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A concepção filosófica da Verdade.
Marilena Chauí chamou de “atitude filosófica” a não aceitação de certezas e crenças estabelecidas, isto
porque seria papel da filosofia buscar a verdade.
                          No entanto, a grande questão é: será possível atingir a verdade em uma sociedade
                          globalizada, dominada por uma grande quantidade de informações, muitas das
                          quais servem aos interesses do sistema capitalista.
                          Além do fato que a própria definição de verdade comporta múltiplos conceitos.
                          Entretanto, a busca pela verdade passa necessariamente pelo combate contra o
                          dogmatismo, a crença de que o mundo é tal como observado e percebido
                          inicialmente, sem possibilidade de contestação.
                          Neste sentido, a atitude dogmática é conservadora, evita novidades e modificações,
enraizando-se em crenças e opiniões, o que conduz, muitas vezes, ao fanatismo.
A concepção de verdade.
A nossa idéia contemporânea de verdade foi construída ao longo de séculos, desde a antiguidade,
misturando a concepção grega, latina e hebraica.
Em grego, a verdade (aletheia) significa aquilo que não está oculto, o não
escondido, manifestando-se aos olhos e ao espírito, tal como é, ficando
evidente à razão.
Em latim, a verdade (veritas) é aquilo que pode ser demonstrado com
precisão, referindo-se ao rigor e a exatidão.
Assim, a verdade depende da veracidade, da memória e dos detalhes.
Em hebraico, a verdade (emunah) significa confiança, é a esperança de que aquilo que é será revelado, irá
aparecer por intervenção divina.
Em outras palavras, a verdade é convencionada pelo grupo que possui crenças em comum.
A união destes conceitos fez com que Tomás de Aquino terminasse definindo a verdade como expressão da
realidade, a concepção em voga entre nós no senso comum até hoje.
A verdade filosófica.
                O grande problema é que a verdade não possui um significado único, tampouco estático e
                definitivo, sendo influenciada por inúmeros fatores.
                Neste sentido, em filosofia existem várias verdades, todas possíveis desde que exista a
                ausência de contradições, já que somente elementos que se anulam mutuamente poderiam
                invalidar a verdade.
                Na filosofia e nas Ciências Humanas paradigmas coexistem e não se anulam.
Concluindo.
A teoria do conhecimento, através da epistemologia (ciência que estuda o discurso), mesclada a discussão
em torno do conceito de verdade, a partir do racionalismo, do empirismo e do criticismo; fundou posturas
que influenciaram a construção da ciência e atitudes, maneiras de enxergar o mundo e agir.
A maneira de lidar com informações e tomar decisões, considerando especialmente os critérios para
solucionar problemas, acabaram sendo influenciados por três tendências que dizem respeito à forma de
conhecer e encarar a verdade:
1. Dogmatismo: Baseado no racionalismo de Descartes, afirma que o conhecimento adquirido é seguro e
universal, alguns inclusive inatos, conferindo certeza absoluta às decisões.
2. Ceticismo: Oposta ao dogmatismo, originado a partir do empirismo, afirma que o verdadeiro
conhecimento é fornecido pelos sentidos e pela experiência, sendo impossível construir uma verdade segura;
portanto toda decisão é provisória e sujeita a constantes reajustes.
3. Relativismo: Atitude filosófica originada a partir do criticismo kantiano, a qual defende a idéia de que
cada indivíduo possui uma verdade, um ponto de vista e uma perspectiva, para qual as decisões só podem
ser tomadas em conjunto, analisando os diversos ângulos e pontos de vista.
Chegar à verdade pode ser mais complexo do que aparente, talvez mesmo impossível dentro da limitada
capacidade humana de racionalização.
Porém, o interessante é o caminho percorrido em busca da verdade, uma luz que pode iluminar novas
tentativas.
                        Adaptação do texto retirado do blog: http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/09/concepcao-filosofica-da-verdade.html
Questão 41)(C)(E) Segundo o texto existem apenas duas tendências que influenciam a forma de conhecer e encarar a
verdade.
Questão 42)(C)(E) Em latim a verdade é aquilo que não está oculto, o não escondido, manifestando-se aos
olhos, e ficando evidente à razão.
Questão 43)(C)(E) O Ceticismo afirma que o conhecimento é seguro e universal, e pode-se ter certezas absolutas.
Questão 44)(C)(E) O cético acha impossível construir uma verdade segura, e dessa forma, toda decisão é
provisória e sujeita a constantes reajustes.
Questão 45)(C)(E) Podemos afirmar que algumas classes possuem interesses na manutenção de outras classes
alienadas da realidade.
Questão 46)(C)(E) A verdade possui um significado único.
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  • 1. A concepção filosófica da Verdade. Marilena Chauí chamou de “atitude filosófica” a não aceitação de certezas e crenças estabelecidas, isto porque seria papel da filosofia buscar a verdade. No entanto, a grande questão é: será possível atingir a verdade em uma sociedade globalizada, dominada por uma grande quantidade de informações, muitas das quais servem aos interesses do sistema capitalista. Além do fato que a própria definição de verdade comporta múltiplos conceitos. Entretanto, a busca pela verdade passa necessariamente pelo combate contra o dogmatismo, a crença de que o mundo é tal como observado e percebido inicialmente, sem possibilidade de contestação. Neste sentido, a atitude dogmática é conservadora, evita novidades e modificações, enraizando-se em crenças e opiniões, o que conduz, muitas vezes, ao fanatismo. A concepção de verdade. A nossa idéia contemporânea de verdade foi construída ao longo de séculos, desde a antiguidade, misturando a concepção grega, latina e hebraica. Em grego, a verdade (aletheia) significa aquilo que não está oculto, o não escondido, manifestando-se aos olhos e ao espírito, tal como é, ficando evidente à razão. Em latim, a verdade (veritas) é aquilo que pode ser demonstrado com precisão, referindo-se ao rigor e a exatidão. Assim, a verdade depende da veracidade, da memória e dos detalhes. Em hebraico, a verdade (emunah) significa confiança, é a esperança de que aquilo que é será revelado, irá aparecer por intervenção divina. Em outras palavras, a verdade é convencionada pelo grupo que possui crenças em comum. A união destes conceitos fez com que Tomás de Aquino terminasse definindo a verdade como expressão da realidade, a concepção em voga entre nós no senso comum até hoje. A verdade filosófica. O grande problema é que a verdade não possui um significado único, tampouco estático e definitivo, sendo influenciada por inúmeros fatores. Neste sentido, em filosofia existem várias verdades, todas possíveis desde que exista a ausência de contradições, já que somente elementos que se anulam mutuamente poderiam invalidar a verdade. Na filosofia e nas Ciências Humanas paradigmas coexistem e não se anulam. Concluindo. A teoria do conhecimento, através da epistemologia (ciência que estuda o discurso), mesclada a discussão em torno do conceito de verdade, a partir do racionalismo, do empirismo e do criticismo; fundou posturas que influenciaram a construção da ciência e atitudes, maneiras de enxergar o mundo e agir. A maneira de lidar com informações e tomar decisões, considerando especialmente os critérios para solucionar problemas, acabaram sendo influenciados por três tendências que dizem respeito à forma de conhecer e encarar a verdade: 1. Dogmatismo: Baseado no racionalismo de Descartes, afirma que o conhecimento adquirido é seguro e universal, alguns inclusive inatos, conferindo certeza absoluta às decisões. 2. Ceticismo: Oposta ao dogmatismo, originado a partir do empirismo, afirma que o verdadeiro conhecimento é fornecido pelos sentidos e pela experiência, sendo impossível construir uma verdade segura; portanto toda decisão é provisória e sujeita a constantes reajustes. 3. Relativismo: Atitude filosófica originada a partir do criticismo kantiano, a qual defende a idéia de que cada indivíduo possui uma verdade, um ponto de vista e uma perspectiva, para qual as decisões só podem ser tomadas em conjunto, analisando os diversos ângulos e pontos de vista. Chegar à verdade pode ser mais complexo do que aparente, talvez mesmo impossível dentro da limitada capacidade humana de racionalização. Porém, o interessante é o caminho percorrido em busca da verdade, uma luz que pode iluminar novas tentativas. Adaptação do texto retirado do blog: http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/09/concepcao-filosofica-da-verdade.html
  • 2. Questão 41)(C)(E) Segundo o texto existem apenas duas tendências que influenciam a forma de conhecer e encarar a verdade. Questão 42)(C)(E) Em latim a verdade é aquilo que não está oculto, o não escondido, manifestando-se aos olhos, e ficando evidente à razão. Questão 43)(C)(E) O Ceticismo afirma que o conhecimento é seguro e universal, e pode-se ter certezas absolutas. Questão 44)(C)(E) O cético acha impossível construir uma verdade segura, e dessa forma, toda decisão é provisória e sujeita a constantes reajustes. Questão 45)(C)(E) Podemos afirmar que algumas classes possuem interesses na manutenção de outras classes alienadas da realidade. Questão 46)(C)(E) A verdade possui um significado único. Questão 47)(C)(E) Segundo nossos estudos é necessário que a pessoa dedique com certa freqüência um tempo para auto-reflexão sob pena de não conseguir manter a autonomia de decisão. Questão 48)(C)(E) Conforme estudamos é impossível ter uma atitude individualista e responsável. Questão 49)(C)(E) Os mestres da suspeita são: Freud, Marx e Nietzsche. Questão 50)(C)(E) A consciência de que um dia vamos morrer não pode nos trazer nada de bom, muito menos ajudar a aproveitar melhor a vida.