que forma a mulher tem acesso à política? Ou ao entendimento por política? Já que
conforme Perrot (2007, p.1) as mulheres ao longo dos anos foram condenadas ao exílio e ao silêncio
perante a sociedade.
O papel da Educação para a política
Aristóteles (2005) declara em sua obra Política que a “educação se revela um dos primeiros
cuidados do legislador”, devendo ser o que é partilhado igual a todos, como a educação. Neste artigo
a educação tratada será a formal, a que se aprende em escolas, institutos técnicos e/ou em
universidades e faculdades. Às mulheres era impugnado o direito à educação por discursos que
alegavam que esse acesso tiraria da mulher “sua frágil constituição física e emocional” (DE
ALMEIDA, 2000, p.8). No entanto, não foi o que se verificou, as mulheres não deixavam de dar
atenção à casa e aos filhos, desempenhando assim muito bem papéis anteriormente definidos a elas,
e desafiando opiniões contrárias, passaram a desempenhar papéis historicamente masculinos.
No Brasil o período entre 1890 a 1930 (DE ALMEIDA, 2000, p. 10) correspondeu na luta das
mulheres na qual buscavam pela igualdade de direitos, entre tantas outras reivindicações, como o
acesso ao mercado de trabalho de forma mais ampla, a sua profissionalização, seu direito ao voto,
alcançado em 1932, e também ao direito de se elegerem, não abandonando sua participação no lar
como esposas e mães. Ao longo do século XX puderam ser observadas diversas conquistas
feministas, como o acesso à educação, ao mercado de trabalho de forma mais ampla, reivindicação
buscada pelas mulheres, e na década de 1970 seu sucesso ao ensino superior foi solidificado
segundo De Almeida (p. 10).
É interessante pensar em como esse acesso tardio das mulheres à educação, principalmente
ao ensino superior, afetou sua participação na história, nas conquistas, em seu desempenho na
família, no trabalho, nas suas relações interpessoais. De certa forma subjugadas, mal tratadas, a
mercê da sociedade, principalmente, na sua relação com os homens que se sentem ameaçados pela
recente ocupação das mulheres nas fábricas, nas escolas, nas chefias (ainda poucas, mas com um
número inicial significativo), em profissões anteriormente masculinas. De acordo com Lima (2010, p.
101) os ambientes masculinos são aceitos como espaços particularmente “estabilizados”, o que
segundo a autora leva o interesse a buscar o entendimento das “relações de poder produzidas pelos
efeitos das práticas que traduzem essa presumida estabilidade”.
Carrara e Heibom (2009, p. 9) consideram que no Brasil há, em relação aos direitos, uma
certa dilatação e cumprimento exercidos pelos cidadãos, e remete ao início do século XX (p. 13) onde
o voto era negado às mulheres com o argumento de que elas “possuíam um cérebro menor e menos
desenvolvido que o dos homens”. Como já tratado neste ensaio, às mulheres foi negado o aceso à
educação durante muitos anos, porém segundo os autores não é possível se fazer “uma educação de
qualidade sem uma educação cidadã, uma educação que valorize a diversidade”, e segundo Arendt
cita (2002, p. 40) “a liberdade situa-se exclusivamente na esfera política”.
No entanto, segundo Arendt (2002, p. 50) a sociedade sufoca as ações, nos diferentes níveis,
e ela, a sociedade, enseja uma determinada conduta, onde seria de certa forma previsível e
controlado, sendo seu intento o de “normalizar”, anular o fluxo voluntário de ações ou reações
“inusitadas”. Nesse sentido, este ensaio teve como propósito levantar a discussão e questionamento,
mas de forma crítica, se como foi afirmado, por diversos autores utilizados para o desenvolvimento
textual, a educação permitiu e permitirá que a mulher tenha uma posição e opiniões mais amplas e
ouvidas em suas relações no dia a dia.
A intenção é questionar se o interesse por política, o conhecimento e a prática por parte das
mulheres está interligada ou não, e de que forma à sua educação formal, considerando que política
está em todos os momentos das relações coletivas (ARISTÓTELES, 2005), que é através dela que
decisões importantes são tomadas, relações se permeiam dela a todo instante.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Em toda a história da sociedade ao longo dos anos é possível observar as relações que
mediam as decisões das sociedades, de estados, de reinos, até mesmo no convívio particular, “pois
aquele que não precisa dos outros homens, ou não pode resolver-se a ficar com eles, ou é um deus,
8
ou um bruto” (ARISTÓTELES, 2005), o que para o autor é um acontecimento natural. Segundo
Arendt (2002, p. 8) o que impulsiona o homem, sem dúvida alguma é a política e as repostas que ela
traz, para seus problemas, suas relações suas “preocupações”, e o que acredita que pode ser
modificado, melhorado, ampliado, gerar benefícios seja para si ou para outrem.
No mundo cada vez globalizado é fundamental que haja uma comunicabilidade democrática
(YOUNG, 2006, p. 139), pois uma má gestão pode gerar insatisfação e não reconhecimento no outro
das necessidades vistas em si, e na sociedade, como em casos de políticos e governantes eleitos, ou
até mesmo, gerentes em empresas que parecem desconsiderar as emergências dos indivíduos que
estão sob seu controle ou dependência, por esse e outros motivos. A igualdade apesar de ser um
direito absoluto garantido em Lei, onde no Artigo 5º da Constituição de 1988 rege que todos são
iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, no entanto lei não garante que a igualdade
seja cumprida (FILHO E ALVES, 2009, p. 131) pois o que se observa na coabitação dos membros da
sociedade é a disparidade salarial entre homens e mulheres, a história de inclusão da mulher na vida
educacional foi bem mais tardia em relação aos homens, em diversas sociedades.
Sendo assim, por tudo tratado até aqui, a passividade caracterizada na “mulher ‘feminina’”
desde a mais tenra idade (BEAUVIOR, 1967, p. 21) compelida por “seus educadores e pela
sociedade” levou, leva e deve continuar levando a questionamentos acerca dessa passividade ainda
muito observada nos dias atuais. Sendo assim, as questões levantadas neste ensaio se tornam
relevantes no cenário apresentado, onde há de forma clara de acordo com a bibliografia exposta,
grandes diferenças educacionais ao longo dos séculos entre a mulher e o homem. Brega Filho e De
Brito Alves (2009, p. 140) associa a discriminação no convívio entre homens e mulheres com as
“opressões, sofrimentos e discriminações sofridas pelas mulheres no passado”, e cabe acrescentar
no trabalho a posição de Ferreira (2010, p. 90) quanto a participação política da mulher, que ratifica
que as mulheres não foram convidadas a “participar diretamente do processo político”, mas que tal
inserção não se fez de forma satisfatória, apesar de muito se tentar, vê-se como resulta a isso
desigualdades sociais nos contextos em que as mulheres estão presentes.
O que conduz à reflexões da importância da participação da mulher na política, seja em
política de um estado, seja nas decisões e tratados políticos da empresa onde trabalha, seja na
escola onde estuda ou atua como professora, funcionária ou colaboradora, seja nas relações em seu
âmbito familiar, seja na sociedade onde está inserida, enfim, tentar elucidar a relação que a
escolaridade da mulher possui com o seu interesse ou não por política.
REFERÊNCIAS
ABRÃO, Larissa Guimarães Martins; HELENA, Maria. A participação política da mulher: uma
análise do ponto de vista psicológico, Editora UnB, Instituto de Psicologia, Tese (doutorado), 2009.
ALVES, Branca Moreira; PITANGUY, Jacqueline. O que é feminismo. Editora: Abril Cultural/
Brasiliense, 1985.
ARENDT, Hannah. O que é política?, Editora: Bertrand Brasil, 3ª ed., 2002.
ARISTÓTELES. Política. São Paulo: Martin Claret, 2005.
BARBOSA, Erivaldo Moreira; DOS SANTOS MACHADO, Charliton José. Gênese do Direito
do Voto Feminino no Brasil: Uma Análise Jurídica, Política e Educacional. Revista HISTEDBR On-
Line, v. 12, n. 45, p. 89-100, 2012.
BEAUVIOR Simone de. O segundo sexo: a experiência vivida. 2ª ed. São Paulo: Difusão
Européia do Livro, 1967.
BIROLI, Flávia. Mulheres e política nas notícias: estereótipos de gênero e competência
política. Revista crítica de ciências sociais, Ed. 90, p. 45-69, 2010.
BOBBIO, Norberto. Teoria Geral da Política. 2ª ed. Rio de Janeiro: Campus, 2000.
BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. 2ª edição, Editora: Bertrand Brasil, 2002.
BREGA FILHO, Vladimir; DE BRITO ALVES, Fernando. O direito das mulheres: uma
abordagem crítica. Revista Argumenta, v. 10, n. 10, p. 131-142, 2009.
BRUSCHINI, Maria Cristina Aranha; AMADO, Tina. Estudos sobre mulher e educação:
algumas questões sobre o magistério. Cadernos de pesquisa, n. 64, p. 4-13, 2013.
CARRARA, Sérgio Carrara; HEIBOM, Maria Luiza. Gênero e diversidade na escola: formação
de professoras/es em Gênero, orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais. Livro de conteúdo. Rio
de Janeiro: CEPESC, Brasília : SPM, 2009.
CHOMSKI, Noam. O lucro ou as pessoas? Neoliberalismo e ordem global. Rio de Janeiro,
Betrand Brasil, 2002.
9
CRESWELL, John W. Projeto de Pesquisa: métodos qualitativo, quantitivo e misto. Porto
Alegre: Artmed, 2ª ed., 2007.
CONSTIUTIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA BRASILEIRA DE 1988, disponível em:
http://www.senado.gov.br/legislacao/const/con1988/CON1988_05.10.1988/art_5_.shtm, acessado em
25/04 às 17:10h.
DANTAS, Tiago. Sufrágio Feminino. em Política Disponível em
http://www.mundoeducacao.com/politica/sufragio-feminino.htm, acessado em 25/04/2015 às 14:20h.
DA SILVA, Edna Lúcia; MENEZES, Estera Muzkat. Metodologia da pesquisa e elaboração de
dissertação. UFSC, Florianópolis, 4a. edição, 2005.
ENGELS, Friedrich. A origem da família, da propriedade e do estado. Editora: civilização
brasileira, 9ª ed. 1984.
DE ALMEIDA, Jane Soares. As lutas femininas por educação, igualdade e cidadania. Revista
brasileira de estudos pedagógicos, v. 81, n. 197, p. 5-13, 2000.
DIAS, Reinaldo; MATOS, Fernanda. Políticas Públicas: Princípios, propósitos e processos.
São Paulo: Editora Atlas, 2012.
DICIONÁRIO AURÉLIO disponível em http://dicionariodoaurelio.com/politica , acessado em
26/03/2015 às 21:20h.
FERREIRA, Erinalva Medeiros. Reflexões sobre a participação política da mulher. Sequência:
Estudos Jurídicos e Políticos, v. 3, p. 87-94, 2010.
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma, Vida pública e vida privada, cultura, pensamento e
mitologia, amor e sexualidade, p.26-44, 2ª cd São Paulo: Contexto, 2002.
GIANNOTTI, Vito. O dia da Mulher nasceu das mulheres socialistas, 8 de março de 2004.
Disponível em http://www.piratininga.org.br/memoria/mulheres-vito.html, acessado em 19/04/2015 às
14:25h.
GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas S.A., 2002.
GIL, Antonio Carlos. Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. São Paulo: Atlas S.A., 6ª ed.,
2008.
IBGE. Disponível em
http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/projecao_da_populacao/2008/projecao.pdf;
acessado em 27/03/2015 às 21:15h.
LIMA. Fernanda Fernandes Pimenta de Almeida. Entre o diálogo e a (re)significação do
sentido: um olhar sobre a identidade da mulher política. BAKHTINIANA, São Paulo, v. 1, n. 3, p. 99-
112, 1o sem. 2010.
LÜCHMANN, Lígia Helena Hahn; ALMEIDA, Carla Cecília Rodrigues. A representação
política das mulheres nos Conselhos Gestores de Políticas Públicas, Revista Katálysis, v.13, p. 86,
2010.
LIPSET, Seymour Martin. O homem político. Zahar, 440 páginas, 1967.
MAUAD, A. M. A vida das crianças de elite durante o Império, In: Del Priore, M. (org) Histórias
das Crianças no Brasil, 5ª ed., São Paulo: Contexto, 2006.
PERROT, Michelle. Minha história das mulheres, São Paulo: Contexto, 2007.
RODRIGUES, Carla. Butler e a desconstrução do gênero. Revista Estudos Feministas, v. 13,
n. 1, p. 179-183, 2005.
DE SOUZA, Sandra Duarte. Educação, trabalho e socialização de gênero: quando ser mulher
pesa mais na balança da desigualdade social. Educação & Linguagem, v. 11, n. 18, p. 170-185, 2009.
SUAREZ, Rosana. HEIDEGGER: DE AGOSTINHO A ARISTÓTELES. Kriterion: Revista de
filosofia, vol.5,1 no.121, p. 21-46, Belo Horizonte Junho de 2010.
TSE. Disponível em http://www.tse.jus.br/eleicoes/estatisticas/estatisticas-eleitorais-2014-
resultado; acessado em 26/03/2015 às 22:30h.
VENTURA, Magda Maria. O estudo de caso como modalidade de pesquisa. Rev Socerj, v.
20, n. 5, p. 383-386, 2007.
WEBER, Max. A política como vocação, Editora UnB, 110 p., 2003.
Wirtschaft und Gesellschft, t. I, cap. 1º, § XVI, pág. 28.
https://anos60.wordpress.com/2008/04/07/a-queima-dos-sutias-a-fogueira-que-nao-
aconteceu/
YOUNG, Iris Marion. Representação política, identidade e minorias. Lua Nova, v. 67, p.
139-190, 2006.
9

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Feminismo negro
Feminismo negroFeminismo negro
Feminismo negro
Zelinda Barros
 
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
Fábio Fernandes
 
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufop
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufopArtigo de josé vieira da cruz em revista ufop
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufop
citacoesdosprojetos
 
A nocao de cultura nas ciencias sociais
A nocao de cultura nas ciencias sociais  A nocao de cultura nas ciencias sociais
A nocao de cultura nas ciencias sociais
Romario Moreira
 
Sociologia
SociologiaSociologia
Sociologia
Portozana
 
Livro Mulheres Negras
Livro Mulheres NegrasLivro Mulheres Negras
Livro Mulheres Negras
Adeildo Vila Nova
 
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
Instituto Federal do Rio de Janeiro
 
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
ContinenteAfrica
 
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
aledzhera
 
Trabalho de questao social! seminári!
Trabalho de questao social! seminári!Trabalho de questao social! seminári!
Trabalho de questao social! seminári!
Mony Lima
 
Estudos avançados
Estudos avançadosEstudos avançados
Estudos avançados
Luciel Silva
 
O Socialismo Petista
O Socialismo PetistaO Socialismo Petista
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
pesquisaracaesaude
 
Feminismo e feminismo negro
Feminismo e feminismo negroFeminismo e feminismo negro
Feminismo e feminismo negro
Bianca Santana
 
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
Fábio Fernandes
 
14.11.2014 feminist theory bell hooks
14.11.2014   feminist theory bell hooks14.11.2014   feminist theory bell hooks
14.11.2014 feminist theory bell hooks
Zelinda Barros
 
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
Fábio Fernandes
 
Marcelo rosa
Marcelo rosaMarcelo rosa
Marcelo rosa
Luana Marinho
 
Quesito cor no sistema de informação
Quesito cor no sistema de informaçãoQuesito cor no sistema de informação
Quesito cor no sistema de informação
População Negra e Saúde
 
Livro unico
Livro unicoLivro unico

Mais procurados (20)

Feminismo negro
Feminismo negroFeminismo negro
Feminismo negro
 
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
Organizações de mulheres negras: suas demandas, seus projetos.
 
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufop
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufopArtigo de josé vieira da cruz em revista ufop
Artigo de josé vieira da cruz em revista ufop
 
A nocao de cultura nas ciencias sociais
A nocao de cultura nas ciencias sociais  A nocao de cultura nas ciencias sociais
A nocao de cultura nas ciencias sociais
 
Sociologia
SociologiaSociologia
Sociologia
 
Livro Mulheres Negras
Livro Mulheres NegrasLivro Mulheres Negras
Livro Mulheres Negras
 
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
O feminismo Negro em Construcao: a organizacão das mulheres negras no Rio de ...
 
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
A Mulher Negra na Publicidade Brasileira 5
 
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
A sociologia de florestan fernandes octávio ianni
 
Trabalho de questao social! seminári!
Trabalho de questao social! seminári!Trabalho de questao social! seminári!
Trabalho de questao social! seminári!
 
Estudos avançados
Estudos avançadosEstudos avançados
Estudos avançados
 
O Socialismo Petista
O Socialismo PetistaO Socialismo Petista
O Socialismo Petista
 
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
“ FEMINISMO NEGRO: RAÇA, IDENTIDADE E SAÚDE REPRODUTIVA NO BRASIL (1975-1996)”
 
Feminismo e feminismo negro
Feminismo e feminismo negroFeminismo e feminismo negro
Feminismo e feminismo negro
 
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
RELAÇÕES DE GÊNERO: FONTES, METODOLOGIAS E POTENCIALIDADES DE PESQUISA EM HIS...
 
14.11.2014 feminist theory bell hooks
14.11.2014   feminist theory bell hooks14.11.2014   feminist theory bell hooks
14.11.2014 feminist theory bell hooks
 
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
As relações entre os movimentos feministas e outros movimentos sociais.
 
Marcelo rosa
Marcelo rosaMarcelo rosa
Marcelo rosa
 
Quesito cor no sistema de informação
Quesito cor no sistema de informaçãoQuesito cor no sistema de informação
Quesito cor no sistema de informação
 
Livro unico
Livro unicoLivro unico
Livro unico
 

Destaque

Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
fcmatosbh
 
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
fcmatosbh
 
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
beautyfair
 
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
fabiomalini
 
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
fabiomalini
 
Visões preliminares do #VemPraRua
Visões preliminares do #VemPraRua Visões preliminares do #VemPraRua
Visões preliminares do #VemPraRua
fabiomalini
 
Genealogia da internet
Genealogia da internetGenealogia da internet
Genealogia da internet
fabiomalini
 
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerceCongresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
E-Commerce Brasil
 
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
fcmatosbh
 
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
fabiomalini
 
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
fabiomalini
 
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
E-Commerce Brasil
 
Genealogia da internet (a cultura p2p)
Genealogia da internet (a cultura p2p)Genealogia da internet (a cultura p2p)
Genealogia da internet (a cultura p2p)
fabiomalini
 
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutasEnsaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
fcmatosbh
 
Analise de Redes Sociais
Analise de Redes SociaisAnalise de Redes Sociais
Analise de Redes Sociais
Wesley Pinheiro
 
Crítica e internet
Crítica e internetCrítica e internet
Crítica e internet
fabiomalini
 
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
Luiz Guilherme Leite Amaral
 
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
E-Commerce Brasil
 
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociaisRefinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
Instituto Brasileiro de Pesquisa e Análise de Dados
 
Influenciadores
InfluenciadoresInfluenciadores

Destaque (20)

Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
Ensaio: Sua tese de doutorado (ou pesquisa) é política?
 
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
A formação de comunidades epistêmicas e a construção do Observatório da Gover...
 
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
Fórum de Líderes - "Desafios e Tendências do Varejo"
 
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
#DataScience e Ação Coletiva. slide #ArenaNetMundial
 
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
Análises Automatizadas de tweets e posts: filtrando textos no twitter e no fa...
 
Visões preliminares do #VemPraRua
Visões preliminares do #VemPraRua Visões preliminares do #VemPraRua
Visões preliminares do #VemPraRua
 
Genealogia da internet
Genealogia da internetGenealogia da internet
Genealogia da internet
 
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerceCongresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
Congresso E-Commerce Brasil - Sistema tributário e os desafios para o e-commerce
 
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
As funções do administrador e a prática docente (ensaio)
 
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
Diferença dos protestos nas redes sociais: o #VemPraRua entre 2013 e 2015
 
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
Genealogia da internet (parte 3 - convergência e web 1.0 )
 
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
Os próximos 20 anos do e-commerce no Brasil: regulamentação, inovação, mercad...
 
Genealogia da internet (a cultura p2p)
Genealogia da internet (a cultura p2p)Genealogia da internet (a cultura p2p)
Genealogia da internet (a cultura p2p)
 
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutasEnsaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
Ensaio: os rótulos e as ‘verdades’ absolutas
 
Analise de Redes Sociais
Analise de Redes SociaisAnalise de Redes Sociais
Analise de Redes Sociais
 
Crítica e internet
Crítica e internetCrítica e internet
Crítica e internet
 
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
Ensaio sobre O Caçado sabendo Caçar (Edgar Morin)
 
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
Forum 2016 - Advanced Customer Aquisition – How to generate visitors without ...
 
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociaisRefinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
Refinamento de campanhas com publicacoes de midias sociais
 
Influenciadores
InfluenciadoresInfluenciadores
Influenciadores
 

Semelhante a Mulher e Polítca: reflexões sobre a participação da mulher na política

Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latinaPara uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
Rafael Pinto
 
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
arcanjo23
 
N20a07
N20a07N20a07
A GESTÃO E A RAÇA.pdf
A GESTÃO E A RAÇA.pdfA GESTÃO E A RAÇA.pdf
A GESTÃO E A RAÇA.pdf
anapaulaRufino4
 
Texto seminã rio 5
Texto seminã rio 5Texto seminã rio 5
Texto seminã rio 5
Inacilma Andrade
 
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeterResenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
Juscislayne Bianca
 
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
Carla Viola
 
Livro brasil em desenvolvimento
Livro brasil em desenvolvimentoLivro brasil em desenvolvimento
Livro brasil em desenvolvimento
Gustavo Lemos
 
Pilulas democraticas 8 Liberdade
Pilulas democraticas 8  LiberdadePilulas democraticas 8  Liberdade
Pilulas democraticas 8 Liberdade
augustodefranco .
 
politica social
politica socialpolitica social
politica social
Iah-hel Borges
 
Democracia, participação social e saúde
Democracia, participação social e saúdeDemocracia, participação social e saúde
Democracia, participação social e saúde
Regina M F Gomes
 
Transfeminismo: Teoria e Práticas
Transfeminismo: Teoria e PráticasTransfeminismo: Teoria e Práticas
Transfeminismo: Teoria e Práticas
Henrique Caproni
 
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdfPreconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
VIEIRA RESENDE
 
Sociologia iv
Sociologia ivSociologia iv
Sociologia iv
andrea almeida
 
Um olhar sobre gênero e identidade
Um olhar sobre gênero e identidadeUm olhar sobre gênero e identidade
Um olhar sobre gênero e identidade
pibiduergsmontenegro
 
Associativismo e cultura política
Associativismo e cultura políticaAssociativismo e cultura política
Associativismo e cultura política
Allan Vieira
 
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
citacoesdosprojetosdeotavioluizmachado
 
A representação da mulher na música popular brasileira
A representação da mulher na música popular brasileiraA representação da mulher na música popular brasileira
A representação da mulher na música popular brasileira
Fundação Dom Cabral - FDC
 
Conceito de gênero.
Conceito de gênero.Conceito de gênero.
Conceito de gênero.
Fábio Fernandes
 
Atps mov.sociais
Atps mov.sociaisAtps mov.sociais
Atps mov.sociais
Bruno Maciel
 

Semelhante a Mulher e Polítca: reflexões sobre a participação da mulher na política (20)

Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latinaPara uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
Para uma outra leitura da disputa pela construção democrática na américa latina
 
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
MODELO DE PROJETO DE PESQUISA
 
N20a07
N20a07N20a07
N20a07
 
A GESTÃO E A RAÇA.pdf
A GESTÃO E A RAÇA.pdfA GESTÃO E A RAÇA.pdf
A GESTÃO E A RAÇA.pdf
 
Texto seminã rio 5
Texto seminã rio 5Texto seminã rio 5
Texto seminã rio 5
 
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeterResenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
Resenha sobre capitalismo_socialismo_e_democracia_de_schumpeter
 
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
A “PÓLIS” REPRESENTADA PELA “POIESIS” FEMININA: REFLEXÕES SOBRE A TRAJETÓRIA ...
 
Livro brasil em desenvolvimento
Livro brasil em desenvolvimentoLivro brasil em desenvolvimento
Livro brasil em desenvolvimento
 
Pilulas democraticas 8 Liberdade
Pilulas democraticas 8  LiberdadePilulas democraticas 8  Liberdade
Pilulas democraticas 8 Liberdade
 
politica social
politica socialpolitica social
politica social
 
Democracia, participação social e saúde
Democracia, participação social e saúdeDemocracia, participação social e saúde
Democracia, participação social e saúde
 
Transfeminismo: Teoria e Práticas
Transfeminismo: Teoria e PráticasTransfeminismo: Teoria e Práticas
Transfeminismo: Teoria e Práticas
 
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdfPreconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
Preconceito Contra Homossexualidades - Marco Aurélio Máximo Prado.pdf
 
Sociologia iv
Sociologia ivSociologia iv
Sociologia iv
 
Um olhar sobre gênero e identidade
Um olhar sobre gênero e identidadeUm olhar sobre gênero e identidade
Um olhar sobre gênero e identidade
 
Associativismo e cultura política
Associativismo e cultura políticaAssociativismo e cultura política
Associativismo e cultura política
 
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
Artigo de josé vieira da cruz na revista ufop 2009
 
A representação da mulher na música popular brasileira
A representação da mulher na música popular brasileiraA representação da mulher na música popular brasileira
A representação da mulher na música popular brasileira
 
Conceito de gênero.
Conceito de gênero.Conceito de gênero.
Conceito de gênero.
 
Atps mov.sociais
Atps mov.sociaisAtps mov.sociais
Atps mov.sociais
 

Mais de fcmatosbh

Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
fcmatosbh
 
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
fcmatosbh
 
A construção da agenda da água no Brasil
A construção da agenda da água no BrasilA construção da agenda da água no Brasil
A construção da agenda da água no Brasil
fcmatosbh
 
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
fcmatosbh
 
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdfPatriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
fcmatosbh
 
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
fcmatosbh
 
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
fcmatosbh
 
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
fcmatosbh
 
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
fcmatosbh
 
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
fcmatosbh
 
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
fcmatosbh
 
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
fcmatosbh
 
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
fcmatosbh
 
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
fcmatosbh
 
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
fcmatosbh
 
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
fcmatosbh
 
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
fcmatosbh
 
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdfÁgua e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
fcmatosbh
 
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
fcmatosbh
 
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio GrandeRetratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
fcmatosbh
 

Mais de fcmatosbh (20)

Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
Governança dos recursos hídricos: análises do perfil e do processo de formaçã...
 
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
Dados desagregados por gênero na busca da equidade na gestão pública da água ...
 
A construção da agenda da água no Brasil
A construção da agenda da água no BrasilA construção da agenda da água no Brasil
A construção da agenda da água no Brasil
 
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
Impactos das mudanças climaticas nos recursos hídricos _ desafios e implicaçõ...
 
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdfPatriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
Patriarcado e o Poder_ uma abordagem interdiciplinar.pdf
 
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
Desigualdade de gênero nas organizações_desafios a serem superados e oport...
 
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
El papel de los datos desglosados por género en búsqueda de equidad en la ges...
 
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
Estratégia de gestão colaborativa dos recursos hídricos: a contribuição ...
 
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
Water governance as an instrument of democratization: reflections on the shar...
 
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
Desafios e Oportunidades na Gestão Ambiental: O papel dos municípios e parcer...
 
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
The profile of state water resources councils’ representatives and women’s vo...
 
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
Água e Gênero: perspectivas e experiências - Volume 2
 
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
Perfil de Representantes de Consejos Estatales de Recursos Hídricos y la voz ...
 
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
Perfil dos Representantes dos Conselhos Estaduais de Recursos Hídricos e a vo...
 
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
Participação em comitês de bacias hidrográficas_ reflexões sobre represe...
 
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
Aprendizagem Rede de Governança: impressões preliminares da oficina de capaci...
 
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
Os atores sociais nos organismos colegiados de gestão das águas no Estado de ...
 
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdfÁgua e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
Água e Gênero - Perspectivas e Experiências.pdf
 
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
Retratos de Governanças das Águas _ Comitê para integração da bacia hidro...
 
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio GrandeRetratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
Retratos de Governanças das Águas: Comitê da bacia hidrográfica do Rio Grande
 

Último

Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdfOrganograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
Falcão Brasil
 
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
Falcão Brasil
 
Atividade Dias dos Pais - Meu Pai, Razão da Minha História.
Atividade Dias dos Pais -  Meu Pai, Razão da Minha História.Atividade Dias dos Pais -  Meu Pai, Razão da Minha História.
Atividade Dias dos Pais - Meu Pai, Razão da Minha História.
Mary Alvarenga
 
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UE
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UEInfografia | Presidência húngara do Conselho da UE
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UE
Centro Jacques Delors
 
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
Espanhol Online
 
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
Sandra Pratas
 
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdfHistória das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
LeideLauraCenturionL
 
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
AntHropológicas Visual PPGA-UFPE
 
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdfA Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
Falcão Brasil
 
Atividade Análise literária O GUARANI.pdf
Atividade Análise literária O GUARANI.pdfAtividade Análise literária O GUARANI.pdf
Atividade Análise literária O GUARANI.pdf
sesiomzezao
 
reconquista sobre a guerra de ibérica.docx
reconquista sobre a guerra de ibérica.docxreconquista sobre a guerra de ibérica.docx
reconquista sobre a guerra de ibérica.docx
felipescherner
 
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdfGeotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
Falcão Brasil
 
Desafio matemático - multiplicação e divisão.
Desafio matemático -  multiplicação e divisão.Desafio matemático -  multiplicação e divisão.
Desafio matemático - multiplicação e divisão.
Mary Alvarenga
 
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
Centro Jacques Delors
 
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
Falcão Brasil
 
escrita criativa utilizada na arteterapia
escrita criativa   utilizada na arteterapiaescrita criativa   utilizada na arteterapia
escrita criativa utilizada na arteterapia
shirleisousa9166
 
apresentação metodologia terapia ocupacional
apresentação metodologia terapia ocupacionalapresentação metodologia terapia ocupacional
apresentação metodologia terapia ocupacional
shirleisousa9166
 
Alfabetização de adultos.pdf
Alfabetização de             adultos.pdfAlfabetização de             adultos.pdf
Alfabetização de adultos.pdf
arodatos81
 
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdfA Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
Falcão Brasil
 

Último (20)

TALENTOS DA NOSSA ESCOLA .
TALENTOS DA NOSSA ESCOLA                .TALENTOS DA NOSSA ESCOLA                .
TALENTOS DA NOSSA ESCOLA .
 
Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdfOrganograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
Organograma do Ministério da Defesa (MD).pdf
 
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
Apresentação Institucional do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Prote...
 
Atividade Dias dos Pais - Meu Pai, Razão da Minha História.
Atividade Dias dos Pais -  Meu Pai, Razão da Minha História.Atividade Dias dos Pais -  Meu Pai, Razão da Minha História.
Atividade Dias dos Pais - Meu Pai, Razão da Minha História.
 
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UE
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UEInfografia | Presidência húngara do Conselho da UE
Infografia | Presidência húngara do Conselho da UE
 
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
A experiência do professor. Publicado EM 08.07.2024
 
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
EBOOK_HORA DO CONTO_O SONHO DO EVARISTO_CARLA MORAIS_22_23
 
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdfHistória das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
História das ideias pedagógicas no Brasil - Demerval Saviani.pdf
 
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
O processo da farinhada no Assentamento lagoa de Dentro, Zona Rural de Várzea...
 
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdfA Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
A Atuação das Forças Armadas na Garantia da Lei e da Ordem (GLO).pdf
 
Atividade Análise literária O GUARANI.pdf
Atividade Análise literária O GUARANI.pdfAtividade Análise literária O GUARANI.pdf
Atividade Análise literária O GUARANI.pdf
 
reconquista sobre a guerra de ibérica.docx
reconquista sobre a guerra de ibérica.docxreconquista sobre a guerra de ibérica.docx
reconquista sobre a guerra de ibérica.docx
 
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdfGeotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
Geotecnologias Aplicadas na Gestão de Riscos e Desastres Hidrológicos.pdf
 
Desafio matemático - multiplicação e divisão.
Desafio matemático -  multiplicação e divisão.Desafio matemático -  multiplicação e divisão.
Desafio matemático - multiplicação e divisão.
 
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
Slide | Eurodeputados Portugueses (2024-2029) - Parlamento Europeu (atualiz. ...
 
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
Organograma do Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia...
 
escrita criativa utilizada na arteterapia
escrita criativa   utilizada na arteterapiaescrita criativa   utilizada na arteterapia
escrita criativa utilizada na arteterapia
 
apresentação metodologia terapia ocupacional
apresentação metodologia terapia ocupacionalapresentação metodologia terapia ocupacional
apresentação metodologia terapia ocupacional
 
Alfabetização de adultos.pdf
Alfabetização de             adultos.pdfAlfabetização de             adultos.pdf
Alfabetização de adultos.pdf
 
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdfA Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
A Industria Brasileira de Defesa - Situação Atual e Perspectivas de Evolução.pdf
 

Mulher e Polítca: reflexões sobre a participação da mulher na política

  • 1. Para citar este artículo puede uitlizar el siguiente formato: Cristiane Aparecida da Silva Almeida y Fernanda Matos (2015): “Mulher e política: reflexões sobre a participação da mulher na política”, Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, n. 29 (julio- septiembre 2015). En línea: http://www.eumed.net/rev/cccss/2015/03/mulher-politica.html MULHER E POLÍTICA: reflexões sobre a participação da mulher na política Cristiane Aparecida da Silva Almeida 1 UFMG, tyancapolinario@hotmail.com Fernanda Matos 2 UFMG, fcmatosbh@gmail.com Resumo: Neste ensaio teórico aborda-se a conceituação do termo política buscando não apenas o resgate da origem do termo, mas também utilizando-se de autores mais recentes que abordam a temática. Assim, o trabalho fornece também uma visão geral sobre o histórico da emancipação feminina, chegando ao ponto de observação proposto para o ensaio que é a participação da mulher na política. A partir de uma revisão bibliográfica busca-se conduzir a reflexões sobre importância da participação da mulher na política, seja em política de um estado ou na sociedade onde está inserida. Palavras-chave: participação; sociedade; movimento feminista; educação para a política Resumen: En este ensayo trata teóricos con la conceptualización de la política a largo plazo que buscan no sólo para rescatar el origen del término, sino también el uso de los autores más recientes que abordan el tema. Por lo tanto, el trabajo también proporciona una visión general de la historia de la emancipación de la mujer, hasta el punto de observación propuesto para la prueba de que es la participación de la mujer en la política. A partir de una revisión de la literatura pretende provocar reflexiones sobre la importancia de la participación de la mujer en la política es la política en un estado o de la sociedad en la que opera. Palabras clave: participación; sociedad; movimiento de mujeres; educación política Abstract: In this theoretical essay deals with the conceptualization of the term policy seeking not only to rescue the origin of the term, but also using more recent authors that address the issue. Thus, the work also provides an overview of the history of women's emancipation, to the point of observation proposed for the test that is the participation of women in politics. From a literature review seeks to lead to reflections on the importance of women's participation in politics is politics in a state or society where it operates. Keywords: participation; society; women's movement; education for the policy INTRODUÇÃO 1 Graduanda em Administração da Faculdade de Ciências Econômicas da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil. 2 Doutoranda em Administração pelo Centro de Pós-Graduação e Pesquisas em Administração da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
  • 2. Como destacado por Perrot (2007) as mulheres foram durante muito tempo objeto de um relato histórico que as relegou ao silêncio e à invisibilidade. Ditas como invisíveis, pois a atuação feminina se passa quase que exclusivamente no ambiente privado da família e do lar. De acordo com Mauad (2006) “o que a educação e a escolha de um certo tipo de instrução arbitravam era a forma de acesso da criança ao mundo adulto, definindo-se os papéis sociais do homem e da mulher desde a meninice”. Segundo Abrão (2009) “até os dias atuais, nota-se que a diferença de hierarquia entre os gêneros estabeleceu a necessidade de domesticação da sexualidade feminina por meio da imposição de padrões morais de virtude”. Tornando-as assim moldáveis às “necessidades” e ao “o que é certo aos olhos da sociedade”, ferindo o ego, a independência e muitas vezes as características particulares intrínsecas de cada mulher. Movimentos feministas ocorreram em diversos países, como na Alemanha, Brasil, França, Estados Unidos e República Theca, dentre outros. Em diferentes países e contextos as mulheres foram às ruas, algumas conscientes de sua atuação na mudança, outras inconscientes de sua importância no processo de evolução, também lutavam contra a ditadura, e o fim da Guerra do Vietnã. Havia desigualdade no mercado de trabalho e na educação, mulheres eram subjugadas e sofriam preconceitos arraigados, levando assim a insatisfação e luta por reconhecimento e espaço da mulher. Porém mesmo com lutas por anos e anos, a mulher ainda não conseguiu o lugar na sociedade que lhe é de direito, no emprego, na política, nas gerências de grandes empresas, cirurgiãs, presidentes (apesar do Brasil pela primeira vez na história ter elegido em 2010 uma mulher presidente), a “aceitação” e introdução da mulher em lugares que lhe seja de vontade própria ocupar, anda a passos de tartaruga quando o assunto é a igualdade de sexos. Muito se discursa que não há diferença, que esta diferença está na cabeça das feministas, porém na prática nota-se que ainda há sim, infelizmente, o preconceito, a exclusão, a separação, e a desconfiança acerca das mulheres na sociedade em lugares, cargos, profissões tidas como tipicamente masculinos.
  • 3. 3 De acordo com Biroli (2010, p.51) “a diminuição ou ausência de discriminação aberta não garante, no entanto, que o cotidiano das sociedades liberais seja livre de formas de opressão que restringem as possibilidades de autodeterminação dos indivíduos”. Assim, passado o breve relato sobre o histórico da mulher, chegamos ao ponto de observação deste ensaio, ou seja, a mulher e a política. A política, segundo Arendt (2002), deve basear-se na pluralidade dos indivíduos, independente de orientação sexual, renda, classe, etc. (...), a política trata da convivência entre diferentes, assim o homem (não como gênero, mas como ser humano) estabelece uma sociedade de interesses próximos, para a autora “o homem... existe – ou se realiza – na política apenas no tocante aos direitos iguais que os mais diferentes garantem a si próprios”. Segundo Ferreira (2010, p.89) (re)pensar o político, é ver com outros olhos, que não os tradicionais, a história longa e complicada da mulher estabelecendo sua relevância na sociedade, que de forma tradicional e contínua foi excluída da Ciência Política em geral. Ou seja, não se pode aceitar de olhos fechados e ouvidos tapados a não presença das mulheres na política brasileira, fato ocorrido durante séculos e séculos de exclusão e opressão. Faz necessário acrescentar a ideia de Arendt (2002) de que “os preconceitos contra a política, a concepção de a política ser, em seu âmago interior, uma teia feita de velha-caria de interesses mesquinhos e de ideologia mais mesquinha ainda(...)”, nos apontado preceitos arraigados, porém muitas vezes “cumpridos” por representantes do povo. Adicionada a posição de Ferreira (2010, p.89) quanto as formas de se (re)pensar a política, como também em obter a ruptura de barreiras no campo teórico e prático quanto a inadmissibilidade em falar acerca da democracia, participação, transformação da sociedade, ou ainda sobre a própria política, como já exposto neste trabalho. Falar de política é buscar o desenvolvimento da sociedade, a cura de “doenças” governamentais, é almejar a transformação da sociedade como uma sociedade igualitária, justa e fiel. Que forma melhor de buscar o equilíbrio senão desenvolvendo aptidões e conhecimentos como os atenienses há tantos séculos atrás, porém claro com uma diferença, buscar desenvolver aptidões e conhecimentos tanto quanto de homens e mulheres. É interessante pensar na posição defendida por Ferreira (2010, p.92) que o discurso anti- dialético não está do lado das mulheres, não permite uma presença da mulher na política de forma a párea, tal presença permitiria uma vida nova à sociedade abandonada. Este ensaio teórico apresenta uma reflexão sobre os termos política e a participação da mulher. O objetivo deste ensaio, portanto, é discutir o processo histórico de participação das mulheres na política. A partir de uma revisão bibliográfica, conceitua-se e explica-se política, buscando reflexões sobre importância da participação da mulher na política. Por que discutir política? O que é política? Segundo o dicionário Aurélio: modo de haver-se, em assuntos particulares, a fim de obter o que se deseja; ou ainda a arte de regular as relações de um Estado com os outros Estados. Bom, mas o que é estado? Weber (2003, p. 10), o definiu no artigo Política como Vocação, como “uma relação de homens que dominam seus iguais, mantida pela violência legítima (isto é, considerada legítima)”. Aristóteles (2005) diz que o fim último do Estado é a virtude, ou seja, a formação moral dos cidadãos e o conjunto dos meios necessários para isso. A palavra política é originária do grego politikós (BOBBIO, 2000), derivando de polis aquilo que é público. Sendo público, segundo Aristóteles, deveria zelar pela formação dos cidadãos. Nesse sentido, não poderia ser identificado diferença entre gêneros, entende-se por gênero no presente estudo homem e mulher, na participação da política decisória em momentos diversos. Segundo Lima (2010, p.100) “o discurso sobre mulheres políticas marcaria um espaço social que distanciaria, de certo modo, a mulher do espaço doméstico (que lhe atribui o papel de mãe, de esposa, de educadora), do espaço religioso, do espaço da estética”. Estaria aí a barreira de entrada para as mulheres no campo político? Arendt (2002, p. 11) ressalta que a política é algo imprescindível na vida do ser e da sociedade, a política permite ao homem procurar a realização de seus objetivos coletivos e individuais. O homem é um ser social, criado para viver em forma de sociedade (ARISTÓTELES, 2005, p. 38), de forma alguma viveria só, já que é através do outro, e com o outro que ele encontra as formas de sobrevivência, segurança, buscando “meios de viver melhor”. Sendo assim, o homem criou o Estado, como um instrumento regulamentador dessa convivência, “para bem viver juntos”. Como mencionado anteriormente, “a política trata da convivência entre diferentes” (ARENDT, 2002, p. 7), e ainda segundo a autora seu fim é a liberdade (ARENDT, p. 14), todavia este não foi e ainda não é o
  • 4. 4 fato gerador que impulsiona sua relação entre os homens, visto a devastação que ela tem causado nos últimos séculos. No entanto, nas diversas relações humanas há política, não há como fugir dessa realidade, não há como removê-la das sociedades, deve-se atentar aos instrumentos e formas dos quais os políticos fazem uso (WEBER, 2003, p. 7). Pois é através justamente da força e coerção que eles vão perpetuar sua dominação. Mas tal dominação não deveria acontecer, segundo Arendt (2002, p. 11) e sim, a satisfação da sociedade como um todo. Mas para que tal dominação não se interrompa, há uma posição com a qual o dominador deve se manter firme na relação com os demais. Política era entendida pelos gregos como uma ciência superior, imprescindível nas organizações sociais e incontestável pelos cidadãos acerca da influência em suas vidas. Para Aristóteles (2005), como já mencionado, era a arte de governar a cidade-estado; segundo Weber (2003) política é liderança não dependente de ação, e o uso da força é exclusivo do Estado, a qual é usada para incutir seu poder. Maquiavel foi o primeiro historiador no ocidente a utilizar o método científico de Aristóteles, esse historiador é identificado como fundador da ciência política moderna (MAQUIAVEL, BIOGRAFIA), e dizia que a política consiste em “conquistar e manter o poder ou a autoridade”, e para que tal poder se mantenha é necessário ser calculista. Arendt (2002, p. 12) deseja que se entenda e enxergue por política como liberdade, uma forma de gerar desenvolvimento para a sociedade como um todo. De acordo com Dias e Matos (2012, p. 2) política são as relações que elaboram um enredo de forma a atingir seu propósito, e ainda visam aprimorar o atingimento de objetivos, e dessa forma pode-se enxergar a política em diversas relações, como já sugerido anteriormente neste artigo, “nos jogos amorosos, nas relações de trabalho, na religião...”. Sendo assim, a relação da mulher com o mundo, entendido aqui, com o estado, parentes, filhos, amigos, colegas de trabalho, etc., é portanto uma relação política, no entanto tal relação, já que ainda segundo Dias Matos (2012, p. 3) pode-se perceber a política como uma forma de interação de habilidades, destreza, perícia e atitudes através de conhecimento ao lidar com diversos conteúdos, é vivenciada a todo momento. Ditado populares são reconhecidamente aceitos e praticados por diversas pessoas. Exemplo desse conhecimento “pregado” é o de que “política e religião não se discute”. Quem elaborou esse discurso? Qual seria sua intenção ao negar, coibir ou desinteressar os cidadãos a discussão de temas tão intrínsecos e relevantes no desenvolvimento e formação da sociedade, grandes influenciadores até na formação do caráter e comportamento do ser. O objetivo não é discutir religião neste trabalho, mas sim política. E por quê não discuti-la? Neste contexto, por que não discutir a supressão da mulher também no contexto e discussões políticas? A história da exclusão da mulher e a política David Hume citado por Chomsky (2002, p. 49) questionava-se com “a facilidade com que a maioria se deixa governar pela minoria, a implícita submissão com que os homens entregam” os seus destinos aos governantes, pois para ele “a força está sempre do lado dos governados” (HUME apud CHOMSKY, p. 50). Segundo Weber (2003) o poder é a oportunidade de um indivíduo de fazer triunfar no seio de uma relação social sua própria vontade contra resistências, e o domínio como a oportunidade de aí encontrar pessoas dispostas a obedecer à ordem que lhes é dada. Por esse e outros motivos vê-se a necessidade de discutir política, para que se entenda o que lhe é imposto de forma arbitrária, para conhecimento dos limiares de direitos e deveres de cada cidadão, principalmente no que diz respeito, neste trabalho, aos das mulheres, que obtiveram direitos ao longo do século XX (FILHO E ALEVES, p. 137), excluídas das decisões no âmbito familiar e social por séculos e séculos. Segundo Luchmann e Almeida (2010) a maioria das pessoas é mal informada sobre política e não está interessada, por isso o fato delas não se sentirem afetadas diretamente pela política e viverem num mundo de símbolos, mitos, e outras impressões distorcidas do “verdadeiro” mundo político. Para Arendt (2002) ao se falar de política, em nosso tempo, é preciso começar pelos preconceitos que todos nós temos contra a política – quando não somos políticos profissionais. Política segundo Arendt (2007, p. 17) versa acerca da relação entre diferentes. Acontece em diversos meios, em diversas relações, desde a relação entre pais e filhos, à que ocorre entre chefes de estados. Há alguns anos as mulheres iniciaram a caminhada pela sua independência (BEAUVOIR, 1967, p. 10), ao considerar séculos e séculos de opressão, de ignorância por parte dos homens, elas decidiram dizer um basta. Mulheres em toda o contexto histórico foram subjugadas, quer seja pelo costume cristão de submissão ao homem, quer seja pelo trabalho em sua grande parte inferior, e ainda quer seja pelo entendimento que deviam dedicar-se apenas ao lar (FILHO e ALVES, 2009, 132). Como reflexo deste cenário, podemos observar os dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE)
  • 5. 5 nas eleições de 2014, nota-se que as mulheres representam 52,16% contra 47,80% dos homens do eleitorado. Contudo a mulher representa no Congresso Nacional apenas 10% de seu efetivo, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Identifica-se, a partir de diversos estudos, séculos de exclusão das mulheres nas decisões no contexto da sociedade, começando por lembrar a história de Atenas e Esparta, antes de Cristo, as polis mais importantes da Grécia. Esparta era cercada por altas montanhas de difícil transposição (FUNARI, 2002), possuía muitos minerais, e terra fértil, aos sete anos de idade todos os garotos deixavam seus pais para serem parte do exército, eles eram educados pelo estado, porém aprendiam a ler e escrever apenas o necessário, pois eram criados para ser guerreiros, já que espartanos iam sempre à guerra na conquista de terras. Em Atenas o ensino não era obrigatório tampouco gratuito, mas acreditava-se que o desenvolvimento de aptidões tornaria o estado mais forte. Assim, os meninos começavam a estudar com seis anos de idade, sendo seus estudos constituídos por política, literatura, aritmética, escrita, música e educação física, e aos dezoito anos eram encaminhados pelo governo ao treinamento militar. Já as mulheres de Atenas tinham sua vida dedicada a casa, casadas pelos pais ainda na adolescência, se tornavam submissas aos maridos, sendo sua obediência e silêncio exemplo de virtude (FUNARI, 2002). Tem-se aí uma mínima visão da história do homem, entendido como ser humano, evidenciando as diferenças de gênero que permearam e permeiam as relações e funções na sociedade. Para Biroli (2010, p.57), a presença reduzida de mulheres é acompanhada da existência de estereótipos que remetem a certas concepções do papel da mulher nas sociedades e de sua competência para atuar na vida pública. Para entender a relação entre mulher e homem (BEAUVOIR, 1967, p. 12) traz as formas de interação desde a mais tenra idade, como um processo lapidado por adultos, que influenciam o menino e a menina na forma como devem agir um perante o outro. Ao menino é dito que sua independência é conquistada ao não ser mais dependente, suscitando nesse instante a ideia da relação força e independência. Ainda de acordo com Beauvoir (1967, p. 14) surge então o “complexo de castração” feminino, onde o pênis é sinônimo de independência, enquanto a mulher, por não possuí-lo, não possui meios de alcançá-la. É através do pioneirismo de Beauvoir que muitas mulheres se inspiraram na luta pelo feminismo. O movimento feminista por si, já é um movimento político, e teve suas raízes, na América, no século XVII (ALVES E PITANGUY, 1985, p. 29) onde surgiram pensamentos reconhecendo a submissão e o desejo pela alteração na vida social do país. Na Revolução Francesa (1789-1799) mulheres lutando por direitos ao lado dos homens, não perceberam retorno de suas lutas (para o gênero feminino) (ALVES E PITANGUY, 1985, p. 32) decidiram lutar por contra própria, surgindo daí o feminismo, onde há o interesse pela busca de diretos iguais entre homens e mulheres. Nos Estados Unidos, ocorreu em 1848, a primeira Convenção dos Direitos da Mulher em Nova Iorque, que foi o pontapé inicial de reunião e encontros, refletindo em criações de associações. Na Alemanha as mulheres socialistas buscavam o direito ao voto em 1895; Clara Zetkin fundou em 1890 a Internacional Socialista, passando a falar e clamar as mulheres para se juntarem ao movimento socialista (GIANNOTII, 2004). Nos Estados Unidos iniciou-se o movimento pelo voto feminino logo no início do século XX, sendo um dos maiores movimentos feministas. Por toda a Europa eclodiam movimentos feministas socialistas apoiando o Internacional Socialista de Zetkin. Foi Clara Zetkin e as mulheres socialistas quem definiram dia 8 de março como o dia da Mulher em 1914 (GIANNOTTI, 2004), o mesmo dia escolhido na Rússia. E em 1921 a Conferência das Mulheres Comunistas, em Moscou, URSS, escolheu o dia 8 de março como o Dia Internacional das Operárias, que haviam entrado em greve em 1914, no mesmo dia em que Zetkin havia declarado o dia como dia das mulheres, fixando assim esse dia “como a data das comemorações da luta das mulheres” (GIANNOTII, 2004). Marx e Engels citaram em sua obra A origem da família, da Propriedade e do Estado (1984) que “A opressão do homem pelo homem iniciou-se com a opressão da mulher pelo homem”, a afirmação dos autores ocorreu entre a Revolução Francesa e Clara Zetkin, tal dito infalivelmente aconteceu. O discurso feminino trata geralmente de diferença e igualdade, no entanto a começar pelo direito, observa-se que ele se atenta aos homens de forma preferencial (FILHO e ALVES,2009), sendo necessário o discernimento de diferenças, para que haja igualdade a começar dessa base. Santo Agostinho (SUAREZ, 2010, p. 24) traz “a questão que me tornei para mim mesmo” como o problema da natureza humana, intrínseco, e aparentemente irresolúvel. Porém não se pode tratar essa questão como inalterável, pois homens possuem discernimento, capacidade de decidir entre duas ou mais opções de forma consciente e racional. O homem, como no direito, trata as questões de forma predominantemente pendendo para o gênero masculino, segundo Souza (2009, p. 173) “o pressuposto da dominação simbólica é a sua assimilação natural e naturalizante”, ou seja a
  • 6. 6 dominação masculina é vista, ou nem percebida, como um ato natural, claramente não pelas mulheres que lutam pelo seu fim, intrínseco e quase imutável na sociedade. De acordo com Birolli (2010, p. 46) a igualdade enfrenta as exclusões de grupos sociais em diversas sociedades, ou seja, indivíduos podem desejar a igualdade, porém, há dificuldades, costumes que não dão abertura à outras formas de relacionar-se, interagir-se e/ou emancipar-se. As mulheres permanecerão em condições e posições inferiores, à deriva da sociedade. Levando assim a um “engessamento” dos “saberes”, a um “engessamento” da subjetividade da mulher, através de estereótipos de gênero. Esse engessamento oportuniza a separação dos sexos, tornando natural, praticamente imutável, segundo Bourdieu (2002, p. 17). Ainda de acordo com Bourdieu (2002, p. 26) a legitimação de masculinidade e poder advêm da condensação da dominação através de sua natureza biológica, inscrito na sociedade de forma naturalizada. Sendo assim, a mulher tratada de forma diferente ao homem, marginalizada e descartada de decisões ao longo da história, se “fortificando” no lar, nos afazeres domésticos, tal mulher acaba sendo afastada das salas de aula, do conhecimento, da dominação da história. E é esse o motivo desse trabalho, adentrar na relação que a exclusão das mulheres na sociedade pode ter acarretado em sua educação, em sua formação, em seu posicionamento perante a sociedade em assuntos diversos, e mais especificamente no seu conhecimento por política, sendo a educação potencializadora da decisão de conduta do ser (SCHLEGEL, 2010, p.12). De Almeida (2000, p. 5) considera que as mulheres sempre pleitearam por direitos iguais aos dos homens, e dentre eles o “direito político ao voto, educação, instrução, igualdade e cidadania”, os quais, segundo a autora, permitiriam que a mulher deixasse de habitar somente o lar e adentrasse para o “espaço público”. Segundo Schlegel (2010, p.19) a educação, em diversos estudos, está entrelaçada à atividade política. E de acordo com Ferreira (2010, p.87) a participação política da mulher requere ainda muitos estudos, pois há questões por demais a serem investigadas, muitas das quais, segundo ela, são simplesmente desprezadas “por causa da discriminação nos estudos sobre a mulher”. Brega Filho e De Brito Alves (2009, p. 134) defendem que as mulheres foram excluídas de muitas formas, sendo a principal exclusão ocorrida na educação, tal ato foi orquestrado e colocado em prática pela sociedade. Ao longo do século XIX as mulheres passaram a conseguir cursar o ensino secundário (BREGA FIHO e DE BRITO ALVES, 2009, p.134). No entanto, apesar de conseguir a penas lutas, raramente ingressavam em cursos superiores, o que foi ocorrer primeiramente nos Estados Unidos a partir da metade do século XIX, sendo apenas em 1860, sua entrada nas Universidades da Europa. De Almeida (2000, p. 6) complementa que muito mais relevante, no processo de busca por direitos, do que o direito ao voto foi o acesso à educação e instrução, visto que esse acesso permitiria às mulheres a dominação do conhecimento para afirmar sua luta e sua libertação, por igualdade. Lipset (1967, p. 80) traz que “se não se pode dizer que um nível de educação ‘alto’ é condição suficiente para a democracia, as evidências disponíveis realmente sugerem que ele se aproxima de ser uma condição necessária”. Somente no princípio do século XX no Brasil, é que as mulheres alcançaram efetivamente o acesso às escolas (DE ALMEIDA, 2000, p.8), não sem antagonismos. Sendo a abertura das portas para o ingresso no Magistério, tornando-se predominantemente uma profissão feminina. A educação foi um instrumento que permitiu às mulheres ingressarem no “espaço público” (DE ALMEIDA, p. 9), requerendo seu espaço de direito. O direito ao voto feminino aconteceu em diversas datas no mundo, na Suécia ele foi adquirido em 1862; na Nova Zelândia em 1893; na Finlândia em 1906; na Noruega em 1913; na Dinamarca em 1915; na Alemanha em 1918; na Holanda, Bélgica, Áustria, Luxemburgo, Polônia, Checoslováquia, Grécia, México, Inglaterra e Estados Unidos em 1919; em Portugal foi em 1931 e somente para as mulheres que possuíssem curso superior ou secundário; na França em 1945; na Itália, as mulheres enfrentavam o fascismo somente foi dada a elas o direito ao voto em 1946; na Argentina foi em 1950; e na Suíça o direito ao voto feminino só foi permitido em 1971 (DANTAS). No Brasil o sufrágio feminino ocorreu através do decreto nº 21.076, de 24 de fevereiro de 1932, proposto e assinado pelo presidente Getúlio Vargas, com o qual é constituído o Código Eleitoral Brasileiro, o qual instaurava que era eleitor o cidadão maior de 21 anos, sem distinção de sexo, alistado na forma do código, vale observar que o voto feminino não era obrigatório (BARBOSA e MACHADO, 2012, p. 99) Se faz necessário aqui, um lembrete, de que não é interesse neste trabalho tratar acerca de política partidária ou política eleitoral, e sim da política que circunda a vida, o dia a dia das relações interpessoais, sobretudo a relação da mulher com esta última. De forma mais pertinente a relação da mulher, o grau de escolaridade e o interesse por política, e as formas que tal interesse repercutem
  • 7. 7 em suas vidas, pois como sugere Brega Filho e De Brito Alves (2009, p. 140), as mulheres precisam se transformar em “indutoras da transformação social” e gerar em seu convívio íntimo o reconhecimento das diferenças enquanto empenham-se pela igualdade, para que a igualdade se torne uma “realidade social”. Mas de que forma a mulher tem acesso à política? Ou ao entendimento por política? Já que conforme Perrot (2007, p.1) as mulheres ao longo dos anos foram condenadas ao exílio e ao silêncio perante a sociedade. O papel da Educação para a política Aristóteles (2005) declara em sua obra Política que a “educação se revela um dos primeiros cuidados do legislador”, devendo ser o que é partilhado igual a todos, como a educação. Neste artigo a educação tratada será a formal, a que se aprende em escolas, institutos técnicos e/ou em universidades e faculdades. Às mulheres era impugnado o direito à educação por discursos que alegavam que esse acesso tiraria da mulher “sua frágil constituição física e emocional” (DE ALMEIDA, 2000, p.8). No entanto, não foi o que se verificou, as mulheres não deixavam de dar atenção à casa e aos filhos, desempenhando assim muito bem papéis anteriormente definidos a elas, e desafiando opiniões contrárias, passaram a desempenhar papéis historicamente masculinos. No Brasil o período entre 1890 a 1930 (DE ALMEIDA, 2000, p. 10) correspondeu na luta das mulheres na qual buscavam pela igualdade de direitos, entre tantas outras reivindicações, como o acesso ao mercado de trabalho de forma mais ampla, a sua profissionalização, seu direito ao voto, alcançado em 1932, e também ao direito de se elegerem, não abandonando sua participação no lar como esposas e mães. Ao longo do século XX puderam ser observadas diversas conquistas feministas, como o acesso à educação, ao mercado de trabalho de forma mais ampla, reivindicação buscada pelas mulheres, e na década de 1970 seu sucesso ao ensino superior foi solidificado segundo De Almeida (p. 10). É interessante pensar em como esse acesso tardio das mulheres à educação, principalmente ao ensino superior, afetou sua participação na história, nas conquistas, em seu desempenho na família, no trabalho, nas suas relações interpessoais. De certa forma subjugadas, mal tratadas, a mercê da sociedade, principalmente, na sua relação com os homens que se sentem ameaçados pela recente ocupação das mulheres nas fábricas, nas escolas, nas chefias (ainda poucas, mas com um número inicial significativo), em profissões anteriormente masculinas. De acordo com Lima (2010, p. 101) os ambientes masculinos são aceitos como espaços particularmente “estabilizados”, o que segundo a autora leva o interesse a buscar o entendimento das “relações de poder produzidas pelos efeitos das práticas que traduzem essa presumida estabilidade”. Carrara e Heibom (2009, p. 9) consideram que no Brasil há, em relação aos direitos, uma certa dilatação e cumprimento exercidos pelos cidadãos, e remete ao início do século XX (p. 13) onde o voto era negado às mulheres com o argumento de que elas “possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido que o dos homens”. Como já tratado neste ensaio, às mulheres foi negado o aceso à educação durante muitos anos, porém segundo os autores não é possível se fazer “uma educação de qualidade sem uma educação cidadã, uma educação que valorize a diversidade”, e segundo Arendt cita (2002, p. 40) “a liberdade situa-se exclusivamente na esfera política”. No entanto, segundo Arendt (2002, p. 50) a sociedade sufoca as ações, nos diferentes níveis, e ela, a sociedade, enseja uma determinada conduta, onde seria de certa forma previsível e controlado, sendo seu intento o de “normalizar”, anular o fluxo voluntário de ações ou reações “inusitadas”. Nesse sentido, este ensaio teve como propósito levantar a discussão e questionamento, mas de forma crítica, se como foi afirmado, por diversos autores utilizados para o desenvolvimento textual, a educação permitiu e permitirá que a mulher tenha uma posição e opiniões mais amplas e ouvidas em suas relações no dia a dia. A intenção é questionar se o interesse por política, o conhecimento e a prática por parte das mulheres está interligada ou não, e de que forma à sua educação formal, considerando que política está em todos os momentos das relações coletivas (ARISTÓTELES, 2005), que é através dela que decisões importantes são tomadas, relações se permeiam dela a todo instante. CONSIDERAÇÕES FINAIS Em toda a história da sociedade ao longo dos anos é possível observar as relações que mediam as decisões das sociedades, de estados, de reinos, até mesmo no convívio particular, “pois aquele que não precisa dos outros homens, ou não pode resolver-se a ficar com eles, ou é um deus,
  • 8. 8 ou um bruto” (ARISTÓTELES, 2005), o que para o autor é um acontecimento natural. Segundo Arendt (2002, p. 8) o que impulsiona o homem, sem dúvida alguma é a política e as repostas que ela traz, para seus problemas, suas relações suas “preocupações”, e o que acredita que pode ser modificado, melhorado, ampliado, gerar benefícios seja para si ou para outrem. No mundo cada vez globalizado é fundamental que haja uma comunicabilidade democrática (YOUNG, 2006, p. 139), pois uma má gestão pode gerar insatisfação e não reconhecimento no outro das necessidades vistas em si, e na sociedade, como em casos de políticos e governantes eleitos, ou até mesmo, gerentes em empresas que parecem desconsiderar as emergências dos indivíduos que estão sob seu controle ou dependência, por esse e outros motivos. A igualdade apesar de ser um direito absoluto garantido em Lei, onde no Artigo 5º da Constituição de 1988 rege que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, no entanto lei não garante que a igualdade seja cumprida (FILHO E ALVES, 2009, p. 131) pois o que se observa na coabitação dos membros da sociedade é a disparidade salarial entre homens e mulheres, a história de inclusão da mulher na vida educacional foi bem mais tardia em relação aos homens, em diversas sociedades. Sendo assim, por tudo tratado até aqui, a passividade caracterizada na “mulher ‘feminina’” desde a mais tenra idade (BEAUVIOR, 1967, p. 21) compelida por “seus educadores e pela sociedade” levou, leva e deve continuar levando a questionamentos acerca dessa passividade ainda muito observada nos dias atuais. Sendo assim, as questões levantadas neste ensaio se tornam relevantes no cenário apresentado, onde há de forma clara de acordo com a bibliografia exposta, grandes diferenças educacionais ao longo dos séculos entre a mulher e o homem. Brega Filho e De Brito Alves (2009, p. 140) associa a discriminação no convívio entre homens e mulheres com as “opressões, sofrimentos e discriminações sofridas pelas mulheres no passado”, e cabe acrescentar no trabalho a posição de Ferreira (2010, p. 90) quanto a participação política da mulher, que ratifica que as mulheres não foram convidadas a “participar diretamente do processo político”, mas que tal inserção não se fez de forma satisfatória, apesar de muito se tentar, vê-se como resulta a isso desigualdades sociais nos contextos em que as mulheres estão presentes. O que conduz à reflexões da importância da participação da mulher na política, seja em política de um estado, seja nas decisões e tratados políticos da empresa onde trabalha, seja na escola onde estuda ou atua como professora, funcionária ou colaboradora, seja nas relações em seu âmbito familiar, seja na sociedade onde está inserida, enfim, tentar elucidar a relação que a escolaridade da mulher possui com o seu interesse ou não por política. REFERÊNCIAS ABRÃO, Larissa Guimarães Martins; HELENA, Maria. A participação política da mulher: uma análise do ponto de vista psicológico, Editora UnB, Instituto de Psicologia, Tese (doutorado), 2009. ALVES, Branca Moreira; PITANGUY, Jacqueline. O que é feminismo. Editora: Abril Cultural/ Brasiliense, 1985. ARENDT, Hannah. O que é política?, Editora: Bertrand Brasil, 3ª ed., 2002. ARISTÓTELES. Política. São Paulo: Martin Claret, 2005. BARBOSA, Erivaldo Moreira; DOS SANTOS MACHADO, Charliton José. Gênese do Direito do Voto Feminino no Brasil: Uma Análise Jurídica, Política e Educacional. Revista HISTEDBR On- Line, v. 12, n. 45, p. 89-100, 2012. BEAUVIOR Simone de. O segundo sexo: a experiência vivida. 2ª ed. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1967. BIROLI, Flávia. Mulheres e política nas notícias: estereótipos de gênero e competência política. Revista crítica de ciências sociais, Ed. 90, p. 45-69, 2010. BOBBIO, Norberto. Teoria Geral da Política. 2ª ed. Rio de Janeiro: Campus, 2000. BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. 2ª edição, Editora: Bertrand Brasil, 2002. BREGA FILHO, Vladimir; DE BRITO ALVES, Fernando. O direito das mulheres: uma abordagem crítica. Revista Argumenta, v. 10, n. 10, p. 131-142, 2009. BRUSCHINI, Maria Cristina Aranha; AMADO, Tina. Estudos sobre mulher e educação: algumas questões sobre o magistério. Cadernos de pesquisa, n. 64, p. 4-13, 2013. CARRARA, Sérgio Carrara; HEIBOM, Maria Luiza. Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/es em Gênero, orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais. Livro de conteúdo. Rio de Janeiro: CEPESC, Brasília : SPM, 2009. CHOMSKI, Noam. O lucro ou as pessoas? Neoliberalismo e ordem global. Rio de Janeiro, Betrand Brasil, 2002.
  • 9. 9 CRESWELL, John W. Projeto de Pesquisa: métodos qualitativo, quantitivo e misto. Porto Alegre: Artmed, 2ª ed., 2007. CONSTIUTIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA BRASILEIRA DE 1988, disponível em: http://www.senado.gov.br/legislacao/const/con1988/CON1988_05.10.1988/art_5_.shtm, acessado em 25/04 às 17:10h. DANTAS, Tiago. Sufrágio Feminino. em Política Disponível em http://www.mundoeducacao.com/politica/sufragio-feminino.htm, acessado em 25/04/2015 às 14:20h. DA SILVA, Edna Lúcia; MENEZES, Estera Muzkat. Metodologia da pesquisa e elaboração de dissertação. UFSC, Florianópolis, 4a. edição, 2005. ENGELS, Friedrich. A origem da família, da propriedade e do estado. Editora: civilização brasileira, 9ª ed. 1984. DE ALMEIDA, Jane Soares. As lutas femininas por educação, igualdade e cidadania. Revista brasileira de estudos pedagógicos, v. 81, n. 197, p. 5-13, 2000. DIAS, Reinaldo; MATOS, Fernanda. Políticas Públicas: Princípios, propósitos e processos. São Paulo: Editora Atlas, 2012. DICIONÁRIO AURÉLIO disponível em http://dicionariodoaurelio.com/politica , acessado em 26/03/2015 às 21:20h. FERREIRA, Erinalva Medeiros. Reflexões sobre a participação política da mulher. Sequência: Estudos Jurídicos e Políticos, v. 3, p. 87-94, 2010. FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma, Vida pública e vida privada, cultura, pensamento e mitologia, amor e sexualidade, p.26-44, 2ª cd São Paulo: Contexto, 2002. GIANNOTTI, Vito. O dia da Mulher nasceu das mulheres socialistas, 8 de março de 2004. Disponível em http://www.piratininga.org.br/memoria/mulheres-vito.html, acessado em 19/04/2015 às 14:25h. GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas S.A., 2002. GIL, Antonio Carlos. Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. São Paulo: Atlas S.A., 6ª ed., 2008. IBGE. Disponível em http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/projecao_da_populacao/2008/projecao.pdf; acessado em 27/03/2015 às 21:15h. LIMA. Fernanda Fernandes Pimenta de Almeida. Entre o diálogo e a (re)significação do sentido: um olhar sobre a identidade da mulher política. BAKHTINIANA, São Paulo, v. 1, n. 3, p. 99- 112, 1o sem. 2010. LÜCHMANN, Lígia Helena Hahn; ALMEIDA, Carla Cecília Rodrigues. A representação política das mulheres nos Conselhos Gestores de Políticas Públicas, Revista Katálysis, v.13, p. 86, 2010. LIPSET, Seymour Martin. O homem político. Zahar, 440 páginas, 1967. MAUAD, A. M. A vida das crianças de elite durante o Império, In: Del Priore, M. (org) Histórias das Crianças no Brasil, 5ª ed., São Paulo: Contexto, 2006. PERROT, Michelle. Minha história das mulheres, São Paulo: Contexto, 2007. RODRIGUES, Carla. Butler e a desconstrução do gênero. Revista Estudos Feministas, v. 13, n. 1, p. 179-183, 2005. DE SOUZA, Sandra Duarte. Educação, trabalho e socialização de gênero: quando ser mulher pesa mais na balança da desigualdade social. Educação & Linguagem, v. 11, n. 18, p. 170-185, 2009. SUAREZ, Rosana. HEIDEGGER: DE AGOSTINHO A ARISTÓTELES. Kriterion: Revista de filosofia, vol.5,1 no.121, p. 21-46, Belo Horizonte Junho de 2010. TSE. Disponível em http://www.tse.jus.br/eleicoes/estatisticas/estatisticas-eleitorais-2014- resultado; acessado em 26/03/2015 às 22:30h. VENTURA, Magda Maria. O estudo de caso como modalidade de pesquisa. Rev Socerj, v. 20, n. 5, p. 383-386, 2007. WEBER, Max. A política como vocação, Editora UnB, 110 p., 2003. Wirtschaft und Gesellschft, t. I, cap. 1º, § XVI, pág. 28. https://anos60.wordpress.com/2008/04/07/a-queima-dos-sutias-a-fogueira-que-nao- aconteceu/ YOUNG, Iris Marion. Representação política, identidade e minorias. Lua Nova, v. 67, p. 139-190, 2006. 9