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Seminario Heloisa Primavera 2013

Material de apòyo para el Curso de Posgrado Historia del Pensamiento Sistémico, de la Maestría en Pensamiento Sistémico de la Universidad de Rosario, bajo la dirección del Dr. Saul I. Fuks.

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Seminario Heloisa Primavera 2013

  1. 1. Historia del Pensamiento Sistémico IISeminario UNR 2013, 10/11 MayoSeminario Interdisciplinario:Día 1: La emergencia del lenguaje - parte IAntonio Rubbo Müller, Waldemar de Gregori, Humberto Maturana,Francisco Varela y Fernando Flores.Día 2: La emergencia del lenguaje – parte IIKevin Kelly, Bruno Latour, Alejandro Piscitelli,Brenda Laurel y Heloisa Primavera.
  2. 2. Día 1: Viernes 10 de Mayo1. Presentaciones: Heloisa y cada participante en tiempo acotado:datos personales (pasado, presente y futuro), principaleslogros/obstáculos; qué quiero lograr en estas 10horas de contacto.2. El texto y su conversación: qué es leer un texto, según F. Flores.3. Exposición: La emergencia del lenguaje I: Müller, De Gregori,Olivella, ideas y herramientas sistémicas.4. Preguntas y respuestas.5. Comentarios individuales explícitos6. Nuevos problemas.7. Discusión de un problema.8. Cierre: preguntas ontológicas / tecnológicas.9. Pausa. (18h)10. Exposición: Maturana, Varela, Flores y Lietaer.11. Cierre
  3. 3. Día 1: Viernes 10 de Mayo: contestando algunas preguntas1. Bernard Lietaer: economista belga, autor del libro El futuro del dinero, fue el primer autor quenos permitió comprender las redes y clubes de trueque como expresión del paradigma de laabundancia: la liberación del arquetipo del inconsciente colectivo de la Gran Madre Tierra(Pachamama) (www.lietaer.com) (texto Primavera distribuido, Sistemas Familiares)2. “Leer un texto” según F. Flores es entrar en conversaciones con él: un abordaje productivose puede hacer con la combinación de preguntas ontológicas/tecnológicas.3. R. Echeverría fue discípulo de F. Flores; su libro “La ontología del lenguaje” avanza sobrelos desarrollos de Flores, en forma muy amena.4. No creemos en la posibilidad de científicos sin epistemología; en general son implícitas, nola ven como tal, pero están ahí; como la ideología siempre incluida en las teorías...5. El dinero es un potente analizador de las relaciones sociales, tal como está planteado enartículo de Primavera en Sistemas Familiares (“Proyecto Colibrí)6. El lenguaje no verbal equivale a la expresión de significados desde el “cerebro derecho” deMc Lean, tal como rescatado por De Gregori. Hoy sabemos que las ciencias cognitivas hanavanzado en la “desmetaforización” de esos conceptos: si bien existe un cuerpo calloso quevincula permanentemente los dos hemisferios, ya se puede “ver” (RMN) qué estructuras ylateralizaciones están activas en los distintos estados de ánimo. (http://cor.to/EB_agilmente)7. DELIBERA: instrumento de legitimación del otro como legítimo otro: (www.delibera.info)8. Juegos de lenguaje: juegos de poder. Las tres ideas clave del Proyecto Colibrí: poder,abundancia y responsabilidad. (artículo distribuido Primavera, Sistemas Familiares)
  4. 4. Seminario Interdisciplinario:I. Exposición - 20’II. Preguntas - 20’III. Comentarios - 15’IV. Conclusiones personales - 5’V. Nuevos problemas - 10’VI. Discusión / aportes - 20’VII. Cierre - 5’
  5. 5. Preguntas ontológicas/tecnológicas¿Qué aprendí?¿ Qué mejoré?¿ Con qué/quién contribuí?¿ Qué disfruté?¿ Qué podría hacer ahora?¿ A qué me comprometo hoy?¿ A cuál cerebro implica hegemónicamente cada una deellas: “izquierdo”, “derecho” o “central”?
  6. 6. Día 2: Sábado 11 de Mayo1. Recuperaciones: avance sobre las preguntas de la víspera.2. El texto y sus conversaciones: qué es leer un texto, según F.Flores.3. Exposición: La emergencia del lenguaje II:Kevin Kelly: “¿Qué quiere (de nosotros) la tecnología?” (www.kk.org)Principales obras: Out of control, Nuevas reglas para la nueva economía, ¿qué quiere la tecnología?Bruno Latour: “La vida de los laboratorios”: cómo es retórico el discursocientífico; cuánto cuesta construir credibilidad.Alejandro Piscitelli: www.filosofitis.com.ar http://cor.to/u723Brenda Laurel: “Computadoras como teatro”: cómo podemos crearinteligencia colectiva, usando tecnología y teatro4. Escasez y abundancia: claves de lenguaje en cada paradigma,herramientas de transformación de una tensión esencial: conflicto odiferencia, culpa o responsabilidad, “tener razón” o “lograr resultados”, pasar de problemas apropuestas/proyectos.5. Economía Azul: Gunter Pauli: https://economiaazul.abc.es/http://cor.to/economia_azul
  7. 7. Escasez:Abundancia:
  8. 8. escasezescasez yy ABUNDANCIAABUNDANCIAno son estados de cosas, sino distintosno son estados de cosas, sino distintos paradigmasparadigmas
  9. 9. conflicto DIFERENCIA
  10. 10. culpa MI RESPONSABILIDAD¿qué hice? ¿qué haría?¿qué haré?
  11. 11. «tener razón» «TENER RESULTADOS»
  12. 12. problemas PROYECTOS
  13. 13. escasezescasez yy ABUNDANCIAABUNDANCIAno son estados de cosas,no son estados de cosas,sino distintossino distintos paradigmasparadigmas
  14. 14. escasezescasez yy ABUNDANCIAABUNDANCIAno son estados de cosas, sino distintosno son estados de cosas, sino distintos paradigmasparadigmasconflicto DIFERENCIAculpa MI RESPONSABILIDAD¿qué hice? ¿qué haría? ¿qué haré?«tener razón» «TENER RESULTADOS»problemas PROYECTOS
  15. 15. www.8thlife.orgwww.ButterflyJobs.infowww.PermaCultureScience.com
  16. 16. www.ellenmacarthurfoundation.orgAssume nothing.Question everything.Rethink the future.
  17. 17. STROCyclosAPLNwww.ConectarLab.com.ar

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