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PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES A
PARTIR DA CULTURA DO POVO
GUARANI DO PARANÁ
Prof. Dr. Elói Corrêa
Legislação
A Lei Nº 11.645, de 10 março de 2008, que estabelece as diretrizes
e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial
da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e
Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Mas, para além do
formalismo da Lei, que é uma conquista histórica, é preciso
reconhecer a importância de se trabalhar com a memória e a
história dos povos indígenas do Brasil e sua influência na
formação do povo brasileiro.
ATENÇÃO:
• É necessário fugir dos estereótipos e estigmas etnocêntricos
e preconceituosos;
• Desconstruir a ideia do indígena como “indolente” ou
“atrasado”;
• Não generalizar, cada civilização tem códigos de condutas,
hábitos e costumes diferentes (5 mil povos, chegando a 370
milhões de pessoas);
• Cuidar com os as terminologias utilizadas;
Para início de conversa:
• Não existe “índio”, são povos nativos/originários ou
Indígenas;
• Não há “tribo”, são povos ou nações;
• Não existe povo “aculturado”, ou “aculturação”. Toda cultura
é dinâmica é híbrida;
• Não se deve trabalhar no/ou apenas o dia do índio (pintar o
rosto, fazer uma pena...);
• Elaborar pesquisas identificando a etnia a ser trabalhada de
forma menos eurocêntrica possível;
• Inserir atividades que desenvolvam o conhecimento sobre a
cultura indígena.
Povos indígenas do Paraná
• No Estado do Paraná existem atualmente três etnias indígenas:
Guarani, Kaingang e Xetá. A grande maioria vive nas 17 terras
indígenas;
• A economia dessas comunidades indígenas baseia-se na
produção de roças de subsistência, pomares, criação de
galinhas e porcos. Para complementar a renda familiar,
produzem e vendem artesanato como cestos, balaios, arcos e
flechas.
• Professores Indígenas alfabetizam as crianças na língua Guarani
ou Kaingang, o que tem contribuído preservação da identidade
cultural e dos conhecimentos tradicionais.
0609_cultura_guarani.pdf
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OS GUARANI
• Os Guarani dividem-se em três sub-grupo: Mbyá, Nhandéwa e Kaiová;
• A abrangência do seu território engloba Brasil, Argentina, Uruguai e
Paraguai, e o sentido de identidade entre os Guarani tem se
preservado através da manutenção da língua e da cultura.
• Sua religiosidade pode ser entendida por meio do Ñandereko (modo
de ser Guarani);
• O Aty (rituais) acontecem em volta do Tatá Porã (fogo sagrado), onde
se faz o Pytã (fuma cachimbo), bebe o Kaauy (chimarrão de erva
mate)
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES:
PETECA
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES
PIÃO
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES
MARACA
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES
JOGO ADUGO
ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO
Iniciar a aula perguntando para os alunos o que eles sabem sobre os
povos indígenas do Paraná? (pode-se expor no quadro as respostas)
Na sequência, passar o vídeo Indígenas no Estado do Paraná:
https://www.youtube.com/watch?v=_3HDdkMFfaU
Depois de problematizar os conteúdos apresentados no vídeo, sugere-
se solicitar uma pesquisa multidisciplinar sobre:
Quais são os povos indígenas do Paraná?
Onde e como vivem?
Quais as contribuições dos povos indígenas para a cultura brasileira?
Aula 01
ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO
ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO
Iniciar a aula com uma roda de conversa sobre a “Colonização do Brasil
e o contato do povos Indígenas com os Invasores”.
Na sequência, sugere-se exibir dois vídeos: o primeiro possui uma
música tradicional Guarani:
https://www.youtube.com/watch?v=l469uaunv6A&t=71s
O segundo vídeo contém um grupo de Hip Rop Indígena cantando Rap
em Guarani:
https://www.youtube.com/watch?v=l469uaunv6A&t=71s
A sugestão é fazer uma roda de conversa sobre o dinamismo e o
hibridismo cultural.
Aula 02
REFERÊNCIAS:
ASSINTEC. Subsídios Pedagógicos para o Ensino Religioso: Informativo da Assintec
n° 45, Curitiba: 2019. Disponível em:
http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/arquivos/File/boletins_informativos_ass
intec/informativo_assintec_45.pdf.
BAGGIO, Celma Regina. GUELFI, Wanirley Pedroso. In: PARANÁ. Secretaria de
Estado da Educação. Superintendência de Educação. Os Desafios da Escola Pública
Paranaense na Perspectiva do Professor PDE, 2014. Curitiba: SEED/PR., 2016. V.1.
BANIWA, Gersem. O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos
indígenas no Brasil de hoje. Brasília: MEC/SECAD; Museu nacional/UFRJ, 2006.
GALDINO, José Roberto de Vasconcelos. Breve história da usurpação dos territórios
indígenas no Paraná. In: Oliveira, Oséias de; SCHLEUMER, Fabiana (orgs.). Estudos
Étnico Raciais. Bauru: Canal 6, 2009, p. 77-95.
REFERÊNCIAS:
MOTA, Lúcio Tadeu. As guerras dos índios Kaingang: a história épica dos índios
Kaingang no Paraná (1769-1924). 2ª ed. Maringá: EDUEM, 2009.
SANTOS, Elói Correa dos. A lugaridade Sagrada Indígena Guarani Nãndewa do
Tekwa Xi'Inguy da Região do Morro do Anhangava em Quatro Barras – PR: Curitiba.
Universidade Federal do Paraná, 2018.
SILVA, Aracy Lopes da; GRUPIONI, Luís Donizete Benzi (orgs.). A temática indígena
na escola: novos subsídios professores de 1º e 2º graus. São Paulo: Global; Brasília:
MEC/MARI/UNESCO, 2004.
Contato
Prof. Dr. Elói Corrêa- Técnico Pedagógico de Ensino Religioso- DDC/SEED
• Email: ensinoreligiosodeb@gmail.com / Telefone: (41) 3340-1719.
• https://assintec.org/
• assintecpr@yahoo.com.br
• 3221-3000 ramal 215

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0609_cultura_guarani.pdf

  • 2. PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES A PARTIR DA CULTURA DO POVO GUARANI DO PARANÁ Prof. Dr. Elói Corrêa
  • 3. Legislação A Lei Nº 11.645, de 10 março de 2008, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Mas, para além do formalismo da Lei, que é uma conquista histórica, é preciso reconhecer a importância de se trabalhar com a memória e a história dos povos indígenas do Brasil e sua influência na formação do povo brasileiro.
  • 4. ATENÇÃO: • É necessário fugir dos estereótipos e estigmas etnocêntricos e preconceituosos; • Desconstruir a ideia do indígena como “indolente” ou “atrasado”; • Não generalizar, cada civilização tem códigos de condutas, hábitos e costumes diferentes (5 mil povos, chegando a 370 milhões de pessoas); • Cuidar com os as terminologias utilizadas;
  • 5. Para início de conversa: • Não existe “índio”, são povos nativos/originários ou Indígenas; • Não há “tribo”, são povos ou nações; • Não existe povo “aculturado”, ou “aculturação”. Toda cultura é dinâmica é híbrida; • Não se deve trabalhar no/ou apenas o dia do índio (pintar o rosto, fazer uma pena...); • Elaborar pesquisas identificando a etnia a ser trabalhada de forma menos eurocêntrica possível; • Inserir atividades que desenvolvam o conhecimento sobre a cultura indígena.
  • 6. Povos indígenas do Paraná • No Estado do Paraná existem atualmente três etnias indígenas: Guarani, Kaingang e Xetá. A grande maioria vive nas 17 terras indígenas; • A economia dessas comunidades indígenas baseia-se na produção de roças de subsistência, pomares, criação de galinhas e porcos. Para complementar a renda familiar, produzem e vendem artesanato como cestos, balaios, arcos e flechas. • Professores Indígenas alfabetizam as crianças na língua Guarani ou Kaingang, o que tem contribuído preservação da identidade cultural e dos conhecimentos tradicionais.
  • 9. OS GUARANI • Os Guarani dividem-se em três sub-grupo: Mbyá, Nhandéwa e Kaiová; • A abrangência do seu território engloba Brasil, Argentina, Uruguai e Paraguai, e o sentido de identidade entre os Guarani tem se preservado através da manutenção da língua e da cultura. • Sua religiosidade pode ser entendida por meio do Ñandereko (modo de ser Guarani); • O Aty (rituais) acontecem em volta do Tatá Porã (fogo sagrado), onde se faz o Pytã (fuma cachimbo), bebe o Kaauy (chimarrão de erva mate)
  • 15. ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO Iniciar a aula perguntando para os alunos o que eles sabem sobre os povos indígenas do Paraná? (pode-se expor no quadro as respostas) Na sequência, passar o vídeo Indígenas no Estado do Paraná: https://www.youtube.com/watch?v=_3HDdkMFfaU Depois de problematizar os conteúdos apresentados no vídeo, sugere- se solicitar uma pesquisa multidisciplinar sobre: Quais são os povos indígenas do Paraná? Onde e como vivem? Quais as contribuições dos povos indígenas para a cultura brasileira? Aula 01
  • 17. ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO Iniciar a aula com uma roda de conversa sobre a “Colonização do Brasil e o contato do povos Indígenas com os Invasores”. Na sequência, sugere-se exibir dois vídeos: o primeiro possui uma música tradicional Guarani: https://www.youtube.com/watch?v=l469uaunv6A&t=71s O segundo vídeo contém um grupo de Hip Rop Indígena cantando Rap em Guarani: https://www.youtube.com/watch?v=l469uaunv6A&t=71s A sugestão é fazer uma roda de conversa sobre o dinamismo e o hibridismo cultural. Aula 02
  • 18. REFERÊNCIAS: ASSINTEC. Subsídios Pedagógicos para o Ensino Religioso: Informativo da Assintec n° 45, Curitiba: 2019. Disponível em: http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/arquivos/File/boletins_informativos_ass intec/informativo_assintec_45.pdf. BAGGIO, Celma Regina. GUELFI, Wanirley Pedroso. In: PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação. Superintendência de Educação. Os Desafios da Escola Pública Paranaense na Perspectiva do Professor PDE, 2014. Curitiba: SEED/PR., 2016. V.1. BANIWA, Gersem. O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: MEC/SECAD; Museu nacional/UFRJ, 2006. GALDINO, José Roberto de Vasconcelos. Breve história da usurpação dos territórios indígenas no Paraná. In: Oliveira, Oséias de; SCHLEUMER, Fabiana (orgs.). Estudos Étnico Raciais. Bauru: Canal 6, 2009, p. 77-95.
  • 19. REFERÊNCIAS: MOTA, Lúcio Tadeu. As guerras dos índios Kaingang: a história épica dos índios Kaingang no Paraná (1769-1924). 2ª ed. Maringá: EDUEM, 2009. SANTOS, Elói Correa dos. A lugaridade Sagrada Indígena Guarani Nãndewa do Tekwa Xi'Inguy da Região do Morro do Anhangava em Quatro Barras – PR: Curitiba. Universidade Federal do Paraná, 2018. SILVA, Aracy Lopes da; GRUPIONI, Luís Donizete Benzi (orgs.). A temática indígena na escola: novos subsídios professores de 1º e 2º graus. São Paulo: Global; Brasília: MEC/MARI/UNESCO, 2004.
  • 20. Contato Prof. Dr. Elói Corrêa- Técnico Pedagógico de Ensino Religioso- DDC/SEED • Email: ensinoreligiosodeb@gmail.com / Telefone: (41) 3340-1719. • https://assintec.org/ • assintecpr@yahoo.com.br • 3221-3000 ramal 215