1. عمل الطالبة : الاء نائل الصف : العاشر المطالعة من ضرورات الحياة عمل الطالبة :الاء نائل الصف العاشر باشراف المعلمة :سراب عمر

4. اذا كان الطعام ضرورة لازمة ،فان المطالعة من الاهمية بمكان لتغذيةالافهام ،وكما ان الجسم ينحل ، اذا لم ينل الطعام والشراب ،فان العقل يذوي اذا لم يزوده صاحبه . اذا كان الطعام ضرورة لازمة لغذاء الاجسام ب باسباب المعرفة .

6. الغذاء والكتاب ضروريان لحياة المرء ،فالغذاء ضروري لبناء الجسم وامداده بالطاقة والقوة وبناء الخلايا والنشاط ،وكذلك الكتاب ،فالمطالعة ضرورية لغذاء الافهام وتنوير العقل والتسرية والترفيه عن النفس ،وهذه الاهمية لاتقل عن اهمية الغذاء لمن عرف قيمة العقل واهمية وجود المعرفة في هذه الحياة ،ولمن عرف الفرق بين بني البشر المفكرين وبين الحيوانات التي فكر لديها . الشرح

7. نزل القران الكريم على امة امية لينتشلها من الجهاله والتبعية ،ويننقلها الى معارج الرقي والمدينة ، فكانت اول كلمة لا مست سمع الرسول عليه السلام من الوحي ” اقرا ”لان القراءة من مفاتيح المعرفة . وكاين من اية في كتاب الله تدعو الى العلم ، وتحث عليه ،وتمجد اهله ! وكاين من حديث للرسول ( عليه السلام ) يحض على العلم ! ولاشك في ان العلم لا ينال الابالقراءة والبحث في مظانة ،والكتاب اهمها . ولا اخال ان شريعة من الشرائع ،او معتقدا من المعتقدات لا يحفزان على العلم .

9. المعاني الجديدة : وكاين : كلمة تفيد تكثير العدد مظانه : مراجعه

10. الشرح : 0 اهتمام القران الكريم وحثه على العلم الذي ينور حياة الانسان وكانت اول كلمة نزلت على سيدنا محمد عليه السلام هي ( اقرا ) كما ان النبي عليه السلام حث ايضا على العلم، واكدت ايضا المعتقدات والشرائع . على العلم والعلم لا ينال الا بالقراءة والبحث

12. ولما كانت وسائل الثقافة متعددة،وعلى راسها الكتاب فقد اولاه اجدادنا جل اهتمامهم ،وشغلوا بالكتب تاليفا وترجمة في العصر العباسي،بعدما استقرت اركان وانتعشت تجارة الوراقين ( باعة الكتب ) ،اذ اقبل الناس على المطالعة وشاع اقتناء الكتب ،وانشئت المكتبات ومن اشهرها مكتبة بيت الحكمة ،وقيل : انها كانت تحوي مليون كتاب او تزيد،وكانت منسوخة باليد . فيا اه من جهد عظيم . الفقرة 3:

13. مظاهر اهتمام السلف بالكتب : * العصر العباسي كان عصر تقدم علمي واهتمامه بالكتابة والتاليف والترجمة انتعشت تجارة الكتب و الوراقة ،لان الناس على المطالعة . انشئت المكتبات ( مثل مكمتبة بيت الحكمة في بغداد ). قبل الاسلام كتب العرب المعاعدات المهمة والمعلقات الشعرية الجياد

14. وحين نذكر الكتب ،تقفز الى الذاكرة سلسة من العلماء و الادباء العرب افنوا اعمارهم بين الكتب ،يقطفون من ثمارها ، ويطوفون برياضها ،وينطقون من خلالها الموتى ،تؤنسهم ساعة الوحدة ،ويجدون فيها لكل سؤال جوابا ،وتفتح لهم لكل معضلة بابا ،فهذا الجاحظ نلم يكن يقع في يده كتاب الا استوفى قراءته ،ولم يكن كالطائر العجل يحسو من الماء حسوة ثم ينطلق في الفضاء ،وكان يكتري دكاكين الوراقين ليلا ،فيستقطر ما في الكتب من معرفة وعلم وادب ،مما مكنه ان يبدع ،وان يكون من اساطين العلم ،ومن المشاهير الكتاب . ومثل الجاحظ في تاريخنا كثيرٍٍٍْ .

15. المفردات الجديدة : معضلة : مشكلة يكتري : يستاجر اساطين : افذاذ

16. الجاحظ يكتري دكاكين الوراقين ليلا : وذلك لسيتقطر ما في الكتب من معرفة وعلم وادب ،ويطالع على مهل ،في وقت لايوجد في تلك الدكاكين أي من المشترين ،حيث ان المطالعة تحتاج الهدوء .

17. وللكتب على اختلاف موضوعاته فوائد جليلة الاثر،اذ تعد نافذة نطل منها على الماضي ،ونبعث فيه الحياة ،لنكون اوفر قدرة على فهم الحاضر ،واستشراف المستقبل ،ونصحب اولئك الذين انعكست افكارهم على صفحات تلك الكتب ،فنكتسب المعارف ، ونهذب الاذواق ،وتزداد خبرتنا بالعالم من حولنا . وها هو ذا واحد ممن اولعوا بالكتب ،يذكر انّه اذا استحسن الكتاب ،واستجاده ورجا منه الفائدة ،راح ينظر ساعة بعد ساعة كم بقي من ورقة مخافة استنفاذه ،واذا كان عظيم الحجم كثير الصفحات ، فقد طاب عيشه ،وكمل سروره .

19. الشرح : يظل الكتاب في مقدمة وسائل الثقافة ،لان الكلمة المكتوبة تجمع بين فن التعبير وفن التشكيل في ان واحد . حيث تسلسل الافكار الجزئية والافكار العامة بشكل عضوي محكم يساعد على الاستيعاب والمتعة .

20. وبالمطالعة تعرف اقدار الرجال والنساء ،فحين سئل سقراط : كيف تحكم على انسان ؟اجاب :( اساله : كم كتابا تقرا ؟ ). وشتان بين رجل يتخذ من قول المتنبي ”وخير جليس في الزمان كتاب ” شعارا ومنهجا ،واخر يملا اوقاته بهذر ولغولا ينفعان ،وشتان بين امراة تفني عمرها مشغولة بزينتها ودمالجها ،واخرى تستثمر وقتهافي القراءة ،فتجعل من جبين الدفاتر مرأة،ومن نقش المداد خضابا كما قالت عائشة التيمورية : وجعلت مرأتي جبين دفاتري وجعلت من نقش المداد خضابي