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 O que modificou com isto?
 O que é de fato concreto então?
 Qual a metodologia disciplinar?
 Qual a diferença entre a escola dominante( católica ), e a
protestante?
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
Desejos de
modernização da
sociedade brasileira:
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protestantes
E essa ideologia do protestantismo norteamericano foi bem recebida pelas elites dirigentes
do país
As empresas
missionárias
Não davam ênfase a
evangelização de
países católicos
Mais no Brasil
pastores nativos e
os missionários que
aqui trabalhavam
tinha um consenso
de que era preciso
evangelizar os
católicos
A implantação da fé
protestante era
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terra, “civilização
cristã” em
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devotada a um culto
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cliente da educação
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colégios

Que seriam uma atração para um povo que vivia
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orientação. A elite começa a se interessar pelos
colégios que apresentavam uma bandeira de
modernidade e mais eficientes que a educação
tradicional
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pessoal

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do
Evangelho

Individualismo
Todos esses conceitos são abstratos para serem
passados nos cultos, e a camada social dirigente
dificilmente seria participante das religiões
protestantes
Os missionários estavam consciente de preparar o
povo para o exercício dos direitos de soberania e
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objetivo missionário:
Analfabetismo popular
e a falta de preparo da
elite dirigente eram
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desenvolvimento dos
ideais republicanos e
democráticos.
Dificultavam o funcionamento eclesiástico que era
um início de prática política democrática,
impedimento para o país de por em ação suas
próprias leis.
Missionários não distinguem religião de ideologia,
a religião era componente na prática educativa nos
colégios, a Bíblia não somente aparece como
leitura nas devoções diárias dos alunos dos
colégios, mas também como livro texto em
algumas escolas.
Muito provavelmente os missionários não
conseguiram introduzir a Bíblia como leitura
habitual na sociedade brasileira, isso deve-se ao
fato de obstáculos quase instransponíveis desde os
oficiais e o analfabetismo da população.
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o protestantismo, e
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As escolas paroquiais e a implantação do protestantismo no Brasil

  • 1.
  • 2. Clayton Martins Azevedo Deoclides Pereira Fabrício Cristiano Pangoni Toyoshi Sato Mateus Ovando 3
  • 3.
  • 8. AS ESCOLAS PAROQUIAIS FORAM INSTRUMENTOS NECESSÁRIOS PARA A IMPLANTAÇÃO E PERMANÊNCIA DO PROTESTANTISMO EM QUALQUER LUGAR DO BRASIL.
  • 9. Quem eram os professores no início?  O que modificou com isto?  O que é de fato concreto então?  Qual a metodologia disciplinar?  Qual a diferença entre a escola dominante( católica ), e a protestante?  Qual era sua principal característica física do protestantismo? 
  • 10. Desejos de modernização da sociedade brasileira: Tanto para a vida política e econômica, terreno fértil para a expansão capitalista dos países protestantes E essa ideologia do protestantismo norteamericano foi bem recebida pelas elites dirigentes do país
  • 11. As empresas missionárias Não davam ênfase a evangelização de países católicos Mais no Brasil pastores nativos e os missionários que aqui trabalhavam tinha um consenso de que era preciso evangelizar os católicos
  • 12. A implantação da fé protestante era encarada como a implantação do Reino de Deus na terra, “civilização cristã” em contraposição a “civilização pagã” devotada a um culto idólatra
  • 13. A elite nacional era cliente da educação jesuítica, então faz-se necessário conquistar essa clientela : então a estratégia trazer bons e modernos colégios Que seriam uma atração para um povo que vivia numa época de busca de um novo sentido de orientação. A elite começa a se interessar pelos colégios que apresentavam uma bandeira de modernidade e mais eficientes que a educação tradicional
  • 15. Todos esses conceitos são abstratos para serem passados nos cultos, e a camada social dirigente dificilmente seria participante das religiões protestantes
  • 16. Os missionários estavam consciente de preparar o povo para o exercício dos direitos de soberania e democracia
  • 17. Educar a elite para transformação de mentalidade que estava presente no objetivo missionário: Analfabetismo popular e a falta de preparo da elite dirigente eram fatais para o desenvolvimento dos ideais republicanos e democráticos.
  • 18. Dificultavam o funcionamento eclesiástico que era um início de prática política democrática, impedimento para o país de por em ação suas próprias leis.
  • 19. Missionários não distinguem religião de ideologia, a religião era componente na prática educativa nos colégios, a Bíblia não somente aparece como leitura nas devoções diárias dos alunos dos colégios, mas também como livro texto em algumas escolas.
  • 20. Muito provavelmente os missionários não conseguiram introduzir a Bíblia como leitura habitual na sociedade brasileira, isso deve-se ao fato de obstáculos quase instransponíveis desde os oficiais e o analfabetismo da população.
  • 21. A missão da Agência Missionária: propagar o protestantismo, e esse objetivo era esperado ser cumprido
  • 22. Resultado do esforço missionário para educação brasileira • Magistério feminino • Classes mistas • Novos métodos pedagógicos e de disciplina • Valorização do trabalho • Educação física e desportos