3. Dlaczego taki temat? Nie żeby wartościować co lepsze – dziewictwo czy nie-dziewictwo 2. żeby wyjaśnić znaczenie prawdy wiary „Maryja – zawsze dziewica”
8. JAKIŚ BRAK? 1. „brak czegoś”– złe skojarzenia. „Nie masz…., no co Ty?!” Coraz większa PRESJA! Dziewictwo coraz częściej postrzegane jest przez młodzież jako brak, pustka. Brak kontaktów seksualnych. Dlatego coraz wcześniej zaczynają szukać zaspokojenia TEJ PUSTKI. A ponieważ NATURA CZŁOWIEKA dąży do poszukiwania przyjemności, to KREATYWNOŚĆ na tym polu owocuje wynajdywaniem rozmaitych form przeżywania bliskości z drugą osobą.
9. I CO DALEJ? „Kreatywność” w poszukiwaniu sposobu zapełnienia PUSTKI, nie musi być od razu zła. Ta kreatywność uzależniona jest od stanu życiowego, w jakim się człowiek znajduje. Problem w tym, że młodzież zaczyna przekraczać „granice”… … nie wyczuwając, że „szkodzą samym sobie”
10. Współczesny przykład Na stronie internetowej, która towarzyszyła kampanii reklamowej, firma zachęcała młodych ludzi do dzielenia się swoimi sposobami na zachowanie dziewictwa i jednoczesne cieszenie się bujnym życiem seksualnym Kampania reklamowa „house”
11. Współczesny przykład Masz prawo mocno się kochać i pozostać dziewicą! Kochasz pięknie się kochać? My też. Ale żeby było nas więcej i żeby można było coś zrobić dla kreatywnego seksu bez tracenia cnoty, musimy razem zmienić coś w społecznej mentalności. Kampania reklamowa „house”
12. Efekt? Młodzież coraz częściej jest skłonna usprawiedliwiać swoją „twórczość”, zachowując pozory dziewictwa. „Granicę” stanowi bowiem tylko fizyczne przerwanie błony dziewiczej podczas stosunku
13. Pułapka naiwnego myślenia Wszelkie formy bliskości i kontaktu seksualnego są właściwe dla młodzieży jeśli nie przekraczają granicy pełnego stosunku seksualnego (penetracji pochwy i defloracji) I co jest dalej? Stare powiedzenie mówi: „Krew – nie woda”. Można dodać: „Majtki – nie pokrzywy”. Efekt: kwitnie seks oralny /petting /anilingus… I chyba coraz więcej osób ma doświadczenie seksu z partnerem, z którym nie będzie w związku zbyt długo [por. matryca pierwszych doznań]
16. Tzn. o dziewczynie, która robiła facetowi loda, ale nie uprawiała seksu, nie było stosunku… czy ona nie może już uważać się za dziewicę???No zdaje się, że nie bardzo!
17. Wartość, która straciła „wartość” dla wielu współczesnych młodych ludzi „Według mnie (…) pomiędzy wsadzeniem komuś języka a penisa między nogi, nie ma wielkiej różnicy. Skoro dwoje ludzi oddaje się sobie tak bardzo, to jak mogą powiedzieć, że posunięcie się o ten maciupeńki kroczek dalej jest wielką sprawą?! Jeśli ktoś robi wszystko poza normalnym stosunkiem i nazywa siebie przy tym dziewicą, jest moim zdaniem śmieszny” [fragment bloga] Zdewaluowana wartość
18. PRZEKRACZANIE GRANIC Seks jest bardziej sprawą sumienia / serca niż techniki Granicę trzeba rozpoznać w swoim sercu!
19. Maryja, zawsze dziewica Problem „zapłodnienia” Naruszenie błony dziewiczej w czasie porodu Jezusa Sprawa wyrażenie „nie zbliżał się do niej, aż porodziła syna” Postawa życiowa Miriam i jej męża Józefa
20. Początek NOWEGO STWORZENIA! Bóg stwarza nowego człowieka – HOMO CHRISTIANUS tak jak kiedyś dał początek HOMO SAPIENS Problem zapłodnienia Maryi to nie tyle sprawa seksu, ale rozumienia Boga i Jego relacji z tym światem, tzn. Bóg zapoczątkował prawa natury, ale nie jest tymi prawami skrępowany. Bóg nie musi łamać praw natury, ale może. Próby tłumaczenia ciąży Maryi w kategorii partenogenezy itp., czyli w uzgodnieniu z prawami natury, należy uznać za NIEPOROZUMIENIE! Maryja, zawsze dziewica
21. W czasie porodu błona dziewicza Maryi została raczej naruszona, ale brak błony dziewiczej jest sprawą drugorzędna. Próby „ochronienia” błony dziewiczej Maryi poprzez wprowadzanie porównań porodu do „cesarskiego cięcia” czy cudownego „odbudowania” błony należy uznać za niepotrzebne. Maryja – zawsze dziewica
22. Warto jednak spojrzeć na ten „etap” również z pozycji relacji, jaka miała miejsce w przypadku „poczęcia się Jezusa”. Tu również Bóg nie jest niczym skrępowany, więc próby wyjaśnienia mogą iść po linii tego, co działo się z Jezusem po zmartwychwstaniu – przechodzenie mimo drzwi „zamkniętych” Maryja – zawsze dziewica
23. Wyrażenie z Ewangelii Mateusza, że „Józef nie zbliżał się (dosł. nie poznał) do Niej aż porodziła syna, któremu nadał imię Jezus” wcale nie musi mieć znaczenia jakie narzuca się w pierwszej chwili po przeczytaniu tego tekstu. Na uwadze trzeba mieć »» Maryja – zawsze dziewica
24. „ …Aż porodziła syna” Nie jest łatwo tłumaczyć słowa z jednego języka na drugi (nawet biorąc pod uwagę popularne języki współczesne) – wie o tym każdy, kto próbował tłumaczyć coś więcej niż „My nameis…” Nie jest łatwo przetłumaczyć grecką (starożytną!) partykułę heõs („aż”). Polskie "aż" jest tylko przybliżonym odpowiednikiem słowa greckiego – możliwe są tłumaczenia: "i nie poznał jej, mimo to porodziła...", „a gdy porodziła syna nazwał Go Jezus…”
25. „ …Aż porodziła syna” Biblijne „poznać” w sensie relacji małżeńskich oznacza m.in. stosunek seksualny, ale nie jest to główne znaczenie tego czasownika (jada’) Jednak nie w tłumaczeniu należy rozpatrywać rozwiązania problemu ze znaczeniem „aż porodziła syna”. Żeby zrozumieć intymną relację Maryi i Józefa trzeba zrozumieć „pobożnego, starożytnego Żyda”, jakim był Józef »» c.d.
26. „ …Aż porodziła syna” … a nie narzucać myślenia typowego dla współczesnego europejskiego mężczyzny (często nie-pobożnego!) Ci, którzy mają czas i ochotę, dokładne wytłumaczenie znajdą u pana Jacka Święcickiego w Internecie http://mateusz.pl/pow/020532.htm
27. NA ZAKOŃCZENIE Nie ma powodów, abym nie uznał, że młoda Miriam, będąc w integralnym stanie dziewictwa została potraktowana przez Boga Stwórcę jako „miejsce” stworzenia nowego rodzaju człowieka – „homo christianus” - bez odniesienia do praw natury. [Stwórca nie jest ograniczony przez elementy stworzenia – jakim są prawa natury]
28. NA ZAKOŃCZENIE Nie ma powodów, abym uznał, że Poród Jezusa koniecznie naruszył fizyczny stan Maryi, a nawet gdyby tak było, to nie jest to w niczym naruszenie prawdy o DZIEWICTWIE Maryi w najgłębszym rozumieniu tego słowa [kawałek błony śluzowej nie decyduje o dziewictwie w pełnym tego słowa znaczeniu]
29. NA ZAKOŃCZENIE Nie ma powodów, abym uznał, że Józef z konieczności podjął współżycie ze swoją żoną po tym, jak urodziła Jezusa. Dlaczego? Ponieważ współczesne myślenie o relacjach damsko-męskich nie gwarantuje nam dotarcia do sensu wypowiedzi biblijnych opisujących mentalność starożytnych ludzi.
30. POCZĄTEK NOWEGO STWORZENIA Warto na koniec przeczytać wypowiedzi samego Jezusa w kontekście Jego dyskusji z uczonymi żydowskimi: „/…/na początku stworzenia Bóg stworzył ich jako mężczyznę i kobietę: dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela!” Rzekli Mu uczniowie: «Jeśli tak ma się spra-wa człowieka z żoną, to nie warto się żenić». Lecz On im odpowiedział: «Nie wszyscy to pojmują, lecz tylko ci, którym to jest dane. Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili; i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi uczynili; a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebieskiego sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje!»
31. POCZĄTEK NOWEGO STWORZENIA Potem przyszli do Niego saduceusze, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli Go w ten sposób: «Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat i pozostawi żonę, a nie zostawi dziecka, niech jego brat weźmie ją za żonę i wzbudzi potomstwo swemu bratu. Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umierając nie zostawił potomstwa. Drugi ją wziął i też umarł bez potomstwa, tak samo trzeci. I siedmiu ich nie zostawiło potomstwa. W końcu po wszyst-kich umarła ta kobieta. Przy zmartwychwstaniu więc, gdy powstaną, którego z nich będzie żoną? Bo siedmiu miało ją za żonę». Jezus im rzekł: «Czyż nie dlatego jesteście w błędzie, że nie ro-zumiecie Pisma ani mocy Bożej? Gdy bowiem pow-staną z martwych, nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie. KONIEC Dziękuje za uwagę!
