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Um aspecto da História da região do Itatim como o palco onde se desenrolou uma trama entre os Índios Guarani, Guaná, Guaicuru, e as relações com as frentes de expansão da fé pós-tridentinas luso-espanholas e as expedições escravistas tanto de São Paulo como de Assunção. Os embates, nesta região, ocorreram no período compreendido entre a destruição das missões jesuíticas do Guairá (1628) e a destruição das missões do Itatim (1659) com o deslocamento de grande contingente indígena para a região abaixo do rio Apa e a fuga de muitos outros para as matas de difícil acesso na região do rio Brilhante e Serra de Maracajú, entre 1630 e 1670, aproximadamente. No período colonial, os índios infiéis não contavam com a protecção legal das reduções e podiam ser escravizados, uma vez que os métodos “brandos” dos jesuítas não funcionavam, eles podiam ser submetidos a métodos mais duros sob o regime de “ encomienda ”. Sob este regime, os índios tinham de prestar todo tipo de serviço aos colonos ou ficar à sua disposição em verdadeiras reservas de mão-de-obra, os “ tava ”   ou “ pueblos ”, próximos às cidades. A “ encomienda ”   era uma espécie de contrato bem vantajoso para o colono cujas obrigações eram a alimentação, a vestimenta e a catequese do indígena que, em troca de todos estes benefícios, tinha de prestar todo tipo serviço ao “encomendeiro”. Nesta perspectiva, o “encomendeiro” era transformado num agente civilizador. Guarani
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