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Apostila 04 - Aula 19
Professor Claudio Henrique Ramos Sales
SOCIOLOGIA
ETNIA:
Grupo de indivíduos que se diferenciam por
suas especificidades socioculturais, refletidas
principalmente na língua, religião e maneiras
de agir.
 A cultura engloba os padrões de comportamento,
as crenças e os valores, os conhecimentos e os
costumes de cada grupo social
 Não existem culturas inferiores ou superiores.
 Existe uma unidade na diversidade: o que nos
iguala é o fato de sermos diferentes e de lutarmos
pela afirmação dessas diferenças
 Vivermos em um mundo de diferenças não nos
impede de encontrar elementos culturais
praticamente universais
 Exemplo: a maioria dos povos cultiva alguma
forma de prática religiosa, todas elas com a
mesma finalidade (aproximar o ser humano de
uma realidade transcendente, que ele acredita
existir).
 Teoria pseudocientífica difundida no final do séc. XIX e
início do séc. XX.
 Defendiam que o comportamento humano era
condicionado exclusivamente por três fatores:
1. a raça
2. o meio
3. o momento histórico
 Segundo essa teoria não há vontade, não há transgressão,
não há surpresa. Tudo ocorre conforme foi premeditado
por fatores que não podemos controlar.
 As teorias deterministas serviram para emprestar
credibilidade a toda sorte de preconceitos: do
arianismo às crenças pueris de que as pessoas
são mais preguiçosas em países tropicais.
 As diferenças entre os homens não podem ser
explicadas em termos das limitações que lhes são
impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio
ambiente.
 A grande qualidade da espécie humana foi a de
romper em suas próprias limitações: um animal frágil,
provido de insignificante força física, dominou toda a
natureza e se transformou no mais temível dos
predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras
ou membranas próprias conquistou os mares.
 Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o
único que possui cultura.
 É certo que o “aparato biológico” ou o “meio
ambiente” podem influenciar a conduta humana.
Mas não se trata de determinismo.
 O que mais influencia no nosso comportamento é a
cultura, que consiste num conjunto de valores e
crenças que são “vivos", dinâmicos, do qual o
individuo participa ativamente.
 Os homens são, ao mesmo tempo, construídos pela
sua cultura e construtores dela.
 As pessoas que pertencem a um mesmo
grupo seguem os mesmos padrões culturais,
uma vez que estão sujeitas as mesmas
coerções.
 Padrões culturais: formas relativamente
homogêneas e socialmente aceitas de
pensamentos, sentimentos e ações, assim
como objetos materiais que lhes são
correspondentes.
 Um padrão cultural resulta na interação social
e exerce função de conservar uma forma de
organização social.
 A padronização é inevitável, pois é uma
consequência natural do fato de as pessoas
pertencerem a um mesmo grupo.
 Mas ela é perigosa, na medida em que pode
tornar-se uma regra a ser seguida;
 Pode levar aos etnocentrismos, pois os diferentes
podem ser taxados de inferiores.
 Além disso, um povo mais forte (econômica e/ou
militarmente) pode tentar impor padrões culturais
como forma de aumentar o seu domínio
 Além disso, as imposições culturais podem
ocorrer por meio do cinema, músivca, imprensa,
poder do dinheiro... A própria globalização, ao
diminuir as fronteiras culturais, gera uma forma de
padronização cultural.
 Interessa aos detentores dos meios de produção
do mundo capitalista ampliar os mercados
consumidores.
 Uma cultura altamente padronizada é garantia de
aumento dos lucros daqueles que detêm os meios
de produção.
 A cultura pode se alterar devido a fatores internos
e externos.
 Nesse ultimo caso tem-se a aculturação.
 Esse processo pode significar perda de traços
culturais significativos, como ocorreu com os
índios brasileiros.
 Pode também ser uma experiência menos
traumática, o que caracterizaria uma troca
cultural.
 Embora não seja tarefa fácil, os povos geralmente
buscam modos de resistir à dominação.
 Não apenas de conflitos (armados ou não) vive a
resistência cultural.
 Uma das formas mais interessantes de resistência
que conhecemos é a antropofagia, proposta pelo
brasileiro Oswald de Andrade, em 1928, como o
seu Manifesto antropófago.
 Oswald propõe que ser brasileiro não é nem
fechar os olhos para a cultura estrangeira nem
aceitá-la de modo passivo e submisso
 Mais do que isso: a ideia é reconhecer sua
existência e devorá-la, digerir antropofagicamente
 O resultado disso seria um elemento cultural
inteiramente novo
TRAILER DO FILME: TROPICÁLIA
A antropofagia, por sua postura revolucionária e
provocativa, foi influência definitiva para o
tropicalismo, (movimento artístico que, em 1968,
mudou os rumos da cultura brasileira)
 A Unesco (Organização das Nações Unidas para
a Educação, a Ciência e a Cultura), adotou no dia
20 de outubro de 2005 uma convenção sobre a
proteção e promoção da diversidade das
expressões culturais.
LENINE - DIVERSIDADE
♪♪ Se foi pra ser singular
Que Deus criou a
diferença
Que irá nos aproximar
Intuir o que Ele pensa
Se cada ser é só um
E cada um com sua
crença
Tudo é raro, nada é
comum
Diversidade é a sentença
♪♪
Colégio Morumbi Sul
Professor
Claudio Henrique Ramos Sales
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Aula 19 - Identidade Cultural - Padronização e diversidade

  • 1. Apostila 04 - Aula 19 Professor Claudio Henrique Ramos Sales SOCIOLOGIA
  • 2. ETNIA: Grupo de indivíduos que se diferenciam por suas especificidades socioculturais, refletidas principalmente na língua, religião e maneiras de agir.
  • 3.
  • 4.  A cultura engloba os padrões de comportamento, as crenças e os valores, os conhecimentos e os costumes de cada grupo social
  • 5.
  • 6.
  • 7.  Não existem culturas inferiores ou superiores.  Existe uma unidade na diversidade: o que nos iguala é o fato de sermos diferentes e de lutarmos pela afirmação dessas diferenças
  • 8.  Vivermos em um mundo de diferenças não nos impede de encontrar elementos culturais praticamente universais  Exemplo: a maioria dos povos cultiva alguma forma de prática religiosa, todas elas com a mesma finalidade (aproximar o ser humano de uma realidade transcendente, que ele acredita existir).
  • 9.  Teoria pseudocientífica difundida no final do séc. XIX e início do séc. XX.  Defendiam que o comportamento humano era condicionado exclusivamente por três fatores: 1. a raça 2. o meio 3. o momento histórico  Segundo essa teoria não há vontade, não há transgressão, não há surpresa. Tudo ocorre conforme foi premeditado por fatores que não podemos controlar.
  • 10.  As teorias deterministas serviram para emprestar credibilidade a toda sorte de preconceitos: do arianismo às crenças pueris de que as pessoas são mais preguiçosas em países tropicais.
  • 11.  As diferenças entre os homens não podem ser explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio ambiente.  A grande qualidade da espécie humana foi a de romper em suas próprias limitações: um animal frágil, provido de insignificante força física, dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras ou membranas próprias conquistou os mares.  Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o único que possui cultura.
  • 12.  É certo que o “aparato biológico” ou o “meio ambiente” podem influenciar a conduta humana. Mas não se trata de determinismo.  O que mais influencia no nosso comportamento é a cultura, que consiste num conjunto de valores e crenças que são “vivos", dinâmicos, do qual o individuo participa ativamente.  Os homens são, ao mesmo tempo, construídos pela sua cultura e construtores dela.
  • 13.
  • 14.  As pessoas que pertencem a um mesmo grupo seguem os mesmos padrões culturais, uma vez que estão sujeitas as mesmas coerções.  Padrões culturais: formas relativamente homogêneas e socialmente aceitas de pensamentos, sentimentos e ações, assim como objetos materiais que lhes são correspondentes.  Um padrão cultural resulta na interação social e exerce função de conservar uma forma de organização social.
  • 15.  A padronização é inevitável, pois é uma consequência natural do fato de as pessoas pertencerem a um mesmo grupo.  Mas ela é perigosa, na medida em que pode tornar-se uma regra a ser seguida;  Pode levar aos etnocentrismos, pois os diferentes podem ser taxados de inferiores.
  • 16.  Além disso, um povo mais forte (econômica e/ou militarmente) pode tentar impor padrões culturais como forma de aumentar o seu domínio  Além disso, as imposições culturais podem ocorrer por meio do cinema, músivca, imprensa, poder do dinheiro... A própria globalização, ao diminuir as fronteiras culturais, gera uma forma de padronização cultural.
  • 17.  Interessa aos detentores dos meios de produção do mundo capitalista ampliar os mercados consumidores.  Uma cultura altamente padronizada é garantia de aumento dos lucros daqueles que detêm os meios de produção.
  • 18.  A cultura pode se alterar devido a fatores internos e externos.  Nesse ultimo caso tem-se a aculturação.  Esse processo pode significar perda de traços culturais significativos, como ocorreu com os índios brasileiros.  Pode também ser uma experiência menos traumática, o que caracterizaria uma troca cultural.
  • 19.  Embora não seja tarefa fácil, os povos geralmente buscam modos de resistir à dominação.  Não apenas de conflitos (armados ou não) vive a resistência cultural.  Uma das formas mais interessantes de resistência que conhecemos é a antropofagia, proposta pelo brasileiro Oswald de Andrade, em 1928, como o seu Manifesto antropófago.
  • 20.  Oswald propõe que ser brasileiro não é nem fechar os olhos para a cultura estrangeira nem aceitá-la de modo passivo e submisso  Mais do que isso: a ideia é reconhecer sua existência e devorá-la, digerir antropofagicamente  O resultado disso seria um elemento cultural inteiramente novo
  • 21.
  • 22.
  • 23. TRAILER DO FILME: TROPICÁLIA A antropofagia, por sua postura revolucionária e provocativa, foi influência definitiva para o tropicalismo, (movimento artístico que, em 1968, mudou os rumos da cultura brasileira)
  • 24.  A Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), adotou no dia 20 de outubro de 2005 uma convenção sobre a proteção e promoção da diversidade das expressões culturais.
  • 25. LENINE - DIVERSIDADE ♪♪ Se foi pra ser singular Que Deus criou a diferença Que irá nos aproximar Intuir o que Ele pensa Se cada ser é só um E cada um com sua crença Tudo é raro, nada é comum Diversidade é a sentença ♪♪
  • 26.
  • 27. Colégio Morumbi Sul Professor Claudio Henrique Ramos Sales (Professor HENRY) Professor Claudio Henrique (Henry) blogdoprofessorhenry.blogspot.com