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APRESENTAÇÃO REPASSE CF 2022 3º DEUZIMAR SERRA. 3ª PARTE A. pptx

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APRESENTAÇÃO REPASSE CF 2022 3º DEUZIMAR SERRA. 3ª PARTE A. pptx

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3ª PARTE A do Repasse da CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2022 do ZONAL UM Online. Diocese de Caxias - MA no dia 25/02/2022.

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APRESENTAÇÃO REPASSE CF 2022 3º DEUZIMAR SERRA. 3ª PARTE A. pptx

  1. 1. Campanha da Fraternidade de 2022 Tema: Fraternidade e Educação Lema: Fala com sabedoria, ensina com amor Campanha da Fraternidade 2022 PROF.ª DR.ª DEUZIMAR COSTA SERRA CAMPUS UEMA CODÓ
  2. 2. Campanha da Fraternidade de 2022 Tema: Fraternidade e Educação Lema: Fala com sabedoria, ensina com amor ORAÇÃO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2022 Pai Santo, neste tempo favorável de conversão e compromisso, dai-nos a graça de sermos educados pela Palavra que liberta e salva. Livrai-nos da influência negativa de uma cultura em que a educação não é assumida como ato de amor aos irmãos e de esperança no ser humano. Renovai-nos com a vossa graça para vencermos o medo, o desânimo e o cansaço, e ajudai-nos a promover uma educação integral, fraterna e solidária. Fortalecei-nos, para que sejamos corajosos na missão de educar para a vida plena em família, m comunidades eclesiais missionárias, nas escolas, nas universidades e em todos os ambientes Ensinai-nos a falar com sabedoria e educar com amor! Fazei com que a Virgem Maria, Mãe educadora, com a sabedoria dos pequenos e pobres, nos ajude a educar e servir com a pedagogia do diálogo, da solidariedade e da paz. Por Jesus, vosso Filho amado, no Espírito, Senhor que dá a vida. Amém.
  3. 3. Hino oficial da Campanha da Fraternidade 2022, 5’32 https://www.youtube.com/watch?v=ZWX7Iad3fGA É tarefa e missão da igreja Refrão Boa nova no amor proclamar E quem fala com sabedoria No diálogo com a cultura É aquele que ensina com amor Para a vida florir, fecundar Sua vida em total maestria O que em redes se vai construir É pra nós luz, caminho, vigor E a pessoa humana formar Quando o anseio do conhecimento Ultrapassa barreiras, fronteiras Se destaca o ensinamento Oriundo da fé verdadeira Que nos faz nesta ação solidários Para o bem, condição que é certeira....
  4. 4. a CF de 2022, Jesus Cristo, o grande Educador, está no templo e foram levados a ele algumas mazelas do mundo: uma mulher flagrada em adultério, um adultero que se escon de ardiloso utilizadores da lei e pedras como instrumento de morte. Jesus não está em uma sala de aula, no entanto mostra que educar é contribuir para a superação do pedado, preservando a vida, atingindo as consciências e transformando relações. A mulher no judaísmo, não tinha direito de tomar a palavra em público. Contudo, a armadilha em que envolveram Jesus revelou-se providencial, pois fez aos anciãos e aos fariseus reconhecerem a sua amesquinhes e proporcionou a Jesus a oportunidade de revelar sua peculiar sabedoria. Jesus se curva, como os escribas se curvavam sobre os textos sagrados, e começa a escrever com o dedo no chão. É a única vez que a Bíblia apresenta Jesus escrevendo. Reerguendo-se, ele diz: “Quem dentre vós não tiver pecado, atire a primeira pedra!”(os fariseus e os demais curiosos se retiram um por um, a começar pelos mais velhos. Jesus mesmo escreve o novo ensinamento, ditado por seu coração. face a tudo isso, a Campanha da Fraternidade nos recorda que educar não é um ato isolado. É encontro no qual todos são educadores e educandos. É tarefa da própria pessoa, da família, da escola, da Igreja e de toda sociedade. Afinal, como nos ensina o conhecido provérbio de origem africana, “é preciso uma aldeia para se educar uma criança.escreve pela segunda vez.; reerguendo-se, Jesus pergunta à mulher: “onde estão eles? Ninguém te condenou?” (0). “ninguém, senhor”. Ali permanecera os dois: Jesus e a mulher, a pecadora e o salvador, a miséria e a misericórdia em uma bela relação educativa. Então ressoa a sentença de Jesus: “Eu também não te condeno. Vai, e de agora em diante, não peques mais”. 8,11). TEMA LEMA
  5. 5. Para a Igreja, a educação é um processo que dura a vida toda. Desde o Concílio Vaticano II, a Igreja tem insistido que o progresso social da humanidade passa, necessariamente, pela educação que é compreendida como um “bem comum” e um “direito universal”.
  6. 6. A Organização das Nações Unidas (ONU), em sua Declaração Universal dos Direitos Humanos, 10/12/1948, Art. 26, , diz: “Todo homem tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico profissional será acessível a todos”; A nossa Constituição Brasileira de 1988, em seu Art. 205, diz: “A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”;
  7. 7. A LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei Nº 9.394, de 20/12/1996), a partir dos princípios de liberdade, democracia, participação social e cidadania alicerça os princípios e os fins da educação nacional. Temos, na Igreja, vários documentos e manifestações papais que abordam a problemática da educação. A Igreja vê na educação um meio privilegiado para a formação integral do ser humano e para a construção do bem comum: - Conferências Episcopais na América Latina: Medellín, Colômbia, 1968; Puebla, México, 1979; Santo Domingo, 1992 e Aparecida, 2007.
  8. 8. CNBB: Vários Documentos e Campanhas da Fraternidade Fruto da CF 1982 – Pastoral da Educação “Em 2022, pela terceira vez, a educação volta a ocupar as reflexões da Campanha da Fraternidade, agora, impulsionada pelo Pacto Educativo Global” (TB, 7)
  9. 9. EDUCAÇÃO CATÓLICA - PAPA FRANCISCO: “não transformaremos o mundo se não mudarmos a educação”, então ele propõe um “Pacto Educativo Global”,12/09/2019. Educar não é um ato isolado.
  10. 10. PACTO EDUCATIVO GLOBAL  Reflexão (ponto de partida) inspirada no provérbio da sabedoria africana, que afirma que “para educar uma criança é necessária uma aldeia inteira”;  Quem é essa aldeia? Quem a habita? Além da escola, família e sociedade, é responsabilidade de todos/as;  Projeto que ultrapassa nações, igrejas, religiões, governos, pois centra-se no compromisso com a educação como “bem comum” e como “direito universal”.
  11. 11. Que nenhuma família de nossas comunidades, nenhuma escola e universidade católica de nosso país, nenhum agente de pastoral da educação fique de fora do Pacto Global pela Educação. PACTO EDUCATIVO GLOBAL
  12. 12. PACTO EDUCATIVO GLOBAL Passos importantes para atingir os objetivos globais, a caminhada comum da “aldeia da educação”:  coragem de colocar no centro a pessoa (rejeitar a cultura do descarte);  coragem de investir as melhores energias com criatividade e responsabilidade (compromisso com o diálogo e a paz, com a economia solidária e com a ecologia integral);  coragem de formar pessoas disponíveis para se colocarem ao serviço da comunidade.
  13. 13. PACTO EDUCATIVO GLOBAL Por que a igreja quer exercer seu ministério educativo nas instituições educacionais (Pastoral da Educação)? Finalidades:  Cultivar as faculdades intelectuais;  Desenvolver a capacidade de julgar retamente;  Introduzir no patrimônio cultural;  Promover o sentido dos valores de tal modo que não somente se fale deles, mas estes sejam assumidos e vividos na comunidade educadora.
  14. 14. PACTO EDUCATIVO GLOBAL Por que a igreja quer exercer seu ministério educativo nas instituições educacionais (Pastoral da Educação)? Finalidades:  Preparar para a vida profissional;  Possibilitar uma cultura de relações principalmente entre pessoas de índole e condição diversas;  Dispor à compreensão mútua;  Ser espaço de participação social.
  15. 15. “ Laudato Si 18 LAUDATO SI´, MI´ SIGNORE Encíclica do Papa Francisco, na qual o pontífice critica o consumismo e o desenvolvimento irresponsável e faz um apelo à mudança e à unificação global para combater a degradação ambiental e as alterações climáticas.
  16. 16. Ações Pastorais e a Campanha da Fraternidade - Um modo de viver a espiritualidade, não reduzi-la à quaresma; - Não somente pedir perdão dos nossos pecados, mas unir forças na construção de uma sociedade que corresponda à mensagem do Evangelho, sanar as raízes do mal; - Por que razão a Igreja o faz? O Evangelho possui uma irrenunciável incidência social. O pecado contra a Fraternidade atinge a Paternidade Divina.
  17. 17. 1) Discípulos da Palavra (TB, 10-25) Em Jo 8,1-11, “Jesus não está numa sala de aula ou em atitude que demonstre ensino convencional, mas mostra que educar é contribuir para a superação do pecado, preservando a vida, atingindo as consciências transformando relações”.
  18. 18. 2. Escutar (TB, 26-138) O ato de escutar é fundamental Escutar é mais que ouvir. Escutar está na linha da comunicação, ouvir na linha da informação. Escutar é uma condição para falar com sabedoria e ensinar com amor.
  19. 19. “O ato educativo pressupõe ações amplas e complexas que demandam um reconhecimento do lugar que a pessoa ocupa na sociedade em que está inserida, tornando-se um agente que contribua com o desenvolvimento de uma nova cultura do acolhimento” (TB, 56). “É preciso educar para viver em comunhão. Educar para conceber a democracia como um estado de participação. Educar como ação esperançosa na capacidade de aprender do humano e de estabelecer relações mais fraternas em sociedade e com a natureza” (TB, 57).
  20. 20. 3) DISCERNIR (TB, 139-216)  Discernir as principais referencias da educação na perspectiva cristã, ou seja, uma educação para o humanismo solidário;  Elementos primordiais para Educar na fé no diálogo e no seguimento de Jesus Cristo, Mestre e Educador, como discípulos missionários.
  21. 21. 4. AGIR (TB, 217-275) Passos e metas!  Projeto de vida como fonte para uma nova sociedade!  O Pacto Educativo Global.  Educar para um novo humanismo.  Educar é iniciar processos  Avaliar o compromisso com a Educação.
  22. 22. 4. AGIR • “Vai e de agora em diante, não peques mais” (Jo 8,11). • Papa Francisco “não há misericórdia sem correção”. A disciplina no processo educacional. • Uma educação que gere pessoas disponíveis para o serviço da comunidade. Criatividade e responsabilidade, a pessoa no centro com o olhar voltado para o seu semelhante. • A boa educação familiar é a coluna vertebral do humanismo. Instituições escolares e acadêmicas que pretendam colocar a pessoa no centro da sua missão são chamadas a respeitar a família como a primeira sociedade natural, e a pôr-se ao seu lado, em uma reta concepção de subsidiariedade.
  23. 23. 4.1 Um projeto de vida como fonte para uma nova sociedade •Pensar um projeto de vida é ir além da projeção de uma carreira profissional. •Ter presente no projeto de vida – Vocação, graça e missão.
  24. 24. 4.2 uma nova realidade para a Educação? O Pacto Educativo Global • Um modo de iniciar um novo tempo na educação é assumirmos as propostas do Papa Francisco que nos convoca a unir forças em vista de um Pacto Educativo Global. • Educação Integral e Inclusiva. • Família, Igreja, Escola e sociedade – pactuadas. • Colocar a pessoa no centro – “Uma educação frutífera não depende primariamente da preparação do professor nem das habilidades dos alunos, mas da qualidade do relacionamento que é estabelecido entre eles”.
  25. 25. 5. FALA COM SABEDORIA, ENSINA COM AMOR (TB, 276-281) • Apresenta José como aquele que ajudou Jesus crescer em idade, sabedoria e graça diante de Deus e dos homens (Lc 2, 52).
  26. 26. APELO à Educação: Como construir o presente e um futuro melhor, sem pensar na crise do meio ambiente e nos sofrimentos dos excluídos?
  27. 27. REFERÊNCIAS ● BOFF, L. Saber cuidar: ética do humano-compaixão pela terra. Petrópolis, RJ: Vozes, 1999. ● ________A casa comum, a espiritualidade, amor. São Paulo: Editora Paulinas, 2017. ● ________Ética da vida: a nova centralidade; RJ: Record, 2009. ● CNBB-Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-Campanha da Fraternidade 2022- Texto-Base. Brasília: Edições CNBB, 2021. ● FRANCISCO PAPA. Encíclica “Laudato Si” sobre o cuidado da casa comum. São Paulo: Paulinas,2015. ● SLIDES REPASSE CF/2022. Pe. Leomar Antonio Montagna e equipe da ● Pastoral da Educação da Arquidiocese de Maringá
  28. 28. PACTO EDUCATIVO GLOBAL - Vídeo Oficial do Pacto Educativo Global no Brasil, 4’34 https://www.youtube.com/watch?v=9-L19AT2fI4 - Idem, Sagrado – Rede de Educação, 9’12 (ver: Dom João Justino, Presidente da Comissão Episcopal para a Cultura e Educação, CNBB, do 1’,20 ao 4’38 https://www.youtube.com/watch?v=g78IqhXcV_I - Música do Pacto Educativo Global – ANEC, 3’29 https://www.youtube.com/watch?v=ozfI0zjVy0g -Pacto Educativo Global - A Escola no Pacto Educativo Global - Vídeo 6,3’26 https://www.youtube.com/watch?v=O8QlTeogFJQ - Vídeo do Encontro “Pacto Educativo Global. Juntos para olhar além” – Participação do Papa, 15/10/20, 1H35’58 https://www.youtube.com/watch?v=ufpnZ_xHsrE&t=1571s
  29. 29. Se todos (as) da Aldeia (terra) educarem a criança numa relação intergeracional: “Pessoas novas viverão num mundo novo” Obrigada! Saúde, Paz e Proteção!

Notas do Editor

  • Qual o modelo de Educação que queremos?
    Educar é um ato de amor e de esperança no ser humano.
  • Educar não é um ato isolado! Refletir as motivações mais profundas e os fundamentos do ato de educar.
  • “O ato educativo pressupõe ações amplas e complexas que demandam um reconhecimento do lugar que a pessoa ocupa na sociedade em que está inserida, tornando-se um agente que contribua com o desenvolvimento de uma nova cultura do acolhimento” (TB, 56).
  • Priorizar a educação supõe empenho concreto que vai desde a família até a elaboração de políticas públicas.
  • É pela força da Palavra de Deus que nasce um estilo de vida que favoreça o nascimento da cultura do encontro e da fraternidade como resposta de um processo educativo integral que forma para o serviço ao próximo (TB, 222).
  • Uma educação que gere pessoas disponíveis para o serviço da comunidade.
    Assim, as credenciais para um novo aprendizado passam pelo testemunho de vida, pela alegria de ser missionários também a serviço de uma educação integral, promotores da fraternidade comprometidos com os mais pobres.
  • Pensar um projeto de vida é ir além da projeção de uma carreira profissional. Um projeto de vida despertado pelos valores da fé e pelo compromisso com o bem comum terá incidência concreta na transformação da sociedade.

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