El aprendizaje según la teoría sociocultural de lev vygotsky Univiersidad reformada, Facultad de Psicologia y Ciencias Sociales. Derechos de Autor Reservados. Publicado con fines didacticos.

1. Integrantes: Camilo Cortez, Ana Chaux, Lidia Padilla,
Peter Rodriguez.

2. Nació en Orsha, Bielorrusia, el 17 de Noviembre de 1896.
Estudio leyes en la Universidad de Moscu y ejercio como
profesor de literatura en Gomel, desde 1917 hasta el año
1923, mas tarde fundo su laboratorio de psicología en esta
misma escuela.
Su biografía contempla 180 títulos, de los cuales 80 no han
sido publicados aun, sus ideas tuvieron un rol importante en
la reflexión teórica en psicología y pedagogía.
Su trabajo mas importante fue Pensamiento y Lenguaje
(1934)
Murió a los 38 años de tuberculosis.

3. Sostiene que los niños desarrollan su aprendizaje
mediante la interacción social.
Aquellas actividades que se realizan de forma compartida
permiten a los niños interiorizar las estructuras de
pensamiento y comportamentales de la sociedad que les
rodea.

4. Se puede entender como la brecha entre lo que ya son
capaces de hacer y todavía no pueden conseguir por si
solos.
Los adultos o compañeros mas avanzados juegan un papel
de apoyo, dirección y organización del aprendizaje, como
paso previo a que el pueda ser capaz de dominar esas
facetas.

5. En la medida que la colaboración, la supervisión y al
responsabilidad del aprendizaje están cubiertas, el niño
progresa adecuadamente en su formación.
La metáfora del andamiaje: consiste en el apoyo temporal
de los adulto que proporcionan al pequeño con el objetivo
de realizar una tarea hasta que el niño la realice sin
ayuda externa.

6. El modo en el cual se presentan las
herramientas(Presentaciones lentas y dramatizadas) u
objetos que era objeto de estudio, permitía a los niños
descubrir como resolver y realizar por si mismos la tarea.
En este sentido señala la “zona” existente entre lo que las
personas pueden comprender cuando se les muestra algo
frente a ellas, y lo que pueden generar de forma autónoma.

7. Tiene implicaciones trascendentes para la educación y la
evaluación del desarrollo cognoscitivo.
Otra de sus aportaciones en su énfasis en el aspecto social
del desarrollo.
El contexto social influye en el aprendizaje mas que las
actitudes y las creencias; tiene una profunda influencia en
como se piensa y en lo que se piensa.

8. Debe ser considerado en tres niveles:
1. Nivel Interactivo inmediato.
2. Nivel estructural.
3. Nivel Cultural o social general.

9. El pensamiento del niño se desarrolla de forma gradual, la
maduración influye en que el niño pueda hacer ciertas
cosas o no.
No solo el desarrollo puede afectar el aprendizaje, sino que
el aprendizaje puede afectar el desarrollo, dependiendo de
las relaciones del niño y su entorno.
Las funciones psíquicas superiores aparecen dos veces en
el desarrollo cultural, Una en el plano social, como función
interpsicológica, y otra a función de individuo, como
función intrapsicológica.

10. Esta compleja relación hace referencia a la categoría
“ZDP” definida por Vygotsky como:
“la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado
por la capacidad de resolver independientemente un
problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a
través de la resolución de un problema bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”.

11. Surge como contraposición a dos ideas fundamentales,
como las posiciones acerca del desarrollo y por otra a las
posiciones biologicistas acerca del desarrollo de la cultural
como proceso independiente de la historia real.
De acuerdo con esta perspectiva general, el concepto de
ZDP, permite comprender lo siguiente:

12. 1. Que los niños sean capaces de participar en actividades que no
entienden completamente y que son incapaces de realizar por si
solos.
2. Que en situaciones reales de solución de problemas, no haya
pasos predeterminados para la solución ni papeles fijos de los
participantes.
3. En zonas de ZDP reales, el adulto no actúa solo de acuerdo con su
propia definición de la situación.
4. Las situaciones “nuevas” para el niño no lo son de la misma
manera para los otros presentes.
5. El desarrollo esta íntimamente relacionado con el rango de
contextos que pueden negociarse por un individuo o grupo social

13. El hombre es un ser bio-psico-social, por lo que es absurdo
desconocer sus particularidades biológicas, pero estas no lo
constituyen.
El niño nace en una etapa histórica determinada, por lo
tanto en un mundo de objetos materiales y espirituales
culturalmente determinados.

14. Generalmente se observa una gran resistencia e inclusive
rechazo a la aceptación de una categoría como la
apropiación, ligada aun proceso de transmisión
entendiendo a este como la forma en que el niño se acerca
a su realidad.
Apropiarse de la cultura, presupone un proceso activo, con
sus particularidades y su resultado, único e irrepetible
para cada sujeto, constituyéndose en una personalidad.

15. El proceso de apropiación de esta cultura como factor
esencial en su desarrollo tiene que ser concebido en el niño
sea un participe activo, además de interactuar con los
objetos materiales y culturales, se encuentra inmerso en
un proceso de interrelación activo y permanente con quien
le rodea.
Ausubel plantea en su teoría de aprendizaje sobre lo que
llama interiorización, la cual se da por medio de la
instrucción, la que lleva a los conceptos verdaderos.

16. De forma general Vigotsky formula la ley genética del
desarrollo cultural siguiente forma:
“Cualquier función en el desarrollo cultural del niño
aparece en escena dos veces, en dos planos: primero como
algo social, después como algo psicológico; primero entre la
gente como una categoría intersíquica, después dentro del
niño como una categoría intrasíquica”

17. En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psíquico
tiene un lugar central la noción de instrumento
psicológico.
El instrumento psicológico se orienta a ejercer influencia
en uno mismo, en la propia psique y / o en el
comportamiento.

18. Constituyendo en su esencia la teoría del desarrollo
histórico cultural de la psiquis humana una concepción
acerca del desarrollo y formación de la personalidad y
partiendo del inseparable vínculo de este proceso con la
educación, es innegable el aporte de Vygotsky al Proceso
educativo.
En primer lugar se destaca el desarrollo y formación de la
personalidad ocurre en el propio proceso de enseñanza y
aprendizaje.

19. Viendo lo anterior se tienen que tener en cuenta las
siguientes consideraciones:
La enseñanza, no se ha de basar en el desarrollo ya
alcanzado por el sujeto.
Las situaciones sociales en que las personas viven y se
desarrollan constituyen elemento esencial en la
organización y dirección del proceso de enseñanza y
educación.

20. En este complejo proceso se crea una contradicción, debido
al papel del “otro”, quien participa, dirige, promueve,
facilita, hace y enseña, vs el papel del sujeto en el
desarrollo, que participa, crea, proyecta y realiza
libremente y de manera espontanea las tareas.

21. En el proceso de interacción y actividad en colaboración
con los otros ocurre el proceso de apropiación de los valores
de la cultura material y espiritual.
Sobre la base de estos presupuestos generales pueden
considerarse las particularidades de un proceso educativo
que promueva el desarrollo y formación de la
personalidad.