Jerusalen y el trono

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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En el pasado, el
nombre
abreviado de
Jerusalén era
Salem, que
significa “paz”
Jeremías 3:17 En aquel
tiempo llamarán a
Jerusalén: ``Trono del
Todopoderoso ; y todas
las naciones acudirán a
ella, a Jerusalén, a causa
del nombre del
Todopoderoso ; y no
andarán más tras la
terquedad de su malvado
corazón.
(Génesis 14:18; Salmo 76:2;
Hebreos 7:1, 2).
Jerusalen y el Trono

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Como la Escritura hebrea es un
lenguaje principalmente de
consonantes, cada palabra se
basa en una raíz de tres o cuatro
consonantes, las que pueden ser
interpretadas en diversas
maneras. Los traductores
usualmente dependen del
contexto para determinar su
significado correcto. La palabra
clave en el pasaje anterior es
“paz.” La raíz consiste de shin-
lamed-mem (‫שלם‬). Esa
palabra podría representar
“shalom” (paz) o “shilem”
(unidad o plenitud).

“Entonces, ¿por qué en las
últimas décadas ha habido tan
poca paz en una ciudad con tal
nombre?”. Para contestar a esta
pregunta, tenemos que
remontarnos en la historia a fin
de conocer la Jerusalén de
tiempos antiguos. Quizá haya
quien diga: “No tengo tiempo de
estudiar historia antigua”. No
obstante, el conocimiento de la
historia temprana de Jerusalén
es importante para todos
nosotros.
Gen 14: Y el rey Malki-tsédeq de
Salem sacó pan y vino; él era un
sacerdote de 'El-Elyón el Poderoso
Supremo.
Salmos 76 2. ... en Shalem está su
Cabaña, su Morada está en Tsiyón
Hebreos 7 1. Porque este Malki-
Tsédek, rey de Shalem y sacerdote
de 'El-Eliyón, salió al encuentro de
Avraham que volvía de derrotar a los
reyes, y lo bendijo. 2. Y a él le dio
Avraham los diezmos de todo. En
primer lugar, su nombre significa
“rey de justicia”, y también era rey
de Shalem, que significa “rey de
paz”.

La Escritura indica por
qué, con estas palabras:
El conocimiento
escritural sobre
Jerusalén puede
confortarnos al darnos
una esperanza de paz,
no solo para esa ciudad,
sino para el mundo
entero.
“Todas las cosas que fueron
escritas en tiempo pasado
fueron escritas para nuestra
instrucción, para que
mediante nuestro aguante y
mediante el consuelo de las
Escrituras tengamos
esperanza”
(Romanos 15:4).

En el siglo XI a.E.C., Jerusalén
se hizo famosa mundialmente
por ser capital de una nación
segura y pacífica. YHWH el
Todopoderoso había ungido al
joven David por rey de aquella
nación antigua, Israel. David y
sus descendientes reales, cuya
sede del gobierno estaba en
Jerusalén, ocuparon “el trono de
la gobernación real de YHWH ” o
el “trono de YHWH ”
1 Cro 28:5. y de todos mis hijos –
porque Yahweh me ha dado
muchos hijos– eligió a mi hijo
Shelomoh para que se sentara en
el trono del reino de Yahweh sobre
Yisrael.
(1 Crónicas 28:5; 29:23).
29: 23. Shelomoh tomó
exitosamente el trono de Yahweh
como rey en lugar de su padre
Dawid, y todo le fue bien. Todo
Yisrael lo aceptó;

David, un israelita de la tribu de
Judá temeroso del Todopoderoso ,
tomó Jerusalén, que estaba en
manos de los jebuseos idólatras.
En aquel entonces, la ciudad solo
ocupaba un monte llamado Sión,
por lo que ese nombre llegó a ser
sinónimo de Jerusalén. Con el
tiempo, David llevó el arca del
pacto del Todopoderoso con Israel
a Jerusalén, y allí la colocó en una
tienda. Años antes, el
Todopoderoso había hablado a su
profeta Moisés desde una nube
situada encima del Arca sagrada
Exo 21: 21. Coloca la cubierta
sobre el Arca, después de
depositar dentro del Arca la
Alianza que te daré.
22. Allí me encontraré
contigo, y te impartiré – desde
encima de la cubierta, de
entre los dos querubines que
están sobre el Arca de la
Alianza– todo lo que te
ordenaré tocante al pueblo
yisraelita.

El Arca simbolizaba la
presencia del
Todopoderoso , pues él
era el verdadero rey de
Israel. Por tanto, podía
decirse en dos sentidos
que YHWH el
Todopoderoso
gobernaba desde la
ciudad de Jerusalén.
Lev 16: 2. Yahweh le dijo a Mosheh: Dile a
tu hermano Aharón que no puede entrar
cuando quiera al Santuario detrás de la
cortina, frente a la cubierta que hay sobre el
arca, no vaya a ser que muera; porque yo
aparezco en la nube sobre la cubierta.
1 Crónicas 15
1. [Dawid] construyó casas para sí en la
Ciudad de Dawid, y preparó un lugar para
el Arca de ha'Elohim y le levantó una carpa.
2. Entonces Dawid dio órdenes de que
nadie sino los lewitas llevaran el Arca de
ha'Elohim, porque Yahweh los eligió para
que lleven el Arca de Yahweh y le sirvan
perpetuamente.
3. Dawid congregó a todo Yisrael en
Yerushalem para hacer subir el Arca de
Yahweh al lugar que había preparado para
ella.

YHWH prometió a David que
la gobernación de su casa
real, representada por Sión o
Jerusalén, no tendría fin. Esta
promesa significaba que un
descendiente de David
heredaría el derecho de
gobernar para siempre como
el Ungido del Todopoderoso ,
es decir, el Mesías (Salmo
132:11-14; Lucas 1:31-33).
Salmo 132: 11. Yahweh le hizo a
Dawid un juramento firme que no
dejará de cumplir: “Uno de tu propio
fruto pondré sobre tu trono.
12. Si tus hijos guardan mi alianza
y mis decretos que les enseño,
entonces los hijos de ellos también,
hasta el fin del tiempo, se sentarán
en tu trono”.
13. Porque Yahweh ha escogido a
Tsiyón; la ha deseado para su
asiento.
14. “Este es mi lugar de reposo
para siempre; aquí habitaré, porque
la deseo.

La Escritura también
revela que este
heredero permanente
del “trono de YHWH ”
gobernaría sobre
todas las naciones,
no solo sobre
Jerusalén
Luc 1 :31. Mira, vas a concebir
en tu vientre y darás a luz un
hijo, y le pondrás por nombre
Yahoshúa.
32. Este será grande, y será
llamado Hijo del Altísimo; y
Elohim Yahweh le dará el trono
de su padre Dawid.
33. Reinará sobre la casa de
Yaaqov para siempre, y de su
reino no habrá fin”.
(Salmo 2:6-8; Daniel
7:13, 14).

Se intentó destronar al ungido
del Todopoderoso , el rey
David, pero en vano. Antes
bien, David subyugó a las
naciones enemigas y extendió
los límites de la Tierra
Prometida hasta los confines
designados por el
Todopoderoso . Luego se
valió de esta situación para
promover la adoración pura. Y
muchos de sus salmos alaban
a YHWH como el verdadero
Rey de Sión
Sal 2: 6. “Yo he instalado a mi
rey en Tsiyón, mi monte
santo”.
7. Voy a proclamar el decreto
de Yahweh; él me dijo: “Tú
eres mi hijo, yo te he
procreado hoy.
8. Pídemelo, y te daré en
herencia las naciones; por
propiedad, los confines de la
tierra.

Durante el reinado de
Salomón, hijo de David, la
adoración de YHWH cobró
mayor auge. Salomón
extendió Jerusalén hacia el
norte para incluir el monte
Moria (donde hoy se halla la
Cúpula de la Roca). En este
monte de mayor altura tuvo el
privilegio de edificar un
magnífico templo para la
alabanza de YHWH . En el
Lugar Santísimo de ese
templo se colocó el arca del
pacto
(2 Samuel 8:1-15)
1. Algún tiempo después, Dawid
atacó a los pelishtinos y los
sometió; y Dawid tomó Méteg
Haamá de los pelishtinos.
2. También derrotó a los Moavitas.
Los hizo tenderse en el suelo y los
midió con un cordel; midió dos
cordeles para los que iban a morir,
y un cordel entero para los que iban
a vivir. Y los Moavitas vinieron a ser
vasallos tributarios de Dawid.
(Salmo 9:1, 11; 24:1, 3, 7-10; 65:1,
2; 68:1, 24, 29; 110:1, 2; 122:1-4).

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(1 Reyes 6:1-32 Y ss)
1. Shelomoh comenzó a edificar la
Casa de Yahweh en el año
cuatrocientos ochenta después que
los Yisraelitas salieron de la tierra
de Mitsráyim, en el mes de Ziv –
que es el mes segundo– en el
cuarto año del reinado de
Shelomoh sobre Yisrael.
2. La Casa que el rey Shelomoh
edificó para Yahweh tenía sesenta
codos de largo, veinte codos de
ancho y treinta codos de alto.

Aunque Salomón tuvo el
privilegio de construir el
magnífico templo en aquella
pacífica ciudad, con el tiempo
se casó con muchas mujeres
paganas. Estas lo sedujeron
en su vejez para que
promoviera la adoración a
dioses falsos de aquel tiempo.
La apostasía corrompió a
toda la nación, y la privó,
como a todos sus habitantes,
de verdadera paz
(1 Reyes 11:1-8; 14:21-24).
6. Shelomoh hizo lo que
desagradaba Yahweh y no
permaneció leal a Yahweh como su
padre Dawid.
7. En ese tiempo Shelomoh edificó
un lugar alto a Kemosh, el ídolo
detestable de Moav, en el monte
que está frente a Yerushalem, y
uno a Mólekh, el ídolo detestable
de los amonitas.
8. E hizo lo mismo para todas sus
mujeres extranjeras –ofrendaban y
sacrificaban para sus deidades.

Al principio del reinado de Rehoboam,
hijo de Salomón, diez de las tribus se
sublevaron y formaron el reino
septentrional de Israel. El
Todopoderoso permitió que Asiria
conquistara ese reino por causa de su
adoración idolátrica Judá, el reino
meridional de dos tribus, continuó
centrado en Jerusalén. Pero con el
tiempo también se apartó de la
adoración pura, por lo que el
Todopoderoso permitió que los
babilonios destruyeran aquella
ingobernable ciudad en el año 607
a.E.C. Los judíos exiliados
languidecieron cautivos en Babilonia
por setenta años. Luego, por la
misericordia del Todopoderoso , se les
permitió regresar a Jerusalén y
restaurar la adoración verdadera
(1 Reyes 12:16-30).
16. Cuando todo Yisrael vio
que el rey no les había hecho
caso, el pueblo le respondió
al rey: “¡No tenemos parte
con Dawid! ¡No tenemos
herencia en el hijo de Yishay!
¡A tus moradas, Yisrael! ¡Vela
ahora por tu propia casa, oh
Dawid!” Entonces los
Yisraelitas se fueron a sus
moradas.
(2 Crónicas 36:15-21).

Los israelitas, mayormente judios que
regresaron del exilio pusieron manos a
la obra. Construyeron un altar en el
emplazamiento del templo anterior y
empezaron a ofrecer sacrificios diarios
a YHWH .
Ese era un comienzo prometedor, pero
aquella Jerusalén restaurada nunca
volvería a ser la capital de un reino que
tuviera a un descendiente del rey
David sentado en el trono. Los
conquistadores babilonios nombraron a
un gobernador sobre los judíos, y
luego estos tuvieron que pagar
impuestos a sus amos persas
(Nehemías 9:34-37). 34. Nuestros
reyes, nuestros oficiales, nuestros
sacerdotes y nuestros padres no
pusieron en práctica tu Torah, y no
atendieron a tus mandamientos ni a tus
advertencias que les diste.
35. Cuando tenían sus propios reyes y
disfrutaban los bienes que les diste en
abundancia, y la tierra extensa y fértil
que pusiste a su disposición, no te
sirvieron ni se volvieron de sus malas
obras.
36. Hoy somos esclavos, y la tierra que
les diste a nuestros padres para que
comieran de su fruto y su abundancia,
¡ahora somos esclavos en ella!

Aunque se la estaba ‘hollando’,
Jerusalén aún era la única ciudad de la
Tierra a la que YHWH el
Todopoderoso favorecía Como centro
de la adoración pura, también
representaba el derecho que el
Todopoderoso tenía de ejercer su
soberanía sobre la Tierra mediante un
descendiente del rey David.
¿Por qué interrumpieron la
reconstrucción de Jerusalén los judíos
que volvieron de Babilonia?
Lucas 21:24. Caerán a filo de
espada y serán llevados
cautivos a todas las naciones. A
Yerushaláyim la pisotearán los
gentiles hasta que se cumplan
los tiempos de los gentiles.27.
“Entonces verán al Hijo del
Hombre viniendo en una nube,
con poder y gran gloria.
28. Cuando estas cosas
comiencen a suceder, miren y
levanten la cabeza; porque su
redención está cerca”.

Pronto, los judíos que habían
regresado a Jerusalén del exilio
colocaron el fundamento para la
construcción de un nuevo templo. Pero
los pueblos vecinos, que practicaban la
religión falsa, enviaron una carta
calumniosa al rey persa Artajerjes, en
la que le informaban sobre una
supuesta rebelión de los judíos. De
modo que Artajerjes prohibió que
siguiera la construcción en Jerusalén.
Si nosotros hubiéramos vivido en la
ciudad en aquel tiempo, seguramente
nos habríamos preguntado por su
futuro. Los judíos interrumpieron al fin
la construcción del templo y se
ocuparon de lleno en sus propios
intereses materiales
(Esdras 4:13-16)
13. Sepa ahora el rey que si se reedifica
esa ciudad y se completan los muros, ellos
no pagarán tributos ni impuestos ni rentas,
y a la larga se perjudicará el reino.
14. Ahora, siendo que nosotros comemos
de la sal del palacio, y no es correcto ver la
deshonra del rey, hemos escrito para
hacérselo saber al rey,
15. de manera que usted pueda investigar
los registros de sus padres y encuentre en
los registros y sepa que esa ciudad es una
ciudad rebelde y perjudicial a los reyes y a
las provincias. Desde tiempos antiguos han
surgido en ella sediciones; por eso fue
destruida esa ciudad.
16. Le advertimos al rey que si se reedifica
esa ciudad y se completan sus muros,
usted no tendrá más parte en la provincia
de Allende el Río”.
(Ageo 1:2-6).

Unos diecisiete años después de la
repatriación, el Todopoderoso levantó a
los profetas Ageo y Zacarías para
corregir el modo de pensar de su
pueblo. Los judíos se arrepintieron y
reanudaron la construcción del templo.
Entretanto, Darío ascendió al trono de
Persia y verificó la orden que había
dado el rey Ciro de reconstruir el
templo de Jerusalén. Darío mandó una
carta a los vecinos de los judíos en la
que les advertía que se ‘mantuvieran a
distancia de Jerusalén’ y apoyaran
económicamente la construcción con
dinero del impuesto real, para que esta
pudiera completarse (Esdras 6:1-13).
(Esdras 6:3-7)3. En el primer año del rey
Kóresh, el rey Kóresh emitió una orden
acerca de la Casa de Elahá en Yerushalem:
Que se reedifique la casa, como lugar para
ofrecer sacrificios, con una base alta. Que
sea de sesenta codos de alto y de sesenta
codos de ancho,
…………………………….
6. Ahora tú, Tatenay, gobernador de la
provincia de Allende el Río, Shetar Boznay
y sus colegas los oficiales que están en la
provincia de Allende el Río, apártense de
ese lugar.
7. Dejen que prosiga la obra de esta Casa
de Elahá; que el gobernador de los
yahuditas y los ancianos de los yahuditas
reedifiquen esta Casa de Elahá en su lugar.

Los judíos terminaron el templo en el
año vigésimo segundo de su regreso.
Puede comprenderse que esta fuera
una ocasión para celebrar con gran
alegría. No obstante, Jerusalén y sus
murallas todavía se hallaban en estado
ruinoso. La ciudad recibió la atención
necesaria “en los días de Nehemías el
gobernador y de Esdras el sacerdote,
el copista” (Nehemías 12:26, 27).
Jerusalén debió quedar
completamente reconstruida para fines
del siglo V a.E.C., volviendo a ser una
de las principales ciudades del mundo
antiguo.
(Esdras 12: 26.)
Ellos [sirvieron] en los días de
Yoyaqim hijo de Yeshúa, hijo de
Yotsadaq, y en los días del
gobernador Nejemyah y del
sacerdote y escriba Ezrá.
27. Para la dedicación de la muralla
de Yerushalem buscaron a los
lewitas de todos los lugares donde
vivían y los trajeron a Yerushalem
para celebrar una gozosa
dedicación con acción de gracias y
cánticos, con címbalos, arpas y
liras.

Avancemos ahora algunos siglos hasta
un suceso de importancia universal: el
nacimiento del Mesías . El ángel de
YHWH el Todopoderoso había dicho a
la madre virgen de Yahoshua :
“YHWH el
Todopoderoso le dará el
trono de David su padre
[...], y de su reino no
habrá fin”
(Lucas 1:32, 33).

Años más tarde, Yahoshua pronunció
su famoso Sermón del Monte. En él dio
ánimo y consejo sobre muchos
asuntos. Por ejemplo, instó a sus
oyentes a cumplir sus votos a el
Todopoderoso y a guardarse de jurar a
la ligera. Yahoshua dijo: Es de interés
que Yahoshua reconociera la singular
condición de Jerusalén, de la que
había disfrutado por muchos siglos. En
efecto, era “la ciudad del gran Rey”.
“Oyeron ustedes que se dijo a
los de la antigüedad: ‘No debes
jurar y no cumplir, sino que
tienes que pagar tus votos a
YHWH ’. Sin embargo, yo les
digo: No juren de ninguna
manera, ni por el cielo, porque
es el trono del Todopoderoso ; ni
por la tierra, porque es el
escabel de sus pies; ni por
Jerusalén, porque es la ciudad
del gran Rey”
(Mateo 5:33-35).

Al acercarse el fin de su
vida terrestre, Yahoshua se
presentó a los residentes
de Jerusalén como su Rey
debidamente ungido. En
respuesta a aquel
emocionante
acontecimiento la multitud
clamó con alegría:
“¡Bendito es el que
viene en el nombre
de YHWH !
¡Bendito es el reino
venidero de
nuestro padre
David!” (Marcos
11:1-10; Juan
12:12-15).

Sin embargo, en menos de una
semana, las muchedumbres
permitieron que los guías religiosos
judíos las volvieran contra Yahoshua .
Este advirtió que la ciudad de
Jerusalén y toda la nación perderían su
condición favorecida ante el
Todopoderoso. Cuando llegó la Fiesta
de Pesaj del año 33 E.C., los enemigos
de Yahoshua lograron que lo
ejecutaran injustamente a las afueras
de Jerusalén. No obstante, YHWH
resucitó a su Ungido y lo glorificó con
vida inmortal.
¡“Jerusalén, Jerusalén, la que
mata a los profetas y apedrea
a los que son enviados a
ella..., ..Cuántas veces quise
reunir a tus hijos, como la
gallina reúne sus pollitos
debajo de sus alas! Pero
ustedes no lo quisieron.
¡Miren! Su casa se les deja
abandonada a ustedes”
(Mateo 23:37, 38).
Mateo 21:23, 33-45; 22:1-7).

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Hechos 2: 32. “Pues a este Yahoshúa lo
resucitó Yahweh, y de eso todos nosotros
somos testigos.
33. Así que, como la diestra de Yahweh lo
ensalzó, y recibió del Padre el espíritu de
santidad prometido, él ha derramado esto
que ustedes ven y oyen.
34. Porque Dawid no subió a los cielos; sin
embargo él dice: ‘Dijo Yahweh a mi
soberano: Siéntate a mi diestra,
35. hasta que yo ponga a tus enemigos por
tarima de tus pies’.
36. Por lo tanto, sepa con certeza toda la
Casa de Yisrael, que a este Yahoshúa a
quien ustedes ejecutaron en un madero,
Yahweh lo ha hecho soberano y Mashíaj”.

La prueba final de que Jerusalén ya no
era “la ciudad del gran Rey” vino en el
año 70 E.C., cuando los ejércitos
romanos la desolaron, tal como habían
profetizado Daniel y el Mesías.
(Lucas 19:41-44). 41. Cuando llegó
cerca, al ver la ciudad, lloró por ella
42. diciendo: “¡Oh, si conocieras tú
también, por lo menos en éste tu día, lo
que te puede llevar a la paz! Pero
ahora está oculto de tus ojos.
43. Porque vendrán sobre ti días en
que tus enemigos te rodearán con una
barricada y te pondrán un cerco, y te
estrecharán por todos lados.
44. Te derribarán a tierra con tus hijos
dentro de ti. No dejarán en ti piedra
sobre piedra, por cuanto no
reconociste la oportunidad que se te
daba”.
(Hebreos 13:14).
“14. Porque aquí no tenemos una
ciudad permanente, sino que
buscamos la que ha de venir.”

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Ezequiel 1:26
Y sobre el firmamento que estaba por
encima de sus cabezas había algo
semejante a un trono, de aspecto
como de piedra de zafiro; y en lo que
se asemejaba a un trono, sobre él, en
lo más alto, había una figura con
apariencia de hombre.
Ezequiel 43:7
y me dijo: Hijo de hombre, este es el
lugar de mi trono, el lugar de las
plantas de mis pies, donde habitaré
entre los hijos de Israel para siempre.
Y la casa de Israel no volverá a
profanar mi santo nombre, ni ellos ni
sus reyes, con sus prostituciones y con
los cadáveres de sus reyes cuando
mueran,

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Isaías 2:2-4
Y acontecerá en los postreros días,
que el monte de la casa del
Todopoderoso será establecido como
cabeza de los montes; se alzará sobre
los collados, y confluirán a él todas las
naciones.…
Isaías 49:18-23
Levanta en derredor tus ojos y mira:
todos ellos se reúnen, vienen a ti. Vivo
yo--declara el Todopoderoso -- que a
todos ellos como joyas te los pondrás,
y te ceñirás con ellos como una novia.
…
Isaías 60:3-9
Y acudirán las naciones a tu luz, y los
reyes al resplandor de tu amanecer.…

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Zacarías 8:20-23
Así dice el Todopoderoso de los
ejércitos: `` Y será que aun vendrán
pueblos y habitantes de muchas
ciudades;…
Isaías 56:6
Y a los extranjeros que se alleguen al
Todopoderoso para servirle, y para
amar el nombre del Todopoderoso ,
para ser sus siervos, a todos los que
guardan el día de reposo sin
profanarlo, y se mantienen firmes en
mi pacto,
Isaías 59:19
Y temerán desde el occidente el
nombre del Todopoderoso y desde el
nacimiento del sol su gloria, porque El
vendrá como torrente impetuoso, que
el viento del Todopoderoso impele.

=======================
Jer 3: 17En aquel tiempo
llamarán a Jerusalén: ``Trono
del Todopoderoso” y todas las
naciones acudirán a ella, a
Jerusalén, a causa del nombre
del Todopoderoso ; y no andarán
más tras la terquedad de su
malvado corazón. 18En aquellos
días andará la casa de Judá con
la casa de Israel, y vendrán
juntas de la tierra del norte a la
tierra que di en heredad a
vuestros padres.…

=======================
“Pero yo (Yahoshua ) les digo
que no juren de ninguna
manera; ni por el cielo, porque
es el Trono de YHVH; ni por la
tierra, porque es la tarima de sus
pies; ni por Yerushaláyim
(nombre hebreo de Jerusalén),
porque es la ciudad del Gran
Rey.”
Mateo 5:34-35 (VIN)

Leyendo detalladamente
estas palabras de nuestro
amado Mesías, llegamos a
la conclusión de que el
Todopoderoso , en los
postreros momentos de sus
días, hará de su ciudad
real… ¡Su Trono!
“Pero yo (Yahoshua ) les digo
que no juren de ninguna
manera; ni por el cielo, porque
es el Trono de YHVH; ni por la
tierra, porque es la tarima de sus
pies; ni por Yerushaláyim
(nombre hebreo de Jerusalén),
porque es la ciudad del Gran
Rey.”
Mateo 5:34-35 (VIN)

Busquemos ahora las
Escrituras para ver lo que
YHWH, nuestro
Todopoderoso , dice sobre el
trono de David, dónde está
localizado y cuándo se
sentará el Mesías en él.
Este pasaje del salterio habla
claramente del trono de
David. La pregunta que nos
haremos es ¿dónde estará
localizado el trono de David?
“En verdad juró YHWH a
David, y no se retractará de
ello: De tu descendencia
pondré sobre tu trono Si tus
hijos guardaren mi pacto, y mi
testimonio que yo les
enseñaré, Sus hijos también
se sentarán sobre tu trono
para siempre”.
(Salmo 138:11-12)

Es evidente que el trono
de David, de acuerdo al
diseño profético del
Todopoderoso , estará
localizado en Sión
(Jerusalén), no en el
tercer cielo. Es allí, en
Sión, que el
Todopoderoso hará que
el trono de David re
aparezca.
“Porque YHWH ha
elegido a Sión; la quiso
por habitación para sí.
Allí haré retoñar el poder
de David; He dispuesto
lámpara a mi ungido”
(Salmo 132:13,17)

Necesitamos primeramente
comprender que, según las
Sagradas Escrituras, Jerusalén
es el lugar que YHWH la eligió
para que estuviese su Nombre.
(2 Cr 6:6.) Además de ser el
centro de la adoración pura,
también era la sede del gobierno
de Israel. Se sabía y decía de
los reyes que gobernaban en
Jerusalén que se sentaban
“sobre el trono de YHWH ”. (1Cr
29:23.)
2 Cro 6: 5. ‘Desde el momento
en que saqué a mi pueblo de la
tierra de Mitsráyim, no había
escogido ninguna ciudad de
todas las tribus de Yisrael para
edificar una Casa donde
estuviese mi nombre, ni había
escogido a nadie que fuese el
caudillo sobre mi pueblo Yisrael.
6. Pero elegí a Yerushalem para
que allí estuviera mi nombre, y
elegí a Dawid para que gobierne
a mi pueblo Yisrael.

=======================
1 Cro 29: 22. y bebieron y comieron
ese día en la presencia de Yahweh con
gran gozo. Proclamaron rey otra vez a
Shelomoh hijo de Dawid, y lo ungieron
como gobernante delante de Yahweh,
y a Tsadoq como sumo sacerdote.
23. Shelomoh tomó exitosamente el
trono de Yahweh como rey en lugar de
su padre Dawid, y todo le fue bien.
Todo Yisrael lo aceptó;
24. todos los oficiales y los guerreros, y
los hijos del rey Dawid también, dieron
su mano en apoyo del rey Shelomoh.
25. Yahweh hizo a Shelomoh
sumamente grande a los ojos de todo
Yisrael, y lo dotó de una majestad regia
que ningún otro rey de Yisrael antes de
él tuvo jamás.

Es muy importante entender que el
Reinado mesiánico del Todopoderoso
es un proyecto que ha de concretarse
en la Tierra. Nos es necesario des
aprender el falso concepto de que el
Reino de los Cielos es solamente
espiritual. Al leer el salterio, notamos
que el mismo rey David, en el Salmo
67:4, dice que el Todopoderoso
pastoreará a las naciones EN (no “DE”)
la tierra. Es decir, que en la mentalidad
hebrea es claro que el Reinado de
YHWH dominará también los
lineamientos políticos y económicos de
todo el planeta tierra.
“En aquel tiempo llamarán a
Jerusalén:
“Trono del Todopoderoso ; y
todas las naciones acudirán
a ella, a Jerusalén, a causa
del nombre del
Todopoderoso y no andarán
más tras la terquedad de su
malvado corazón”.
(Jeremías 3:17)

Al venir a los Escritos
de la Nueva Alianza,
encontramos que las
comunidades
mesiánicas del primer
siglo no habían
abandonado esta
idea.
Rev 4 10. Tú los has constituido ( al
pueblo de Israel) en un reino y
sacerdotes para nuestro Elohim, y
reinarán sobre la tierra”.
Rev 20: 7. Cuando se cumplan los mil
años, al Satán lo soltarán de su prisión
8. y saldrá para engañar a las
naciones que están sobre los
cuatro puntos cardinales de la
tierra, a Gog y a Magog, a fin de
congregarlos para la batalla. El número
de ellos es como la arena del mar.

=========================
En el Salmo 122:3-5 encontramos la
información de que los tronos de los
“reyes y sacerdotes” estaban y estarán
en Jerusalén. Dicen así estos
versículos:
“Jerusalén, que se ha edificado como
una ciudad que está bien unida entre
sí. Y allá subieron las tribus, las tribus
de Yah, conforme al testimonio dado a
Israel, Para alabar el nombre de
Yahwéh. Porque allá están las sillas del
juicio, LOS TRONOS de la casa de
David”. Salmo 122:3-5
Por lo tanto, el trono del “Rey de
reyes” estará también allí. Yahoshua
dijo que “Jerusalén es la ciudad del
gran Rey” (Mateo 5:34,35).

Al leer este versículo hay una
pregunta que surge
inmediatamente: ¿Y dónde se
sentará Yahoshua en su
propio trono?¿En el Cielo o
en la Tierra?
He aquí unos pasajes
importantes que nos hablan
del reino de David que será
restaurado por su hijo, el
Todopoderoso Mesías :
“Lo dilatado de su
imperio y la paz no
tendrán límite, sobre EL
TRONO DE DAVID Y
SOBRE SU REINO,
disponiéndolo y
confirmando lo en juicio
y en justicia desde
ahora y para siempre. El
celo de Yahwéh de los
ejércitos hará esto”.
(Isaías 9:7)

Fue teniendo en cuenta
esta profecía, que el
ángel Gabriel predijo la
misión y función regia
del Mesías, en el
momento que se lo
anunciara a Miryam:
“Este será grande, y
será llamado Hijo del
Altísimo; y el
Todopoderoso le dará
EL TRONO DE DAVID
su padre” (Lucas 1:32)

El escrito de Lucas, remarca
perfectamente en esta anunciación
angelical que Yahoshua recibirá el
trono de David su padre. Pero si el
trono de David su padre es aquel que
está localizado en el cielo, entonces
debemos concluir que David reinó en
el cielo y no en la Tierra, más
precisamente en Jerusalén. Por
supuesto, todos ustedes dirán que una
conclusión semejante es una locura
inaceptable. Por todo esto, debemos
entonces aceptar que Revelacion 3:21
está refiriéndose a un trono que es
propiamente del Mesías y no del Padre
Todopoderoso.
Rev 3: 21. Al que venza,
yo le concederé que se
siente conmigo en mi
trono; así como yo
también he vencido y
me he sentado con mi
Padre en su trono.

Además, este pasaje apocalíptico no
nos dice nada de que dicho trono del
Hijo está en el cielo, al lado del Padre,
o en algún otro sitio. No queda duda
alguna de que ese trono estará en el
mismo lugar donde se sentó el
legendario rey David, es decir en
Jerusalén. Y para cumplir esta
profecía, Yahoshua deberá dejar el
cielo y venir a la tierra para sentarse en
el trono de su padre David en
Jerusalén.
Esta es una de las doctrinas proféticas
fundamentales: el trono de David será
restaurado sobre Israel, en la ciudad
de Jerusalén. Es decir que un
descendiente de David, volverá a
gobernar literalmente sobre Israel y
desde Jerusalén en la tierra de
Canaán.
Rev 3: 21. Al que venza,
yo le concederé que se
siente conmigo en mi
trono; así como yo
también he vencido y
me he sentado con mi
Padre en su trono.

Notemos que aunque David reinaba
en ese tiempo, la promesa era para el
futuro, es decir que el reino del que se
habla acá no estaba establecido sino
que sería establecido en el futuro.
Además, hace muchos años que
ningún descendiente de David se
sienta en ningún trono, aún en estos
nuestros días es así. el Todopoderoso
prometió: “sera afirmada tu casa y tu
reino para siempre“. Entendemos que
esta promesa de reinar para siempre
no era para Salomón, sino que el trono
sobre el cual Salomón reinaría, sería
establecido para siempre en un futuro.
2 Samuel 7: 10-16. Tu
casa y tu reinado
estarán siempre seguros
delante de ti; tu trono se
establecerá para
siempre”.
Esta promesa hecha a
David se repite en el
Salmo 89:3,4,28-37.

El trono de David estaba en Jerusalén,
y es allí donde el Mesías lo
restablecerá de nuevo. Notemos que
tanto en el vers. 29 como en el 36, nos
dice que ese trono durará como los
cielos y como el sol. La promesa de
que el Todopoderoso establecerá a
uno del linaje de David en su trono
para siempre está claramente
expresada en la Escritura Sagrada ; y
todo creyente de las Sagradas
Escrituras debe recibirlo y gozarse ya
que el pacto es incondicional, por lo
que YHWH no lo romperá bajo
ninguna circunstancia, aunque los
descendientes de David rompieran la
ley del Todopoderoso y sus estatutos.
Sal 89:3. [Tú dijiste:] “He
hecho una alianza con mi
escogido, he jurado a
Dawid mi servidor:
4. Para siempre estableceré
tu linaje y confirmaré tu
trono por todas las
generaciones”. (Pausa)

===========================
Sal 89:34. no violaré mi alianza, ni
cambiaré lo que ha salido de mis
labios.
35. Una vez juré por mi santidad,
no le mentiré a Dawid,
36. su linaje durará para siempre,
su trono será como el sol delante
de mí;
37. establecido para siempre como
la luna, como testigo fiel en el
cielo”. (Pausa)

Notemos que la Escritura siempre
relaciona la restauración de Israel a su
tierra con la instauración del trono de
David: No hay duda de que Israel
como nación tiene una doble promesa
del Todopoderoso.
1. Una acerca de su tierra
2.- Otra acerca de su reino: el trono de
David para siempre.
Estas dos promesas están unidas
entre si. Israel deberá ser restaurado
en su tierra, y su rey y su reino deberá
ser restaurado. Estos dos eventos
acontecerán al mismo tiempo.
●
2 Samuel 7:10-
16
●
Jeremías 23:3,5
●
Ezequiel
37:21,22,24,25.

En Isaías 11:1, se describe el
reino de un descendiente de
David. La idea acá es de que
el árbol fue cortado pero
brotará un “renuevo”, ahora
solo queda el tronco seco y
sin ramas, pero el árbol
retornará en el futuro, de la
casa de Isaí, el padre de
David. Una rama nacerá del
árbol que fuer cortado, y
crecerá como un árbol mas
grande de lo que antes fue,
ya que sera restaurado el
reino para siempre.
Isaías 11: 1.
Pero un retoño
brotará del
tocón de Yishay,
un vástago
germinará de
sus raíces.

Una de las escrituras más
importantes acerca de la
restauración de Israel se
encuentra en Hechos 15:13-16.
Notemos que Jacobo (Santiago)
aquí, está citando a los profetas,
para comprobar y afirmar que
trono de David será restaurado
de nuevo. Notemos también,
que esto acontecerá después
que “el Todopoderoso visite a los
gentiles, para tomar de ellos
pueblo para su nombre“, lo que
esto quiere decir es que la
restauración del reino de David
será después del conocido
tiempo de los gentiles.
Hechos 15: 13. Cuando terminaron de
hablar, Yaaqov intervino diciendo:
“Hermanos, óiganme:
14. Shimón ha contado cómo Yahweh
visitó por primera vez a los gentiles
para tomar de entre ellos un pueblo
para Su Nombre.
15. Con esto concuerdan las palabras
de los profetas, como está escrito:
16. ‘Después de esto volveré y
reconstruiré la cabaña de Dawid, que
está caída. Reconstruiré sus ruinas y la
volveré a levantar,
17. para que el resto de los hombres
busque a Yahweh, y todos los gentiles,
sobre los cuales se invoca mi nombre

Ante este tema, no queda la
menor duda de que la Asamblea
reunidas por el Mesías
necesita hoy día conocer, cuál
es en el plan perfecto del
Todopoderoso la realidad
profética acerca del reino
prometido a “la casa de Jacob“,
la restauración del reino
davídico, y el gobierno fuerte y
de paz que YHWH el
Todopoderoso les prometió y
que ellos tanto han esperado, es
decir que hablamos aquí de los
mil años proféticos o como se
conoce: el milenio.
para Su Nombre.

Es muy importante que
entendamos que nuestro
Todopoderoso no ha olvidado a
Israel y su pacto con ellos; un día,
todos los judíos y los israelitas
vivos sobre la tierra serán reunidos
en Canaán, y se convertirán todos
al Todopoderoso , su nación será
restaurada, tal y cual se les
promete en una tras otra de las
muchas profecías dadas a ellos.
Abraham y otros que murieron sin
recibir la promesa, verán allí sus
promesas cumplidas.
para Su Nombre.

Shalom
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