Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut: 1. Dokumen tersebut membahas tentang pelayanan pastoral gereja di era digital dan bagaimana gereja dapat menyesuaikan diri dengan perkembangan teknologi. 2. Beberapa dampak positif era digital bagi misi gereja dijelaskan seperti memungkinkan komunikasi lintas ruang dan waktu serta memungkinkan persekutuan dan pembinaan lintas segmen. 3. Gereja perlu menem

1. PELAYANAN PASTORAL
SEBAGAI SAAT KUDUS&

2. PEGANGAN KITA
2Yoh1:12
Sungguhpunbanyakyangharuskutulis
kepadamu,akutidakmaumelakukannya
dengankertasdantinta,tetapiakuberharap
datangsendirikepadamudanberbicara
berhadapanmukadengankamu,supaya
sempurnalahsukacitakita.

3. REALITA GEREJA DI LUAR NEGERI
1. Sebuah studi di 1996 merekomendasikan Gereja agar sigap memasuki dan
hadir di Cyberspace, atau mereka akan ditinggal warganya dan
kemampuan memberi kajian, pemaknaan, dan nasehat pastoral dan
pertumbuhan teknologi digital akan pudar..terutama pada kalangan Pribumi
Dunia Digital.
2. Kini, 2020, George Barna, ahli riset Gereja, menunjukkan bahwa, terlepas
dari apa yang hilang dalam worship service online, Gereja masa depan
akan terdiri dari 30 persen orang Kristian yang biasa dengan online worship
dan Bible Study, pastoral process, dll. Ini di seluruh dunia.
3. Problem: pemisahan aksesibilitas internet bagi yang kaya dan miskin, kota
dan desa serta orang yang berpendidikan dan tidak. Serta eklesiologi.

4. REALITA GEREJA DI LUAR NEGERI
USA: data 2015
• Tahun 2000, 8 dari 10 pendeta mengatakan mereka menggunakan
komputer di gereja (83%).
• 2014 - 96%.
• Umumnya untuk word processing atau menulis (59% di 2014 dan 51% di
2000)
• Penggunaan internet (39% 2014 dan 24% di tahun 2000)
• Email (46% di 2014 dibandingkan 24% di tahun 2000)

5. IBADAH
ONLINE?
Live
Streaming
Prerecorded
streaming
Lain-lain,
Misalnya:
kombinasi
Liturgi atau urutan
sama seperti biasa
Waktu dipersingkat
dengan elemen inti
dijaga
Dibuat kerangka
pendekatan dan
simbolisme baru
Tingkatkebaruan Intensitas peran teknologi digital

6. Situasi di Indonesia

11. KAJIAN: MEMAHAMI KOMUNIKASI
Komunikasi = penyampaian pesan dari
satu pihak ke pihak lain
1. Ada pengirim (satu atau lebih dari
satu)
2. Ada penerima (ini jadi
tersegmentasi?)
3. Ada pesannya/konten (McLuhan:
Medium is the Message)
4. Ada channel
5. Ada konteks (Cyber-church)
6. Ada feedback
7. Ada yang hilang

12. KAJIAN:
GEREJA DAN
TEKNOLOGI
Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Yunani memiliki
posisi yang jelas:
"The technology itself is not dangerous.“ sebagaimana yang
ditulis oleh Uskup Kristen Ortodoks pada tahun 2006,
(http://www.scoba.us/articles/2006-03-15-well-being-of-
children.html)
Kardinal Avery Dulles dengan konsep “ecclesiology from
below” menjelaskan peran gereja sebagai: lembaga,
persekutuan mistis, sakramen, pemberita, dan pelayan

13. METAFOR
MENGENAI
GEREJA
•Tubuh Kristus
•Bahtera
•Keluarga besar
•Arak-Arakan
•Rumah Allah
•Kumpulan domba Allah
•Peziarah, dll

14. ARTI
METAFOR
MENGENAI
GEREJA
Artinya:
1. Ada relasi yang dipupuk dalam perjumpaan
ragawi
2. Ada relasi yang mengambil tempat pada
waktu yang sama dalam perjumpaan sebagai
persekutuan mistis, pelayan, sakramen, dll
3. Ada relasi yang dipupuk dalam perjumpaan
di lokasi yang sama
4. Ada gerak maju terus—terarah ke masa
depan

15. KENYATAAN
ERA
DIGITAL
Demokratisasi informasi
Demokratisasi definisi
Ekpresi
Eksplorasi mandiri
Kolaborasi dengan mereka yang
sehati
Mobilitas tinggi

16. KENYATAAN
KINI
DALAM
MASA
PANDEMI
1. Mobilitas tinggi -- lock down atau karantina
2. Individualitas -- harus bersama keluarga
3. Demokratisasi informasi -- Ekpresi -- tetap
4. Demokratisasi Definisi -- Eksplorasi mandiri --
tetap
5. Kolaborasi dengan mereka yang sehati --
meningkat
6. Bagaimana di dalam konteks Gereja?

17. KEMBALI KEPADA PERAN GEREJA,
APA UKURAN KEBERHASILAN SEBUAH GEREJA
1. Persekutuan: sense of Identitas dan memiliki rumah—
mengalami sentuhan Tuhan dan keintiman dengannya, bahkan
hubungan intim dengan-Nya
2. Pembinaan: setiap orang bertumbuh dalam karakter,
kemampuan pelayanan dan hidup, komitmen, dan kehadiran
di tempat Kristus dibutuhkan
3. Kesaksian: kerjasama, berangkulan, dan saling peduli—jadi
inspirasi

18. POTENSI DAMPAK NEGATIF KEHILANGAN
PERJUMPAAN RAGAWI SERTA PENINGKATAN
ON LINE- ATAU MASUKNYA TEKNOLOGI DIGITAL
MEWARNAI HIDUP GEREJA
Ada warga jemaat yang terlupakan, tidak disapa, dan merasa sendiri
Ada yang bisa mengikuti teknologi dan ada yang tersisih (gejala yang
bernama DIGITAL DIVIDE/PEMISAHAN DIGITAL)
Ibadah menjadi tontonan seperti menonton film serie
Orang memilih pendeta dan lagu yang paling digemari

19. DAMPAK
POSITIF
ERA DIGITAL
BAGI
MISI TUHAN
Ed Stedzer, menyatakan teknologi
memungkinkan misi Allah terlaksana
https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2014/october/3- ways-technology-
enables-mission-of-church.html
•Memungkinkan komunikasi lintas ruang dan waktu
•Memungkinkan persekutuan lintas segmen
•Memungkinkan Pembinaan sesuai segmen
Cox, Brandon. 2014. Rewired: How Using Today’s Technology Can Bring You Back to
Deeper Relationships, Real Conversations, and the AgeOld Methods of Sharing
God’s Love. Florida: Passio Charisma House Book Group.

20. JAWAB
GEREJA
BAGI
ERA DIGITAL
Apakah persekutuan dengan Allah dan sesama
dapat terjadi melalui Online-Worship?
Yang hilang: kebersamaan ragawi
Yang hilang: menyanyi bersama
Yang bisa hilang: Komunikasi dua arah
Yang bisa hilang: urutan liturgis
Yang bisa didapat: jangkauan lokasi lebih luas dan waktu lebih
leluasa
Yang bisa didapat: generasi pribumi digital yang sudah tak nyaman
dengan budaya gereja

25. Kesimpulan

26. BAGAIMANA
SOAL
PEMBINAAN?
Apakah pertumbuhan sebagai
manusia baru dapat terjadi melalui
Pembinaan on line?
Apakah Roh Kudus tidak bisa
mentransformasi kita melalui teknologi
digital proses relasional baru?

27. JAWAB
GEREJA
BAGI
ERA DIGITAL
Inti berita
1. Wujud penyampaian
2. Wujud jalur feedback
Cara melakukannya:
1. Engagement
2. Empowerment
3. Enoblement