4. Подходы к рассмотрению исторического развития общества
Подход к рассмотрению
исторического развития
общества
Фактор дифференциации
(критерий для выделения)
Формационный способ экономического производства
Стадиальный
уровень научно-технического развития и благосос-
тояния общества
Цивилизационный
набор духовных, религиозных и культурных черт
Культурно-исторический
Технологический (техно-
генный)
Технологический уклад (технологии, техника, отрас-
левая структура производства, объём накопленной
информации)
5. Теория стадиального развития цивилизации по У.Ростоу
Стадия
общества
Характеристика
Историческая
эпоха
Традицион-
ное общест-
во
Примитивная техника; преоблада-
ние сельского хозяйства в эконо-
мике; сословно-классовая струк-
тура в обществе; власть крупных
земельных собственников
Первобытность,
Античность,
Раннее и Высо-
кое Средневе-
ковье
«Переходное
общество»
Рост сельскохозяйственного
производства; новый вид деятель-
ности – предпринимательство;
централизованные государства;
рост национального самосознания
Позднее Сред-
невековье
Уолт Уитмен
Ростоу
6. Теория стадиального развития цивилизации по У.Ростоу
Стадия
общества
Характеристика
Историческа
я эпоха
«Период сдви-
га»
Промышленные революции, за ко-
торыми следуют социально-эконо-
мические и политические преобра-
зования
Новое время
«Период зре-
лости»
Научно-техническая революция;
повышение роли городов; рост го-
родского населения; появление вы-
сокоразвитых в экономическом от-
ношении стран
Новое и Но-
вейшее вре-
мя
«Эра высоко-
го уровня мас-
сового потреб-
ления»
Значительный рост сферы услуг,
производства товаров потребления
и превращение их в основной сек-
тор экономики
Новейшая
история
Уолт Уитмен
Ростоу
7. Освальд Шпенглер
Исторический процесс представляет собой череду сме-
няющих друг друга, отдельных, замкнутых в себе культур.
Каждая культура имеет душу. Пробуждение души есть
рождение великой культуры, которой предназначено
пройти через рост, упадок и превращение в цивилизацию.
Цивилизация – высший и в то же время заключительный
этап общественного развития, для которого характерны
явления стагнации (застоя) и общего регресса, т.е. пол-
ностью исчерпавшая себя культура
«Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории»
(1918-1922 гг.)
8. Основные признаки цивилизации по О.Шпенглеру
развитие индустрии и техники
деградация искусства и литературы
преобладание рационализма, атеизма
возникновение огромного скопления людей в больших горо-
дах
превращение народов в безликие «массы»
9. Питирим Сорокин
Социальная действительность – это сверхиндивидуаль-
ная социокультурная реальность, несводимая к мате-
риальной реальности и наделённая системой значений,
ценностей и норм.
Культурный фактор (состояние науки, философии, рели-
гии, этики, права, искусства, политики и экономики) – са-
мый важный и определяющий в развитии человечес-
тва
Цивилизации основаны на системе господствующих в
каждой из них ценностей культуры
Совокупная культура общества представляет собой конг-
ломерат социокультурных систем. Самые высокие из них
(суперсистемы) базируются на фундаментальных предпо-
сылках реальности – мировоззрениях.
10. Культурные суперсистемы
(типы культуры по П.Сорокину)
«чувственная»
(«реалистическая»)
реальность,
воспринимаемая
чувствами
«идеационная»
(«умозрительная»)
реальность,
познаваемая при
помощи интуиции или
религиозной веры
«идеалистическая»
комбинация двух
первых типов
11. Арнольд Джозеф
Тойнби
История – нелинейный процесс. Это процесс зарождения,
жизни и гибели не связанных друг с другом цивилизаций
в различных уголках Земли. Цивилизации подразделяют-
ся на основные и локальные. Цивилизации в своём разви-
тии проходят три этапа: расцвет, надлом и упадок. Основ-
ные цивилизации оставили яркий след в истории челове-
чества и косвенно повлияли на другие цивилизации. Ло-
кальные цивилизации замыкаются в национальных рам-
ках.
Движущие силы цивилизации: вызов, брошенный циви-
лизации извне (невыгодное географическое положение,
отставание от других цивилизаций, военная агрессия); от-
вет цивилизации в целом на этот вызов; деятельность ве-
ликих людей, талантливых личностей. На данный момент
осталось пять цивилизаций: западная христианская, пра-
вославная христианская, исламская, дальневосточная, ин-
дуистская.
12. Самюэль
Хантингтон
Цивилизация – широкомасштабная культурная общ-
ность, которая определяется наличием ряда общих черт
(язык, история, религия, обычаи, институты), а также
соответствующей самоидентификацией людей. Главная
роль в качестве критерия принадлежности к той или иной
цивилизации принадлежит религиозному началу. Основ-
ные цивилизации современности: англосаксонская, като-
лическо-протестантская, славяно-православная, конфу-
цианская (китайская), японская, мусульманская, латино-
американская, африканская.
Наличие цивилизационных разломов может привести к
опасным конфликтам. Самые серьёзные из них происте-
кают из столкновения западной, мусульманской и кон-
фуцианской цивилизаций
13. Глобализация – процесс интегра-
ции мирового сообщества, создание
в масштабах планеты единого эко-
номического, информационного и
культурного пространства
Цивилизация – максимально ши-
рокая культурная общность людей,
обычно возникающая на основе
принадлежности её носителей к
культурам с общими религиозными
корнями
Космополитизм – мировоззрение, основанное на универсальности челове-
ческих ценностей, отрицании значимости национальных, религиозных и
иных культурных различий между людьми, отождествлении себя с челове-
чеством в целом, а не с отдельными культурными общностями (нацией, ци-
вилизацией и др.)
14. Основные противоречия современного мира
борьба за
доминирование в
международных
отношениях
геоэкономическая
конкуренция
столкновение
цивилизаций
противостояние
«богаты Север –
бедный Юг»