Educação como Exercício do Poder:
Implicações para a Prática Escolar
Democrática
O homem é o único ser que se desprende da...
Ao transformar a natureza pelo trabalho, o
homem transforma-se a si mesmo, ou melhor, cria-se
a si mesmo pelo trabalho, ao...
O conceito de homem histórico reflete tudo aquilo
que ele cria ao transcender a natureza.
O homem vai se tornando mais humano
(atualização histórico cultural) à medida que à sua
natureza vai acrescentando cultura...
A condição política do homem advém do fato de
que ele, em sua historicidade, não pode de modo
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Homem sujeito- detentor de interesses,
aspirações, pulsões, expectativas.
A necessidade de o homem sujeito se relacionar
com outros sujeitos gera a necessidade de um
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A política no sentido de convivência pode se
realizar através da dominação- uma das partes anula
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Ou pela democracia: convivência pacífica e livre,
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Para a educação é muito importante a consciência
do tipo de homem político que se pretende formar.
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A preocupação da educação é com o homem na
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restringindo a fins parciais de...
Ao considerar a cultura como conteúdo da
educação, nela se incluem os valores da convivência
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Fonte:
Educação como Exercício do Poder:
Implicações para a Prática escolar democrática
Vitor Henrique Paro
Nome: Simone B...
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Educação como exercício do poder.

  1. 1. Educação como Exercício do Poder: Implicações para a Prática Escolar Democrática O homem é o único ser que se desprende da sua condição meramente natural pronunciando-se diante do real e criando valores.
  2. 2. Ao transformar a natureza pelo trabalho, o homem transforma-se a si mesmo, ou melhor, cria-se a si mesmo pelo trabalho, ao criar suas próprias condições de existência histórica à medida que ele modifica a natureza externa, pelo trabalho, “modifica a sua própria natureza.”
  3. 3. O conceito de homem histórico reflete tudo aquilo que ele cria ao transcender a natureza.
  4. 4. O homem vai se tornando mais humano (atualização histórico cultural) à medida que à sua natureza vai acrescentando cultura, pela apropriação de conhecimentos, informações, valores, crenças, habilidades artísticas etc.
  5. 5. A condição política do homem advém do fato de que ele, em sua historicidade, não pode de modo nenhum ser tomado de forma isolada, o homem produz a sua materialidade mediada pela divisão social do trabalho.
  6. 6. Homem sujeito- detentor de interesses, aspirações, pulsões, expectativas.
  7. 7. A necessidade de o homem sujeito se relacionar com outros sujeitos gera a necessidade de um conceito geral de política com o propósito de tornar possível a convivência .
  8. 8. A política no sentido de convivência pode se realizar através da dominação- uma das partes anula ou reduz a subjetividade da outra tornando- a um objeto.
  9. 9. Ou pela democracia: convivência pacífica e livre, troca de impressões, contraposição de interesses e vontades, mas com a predominância da aceitação mútua e negociação.
  10. 10. Para a educação é muito importante a consciência do tipo de homem político que se pretende formar. Numa sociedade democrática, tomar o homem histórico como o objetivo da educação implica formálo como cidadão, afirmando-o em sua condição de sujeito e preparando-o para atuar democraticamente em sociedade.
  11. 11. A preocupação da educação é com o homem na integralidade de sua condição histórica, não se restringindo a fins parciais de preparação para o trabalho, para ter sucesso em exames ou para qualquer aspecto restrito da vida das pessoas.
  12. 12. Ao considerar a cultura como conteúdo da educação, nela se incluem os valores da convivência democrática, visto que a democracia é um dos elementos dessa cultura que, como toda construção histórica, só se transmite historicamente.
  13. 13. Fonte: Educação como Exercício do Poder: Implicações para a Prática escolar democrática Vitor Henrique Paro Nome: Simone Becker Data: 17/09/2012

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