3. Para reflexionar:
O Para mi, ¿Qué es el judo?
O ¿Para qué practico judo?
O ¿Qué me ha dado el judo?
O ¿Qué le he dado al judo?
O ¿Qué factores físicos impactan mi
práctica?
O ¿Qué factores psicológicos impactan mi
práctica?
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4. Para reflexionar:
O ¿Qué factores sociales impactan mi práctica?
O ¿Cuál es la diferencia entre un deporte y un
arte marcial?
O ¿Pienso que el judo se ha deportivisado?
O ¿Cómo ha afectado al judo, su práctica y
desarrollo el ser olímpico?
O ¿Qué considero que es el Budo?
O ¿Pienso que el judo se ha alejado del
Bushido?
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6. El deporte actual, es un
fenómeno sociocultural que
evolucionó de la formación
de guerreros en la
antigüedad.
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7. 22/06/2016jjmbezanilla@peiac.org www.peiac.org 7
El comportamiento deportivo es
intrínsecamente humano.
El deporte es un hecho cultural que constituye una
abstracción del comportamiento guerrero, en el que se
entrenan diversa habilidades físicas y mentales.
• Fuerza y resistencia física y mental.
• Agilidad y velocidad.
• Atención y concentración.
• Habilidades sociales y de trabajo en equipo.
• Liderazgo.
• Templanza y toma de decisiones.
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A partir de la hiper-especialización de las
disciplinas deportivas y las experiencias
de los deportistas "elite", se comienza a
tener consciencia de los procesos y
factores psicológicos que se manifiestan
durante la vida del deportista.
9. La Psicología del Deporte
(PD), es la rama de la
psicología que se encarga de
la investigación y aplicación
de los conocimientos
científicos sobre el ser
humano y su devenir en el
comportamiento deportivo.
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10. Se ha documentado que dada las similitudes en
las tecnologías y las formas de entrenamiento,
son los estados psíquicos los que "dan ventaja"
dentro del ámbito de las competencias.
El entrenamiento físico y técnico son básicos
para conseguir un buen rendimiento. Pero la
preparación psicológica es fundamental para
optimizar la ejecución y concentración
competitiva.
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14. 22/06/2016jjmbezanilla@peiac.org www.peiac.org 14
Factores que impactan el
rendimiento
• Lesiones.
• Calidad de los oponentes.
• Sobre entrenamiento.
• Dificultades para desarrollar nuevas
destrezas.
• Bio-ritmo y factores fisiológicos.
• Factores técnico-tácticos.
15. La relación con el
entrenador
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• Vinculo profundo y personal de conocimiento.
• Principal elemento motivador.
• Desarrollador técnico.
• Ejemplo de comportamiento moral.
• Proporcionan una perspectiva de meta y enfoque de
objetivos.
• Constituyen un locus de control.
• Moldean el estilo de atribuciones.
• Conforman un modelo de estilo de vida.
• Se conforman como un regulador emocional.
21. Bushido
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¿Cuál es la diferencia entre un peleador y un artista marcial
o un guerrero?
Las artes marciales conllevan el combate y las técnicas
para matar, pero a lo largo de los tiempos, aquellos que
han alcanzado la maestría en dentro de estas, han llegado
a la comprensión de que para estar preparado para matar,
hay que estar preparado para morir, y que para estar listo
para morir, habría que saber vivir, de ahí que un guerrero
es aquel que se prepara para el bien morir mediante el
ejercicio de una plenitud de vivir.
23. Bushido
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義 Gi - rectitud (decisiones correctas).
El alma como una Katana.
¿Cuál es el fundamento de mis acciones?
¿Soy honrado en todo lo que hago?
¿Qué es la justicia y cual es su origen?
¿Cuáles son las raíces de lo correcto e incorrecto?
24. O 義 Gi - Rectitud (decisiones correctas)
Sé honrado en tus tratos con todo el
mundo. Cree en la justicia, pero no en la
que emana de los demás, sino en la tuya
propia. Sólo existe lo correcto y lo
incorrecto.
24
Bushido
26. Bushido
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勇 Yuu- Coraje.
¿Qué es el miedo?
El Samurái debe tener la fuerza y determinación para
vivir una vida plena y sin miedo.
Desarrollar al máximo sus capacidades físicas,
mentales y espirituales.
Actuar de manera decidida y definitiva en todas las
situaciones.
27. O 勇 Yuu - Coraje
Álzate sobre las masas de gente que temen actuar.
Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es
vivir. El coraje heróico no es ciego. Es inteligente y
fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la
precaución.
27
Bushido
29. Bushido
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仁 Jin – Benevolencia.
¿Qué es la compasión?
Mediante su entrenamiento y formación, desarrollará
habilidades y capacidades que superan a las de otras
personas.
Toda su fuerza y habilidad debe ser empleada para el
beneficio de todos.
Ser compasivo con sus amigos y enemigos, estando
presto para ayudar en el momento que le sea requerido.
31. Bushido
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礼 Rei - Respeto, Cortesía.
¿Qué es el respeto?
Ser cortes y amable incluso ante sus enemigos.
No tiene motivos para ser cruel ni la necesidad de ir
pregonando su fuerza.
Dedícate al cultivo de la fuerza interior; se manifestará
en los momentos difíciles mediante una profunda pero
decidida ecuanimidad.
32. O 礼 Rei - Respeto
Se cortés incluso con tus enemigos. Sin esta muestra directa
de respeto no somos mejores que los animales. La auténtica
fuerza interior se vuelve evidente en tiempos de apuros.
32
Bushido
37. Bushido
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礼 Rei - Respeto, Cortesía.
REI GI SAHO: LA ETIQUETA EN EL DOJO
• Saludar (inclinándose) al entrar y salir del dojo. Saludar al más antiguo
presente.
• Estar listo con lo necesario antes de iniciar la práctica.
• Si se llega tarde no explique el porqué a menos que se le pregunte. No
entrar al dojo sin permiso para pasar y saludar.
• No sentarse con las piernas estiradas.
• No comer/beber en el dojo.
• Evitar la charla innecesaria durante la práctica. Sobre todo, hablar con
educación y nunca usar groserías. Mucho se puede aprender de
observar a otros.
• Entrar descalzo al tatami.
• Llamar al profesor como "Sensei“
• Moverse rápido cuando sea necesario rotar o moverse en el tatami.
• Una vez en la clase no salir del tatami sin permiso del Sensei o del
instructor principal.
39. Bushido
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誠 Makoto - Honestidad, Sinceridad absoluta.
¿Qué es la confiabilidad?
No hables a la ligera, que tus palabras se encuentren
siempre respaldadas por tus acciones.
Cuando decidas a realizar algo, no habrá fuerza en
este mundo que te lo impida.
Eso te hará ser absolutamente confiable.
40. O 誠 Makoto - Honestidad, Sinceridad absoluta
Cuando se dice que se hará algo, es como si ya estuviera
hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo
que ha dicho que hará. No ha de "dar su palabra", no ha de
"prometer", el simple hecho de hablar ha puesto en
movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma
acción.
40
Bushido
43. O 名誉「名譽」Meiyo - Honor
Tiene que ser el juez de su propio honor. Las
decisiones que toma y cómo las lleva a cabo son
un reflejo de quién es en realidad. No puede
ocultarse de sí.
43
Bushido
45. Bushido
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忠 Chuu– Lealtad.
¿Qué es la lealtad?, ¿A que soy leal?
Haber hecho o dicho "algo", significa que ese
"algo" le pertenece. Es responsable de ello y
de todas las consecuencias que le sigan. Las
palabras de un hombre son como sus huellas:
puedes seguirlas donde quiera que él vaya.
48. Sensei
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sen (先 antes) – sei (生 nacer, vida)
“El que ha nacido antes”
• Responsabilidad para con el estudiante, la familia y la
sociedad.
• No se puede ser un simple trasmisor técnico, hay que ser un
forjador de mentes, con un alto nivel de humanidad.
• Un Sensei es mucho más que un instructor.
• La prioridad de un Sensei es lograr que el alumno alcance
una visión positiva de la filosofía de las artes marciales,
que lo convierta en una persona con un alto sentido de la
responsabilidad, de justicia, de bienestar social, y de respeto
a las normas éticas del Budo.
50. Sensei
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La figura del Sensei es el eslabón más
importante en la conformación de una
personalidad psíquicamente estable, en la
formación filosófica y en la formación de
valores, y en el desarrollo táctico y técnico del
alumno.
51. Sensei
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El Sensei tiene la labor de escuchar, aconsejar y
llorar junto a sus alumnos cuando es necesario.
Con sus alumnos pasarán momentos de alegría,
decepción y llantos... también tendrá que convertirse
en un severo padre cuando sus hijos cometan un
grave error... y a la vez, tendrá la capacidad de
perdonar cuando sea justo... muchas veces se sentirá
solo en su Dojo pero en esos momentos sólo vuelve a
su esencia... a su Práctica... simplemente todo esto es
el famoso "DO". El Sensei como un buen Budoka,
llora, se cuestiona, vuelve al inicio y es feliz.
53. Sensei-Seito
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El alumno se debe al maestro tanto como éste al
alumno.
El alumno deberá respetar y ser respetado, aprender
y trasmitir a los grados inferiores sus conocimientos,
creando así una cadena de enseñanza-aprendizaje
que retroalimente a todos. Su aspiración primaria será
convertirse en Sempai de sus condiscípulos dando así
el primer paso en el Do.