พระคู่เมืองแม่กลอง หลวงพ่อวัดบ้านแหลม

1. พระคูเมืองแมกลอง
หลวงพอวัดบานแหลม
พระคูเมืองแมกลอง หลวงพอวัดบานแหลม
จัดทําโดย บัณฑิต ปานสวาท

2. รุงอรุณย่ําสูปากน้ําแมกลอง หมูนกกาออกหากิน สายแมกลองไหลรินผินสูทะเล สองฝ ง
คราคล่ําดวยผูคน สุขลนเหลือพรรณนา ณ ริมฝงแมกลองธารา สองมือจบเกลาวันทา
พุทธรักษาชาวแมกลอง เรืองรองรัศมี บารมีหลวงพอบานแหลม
ชีวิตของชาวแมกลองนั้นผูกพันกับ ชาวบานแหลมในเขตเมืองเพชรบุรี
สายแมกลองและองคหลวงพอ บานแหลม ตางก็พากันอพยพหนีพมาไปตั้งบานเรือ น
มาเปนเวลาหลายรอ ยป หากผูใ ดเคยมาแม อยูทีตําบลแมกลอง เหนือวัดศรีจําปาขึ้นไป
กลอง ก็ตองมานมัสการหลวงพอบานแหลม และเรี ย กชื่ อ หมูบ า นนี้ วา “บ า นแหลม”
เพื่อเปนศิริมงคลครั้งหนึ่งในชีวิต ตามชื่ อ บ านเดิ มของตนในเมื อ งเพชรบุ รี
วั ด บ า นแหลม มี อี ก ชื่ อ หนึ่ ง ว า วั ด เพชร และไดบูรณะวัดศรีจําปาขึ้นใหมเรียกกันวา
สมุทรวรวิหาร เปนวัดที่ใหญที่สุดในอําเภอ “วัด บ านแหลม” ชาวบา นแหลมเหล า นี้
เมือง จังหวัดสมุทรสงคราม มีชื่อเสียงเลื่อง สวนใหญมีอาชีพในการทําประมง วันหนึ่ง
ลือ กันในหมูพุทธศาสนิกชนทั่วไป เพราะ ไปตีอวนในอาวแมกลองและไดพระพุทธรูป
เปนวัดที่มีพระพุทธรูปสําคัญประดิษ ฐาน ติดอวนมา 2 องค เปนพระพุทธรูปนั่งหนึ่ง
อยู ใ นพระอุ โ บสถ เรี ย กกั น วา “หลวง องค สวนอีกองคหนึ่งเปนพระพุทธรูปยืน
พอบานแหลม” พระพุทธรูปนั่งนั้นชาวบานแหลมไดสงไป
สํ า หรั บ ความเป น มาของหลวง ใหญาติของตนนําไปประดิษฐานไวที่วัดเขา
พ อ บ า นแหลม จะสร า งขึ้ น มาเมื่ อ ใดไม ตะเครา จั ง หวั ด เพชรบุ รี และเรี ย กกัน ว า
ปรากฏหลักฐานแนชัด แตตามพงศาวดาร หลวงพอตะเครา สําหรับพระพุทธรูปยืน
วา เมื่อป พ.ศ.2307 พมายกทัพเขามาตีเมือง อุมบาตร แตบาตรนั้นไดสูญหายไปในทะเล
เพชรบุรี แตทางกรุงศรีอยุธยาไดสงกองทัพ นั้น ไดเอามาประดิษฐานไวที่วัดบานแหลม
มาชวยทัน พมาจึงยกทัพกลับ เรียกกันวา “หลวงพอบานแหลม”
พระคูเมืองแมกลอง หลวงพอวัดบานแหลม

3. วัดศรีจําปา ตั้งอยูริมแมน้ําแมกลอง ห ล ว ง พ อ บ า น แ ห ล ม เ ป น
ดานทิศตะวัน ออก จําเนียรกาลตอมาก็รก พระพุทธรูป ยืน อุมบาตรขนาดเทาคนจริง
รางโรยไปเหมือนกัน ตอมาเมื่อ พ.ศ. 2307 แตบาตรนั้นสูญหายไปในทะเล เมื่ออันเชิญ
พมายกทัพเขามาตีเมือ งเพชรบุรี กองทัพ หลวงพอวัดบานแหลมมาประดิษฐานไวที่
กรุงศรีอยุธยามีพระยาพิพัฒนโกษากับพระ วัดบานแหลม
ยาตากสิน (พระเจาตากสินมหาราช) ยกทัพ สํ า หรั บ บาตรของพลวงพ อ บ า น
ไปชวยรักษาเมืองไว พมาจึงยกทัพกลับไป แหลมที่เห็นอยูในปจจุบันนี้เปนบาตรแกวสี
แตชาวบานแหลมในเขตเมือ งเพชรบุรีไ ด น้ําเงิน สมเด็จเจาฟากรมพระยาภาณุพัน ธุ
อพยพหนีพมามาตั้งบานเรือนอยูในตําบล วงศวรเดช นํามาถวาย
แม ก ลอง เหนื อ วั ด ศรี จํา ปา ริม คลองแม - พระพุ ท ธลั ก ษณะขององค หลวง
กลอง จึงเรียกยกหมูบานนี้วา "บานแหลม" พอ บา นแหลมนั้ น เปน พระพุ ทธรู ป หล อ
ตามชื่อ บานเดิ มของตนในเมือ งเพชร ได ดวยทองสัมฤทธิ์ปางอุมบาตร ขนาดสูงแต
ชวยกันบูรณปฏิสังขรณวัดศรีจําปาใหเปน ปลายนิ้วพระบาทถึงยอดพระเกตุมาลา 167
ป ก แผ น ขึ้ น อี ก ครั้ ง หนึ่ ง แล ว เรี ย กวั ด ศรี เซนติเ มตร เปนพระพุทธรูป สมัย กรุง ศรี
จําปานี้วา "วัดบานแหลม" อยุธยา
ภาพถายดาวเทียมของวัดบานแหลม
พระคูเมืองแมกลอง หลวงพอวัดบานแหลม

4. ลัก ษณะเดน เปน พิเ ศษ คือ พระพัก ตรง าม พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว พระราชทาน
เหมือนพระพักตรเทพบุตร พระหัตถเปนคนละชิ้นกับ ถวายเปนพุทธบูชา บาตรแกวสีน้ําเงิน ซึ่งสมเด็จเจาฟา
พาหาทําใหสามารถถอดออกได เปนแบบพระพุทธรูป ภาณุรัง ษีสวางวงศ กรมพระยาภาณุพัน ธุวงศวรเดช
สมัยสุโขทัยเชนพระพุทธรูปทองคําวัดไตรมิตรก็ถอด ประทานถวายหลวงพ อ ไวใ นรั ช กาลที่ 5 เวลานี้ ทั้ ง
ออกไดเปน ทอน ๆ เปนตน พระบาทไมสวมฉลองพระ เครื่องราชอิสริยาภรณ รัดประคด และบาตรแกว ทางวัด
บาทแบบพระพุ ท ธรู ป ทรงเครื่ อ งที่ เ รี ย กว า พระ เก็บรักษาไวในพระอุโบสถ
โพธิสัตวสมัย อยุธยา พระเกตุมาลาเปนเปลวเพลิงแบบ หลวงพอบานแหลม อันเปนพระพุทธรูปในพระ
พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย สังฆาฏิพาดยาวลงมาถึงพระ อุโบสถนั้น กรมศิลปากรไดจดทะเบียนไวเปนโบราณ
ชงฆ แตไมมีล ายเปนดอกดวงเปนแบบพระพุทธรูป วัตถุแหงชาติตั้งแต พ.ศ. 2492
สมัยอยุธยา จีวรทําแผนเปนแผนแผงอยู เปนเบื้องหลัง เมื่อวัดบานแหลมยังไมมีชื่อโดง ดังเลื่องลือเลย
มีแฉกมุมแบบอยุธยา ฐานรองพระบาทนั้นตอนบนทํา จนกระทั่งวัดบานแหลมมีความสําคัญเจริญรุงเรืองขึ้น
เปนรุปดอกบัวบานรองรับ ตอนลางทําเปนฐานหักมุม วันที่ 1 กรกฎาคม 2498 พระบามทสมเด็จพระเจาอยูหัว
12 มุม เปนรูปฐานพระเจดีย ชั้นลางสุดทําเปนฐานเทา ภูมิพลอดุลยเดชมหาราชทรงพระกรุณาโปรดเกลาฯ
สิง หมีล วดลายสวยงามมากรู ป ที่ถายไวเ ปน รูป ทรง สถาปนาวัดบานแหลมเปนพระอารามหลวง มีนาม
เค รื่ อง เ ต็ ม ย ศ ก ล าว คื อส ว ม สา ย สะพ า ย พ า ด พระราชทานวา "วัดเพชรสมุทรวรวิหาร"
เครื่องราชอิสริยาภรณ ปฐมาจุล จอมเกลาวิเศษ คาด
รัดประคดปกดิ้นเงิน ซึ่ง
พระคูเมืองแมกลอง หลวงพอวัดบานแหลม

5. ความเชื่อที่มีตอหลวงพอบานแหลม เชื่อกันวา ถาพูด ถึง สิ่ง ที่ทําใหป ระชาชนอยากได ม า
หากไดมาสักการะปดทองหลวงพอบานแหลม แลวจะ สักการะนั่นคือ “น้ํามนต” ของหลวงพอบานแหลม
ชวยเสริมอํานาจบารมีแ กชีวิ ต บัง เกิด แตความเปน สิริ ตามตํานานเลาวาเมื่อประกา พ.ศ.๒๔๑๖ เกิดโรคอหิ
มงคลสืบไป หากใครอธิษฐานของพรหลวงพอไวในเรื่อง วาตระบาด ผูคนลมตายกัน มากโดยเฉพาะเมือ ง
ใดก็มักจะไดสมความปรารถนาและมักจะ กลับมาแกบน สมุทรสงครามจนผูคนเงียบเหงาไปทั้งเมือง ไมมีใคร
หลวงพอ ดวยละครรํา ซึ่ง เชื่อกัน วาเปนสิ่งที่ทานโปรด อยากออกจากบาน ไมมีใครเผาศพใคร ขณะนั้นวัด
ปราน บานแหลมทานเจาคุณ พระสนิทสมณคุณ (เนตร)
มีเรื่องเลาวาหลวงพอบานแหลมนั้นชอบทหารที่ เปนเจาอาวาส คืนนั้นทานฝนวาหลวงพอบานแหลม
ปกปองชาติบานเมือง หากชายใดที่ตองตรวจเลือกทหาร มาบอกทานวาใหจดเอาคาถาที่มือทานไปเสกน้ํามนต
ในวั น ตรวจเลื อ กผ า นหน า วั ด บ า นแหลม เป น อั น ว า อาบกิน แกโ รคอหิวาต ทา นจึง ลุก ขึ้น ไปปลุก ขุ น
จะตองไดใบแดงทุกคนไป ประชานิยม(ออง ประชานิยม)กลางดึกใหเขาไปใน
คนแมกลองที่อยูแถบชายทะเลหรือปากน้ํา เวลา โบสถ ทานไดเ อาเทีย นสอ งดูที่พระหัตถข วาของ
ทําประมงสมัยกอนตองอาศัยลมในการแลนเรือออกจาก หลวงพอบานแหลมก็ปรากฏวาที่พระ หัตถข วามี
ฝงไปกลางทะเล หรือจากทะเลเขาหาฝง ในบางครั้งลม อักขระวา “นะ มะ ระ อะ” ที่พระหัตถซายมีอักขระ
ไมมีก็ย กมือประนมเหนือ หัวบอกหลวงพอ บานแหลม วา “นะ เทวะ อะ” ทานจึงจดคาถานี้ไวทําน้ํามนตให
“ลูกชางขอลมซักหยิบมือนึงเถิดเจาประคุณ” สักครูก็มี เอาไปกินอาบกัน ปรากฏวาโรคภัยไขเจ็บก็เงียบสงบ
ลมมา บางคนอุต ริข อหลวงพอ ว า “ลู ก ชา งขอลมซั ก ตั้งแตนั้นมา จากความศรัทธาเลื่อมใสกอใหเกิดการ
กระบุงโกยเถิดเจาประคุณ” สักครูก็มีลมมาเหมือนกันแต หลั่งไหลเขามาสักการะอยางไมขาดสาย สถานที่แหง
เปนลมพายุพัดเรือคว่ําจมน้ําจมทาหมด เพราะความปาก นี้จึงคลาคล่ําไปดวยผูคนจากทั่วทุกสารทิศ
พรอยนั่นเอง
พระคูเมืองแมกลอง หลวงพอวัดบานแหลม

6. งานประจําป หรืองานปดทองหลวงพอบาน
แหลม จัดขึ้นในชวงเทศกาลสงกรานตเดือนเมษายน
เปนประจําทุกป งานสารทประมาณเดือนตุลาคม และ
ชวงเทศกาลตรุษจีน โดยงานมีครั้งละประมาณ 7 วัน
ไมวาจะเปน ความเชื่อหรือ เรื่องเลาใดๆ ขององค
หลวงพอบานแหลม หากแมนเปนคนแมกลองตองเขาใจดี
วา องคหลวงพอ นั้น อยู กับ เมื อ งแม ก ลองมานานเปน ที่
เคารพนับถือ เปนศูนยรวมจิตใจทางศาสนาอยางหาที่สุด
มิได บารมีของทานแผคุมชาวเราใหยึดมั่นอยูในศีลธรรม
อันดีมีความซื่อสัตยสุจริต ชาวแมกลองจึงอยูรมเย็นเปน
สุขมิมีสิ่งใดมาแผวพาลใหเดือดรอนจวบจนทุกวันนี้
คําอาราธนาหลวงพอวัดบานแหลม
สะทา วะชิระสมุททะวะระ วิหาเร ปติฏฐิตัง นะระเทโวหิ
ปูชิตัง ปตตะหัตตัง พุทธรุปง อะหัง วันทามิ ทูระโต
คาถาหลวงพอวัดบานแหลม
นะมะ ระอะ นะ เท วะ อะ