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Alguns dos livros mais antigos da humanidade

O documento lista e descreve alguns dos livros mais antigos da humanidade, incluindo As Instruções de Shuruppak da Suméria do século XXX a.C., o Épico de Etana da Acádia do século XXVII a.C., e os Textos das Pirâmides do Egito dos séculos XXV-XXIV a.C., que são considerados os mais antigos documentos religiosos do mundo.

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Alguns dos livros mais antigos da humanidade
Não é muito incomum que ouçamos o velho argumentum ad antiquitatem, ao dizer que a
bíblia é o livro mais antigo da humanidade e esse tipo de alegação de senso comum, a qual
não condiz com a realidade da coisa.
Para se ter ideia, a bíblia que conhecemos, tem como seu livro mais antigo, em escrita, o
livro de Jó, porém, a data não é precisa, gira entre 1300 AEC e 800 AEC. Os demais livros
do conjunto começaram a ser escritos no século VII AEC, a partri do reinado de Josias.
Segue, abaixo, uma listagem de livros antigos (muitos de cunho religiosos/mitológico),
conhecidos e reconhecidos arqueologicamente.
--
Séc. XXX AEC - As Instruções de Shuruppak é um pedaço significativo da sabedoria da
literatura suméria. Dedicado a ensinar a piedade adequada, inculcar a virtude, e preservar
os padrões da comunidade, ele era comum em todo o antigo Oriente. As Instruções de
Shuruppak contem preceitos que refletem o que, posteriormente, foi incluído nos Dez
Mandamentos e outras frases que são refletidas no livro bíblico dos Provérbios.
Séc. XXVII AEC - O Épico de Etana narra o lendário rei Etana de Kish é o tema de um épico
que remonta a cerca de 2600 AEC , embora as informações sobre a história antiga acadiano
permanece, infelizmente, escassos na internet. A história de sua vida gira em torno de sua
devoção à deusa Ishtar (também conhecido como Inanna) e anseio doloroso para um
herdeiro para o trono.
Séc. XXV a XXIV AEC - Os textos das pirâmides, considerados pela
maioria dos historiadores, arqueólogos e teólogos como os mais antigos documentos
religiosos do mundo, os Textos da Pirâmide compilam inscrições encontradas em túmulos
egípcios antigos, por 10 membros da família real. Os escritos que acompanham esses reis
e rainhas abrangem quase 250 anos , com o mais antigo descoberto na pirâmide da Quinta
Dinastia governante Unas (também referida como Unis) e que data entre 2400 e 2300 AEC .
Séc XXV AEC - Palermo Pedra, alinhado com a V Dinastia, esta impressionante laje de
basalto, esculpida fragmentada é considerada, atualmente, como uma das primeiras obras
de literatura histórica do antigo Egito.
Séc XXV AEC - A Sabedoria de Ptah-Hote, cuja data real dos rolos de papiro é disputada,
alguns afirmando em 2400 AEC e outros em 2600 AEC(se não, mais velho). Não importa a
realidade da data, porém, todos concordam que o livro tem origem no antigo Egito e foi
escrito por vizir Ptah-Hotep na V Dinastia, a serviço do Faraó Djedkare Isesi, onde ele
esboçou uma extensa série de assessorias em como viver uma vida virtuosa, pacífica, de
dever cívico e uma rejeição do egoísmo e da ganância. Ele também fornece um quadro
para a estrutura hierárquica egípcia, bem como um servo e mestre devem interagir uns
com os outros, para além da forma como os governantes chegam ao poder através da
vontade divina. Várias traduções deste antigo tomo existem, embora o mais popular é a
edição de 2006, compilada pelo renomado egiptólogo francês Christian Jacq.
Séc XXIV AEC – O Código de Urukagina, o qual é
amplamente considerado como um dos primeiros tratados políticos.
Séc XXIII AEC - Os Hinos de En-hedu-ana, ela é considerada o primeiro autor
explicitamente “nomeado” na história. A suméria En-hedu-ana (também conhecida como
Enheduana ou Enheduanna) trabalhou como alta sacerdotisa do serviço de Nanna, o deus
da lua. Ela escreveu 42 hinos do templo, surpreendentemente eloquente para elogiar não
só o seu mestre principal, mas a deusa do amor e da guerra Ishtar/Inanna e suas respectivas
instituições de culto.Enquanto En-hedu-ana não criou o conceito de honrar os deuses por
meio da música e da poesia, ela popularizou a prática com seu talento e ajudou os
historiadores a esclarecer ainda mais sobre o conceito de tornar a religião mais pessoal e
acessível às massas. A alta sacerdotisa viveu entre 2285-2250 AEC e muitos estudiosos
contemporâneos utilizam-na como um ícone de empoderamento das mulheres. No entanto,
alguns historiadores acreditam que muitos dos versos de En-hedu-ana originavam mais um
desejo de reforçar a popularidade de seu pai, o rei Sargão, que atribuiu-lhe a posição de
sacerdotisa. Independente das suas motivações, é claro, sua influência como uma figura
religiosa e literária tanto impactou significativamente o curso da história humana como de
suas percepções e práticas.
Séc XXI AEC - O Código de Ur-Nammu, escrito entre 2100 e 2050 AEC , discute as filosofias
jurídicas do rei sumério.A maioria das observações feitas envolvem punições adequadas
para delitos específicos - por exemplo, homicídio e roubo.
Séc. XX AEC - Epopeia de Gilgamesh (Mesopotâmia, atual Iraque). Poema épico escrito em
tábuas de argila, em língua acádia. Conta a trajetória de um rei sumério que governa após
o Grande Dilúvio. Sendo ele um semi-deus, busca a vida eterna que lhe fora negada.
Séc. XIX AEC - Textos do Caixão: Assim como os antigos Textos da Pirâmide,os Textos do
Caixão envolvem uma série de feitiços e encantamentos encontradas em sarcófagos em
todo o país . Remontando ao Império do Meio - que se estendeu entre 2200 e 1800 AEC -
muitos deles apresentam profecias e orientações éticas para a transição para um pós-vida
gratificante. Isso é significativo, porque marcou um momento na história antiga, quando
as classes mais baixas podiam desfrutar de algumas das regalias oferecidas à realeza.
Anteriormente, somente a elite poderia dar ao luxo de cercar-se com feitiços. Com a
popularização da escultura de encantamentos em caixões, mais pessoas poderiam comprar
os “navios” para o transporte as suas almas aos deuses após sua morte. Por causa de suas
semelhanças com os códigos morais da cultura judaico-cristã, histórias e crenças, muitos
historiadores e teólogos acreditam que os Textos do Caixão diretamente inspiraram aqueles
que escreveram o Velho Testamento. Alguns não o fazem, no entanto, embora a
semelhança permaneça inegável.
Séc. XV AEC - Vedas (Índia). Coletânea de hinos, cantos e mantras. Foi escrito em
sânscrito, portanto, é o livro mais antigo em língua hindo-europeia.
Séc XIII AEC - O Livro dos Mortos (Egito). Uma coletânea de orações e hinos. Foi escrito
em rolos de papiro. Em egípcio antigo chamava-se “Livro de Sair Para a Luz”.
Séc XII AEC - O Enuma Elish é o mito de criação babilônico. A versão da biblioteca de
Assurbanipal data do VII século AEC. A composição do texto, provavelmente, remonta a
Idade do Bronze, nos tempos de Hamurabi ou talvez o início da Era Cassita (cerca de 18 a
16 séculos AEC), embora alguns estudiosos favoreçam uma data posterior a 1100 AEC. Tem
cerca de mil linhas escritas em babilônico antigo sobre sete tábuas de argila, cada uma
com cerca de 115 a 170 linhas de texto. A maior parte do Tablete V nunca foi recuperado,
mas com exceção desta lacuna o texto está quase completo. Este épico é uma das fontes
mais importantes para a compreensão da cosmovisão babilônica, centrada na supremacia
de Marduk e da criação da humanidade para o serviço dos deuses. Seu principal propósito
original, no entanto, não é uma exposição de teologia ou teogonia, mas a elevação de
Marduk, o deus chefe da Babilônia, acima de outros deuses da Mesopotâmia. São várias as
similiridades entre a história da criação no Enuma Elish e a história da criação no Livro do
Génesis. O Génesis descreve seis dias de criação, seguido de um dia de descanso,enquanto
que o Enuma Elish descreve a criação de seis deuses e um dia de descanso. Em ambos a
criação é feita pela mesma ordem, começando na Luz e acabando no Homem. A deusa
Tiamat é comparável ao Oceano no Génesis, sendo que a palavra hebraica para oceano
tem a mesma raiz etimológica que Tiamat. Estas semelhanças levaram a que muitos

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Alguns dos livros mais antigos da humanidade

  • 1. Alguns dos livros mais antigos da humanidade Não é muito incomum que ouçamos o velho argumentum ad antiquitatem, ao dizer que a bíblia é o livro mais antigo da humanidade e esse tipo de alegação de senso comum, a qual não condiz com a realidade da coisa. Para se ter ideia, a bíblia que conhecemos, tem como seu livro mais antigo, em escrita, o livro de Jó, porém, a data não é precisa, gira entre 1300 AEC e 800 AEC. Os demais livros do conjunto começaram a ser escritos no século VII AEC, a partri do reinado de Josias. Segue, abaixo, uma listagem de livros antigos (muitos de cunho religiosos/mitológico), conhecidos e reconhecidos arqueologicamente. -- Séc. XXX AEC - As Instruções de Shuruppak é um pedaço significativo da sabedoria da literatura suméria. Dedicado a ensinar a piedade adequada, inculcar a virtude, e preservar os padrões da comunidade, ele era comum em todo o antigo Oriente. As Instruções de Shuruppak contem preceitos que refletem o que, posteriormente, foi incluído nos Dez Mandamentos e outras frases que são refletidas no livro bíblico dos Provérbios. Séc. XXVII AEC - O Épico de Etana narra o lendário rei Etana de Kish é o tema de um épico que remonta a cerca de 2600 AEC , embora as informações sobre a história antiga acadiano permanece, infelizmente, escassos na internet. A história de sua vida gira em torno de sua devoção à deusa Ishtar (também conhecido como Inanna) e anseio doloroso para um herdeiro para o trono.
  • 2. Séc. XXV a XXIV AEC - Os textos das pirâmides, considerados pela maioria dos historiadores, arqueólogos e teólogos como os mais antigos documentos religiosos do mundo, os Textos da Pirâmide compilam inscrições encontradas em túmulos egípcios antigos, por 10 membros da família real. Os escritos que acompanham esses reis e rainhas abrangem quase 250 anos , com o mais antigo descoberto na pirâmide da Quinta Dinastia governante Unas (também referida como Unis) e que data entre 2400 e 2300 AEC . Séc XXV AEC - Palermo Pedra, alinhado com a V Dinastia, esta impressionante laje de basalto, esculpida fragmentada é considerada, atualmente, como uma das primeiras obras de literatura histórica do antigo Egito. Séc XXV AEC - A Sabedoria de Ptah-Hote, cuja data real dos rolos de papiro é disputada, alguns afirmando em 2400 AEC e outros em 2600 AEC(se não, mais velho). Não importa a realidade da data, porém, todos concordam que o livro tem origem no antigo Egito e foi escrito por vizir Ptah-Hotep na V Dinastia, a serviço do Faraó Djedkare Isesi, onde ele esboçou uma extensa série de assessorias em como viver uma vida virtuosa, pacífica, de dever cívico e uma rejeição do egoísmo e da ganância. Ele também fornece um quadro para a estrutura hierárquica egípcia, bem como um servo e mestre devem interagir uns com os outros, para além da forma como os governantes chegam ao poder através da vontade divina. Várias traduções deste antigo tomo existem, embora o mais popular é a edição de 2006, compilada pelo renomado egiptólogo francês Christian Jacq.
  • 3. Séc XXIV AEC – O Código de Urukagina, o qual é amplamente considerado como um dos primeiros tratados políticos. Séc XXIII AEC - Os Hinos de En-hedu-ana, ela é considerada o primeiro autor explicitamente “nomeado” na história. A suméria En-hedu-ana (também conhecida como Enheduana ou Enheduanna) trabalhou como alta sacerdotisa do serviço de Nanna, o deus da lua. Ela escreveu 42 hinos do templo, surpreendentemente eloquente para elogiar não só o seu mestre principal, mas a deusa do amor e da guerra Ishtar/Inanna e suas respectivas instituições de culto.Enquanto En-hedu-ana não criou o conceito de honrar os deuses por meio da música e da poesia, ela popularizou a prática com seu talento e ajudou os historiadores a esclarecer ainda mais sobre o conceito de tornar a religião mais pessoal e acessível às massas. A alta sacerdotisa viveu entre 2285-2250 AEC e muitos estudiosos contemporâneos utilizam-na como um ícone de empoderamento das mulheres. No entanto, alguns historiadores acreditam que muitos dos versos de En-hedu-ana originavam mais um desejo de reforçar a popularidade de seu pai, o rei Sargão, que atribuiu-lhe a posição de sacerdotisa. Independente das suas motivações, é claro, sua influência como uma figura religiosa e literária tanto impactou significativamente o curso da história humana como de suas percepções e práticas.
  • 4. Séc XXI AEC - O Código de Ur-Nammu, escrito entre 2100 e 2050 AEC , discute as filosofias jurídicas do rei sumério.A maioria das observações feitas envolvem punições adequadas para delitos específicos - por exemplo, homicídio e roubo. Séc. XX AEC - Epopeia de Gilgamesh (Mesopotâmia, atual Iraque). Poema épico escrito em tábuas de argila, em língua acádia. Conta a trajetória de um rei sumério que governa após o Grande Dilúvio. Sendo ele um semi-deus, busca a vida eterna que lhe fora negada.
  • 5. Séc. XIX AEC - Textos do Caixão: Assim como os antigos Textos da Pirâmide,os Textos do Caixão envolvem uma série de feitiços e encantamentos encontradas em sarcófagos em todo o país . Remontando ao Império do Meio - que se estendeu entre 2200 e 1800 AEC - muitos deles apresentam profecias e orientações éticas para a transição para um pós-vida gratificante. Isso é significativo, porque marcou um momento na história antiga, quando as classes mais baixas podiam desfrutar de algumas das regalias oferecidas à realeza. Anteriormente, somente a elite poderia dar ao luxo de cercar-se com feitiços. Com a popularização da escultura de encantamentos em caixões, mais pessoas poderiam comprar os “navios” para o transporte as suas almas aos deuses após sua morte. Por causa de suas semelhanças com os códigos morais da cultura judaico-cristã, histórias e crenças, muitos historiadores e teólogos acreditam que os Textos do Caixão diretamente inspiraram aqueles que escreveram o Velho Testamento. Alguns não o fazem, no entanto, embora a semelhança permaneça inegável. Séc. XV AEC - Vedas (Índia). Coletânea de hinos, cantos e mantras. Foi escrito em sânscrito, portanto, é o livro mais antigo em língua hindo-europeia.
  • 6. Séc XIII AEC - O Livro dos Mortos (Egito). Uma coletânea de orações e hinos. Foi escrito em rolos de papiro. Em egípcio antigo chamava-se “Livro de Sair Para a Luz”. Séc XII AEC - O Enuma Elish é o mito de criação babilônico. A versão da biblioteca de Assurbanipal data do VII século AEC. A composição do texto, provavelmente, remonta a Idade do Bronze, nos tempos de Hamurabi ou talvez o início da Era Cassita (cerca de 18 a 16 séculos AEC), embora alguns estudiosos favoreçam uma data posterior a 1100 AEC. Tem cerca de mil linhas escritas em babilônico antigo sobre sete tábuas de argila, cada uma com cerca de 115 a 170 linhas de texto. A maior parte do Tablete V nunca foi recuperado, mas com exceção desta lacuna o texto está quase completo. Este épico é uma das fontes mais importantes para a compreensão da cosmovisão babilônica, centrada na supremacia de Marduk e da criação da humanidade para o serviço dos deuses. Seu principal propósito original, no entanto, não é uma exposição de teologia ou teogonia, mas a elevação de Marduk, o deus chefe da Babilônia, acima de outros deuses da Mesopotâmia. São várias as similiridades entre a história da criação no Enuma Elish e a história da criação no Livro do Génesis. O Génesis descreve seis dias de criação, seguido de um dia de descanso,enquanto que o Enuma Elish descreve a criação de seis deuses e um dia de descanso. Em ambos a criação é feita pela mesma ordem, começando na Luz e acabando no Homem. A deusa Tiamat é comparável ao Oceano no Génesis, sendo que a palavra hebraica para oceano tem a mesma raiz etimológica que Tiamat. Estas semelhanças levaram a que muitos
  • 7. estudiosos tivessem chegado à conclusão que ou ambos os relatos partilham a mesma origem, ou então uma delas é uma versão transformada da outra. Séc. XII AEC - I Ching (China) - O livro das adivinhações ou o livro das mutações. Sem precisão na época - O Livro de Jó (o mais antigo livro do judaísmo). Não há precisão sobre a época que foi escrito. Pode ser da época de Moisés ou da época de Salomão, portanto, seria menos antigo do que os Vedas e mais antigo do que o Bhagavad Gita. Sem época exata, escritos provavelmente depois de XII AEC e antes de V AEC : >> O Mahabharata (Índia) – coletânea de livros hindus. >> Os Upanixades (Índia) – comentários filosóficos sobre os Vedas. Séc. VIII AEC - a Ilíada e a Odisseia, poemas épicos de Homero. Ainda no mesmo século, a Teogonia de Hesíodo. Os três livros foram escritos na Grécia Antiga. Os assuntos são, respectivamente: A guerra de Tróia (Ilion, em grego), a viagem de Ulisses (Odisseu, em grego) e a origem dos deuses (Teo, em grego). Séc. IV AEC - Bhagavad Gita (Índia). “O Canto do Senhor” – diálogos filosóficos durante uma batalha espiritual, na qual o homem recebe a iluminação. Este livro foi incluído posteriormente no Mahabharata, mas pode ser ainda mais antigo do que pensam os historiadores. -- Fontes: http://www.onlinedegree.net/the-10-oldest-books-known-to-man/ http://interludico.blogspot.com.br/2011/05/qual-o-livro-mais-antigo-do-mundo.html Postado há 31st July 2012 por Wagner Kirmse Caldas Marcadores: babilônia biblia livros antigos mesopotâmia mitologia sincretismo religioso 3
  • 8. Visualizar comentários 1. Anonymous31 de julho de 2012 16:30 Muito interessante, mas no primeiro livro As Instruções de Shuruppak tem coisas mal traduzidas Responder 2. PetSloth1 de agosto de 2012 00:39 Muito legal! :D Responder