Programas de investigación ontó-pragmáticamente ampliados (PIOPA

PROGRAMAS DE
INVESTIGACION
ONTICO-
PRAGMÁTICAMENTE
AMPLIADOS
(PIOPA)
Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor

Metodología
metateórica para el
análisis de tipo
sincrónico y diacrónico
y para la interpretación
de las teorías

Rodolfo-J. Rodríguez Rodríguez

E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr

U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor

Epistemología Social:

http://cienciascognoscitivas.275mb.com/epistemecs.html

http://ccognoscitivas.iespana.com/epistmecs.html


Presentación


En la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, recurren a teorías
y a su interacción con la práctica, la experiencia, lo
observable, lo empírico, lo concreto, lo real.

Surgen terminologías que deben ser esclarecidas, como:

teoría, reflexión, abstracción, representación,
conceptualización, valoración, reproducción,
experiencia,observación, sensación, percepción, realidad,
construcción, operativización, método, metodología,
aplicación, transformación, praxis, intervención,
descripción, procedimentalización, socialización,
objetividad, subjetividad, intersubjetividad, etc.

Las teorías acuden a terminologías como las

anteriores. Pero para poder esclarecerlas, no es

posible hacerlo desde la mismas teorías, pues se

caería en circularidades insalvables, para esto es

necesario construir metateorías que evalúen las

teorías y todos los elementos imbricados en ellas.


Así por ejemplo, Marx para analizar y

criticar a la Economía clásica inglesa,

y a la sociedad capitalista, construye

una metaeconomía (teoría sobre otra

teoría) que ha llegado a ser conocida

como Materialismo histórico.

Marx construye todo un nuevo programa de investigación
Para esto acude a una análisis metateórico de la economía
clásica, por medio de:
•una nueva jerga (burguesía, proletariado, lucha de clases,
plusvalía, pauperización, etc.)
•un nuevo método de análisis (materialismo histórico)
•una nueva ontología social (el ser social, genérico)
•una crítica epistemológica al los métodos de la economía
clásica (Smith, Ricardo, Malthus, etc.)
•una crítica socio-histórica a los modos explotativos de
producción que se dan en las relaciones de capital-trabajo


El estudio metatórico de las teorías,
ya sean filosóficas o científicas ha
acuñado diversas terminologías
para definirlas y dar cuentas de su
desarrollo histórico, como:
Corrientes, enfoques, sistemas,
tradiciones, paradigmas, matrices
disciplinares, thematas, etc.

Una unidad de análisis que ha tenido una rica
heurística han sido los programas de
investigación desarrollados por el húngaro Imre
Lakatos.
La siguiente propuesta, reinterpretará y ampliará
onto-pragmáticamente estos programas de
investigación, tal que guíen la generación de
metateorías en cualquier disciplina sean estas
artísticas, científicas, filosóficas o inclusive
tecnológicas.

Se introducirán definiciones descriptivaspor medio
de una modelación en una semántica semiformal, y
proponiendo como punto de partida la noción de
“programa de investigación”, pero enriqueciéndolo
con aspectos pragmáticos como los históricos y los
sociológicos; aspectos gnoseológicos y
psicocognoscitivos; como también aspectos ónticos
y ontológicos, involucrados en las construcciones de
las teorías, que se comprenderán como:
“programas de investigación onto-
pragmáticamente ampliados”.

PROGRAMAS DE INVESTIGACION
ONTO-PRAGMÁTICAMENTE AMPLIADOS
Definición sinforemática:
P.I.O.P.A. = <NMC, LM, PR, CC, SGT, EH>
•NMC: Núcleo modular-conceptual
•LM: Lenguaje mediador
•PR: Problemas relevantes
•CC: Comunidad comunicativa
•SGT: Segmentos geográfico-temporales
•EH: Enfoques herederos

NMC: Núcleo de Modelos Conceptuales
utilizados:

NMC = <MOO, MM, ME, MM, MA, CL>
•MOO: Modelos óntico-ontológico (categorías de base)
•MM: Modelos mentales (categorías psicocognocitivas)
•MM: Modelo epistemológico (categorías gnoseológicas)
•MM: Modelo metodológico (categorías procedimentales)
•MA: Modelo axiológico (categorías valorativas)
•CL: Condiciones de Ligadura (condiciones teoréticas
que permiten el acceso a otros elementos de otro NMC de
otros PIF)

NMC: Conjunto de modelos teórico conceptuales utilizados:

•Def. Modelo teórico-conceptual: <UD, TH>

•Universo Discurso: UD= <Ca, Pr, F>
•Ca: Conjunto de categorías descriptivas (léxico-semántica o
jerga) del modelo.

•Pr: Conjunto de proposiciones (relaciones categoriales)
enunciadas por la Comunidad Comunicativa en el contexto del
modelo.

•Functores: Conjunto de relaciones relevantes (conectiva o
inferencialmente) entre las distintas proposiciones del modelo.

•TH: Tecnología hermenéutica utilizada por la CC en una SGT, que
permite la asignación y reasignación de los significados (extensional
e intensionalmente) de las relaciones interproposicionales relevantes
de manera intersubjetiva.

LM: Lenguaje mediador:
Reproducción simbólico-social
lingüísticamente mediada por medio
construcciones léxico-semánticas de
lenguajes naturales o simbólicas de
lenguajes artificiales que conforman el
Universo Discurso (Jerga común)
PR: Problemas relevantes
Interrogantes que surgen a partir de la
selección de hipótesis abducidas por
parte de la C.C..
Pueden modelarse subordinadamente
como potenciales, resueltos o
anómalos.

CC: Comunidad comunicativa:
Definida como:
CC=<A, SGT, MDLVC>
A: Agentes: Sujetos autónomos (uno o más),
en una interacción simbólicamente mediada,
adheridos a un NMC, a un LM y a unos PR,
que permiten un alto nivel de acciones
comunicativas consensuadas, en un contexto
de normas comunicativas y de acuerdo a sus
pretensiones de validez.
SGT: Situación geográfico-temporal
MDLVC: Mundo-de-la-vida-compartido
MDLVC =<Mo, MO, MM, MNC>

Mundo-de-la-vida-compartido: MDLVC
Mo: Modelo óntico: Totalidad de referentes o
de estados de las cosas y totalidad de
relaciones conceptuales estos, sobre los
cuáles son posibles los enunciados
verdaderos.
MO: Modelo Ontológico: Elementos
antropológicos y axiológicos compartidos y
sus relaciones conceptuales, sobre los cuales
se hacen enunciados normativos.

Mundo-de-la-vida-compartido: MDLVC
MM: Modelos mentales: Representaciones
cognoscitivas de los agentes, acerca de los
estados de las cosas o referentes y el marco
de relaciones inferenciales entre estos.
MNC: Modelo de Normas Comunicativas:
Totalidad de elementos lingüísticos y el
marco de aspectos semánticos y pragmáticos
aceptados que posibilitan la pretensión de
validez de los agentes.

CC: Comunidad comunicativa
Los agentes de la comunidad
comunicativa comparten un
compromiso de aceptación del NMC,
de los PR y del LM.
Asumen actitudes cognoscitivas
como aceptar y mantener los
aspectos discursivos afines al PIF y
de rechazar y perseguir aquellos que
consideran como no-afines o
competidores.

SGT: Segmento geográfico-temporal:
Acotación espacio-temporal: geográfica
e histórica (períodos abiertos
(diacrónica) o cerrados (sincrónica)), de
las aplicaciones conceptuales del NMC.
EH: Enfoques herederos.
Son especializaciones del P.I.O.P.A. que
han heredado elementos comunes de
un enfoque generatriz ancestro.

Descripciones definidas
Polimorfismo Conceptual: PM
Diversos enfoques heredan
diversos elementos del NMC,
LM, PR, de un enfoque
ancestral, pero dándole
interpretaciones
contextualmente distintas

ER: Enfoques herederos relacionales:
Comparten uno o más enfoques ascendientes.
Posibilita nuevos enfoques generatrices y nuevos
P.I.O.P.A.
Pueden surgir enfoques sincréticos: como unión
integrativa de diversos elementos enfoques
ancestros, con una reinterpretación conceptual de
acuerdo a nuevos SGT.
Pueden surgir enfoques eclécticos: selección de
enfoques ancestros, conservando su integralidad,
formal y funcional del NMC, del LM y de los PR.
La innovación de un enfoque, surge en el contexto
de nuevas propuestas a los PR (potenciales,
anómalos) y la propuesta de nuevos problemas.

ALELOS- P.I.O.P.A. :
Son aquellos que comparten
un rango de problemas
relevantes muy similares o
iguales, pero el proceso
construcción de sus modelos
teórico-conceptuales y las
propuestas de solución son
significativamente diferentes.

P.I.O.P.A. progresivos:

Son aquellos que brindan
nuevas soluciones y
mejores modelos teórico
conceptuales que sus
ancestros o que sus alelos
P.I.O.P.A

P.I.O.P. A. de heurística positiva:
Son aquellos que proponen
nuevas y mejores soluciones
teórico-conceptuales” a las ya
existentes en el NMC del PIF,
propiciando cambios
cualitativos relevantes y la
aparición de un nuevo NMC y un
nuevo PIF descendiente.

P.I.O.P. A.regresivos:
Son aquellos que regresan
a problemas de enfoques
ancestros o competidores,
sin brindar “mejores y
nuevas soluciones
conceptualmente
enriquecidas”.

P.I.O.P.A. con heurística negativa:

Son aquellos que mantienen
intacto su NMC, a pesar de
las anomalías internas o
resueltas por enfoques
competidores, protegiéndolo
por medio de un cinturón de
hipótesis auxiliares.

Clasificación por medio de

Programas de
Investigación

del pensamiento

filosófico contemporáneo

Programas de investigación ontó-pragmáticamente ampliados (PIOPA

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

Destacado

Destacado (20)

Similar a Programas de investigación ontó-pragmáticamente ampliados (PIOPA

Similar a Programas de investigación ontó-pragmáticamente ampliados (PIOPA (20)

Más de Rodolfo-J. Rodríguez-R.

Más de Rodolfo-J. Rodríguez-R. (20)

Último

Último (20)

Programas de investigación ontó-pragmáticamente ampliados (PIOPA