1. TEMA III. RENACIMIENTO E
IMPRENTA
NUEVAS FORMAS DE TRANSMISIÓN DE
LA CULTURA POPULAR.
PLIEGOS DE CORDEL.
ROMANCES DE CIEGO.

2. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• LA CULTURA DEL RENACIMIENTO.
CARACTERÍSTICAS GENERALES.
– Se afianzan las ciudades como centros de poder; se pasa de una
cultura rural a una cultura eminentemente urbana.
– Aunque no desaparece el sentido religioso de la vida, el
teocentrismo medieval da paso a un antropocentrismo que pone el
acento sobre la vida terrenal, no tanto sobre la vida ultraterrena.
– Redescubrimiento (incluso, material) de gran parte de la cultura
clásica, grecolatina, que durante la Edad Media había
permanecido desconocida, perdida, o bien “cristianizada” y
“medievalizada”. Ahora se valorará por sí misma, por su calidad
artística y filosófica, a pesar de su paganismo. Los renacentistas
emularán esa cultura que para ellos representa un cénit de
esplendor.
– Enorme importancia de la imprenta como nueva forma de fijación y
transmisión de la cultura.

3. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• A finales del s. XV aparecerá la imprenta, un
invento revolucionario que transformará por
completo la cultura tanto culta como popular, su
transmisión, e incluso la visión del mundo.
• Permitirá la fijación de contenidos, su
perpetuación, su transmisión más allá de la
oralidad y la copia manuscrita, el comercio de
libros a gran escala en distintos países…
• Con todo, hay que tener en cuenta que no
desaparecen ni la oralidad ni la copia
manuscrita. La imprenta convivirá con ambas
largo tiempo.

4. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA
– Imprenta: fijación de texto o imágenes en papel
mediante la presión de planchas de metal que se
impregnan de tinta.
– El sistema inicialmente se practicaba con planchas de
madera con un dibujo, que se imprimía sobre papel:
xilografía o xilograbado.
– Más adelante, texto grabado en una plancha e
impreso: tipos fijos. (Precedentes: sellos, usados por
los romanos…)
– Después, pequeñas piezas de metal, cada una para
un signo. Se ordenan y encajan en un bastidor,
componiendo un texto, y luego se presiona sobre el
papel: tipos móviles. (Precedentes en China, s. XIII,
pero sin mucho uso).

5. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Johannes
Gutenberg
(1398-1468). Herrero
alemán, nacido en
Maguncia. Hacia
1450 inventa la
imprenta de tipos
móviles.

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8. RENACIMIENTO E IMPRENTA

9. RENACIMIENTO E IMPRENTA

10. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Reproducción moderna de los tipos móviles de
Gutenberg.

11. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• La Biblia de 42 líneas, uno de los primeros libros
impresos, el más importante de los incunables salidos
de las planchas de Gutenberg.

12. LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA
• Incunables (del latín incunabula: pañales) libros
impresos durante los primeros años de la
imprenta, hasta 1500.
• Muy valiosos.
• Algunos de los incunables más conocidos: la
Biblia de Gutenberg o de las 42 líneas (145455), la Gramática de Nebrija (1492), el Sinodal
de Aguilafuentes (1472), la primera edición de
La Celestina (ca. 1490)…

13. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Incunable

14. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Gramática de Elio
Antonio de Nebrija.
Incunable.

15. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Gracias a la aparición de la imprenta, tendremos
por primera vez testimonios de literatura popular
de su propio tiempo, no restos transmitidos (y
transformados…) a lo largo de los siglos y de las
generaciones.
• Ahora, por primera vez, podremos ver la obra de
literatura popular tal y como la vieron sus
creadores y sus primeros receptores.

16. RENACIMENTO E IMPRENTA
•
El soporte material básico impreso en el s. XVI (y hasta el XIX): el pliego
suelto o pliego de cordel.
– Consiste en un pliego doblado dos veces, que da lugar a cuatro hojas, sin
encuadernación ni tapas, sin guillotinar y sin coser.
– Papel basto, de mala calidad; tipos desgastados que ya no servían para imprimir
libros “buenos”.
– Primero en caracteres góticos, luego en romanos.
– Habitualmente, con ilustraciones.
– Se vendían en ferias, mercados, plazas…
– Llamados “de cordel” por exponerse para la venta colgados de una cuerda.
– Los vendedores eran, a menudo, ciegos. Estos también recitaban el contenido,
cuando era en verso (romances, sobre todo) > ROMANCES DE CIEGO.
– Contenido variado: prosa, verso, obritas de teatro…
– Varios pliegos de cordel cosidos, a veces toscamente encuadernados, formaban
un “libro de cordel”, de pequeño tamaño.
– Consumo masivo y fungible, aunque han llegado hasta nosotros algunas piezas.

17. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Pliego doblado en 4.

18. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Letra gótica

19. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Venta de pliegos de cordel (grabado del siglo
XVIII).

20. RENACIMENTO E IMPRENTA
• Implicaciones revolucionarias: por primera vez,
casi a la vez que el libro impreso como objeto
valioso y elitista, de la alta cultura, aparece el
libro como objeto comercial y no de prestigio.
• Fenómeno urbano: se vendía en plazas,
mercados y ferias.
• ¿Tipo de público lector? No hay que pensar en
un lector privado. El analfabetismo era
mayoritario. Se realizaban lecturas colectivas,
públicas.

21. RENACIMENTO E IMPRENTA
• Contenido: muy variado.
– Al principio, obras cultas (poemas de Juan de Mena, por
ejemplo), también coplas y romances que hasta entonces eran
patrimonio de la oralidad.
– Los propios romances se transmitieron también a través de esta
vía, además de oralmente.
– En prosa, pasajes de novelas de caballerías, cuentos de burlas…
– En la segunda mitad del s. XVI van predominando cada vez más
las noticias, oraciones, milagros, los “casos”…
– Desde muy pronto, marcado gusto por lo escabroso y
sensacionalista (ej.: pliego de 1515 con las Coplas sobre un caso
acaecido en Jerez de la Frontera de un hombre de mató a
veintidós personas a traición…).
– Historias en verso: romances. Recitadas por ciegos, con un
acompañamiento musical básico y un panel de ilustraciones.
ROMANCES DE CIEGO. Puede haber una base impresa, pero la
difusión sigue teniendo un componente importante de
ORALIDAD.

22. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Ciego recitando un
romance vulgar con
un cartelón de
ilustraciones.

23. RENACIMIENTO E IMPRENTA

24. RENACIMENTO E IMPRENTA
• Pervivencia del pliego de cordel: s. XVII.
– La forma material de los pliegos de cordel se mantienen hasta el siglo
–
–
–
–
XIX y comienzos del XX, aunque los contenidos, lógicamente, van
evolucionando.
Con todo, pese a verse cierta evolución y preferencias temáticas
(hacia lo sensacionalista y truculento), son géneros bastante
conservadores.
Enorme proliferación en el s. XVII, por varias razones: era barato y se
vendía muy bien, hubo temporadas en que estuvo prohibido
representar e imprimir comedias y los impresores desviaron el
negocio hacia las hojas volantes y los pliegos sueltos…
En el siglo XVII se ponen de moda en los pliegos de cordel en verso
las jácaras, y en la prosa, las “relaciones de sucesos”, germen del
periodismo.
También la recitación de romances de ciego seguirá muy pujante en
este siglo y los venideros.

25. RENACIMENTO E IMPRENTA
• Pervivencia del pliego de cordel: s. XVIII
– En el siglo XVIII: irónicamente, mientras las clases ilustradas
–
–
–
–
propugnan una literatura culta sujeta a normas y preceptivas, fijando
qué y cómo escribir, prolifera extraordinariamente una literatura
popular que no obedece a norma alguna, salvo el gusto del pueblo.
Se han conservado más pliegos de cordel que de los siglos
anteriores, pero no solo por la mayor proximidad cronológica, sino
porque la producción aumentó masivamente.
La división entre clases letradas e iletradas se hace mayor
En cuanto a contenido, van desapareciendo los temas derivados de
las novelas de caballerías, y se hacen más habituales las sátiras
(contra políticos, contra la Inquisición), eróticos y obscenos,
humorísticos, milagreros y supersticiosos…
Junto con los pliegos vendidos a menudo por ciegos, continúan las
recitaciones de romances vulgares.

26. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Pervivencia del pliego de cordel: s. XIX
– Se conserva gran cantidad de pliegos de cordel del XIX.
– Muchos son versiones resumidas, o versificadas, o
teatralizadas, de novelas de gran éxito en la época: Atala, El
Conde de Montecristo… Estas también eran, en cierto modo,
literatura popular (muy vendidas y leídas), pero la versión de
cordel, de menor calidad, es más marginal y “de consumo”.
– Continúan teniendo éxito temas como el bandolerismo, los
milagros…
– Aunque las primeras son del XVIII, en el XIX se popularizan las
aleluyas, también divulgadas en pliegos de cordel. Las
estudiaremos a parte, con la literatura del XIX, por ser en este
siglo cuando más se extienden y por sus características
particulares (fusión de imagen y texto, que puede verse como
predecesora del cómic). Pero materialmente, las aleluyas
también se imprimen en pliegos.

27. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Pervivencia del pliego de cordel: s. XX
– La literatura de cordel pervive, en decadencia,
durante las tres primeras décadas de siglo.
– Cede, y finalmente desaparece, por la presión de los
nuevos géneros: novela corta, novela rosa, novela
del oeste…
– El aumento de la alfabetización favorece la lectura
personal, íntima, que desplaza a la lectura de grupo y
la recitación.
– Además, se populariza la fusión de la literatura con
una nueva vía de difusión: la radio (radionovelas).

28. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• LOS “ROMANCES DE CIEGO”
– Los ciegos recitaban romances, sirviéndose de su memoria y un
cartelón de ilustraciones. A veces, el romance se popularizaba y
se difundía también en pliegos.
– Así pues, 2 vías de transmisión: pliegos y recitados de ciegos.
– Contenido temático de los romances de ciego:
•
•
•
•
Romances viejos (medievales) transformados, actualizados…
Romances de cautivos
Romances de bandoleros
Romances de crímenes (gran parte de ellos, de crímenes
sexuales, que despertaban el interés morboso de la audiencia…)

29. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Cartelón de ciego.
Recreación actual.

30. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• CARO BAROJA, Julio, Romances de ciego, Madrid,
Taurus, 1979, pp. 7-8.
“En nuestros días, durante la niñez y adolescencia de las
personas que andamos sobre los cincuenta años, era una cosa
bastante corriente ver en calles y plazas de villas y ciudades, en
la misma capital de España, a ciegos cantando, salmodiando,
distintas clases de composiciones: romances sobre todo. El
‘ciego de los romances’ es figura popular en España desde la
Edad Media. Durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, también
en las fechas ya aludidas, no solo recitaba, sino que vendía en
pliegos de cuatro caras o ‘planas’, aquellas composiciones y
otras en metros diferentes o escritas en prosa llana. Al conjunto
de impresos de esta índole se les llama pliegos, libros o
literatura ‘de cordel’.”

31. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• Ciego recitando un
romance. Fotografía
de 1939.

32. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• “Jácara divertida y
chistosa” (jácara:
composición poética,
generalmente en forma
de romance, personajes
de los bajos fondos,
como chulos, pícaros…
Suele estar compuesta
en jerga del hampa, o
germanía).

33. RENACIMIENTO E IMPRENTA
• MATERIALES EN INTERNET SOBRE PLIEGOS DE
CORDEL Y ROMANCES DE CIEGO:
– Literatura de cordel y romances de ciego:
http://www.youtube.com/watch?v=wPc5Z21S784
– Literatura de cordel en Brasil:
http://www.youtube.com/watch?v=iCK3G3Ch1kM&feat
ure=related
– Romance de ciego interpretado por Joaquín Díaz:
http://www.youtube.com/watch?v=vIE4Qm6-GdQ
– Cantares de ciego (materiales
didácticos)http://www.youtube.com/watch?v=vIE4Qm6GdQ
– Coplas de ciego (recreación
actual):http://www.youtube.com/watch?v=QGxS1TKcN
WM&feature=related
– Pliegos de cordel en la Fundación Joaquín Díaz:
http://www.funjdiaz.net/pliegos1.cfm?pagina=1

34. RENACIMENTO E IMPRENTA
• BIBLIOGRAFÍA
– CARO BAROJA, Julio. Ensayo sobre la literatura de cordel.
Madrid: Revista de Occidente, 1969.
– GARCÍA DE ENTERRÍA, M.ª Cruz. Literaturas marginadas.
Madrid, Playor, 1983.
– ----. Sociedad de poesía de cordel en el Barroco. Madrid:
Taurus, 1973.
– MARCO, Joaquín. Literatura popular en España en los siglos
XVIII y XIX. Una aproximación a los pliegos de cordel. 2 vols.
Madrid: Taurus, 1977.
– RODRÍGUEZ-MOÑINO, Antonio. Nuevo diccionario bibliográfico
de pliegos sueltos poéticos (s. XVI). Madrid – Mérida: Castalia –
Editora Regional de Extremadura, 1997.