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Seminário de Filsofia - Positivismo

  1. • Doutrina da ciência livre de juízo de valor • Valorização das ciências • A busca pelo conhecimento absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos
  2. Ideias do Positivismo:  1 – A sua hipótese fundamental é de que a sociedade humana é regulamentada por leis naturais;  2 – A metodologia das ciências sociais tem que ser idêntica a metodologia das ciências naturais;  3 – O cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo de valor, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo.
  3. Condorcet • É contra o controle do conhecimento social pelas classes dominantes da época. • O primeiro pensador que avança essa ideia de uma ciência natural da sociedade, objetiva e livre de PRECONCEITOS.
  4. Saint-Simon • Considerando-se discípulo continuador de Condorcet e que vai se o primeiro a utilizar o termo positivismo aplicado a ciência: ciência positiva. • Chama a nova ciência da sociedade de fisiologia social • Fisiologia social tem uma força crítica de oposição a ordem estabelecida.
  5. Augusto Comte • Considerava Condorcet e Simon demasiadamente críticos e negativos. • A palavra preconceito muda de função: de uma luta utópica crítica, negativa, revolucionária, passa ser uma luta conservadora. • Classifica o estudo da sociedade como Física Social, uma ciência social.
  6. MAX WEBER  Axiologia (moral) – valores predominantes em uma determinada sociedade (individual).  O objeto da investigação e o processo da investigação empírica e os instrumentos conceituais, devem ter regras objetivas e universais;  Resultados subjetivos. “Na esfera das ciências sociais, uma demonstração científica metodologicamente correta deve ser reconhecida como exata mesmo por um chinês”
  7.  Os cientistas sociais no processo de analise empírica não devem deixar o seu juízo de valor interferir;  Produzir os piores resultados na ciência social;  Falta de compreensão integral dos fatos.  Juízo de valor: é impossível se deduzir os fatos a partir dos valores – não serve de ponto de partida para analise cientifica.  Juízo de fato: não se pode deduzir os valores a partir dos fatos – não se pode extrair conclusões morais.  Analise cientifica: a Alemanha caminha para a desintegração como nação.
  8.  Drama da Teoria de Weber:  Contexto muito rico filosoficamente, teoricamente, um sistema extremamente coerente e interessante porem:  Fraqueza (debilidade humana)  Alexander von Schelting escreveu:  “a questão de saber em que medida os juízos de valor interferem de fato no seio da atividade empírico-científica, assim como a questão inversa, em que medida se pode factualmente evitara penetração dos valores na ciência, não nos interessa aqui, essa questão não é um problema lógico. Portando a deixaremos de lado”
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