Uma História de Múltiplas Tradições Religiosas

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O Homem e o Fenômeno Religioso - Irmã Carmelita - Uma História de Múltiplas Tradições Religiosas

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Uma História de Múltiplas Tradições Religiosas

  1. 1. Umahistória demúltiplastradiçõesreligiosasJosé Ivo Follmann
  2. 2. A história da humanidade pode serlida como uma história de construçãode grandes tradições religiosas.Destaco três grandes conjuntosreligiosos.
  3. 3. Religiões animistas:As primeiras manifestações religiosasconhecidas na história humana.A Ideia central do animismo- forças naturais têm alma.(são animadas por entes invisíveis e espirituais)
  4. 4. No Brasil aspráticas e ascrenças animistasaparecem, deforma intensa nospovos nativos, nasreligiões de matrizafricana.
  5. 5. As religiões animistas não possuemuma orientação comum central.São crenças e práticas com umprofundo sentido de religare.(unir de novo o mundo visível com o mundo invisível).
  6. 6. Apesar de seucaráter de ligação coma natureza, sãoiluminadas, quasesempre, por umagrande complexidadeteológica.Reconhece-se,segundo cada contextocultural, um SerSupremo e múltiplasdivindades e entidadesintermediárias.
  7. 7. Religiões védicas:Referência histórica em escritos quedatam de 3.300 anos a.c..Vedas, escritos por sábios e videntesda Índia.Livros de profunda filosofia humana eorientação espiritual.Religião que hoje conhecemos porHinduísmo.
  8. 8. Outros textos sagradosdestacam os Upanixades(instruções pessoais) e oCântico do Excelso, oBhagavad-Gita (200 a.C),que é o “livro decabeceira” e deorientação para a vida detodo hinduísta.
  9. 9. Há registros do ser supremo (Divindade Suprema)nas religiões védicas, especialmente noHinduísmo, onde é marcante a ideia doAbsoluto.(Brahma, Vishu e Shiva)
  10. 10. Estas divindades se manifestam dediferentes formas através de figurasheróicas e sábias. (Krishna, Buda, etc.)A centralidade não está na divindade, masna prática pessoal. É a pessoa que, atravésdo seu empenho e exercício pessoal,constrói o seu espaço de liberdade, defelicidade e de eternidade.
  11. 11. BudismoNasceu de dentro doHinduísmo, com umaproposta diferenciada,baseada nas orientações deBuda(Siddhartha Gautama).Destas tradições herdamosum grande número deramificações e um legado,sobretudo nas práticas demeditação oriental, sempremais difundidas no mundode hoje.
  12. 12. Religiões abraâmicas:Judaísmo,Cristianismo,Islamismo.
  13. 13. • O centro esta na fé em Deus que se revelapara a humanidade.• O termo abraâmica refere- se a Abraão- há 3.900 anos,- os textos sagrados que registram eorientam estas tradições começaram a serescritos mais ou menos no ano 1000 a. C.
  14. 14. A Torá (1000-200 a.C.)é o livro sagrado dos judeus(corresponde praticamenteao Antigo Testamento daBíblia Sagrada dos cristãos).Na tradição judaica, Deus(Javé) faz a Aliança como seu povo.
  15. 15. • Bíblia Sagrada doscristãos - NovoTestamento (50-100depois do início daera cristã), quecomunica a NovaAliança de Deus,através da pessoade Jesus Cristo,com a humanidade.
  16. 16. • Alcorão do Islamismoregistra (a partir doano 600) a visãoinspirada do ProfetaMaomé (570-632).• Fica clara a profissãocentral da fé no Deus(Alá) e a importânciade sua revelaçãoatravés de seuProfeta.

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