مراجعة

1. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
شعر : أحمد محمد الصديق
النصوص
هو أحمد محمد الصديق ( شاعر معاصر ولد سنة 1941 )بمدينة عكا
بفلسطين درس بجامعة الزههر الشريف وله العديد من الدواوين منها
( نداء الحق ) .
إن حب الوطن فطرى في جميع المخلوقات وللوطن أفضال عظيمة على
أبنائه فهم يستظلون بسمائه ويعيشون فوق أرضه ويأكلون من نباته و
حيوانه ويرتوون بمائه وينتفعون بهوائه فهو حياتهم لذا يجب التضحية
من اجل الوطن بالنفس والنفيس وكل غال علينا ونسعى لرفعته ونعلى
من شانه .
الشرح
الشاعر يحب وطنه حبا شديدا فهو يدعو لوطنه بالسلمة والحماية من المحن والفتن
والبتلءات ولن ال يحفظه من كل شر وسوء .
@ - ( وقاك ال) : تعبير جميل فيه حسن البداية وهو دعاء الشاعر بحماية الوطن وسل مته 0
@ - ( يا وطني ): أسلوب نداء غرضه التعظيم وصور الوطن بإنسان يدعو له
@ - ( الفات والمحن ) : جاءت جمع تفيد الكثرة والعطف بالواو يفيد التعدد والتنوع
@ - ( صانك) : دعاء من الشاعر للوطن بان ال يحفظه من كل سوء
@ - ( يا حمى السلم)) : أسلوب نداء غرضه التعظيم وفيه صور الشاعر الوطن بأنه
حصن يحمى السلم)
@ - (من شر ومن فتن) : العطف يفيد التعدد والتنوع .
1
1) وطني حفظ )
التعريف الشاعر
تقديم
أ ) دعاء الشاعر لوطنه
-1 وقاك ال يا وطني من الفات و المحن
2 - وصانك يا حمى إل سلم) من شر ومن فتن
معاني المفردات
أهملك حمى ما يجب حمايتة وهو الوطن × ( وقاك حماك وصانك ماضيها ( وقى
خير × ( الفات الفقر أو القحط م)( آفة) شر سوء ج ( شرور
المحن البلء والشدائد م)( محنة) فتن ابتلءات (م)) فتنة
صانك حفظك مضاد( ضيعك)
فتن: ابتلءات م)( فتنة)
مظاهر الجمال

2. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
يعبر الشاعر عن حبه الشديد لوطنه فهو مستعد أن يقدم) روحه فداء له ويرى أن ذلك
ليس كثيرا علية ويعاهد وطنه أن يرفع لواء مجده ويتمنى أن يراه حرا عظيم الشأن .
@ - ( فداؤك مهجتي أبدا) : تعبير جميل يوحى بشدة حبه لوطنه ويدل على التضحية والعطاء .
@ - ( لست امن بالثمن ) : أسلوب نفى بليس غرضه التوكيد على عدم) افتخاره
بالتضحيات لوطنه لن ذلك واجب عليه لوطنه .
@ - ( أبدا ) : تفيد الستمرار .
@ - ( سأبنى مجدك العالي ) : صور الشاعر المجد ببناء عال عظيم .
@ - ( قويم النهج والسنن) : صور مجد الوطن بالطريق المستقيم المعتدل والعطف بالواو
يفيد التعدد والتنوع .
@ - ( احبك سيدا حرا ) : تعبير يدل على شدة الحب للوطن وصور الوطن بالقائد الذي
يقود غيره .
@ - ( يا وطني) : أسلوب نداء للتعظيم كما صور الوطن بإنسان ينادى عليه .
2
ب ) الحب والتضحيات من اجل الوطن
-3 فداؤك مهجتي أبداً ولست أمن بالثمن
-4 سأبنى مجدك العالي قويم النهج والسنن
-5 أحبك سيدا حرا عظيم الشأن يا وطني
معاني المفردات
الكلمات معناها الكلمات معناها
معوج ) ) × فداؤك التضحية من اجل الوطن قويم معتدل
مهجتي دم) القلب الخالص والمراد الروح ج ( مهج ) النهج الطريق المستقيم ج ( نهوج )
أبدا دائما السنن الطريقة والمثال والمفرد : سنة
حقير ) ج ( عظماء) ) × امن بالثمن افتخر بالعطاء عظيم عالي القدر والشأن
اهدم) الشأن الحال والمرج( شئون) × أبنى أشيد
مجدك العظمة والشرف ج ( أمجاد ) سيدا شريف ج( سادة- وأسياد)
الشرح
مظاهر الجمال

3. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
يبين الشاعر أيضا أن وطنه مقر السكن والمن واللفة و الذكريات الطيبة على مر
العصور وهذا الوطن الغالي موحد اليمان لجميع طوائفة وهو منبع العلم والحضارات
التي أفادت العالم اجمع لذلك فنحن نعتبر به وليس غريبا أن روح الشاعر تهيم به .
9) تفصيل بعد إجمال - البيات ( 6
@ - ( ففيك أواصر القربى ) : أسلوب قصر عن طريق تقديم الجار والمجرور غرضه
التوكيد والتخصيص على أن الوطن مقر السكن والمن .
@ - ( طيب النس والسكن) : تعبير بدل على انتشار المن والطمأنينة في الوطن
@ - ( تسطرها يد الزمن) : صور الزمن بإنسان يكتب الذكريات للوطن وهو دللة
على مجد الوطن .
@ - ( وفيك الدين والتقوى) : تعبير جميل يدل على أن الوطن الغالي موحد اليمان
3
ج ) أسباب حب الوطن
6- ففيك أواصر القربى وطيب النس والسكن
7- وفيك روائع الذكرى تسطرها يد الزمن
- وفيك الدين والتقوى ونور العلم والفطن 89
- وظلك موئلي الغالي ومهوى الروح والبدن
معاني المفردات
الكلمات معناها الكلمات معناها
أواصر روابط وعلقات م)( آصرة) الزمن الدهر ج ( أزهمان- أزهمن )
سوء – رداءة) الدين العقيدة ج( أديان) ) × ( طيب الفضل من كل شيء ج(أطياب – طيوب
الوحشة) التقوى الخشية واليمان ) × النس السكن واللفة
السكن المسكن والمقر الفطن الذكاء والمهارة واليقظة م)( فطنة)
مهربي ج موائل × روائع أجمل وأحسن م)( رائعة) موئلي مرجعي وملئجى
الذكرى الذكريات مهوى موضع حب ج ( مهاوى)
تمحوها البدن الجسم ج ( أبدان) × تسطرها تكتبها
الشرح
مظاهر الجمال

4. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
لجميع طوائفة .
@ - (ونور العلم والفطن) : تعبير جميل يدل على أن الوطن منبع العلم والحضارة التي
أفادت العالم كله حيث صور العلم بمصباح يضيء .
@ - ( وظلك موئلي الغالي) : تعبير يدل على اعتزازه الشاعر بوطنه .
@ - ( مهوى الروح والبدن) : تعبير جميل يدل على الحب الشديد للوطن .
أسئلة للمناقشة
س 1: ما معنى الوطن؟
ج - هو المكان الذي ولدت فيه ونشأت على أرضه وشربت من مائه وتنفست هوائه
وحققت كل المال عليه .
س 2بم دعا الشاعر الوطن؟
ج - دعا الشاعر لوطنه بالسلمة والحماية من الفتن والبتلءات .
س 3ما اجبنا نحو الوطن في وقت السلم والحرب؟
ج - وقت السلم: العمل على رفعته وتقدمه والوصول به إلى مصاف الدول الراقية
ونعمل على ازهدهاره ونطوره .
وقت الحرب: الدفاع عنه والتضحية من اجله بكل عزيز علينا وإعلء رايته .
س 4 بم عاهد الشاعر وطنه؟
ج - عاهده على أن يرفع لواء مجدة .
س 5ما الذي تمناه الشاعر لوطنه ؟
ج - تمنى لوطنه أن يراه حرا عظيم الشأن .
س 6 لماذا أحب الشاعر وطنه حباً شديدا .
ج - 1) لن الوطن مقر السكن والمن واللفة و الذكريات الطيبة على مر العصور .
2) لن الوطن الغالي وحد اليمان لجميع الطوائف .
3) لن الوطن موضع حبة و تقديره .
س 7 ماذا يحدث لو ؟
1) هاجر كل الشباب إلي الخارج ؟
ج - أدى ذلك تأخر الوطن و تدهوره و ضعفه وطمع العداء فيه .
2) حدث اعتداء خارجي على الوطن ؟
ج - لبد من التضحية بالنفس وكل عزيز علينا لحماية الوطن .
3) سمعت إنسان يدم) الوطن ؟
ج - اطلب منه عدم) ذم) الوطن الذي عشنا فيه وتربينا عليه وهو موضع الحب
والتقدير والمن والمان لذا يجب علينا مدحه وليس ذمه .
ا) ما مرادف ( وقاك) ؟ وما جمع ( وطن ) ؟ وما مفرد ( المحن ) ؟
ب) بم يدعو الشاعر للوطن ؟
ج) ( يا وطني ) ما نوع السلوب؟ وما غرضه؟
4
الواجب
س 1وقاك ال يا وطني من الفات و المحن
وصانك يا حمى إل سلم) من شر دمن فتن

5. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
د) ( وقاك ال) بم يوحى هذا التعبير؟
ه) ( الوطن الغالي موحد اليمان وبه العلم والحضارة ) هات من البيات ما يدل على هذا المعنى ؟
س 2ففيك أواصر القرب وطيب النس والسكن
وفيك روائع الذكرى تسطرها يد الزمن
وفيك الدين والتقوى ونور العلم والفطن
وظلك موئلي الغالي ومهوى الروح والبد ن
ا) ما مفرد أواصر ؟ ومرادف ( موئلي ) ؟ وما جمع ( الزمن ) ؟
ب) ذكر الشاعر أسباب حب الوطن 0 وضحها كما في البيات؟
ج) ( ففيك أواصر القربى ) ما علقتها بما قبلها؟
د) ( تسطره يد الزمن ) ما وجه الجمال فيها ؟
أمام) العبارة التية ( X) ه) ضع علمة ( ) أو علمة
1) حب الوطن من اليمان ( )
2) الجد والعمل يخدمان مصالح الوطن ( )
3) الدفاع عن الوطن واجب على البعض ( )
حديث شريف
( يحرص السلم) على أن يعيش الناس في محبة وسلم) ليسود الوفاق والوئام) لذلك
حث الرسول (صلى ال عليه وسلم ) عل التحلي بالصفات والخلق الحميدة ) .
هو سيدنا ( أبو هريرة ) ويسمى عبد الرحمن بن صخر (رضي ال عنه ) روى الكثير
من أحاديث رسول ال(صلى ال عليه وسلم ) وسمي بذلك لنه كان يحمل ( هرة) صغيرة
ويرفق بها .
5
2 مكارم) الخلق دراسة ( )
تقديم
التعريف بالراوي
الحديث
عن أبى هريرة (رضي ال عنه ) أن رسول ال(صلى ال عليه وسلم ) قال ما نقص من
صدفة وما زهاد ال عبدا بعفو إل عزا وما تواضع احد ل إل رفعه ).
معاني المفردات
عقاب ) × صدقة ما يعطى على وجه القربة ل ج ( صدقات) عفوا تسامح ولين
وانتقام))
تكبر × عبدا المراد( النسان) ج( عبيد واعبد) تواضع تذلل وخضع
ذل) رفعة أكرمه وأعلى منزلته ) × ( عزا المراد( إكراما

6. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
( يدعونا الرسول(صلى ال عليه وسلم ) إلى التصدق على الفقراء والمساكين ويبين لنا
إن الصدقة ل تنقص المال بل تزيده ويبارك ال فيما بقى كما يدعونا إلى
التسامح والعفو عن المسيء ليقتلع جذور العداوة بين الناس ويدعونا أيضا
إلى التواضع وعدم) التكبر على الخرين وهذه الصفات تؤدى على أن يسود
المجتمع علقات الحب والصفاء والود والخاء مما يساعد على زهيادة النتاج
ورقى المجتمع) .
@ - ( ما نقص مال من صدقة) :أسلوب نفى ب(ما ) غرضه التوكيد على زهيادة الموال عن
طريق الصدقات وليس نقصانها .
@ - ( صدقة) : جاعت نكرة للعموم) والشمول اى تشمل كل أنواع الصدقات .
@ - ( وما ذاد ال عبد بعفو إل عزا ) : أسلوب قصر عن طريق النفي ب ( ما ) والستثناء
ب(إل) غرضه التوكيد والتخصيص علي صفة العفو والتسامح .
@ - ( وما تواضع احد ال إل رفعه) : أسلوب قصر عن طريق النفي ب(ما)والستثناء ب
( إل ) غرضه التوكيد والتخصيص عل صفة التواضع .
@ - ( تواضع- رفع ) : بينهما تضاد يؤكد المعنى ويوضحه .
س 1 ما الذي يرشدنا إليه الحديث الشريف؟
ج - 1 ) الحسان إلى الفقراء عن طريق الصدقات .
2 ) يدعونا إلى التواضع وعدم) التكبر على الخرين .
س 2 ما الذي يحرص عليه السلم)؟
ج - يحرص السلم) على إن يعيش الناس في سلم) ومحبه ويسود بينهم الوفاق والوئام) .
س 3 ما واجبك نحو المسيء؟
ج - العفو عنه والتغاضي عن مساوئه والحسان إليه .
س 4 ما اثر التمسك بالحديث على الفرد والجماعة؟
ج - يؤدى التمسك بالحديث إلى أن تسود المجتمع علقات المحبة والصفاء والود والخاء
بين الناس وبالنسبة للمجتمع يساعد على زهيادة النتاج ورقى المجتمع
س 5 كيف تزيد الصدقة المال ؟
ج – الصدقة تنمى المال وتزيده لنها تطهر فيبارك ال فيه ويخلفه علي المنفق لذلك
يقول تعالي " وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه "
س 6 كيف يكون التواضع ؟
ج – التواضع هو قبول الحق والخضوع له واحترام) الناس وإنزالهم منازهلهم واحترام)
الكبير والعطف علي الصغير ولبد أن يكون التواضع خالصاً ل .
6
شرح الحديث
مظاهر الجمال
أسئلة للمناقشات

7. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
أ ) ما مضاد )نقص ) ؟ وما جمع (صدقة ) ؟وما مرادف ( تواضع ) ؟
ب) بين ما يرشد إلية الحديث ؟
ج ) وضح أثر العفو علي المسيء ؟
د ) (ما تواضع أحد ل إل رفعه ) ما نوع السلوب ؟ وما غرضه ؟
زه ) ( زهاد ال عبدا بعفو عزا ) – ( ما زهاد ال عبدا بعفو إل عزا ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
1 – ما ومضاد ( تواضع) ؟ وما مرادف (رفعه) ؟
2 – بم دعا الرسول الكريم (صلي ال عليه وسلم ) في هذه العبارة ؟
3 – ( تواضع أحد ل رفعه ) – ( وما تواضع أحد ل إل رفعه ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
أمام) السلوك الطيب وغير الطيب : ( x ) 4 – ضع علمة ( ) أو
1 – إنسان يرفع صوت المذياع ول يراعي حق جارة ( )
2 – صديق ل يساعد صديقه الذي وقع في أزهمة ( )
3 - طالب متواضع يحرص علي مشاعر أصدقائه ( )
4 – أعطي المسلم فقيرا صدقة ( )
شعر : مصطفي صادق الرافعي
$ - هو الديب المصري ] مصطفي صادق الرافعي [ ولد سنة 1880 في احدي قري
محافظة القليوبية حفظ القرآن الكريم علي يد أبيه وأصابه مرض في أذنيه انتهي
به إلي الصمم إل أن ذلك لم يمنعه من مواصلة القراءة والكتابة .
$ - وله عدة مؤلفات منها ( حديث القمر – تاريخ الدب العربية – وحي القلم ) وله
العديد من الكتب السلمية واشتهر ببلغته ودفاعه عن القرآن الكريم والسنة
النبوية الشريفة واللغة العربية وتوفي سنة 1927 م) .
للعلم دور هام) في حياة النسان والشعوب فبالعلم يحقق النسان أهدافه وطموحاته
وهو أساس السعادة والعل والرفعة وبه تتقدم) المجتمعات لذا حرصت الدولة المتقدمة
علي العالم وتشجيع العلماء كما أوصى النبي (صلي ال عليه وسلم ) بالعلم حيث قال :
( طلب العلم فريضة علي كل مسلم ) .
7
3)فضل العلم و العمل دراسة )
التعريف بالشاعر
تقديم
الواجب
س 1عن أبى هريرة أن رسول ال قال( ما نقص مال من صدقة وما زهاد ال عبدا
بعفو إل عزا وما تواضع احد ا ل إل رفعة ) ( رواة مسلم) .
س 2عن أبي هريرة (رضي ال عنها ) أن رسول ال (صلي ال عليه وسلم )
قال : ( وما تواضع أحد ل إل رفعه ) ( رواه مسلم) .

8. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
يوضح الشاعر في البيات السابقة أن العلم أساس العل والتعليم والسعادة ويبين
مكانة العلم لصاحبه فهو يزين النسان سواء أكان فقيرا أو غنيا ويوضح لن طلب
العلم يسعون إليه ويجتهدون ليحققوا أهدافهم والعلم مثل الشمس يظهر أثرها واضحاً
علي الحياة والعلم مثل القمر ل يستطيع الليل إطفاء البدر مما يدل علي أثر العلم علي
الناس والمجتمع .
في البيت الول تصريع وهو انتهاء شطري البيت بنفس الحرف يؤدي إلي نغمة
موسيقية تجذب النتباه .
@ تكرار المعارف : لتأكد علي أهمية العلم وقيمة جميعا للكثرة .
@ سلم نكرة : للتعظيم .
@ إن المعارف للمعالي سلم : تعبير جميل يصور المعارف بالسلم يوصل للمجد
والرفعة كما أنها أسلوب توكيد ب (إن ) .
@ أولوا المعارف يجتهدون : تعبير جميل يدل علي الجتهاد والكفاح من أجل العلم .
@ لينعموا : تعليل لما قبلها وتوحي بأثر العلم علي النسان .
@ العلم زهينة أهله : تعبير جميل حيث صور العلم بالزينة التي يتجمل بها النسان ليؤكد
علي أثر العلم في حياة النسان .
@ الغني – المعدم) : بينما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
@ فالشمس تطلع في نهار مشرق : تعبير جميل حيث صور العلم بالشمس المشرقة
و يوحي بالتفاؤل .
8
أ ) العلم طريق السعادة وزهينة للنسان
1– إن المعارف للمعالي سلم وأولو المعارف يجهدون لينعموا
2– والعلم زهينة أهله بين الورى سيان فيه أخو الغني و المعدم)
3– فالشمس تطلع في نهار مشرق و البدر ل يخفيه ليل مظلم
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
المعارف العلوم) المختلفة (م)) معرفة زهينة افتخار وعظمة (ج) زهين و زهينات
المعالي المنازهل السامية الرفيعة الورى الخلق والناس
متفاوتان مختلفان x( ) سلم ما يصعد عليه النسان سيان متساويان
الغني x( ) (ج) سللم وسل ليم المعدم) الفقير (ج) المعدمون
وأولو أصحاب نهار ضياء ونور والمضاد ظلم) (ج)نهر
يجتهدون يكدون و يجدون مشرق مشمس مضيء
ينعموا يحصلوا علي ما يريدون البدر القمر (ج) بدور والمقصود العلم
شقوا ( x ) ي
الشرح
مظاهر الجمال

9. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ والبدر ل يخيفه ليل مظلم : تعبير جميل حيث صور العلم بالبدر الذي يضئ .
@ الشمس – البدر : بينهما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
@ البدر – الليل : بينهما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
الكلمة معناها الكلمة معناها
العل الرفعة والمجد أيامه دنياه
يسعى يتحرك تلومهم توبخهم وتهزأ بهم والمضاد تمنحهم
يجهل حسبوك ظنوك ( x) – يدرك يفهم– يوقن – يعلم - يفهم
ابتغي أراد أسماعهم آذانهم (م)) سمع
سواه غيره تترنم تغني بصوت جميل ما لمضاد تنوح وتبكي
السلم (ج) أدعية - أوغياء (x) يتظلم يشتكي الوغى الحرب
الخاملون الكسالى (م)) خامل وخز طعن
غدوت ذهبت وانطلقت – أصبحت – بكر والمضاد
رُحْتَتَ羣
السنة نضل الرمح (م)) سنان
يقول الشاعر أن الناس مع العلم صنفان منهم الذي يسعى ويجتهد لطلب العلم حتى
ينعم به ويستفيد منه ومنهم الكسالى الخاملون فل يهتمون ول يتأثرون به علي
الرغم من فوائده للبشر فهم أموات بين الناس وفاقدو الحساس بالحياة وقيمتها .
@ أخوا العل يسعى : تعبير جميل يدل علي بذل الجهد والكفاح في تحصيل العلم .
@ أخو العل يسعى .. سواه من أيامه ستظلم : بين شطري البيت مقابلة تؤكد المعني
وتوضيحه وصور اليام) والدنيا بشخص يشتكي منه وسر جماله
التشخيص ويوحي بالخمول والكسل .
@ فيدرك ما ابتغي : نتيجة لما قبله .
@ الخاملون إذا غدوت : أسلوب شرط ب إذا يفيد التوكيد والثبوت والتحقيق .
@ الخاملون : جاءت جمع تفيد الكثرة أي كثرة الذين ل يستفيدون من العلم .
@ إذا غدوت تلومهم : أسلوب شرط للتوكيد والتخصيص .
@ حسبوك في أسماعهم تترنم : أسلوب قصر نتيجة لما قبلها كما أنها تعبير جميل يدل
علي كثرة جهل الخاملين وخطأ اعتقادهم وعدم) فهمهم .
@ تلومهم – تترنم : بينهما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
9
ب ) موقف الناس من العلم
4– وأخو العل يسعى فيدرك ما ابتغي وسواه من أيامه يتظلمُ
5– والخاملون إذا غدوت تلومهم حسبوك في أسماعهم تترنم
6– في الناس أحياء كأموات الوغى وخز السنة فيهم ل يؤلم
معاني المفردات
الشرح
مظاهر الجمال

10. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ في الناس أحياء كأموات الوغى : أسلوب قصر عن طريق تقديم الجر والمجرور
للتوكيد والتخصيص كما أنه تعبير جميل يصور الجاهلين بالموات .
@ أحياء – أموات : بينهما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
@ وخز السنة فيهم ل يؤلم : تعبير جميل يدل علي أن الجاهلين فاقدون الحساس فهم ل
يتأثرون بالعلم بالرغم من فوائده الملموسة .
الكلمة معناها الكلمة معناها
فاصدم) قابل مقابلة قوية أحزم) أنفع وأقوي وأشد
عملهم أخدم) قم بحواجبك تجاه وطنك (x) جهالتهم فشلهم الجفاء والسفه
تتخلف وتتأخر (x) صدم) مقابلة قوية تتقدم) ترقي وتنهض
المعارف العلوم) المختلفة (م)) معرفة
ينصح الشاعر صاحب العلم بمواجهة الخاملين بالعلم والمعرفة فيقول لصاحب العلم
عليك أن تخدم) بلدك من خلل تفوقك في دراستك واهتمامك بطلب العلم والجلوس
إلي العلماء وقراءة الكتب المنوعة والتواصل عبر شبكات المعلومات الحديثة .
@ - أنت : ضمير مخاطب لستحضار الصورة وجذب النتباه ليظن كل سامح
أن الخطاب له .
@ - فاصم الجهالة : أسلوب أمر غرضه النصح والرشاد كما صور الجهالة بشيء
مادي يصم وهذا يدل علي مواجهة الجهل بالعلم حيث صور
العلم بالداة التي تستخدم) لمواجهة الخطر .
@ - بلداً : نكرة للعموم) والشمول .
@ - جهالتهم – علمك : بينهما تضاد يؤكد المعني .
@ - أهلها : تدل علي الشعور بالنتماء والولء .
@ - إنما صدم) الجهالة : أسلوب قصر ب ( إنما ) غرضه التوكيد والتخصيص علي
ضرورة مواجهة الجهل بالعلم .
@ - واخدم) بلدا : أسلوب أمر غرضه النصح والرشاد .
@ - إن البلد بأهلها تتقدم) : تعليل لما قبله وأسلوب توكيد ب (إن ) ليؤكد علي دور
طلب العلم في تقدم) البلد .
10
ج ) موقف الناس من العلم
7– فاصدم) جهالتهم بعلمك إنما صدم) الجهالة بالمعارف أحزم)
8– واخدم) بلداً أنت من أبنائها إن البلد بأهلها تتقدم)
معاني المفردات
الشرح
مظاهر الجمال

11. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
س 1 ما الطريق المؤدي للمعالي والمجد ؟
ج – هو طريق العلم فهو يحقق الرفعة والمجد والسعادة لطلبه .
س 2 ما فائدة العلم للناس ؟ ولماذا يجتهد أهل العلم ؟
ج – به تتقدم) المجتمعات ويتزين به الناس وترقي بلدهم ويجتهد أهل العلم
ليحققوا أهدافهم في طلب المعالي والرفعة .
س 3 الناس صنفان في طلب العلم . وضح ذلك ؟
ج - الصنف الول : طلب العلم المجتهدين الذين يجتهدون ويسعون لتحصيله .
الصنف الثاني : الكسالى الخاملون الذين ل يتهمون بالعلم ول يتأثرون به ل يستفيدون منه .
س 4 كيف نواجه أهل الجهالة ؟ ج – نواجه الجهالة بالعلم والمعرفة .
س 5 علقة العلم بالعمل ؟
ج – العلم بدون عمل ل ينفع ول يؤدي إلي تقدم) البشرية فهما مرتبصان ببعضهما البعض .
س 6 ماذا يطلب الشاعر من طالب العلم ؟
ج – أن يجتهد في تحصيل العلم حتى يخدم) بلده وأن يواجه الجهل بالعلم ويهتم بطلب
العلم والجلوس إلي العلماء وقراءة لكتب المنوعة والتواصل عبر شبكات
المعلومات الحديثة حتى ترقي البلد .
أ ) تخير الجابة الصحيحة :
1 – مفرد ( المعارف ) : ( معروف – معرفة – عارف ) ؟
2 – معني ( لينعموا ) : ( ليحصلوا – ليسعدوا – ليتقدموا ) ؟
ب) – اشرح البيات بأسلوبك ؟
ج) وضح الجمال في التعبيرات التية : ( المعارف للمعالي سلم – العلم زهينة – أهله ) ؟
د ) ( طلب العلم يساعد في تقدم) وطننا) هات من النص ما يدل علي هذا المعني ؟
أ ) ما مفرد ( الخاملين ؟ ومعني ( غلوت ) ؟ ومضاد ( الوغى ) ؟
ب ) ما الفكرة التي تشتمل عليها البيات ؟
ج ) ( في الناس أحياء كأموات الوغى ) ما وجه الجمال فيها ؟
د ) هات من النص ما يدل علي أن ( العلم تاج علي رأس صاحبه ) ؟
11
أسئلة للمناقشة؟؟
الواجب
س إ1ن المعارف للمعالي سلم وأولو المعارف يجتهدون لينعموا
والعلم زهينة أهله بين الورى سيان فيه أخو الغني والمعدم)
فالشمس تطلع في نهار مشرق و البدر ل يخصه ليل مظلم
س 2 وأخو العل يسعى فيدرك ما ابتغي وسواه من أيامه
و الخاملون إذا غدوت تلومهم حسبوك في أسماعهم تترنم
في الناس أحياء كأموات الوغى وخز السنة فيهم ل يؤلم

12. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
12 : قرآن كريم سبأ 9
أرسل ال الرسول وأيدهم بالمعجزات الدالة علي صدق دعوتهم وخص كل نبي
بأمور , وهذه اليات عن داود عليه السلم) وابنه سليمان عليه السلم) فقد وهب
ال داود صوتا جميلً وجعل الطيور والجبال معه التسبيح وعلمه صنع الدروع
وجعل الحديد لينا في يده , وسخر لسليمان الريح تحمله وجنوده بسرعة هائلة
وأسأل له النحاس وسخر له الجن يعلمون بأمره ما يعجز عنه البشر .
قال تعالي : } ولقد آتينا داود منا فضل يا جبالُ أوبي معه والطير وألنا له
الكلمة معناها الكلمة معناها
حرمنا ألنا له الحديد جعلناه لينا مثل العجين (x ) أتينا وهبنا
فضلً المراد ( النبوة والكتاب) سابغات دروع واسعة كاملة
أوبي سبحي أو رددي معه التسبيح قدر في السرد أحكم صنعه الدروع
لقد وهب داود ( عليه السلم) ) فضل عظيما وهو النبوة والكتاب , ووهبه صوتا جميل
فكلما سبح رددت معه الجبال التسبيح وكذلك الطيور الملحقة في جو السماء وجعل
الحديد لينا في يده مثل العجين , وعلمه أن يصنع دريعا واسعة كاملة للمقاتلين تحميهم
من طعنات العداء وقت الحرب , وأمر أن يحكم صنعة الدروع بحيث ل تكون بها
تغيرات بين الحلقات تنفذ منها الطعنات , ثم قوم) داود أن يعلموا عملً صالحا فإن ال
بما يعملون عليم خبير .
@ - ولقد أتينا : أسلوب مؤكد ب ( الم) – قد ) . @ - فضلً : نكرة للتعظيم .
@ - يا جبال : صور الجبال وكأنها أشخاص تسمع النداء وتستجيب للمر وكذلك قوله
( والطير ) حيث صور الطيور كأنها إنسان يسمع ويردد التسبيح .
@ - أن اعمل سابغات : ( تعبير فيه إيجازه بحذف الموصوف والتقدير ) دروعا سابغات .
@ - قدر في السرد : أسلوب أمر فيه إرشاد وتوجيه لداود ليحسن صنعته .
@ - اعملوا صالحاً : أسلوب أمر غرضه الحث وفيه إيجازه بحذف المفعول والتقدير ( عملً صالحا ) .
12
4 العمل حياة حفظ ( )
تقديم
المفردات
الشرح
مواطن الجمال
الحديد * أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا
إلي بما تعملون بصير {
النص :

13. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ - إني بما تعملون بصير : أسلوب مؤكد ب ( إن ) وفيه تحذير لقوم) داود من معصية
ال فهو عليم خبير بهم .
} ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن
الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب
السعير * يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور
راسيات اعملوا آل داود شكراً وقليل من عبادي الشكور {
المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
غدوها مسيرها من الصباح إلي الظهيرة السعير النار
شهر كالمسافة التي يقطعها سليمان في شهر محاريب معابد (م)) محراب
رواحها مسيرها من الظهيرة إلي المغرب تماثيل صور مجسمه من النحاس (م)) تمثال)
صلبنا - جمدنا جفان قصاع ضخمة (م)) جفنة (x) أسلنا أذبنا
عين القطر عين النحاس الجواب الحواض الكبيرة(م)) جابية
بين يديه أمامه قدور راسيات أوان كبيرة ثابتة علي المواقد
يطيع آل داود قوم) داود (x) يزغ يمل ويخالف أوامر سليمان
وقد سخر ال لسليمان الريح يركبها وجنوده فتنطلق بهم بسرعة هائلة فما يقطعه
وجنوده في خلل شهر تقطعه الريح بهم في نصف يوم) , وأسال له النحاس فينبع
ذائبا كالماء وسخر له الجن يعمل أمامه وتحت سيطرته , ومن يمل ويخالف أوامر
سليمان يذقه ال عذاب النار فيصنعون له يريد من المعبد والتماثيل والقصاع الكبيرة
التي تشبه الحواض , وأواني ثابتة فوق الموقد , ثم يأمر ال قوم) داود أن يعملوا
عملً صالحا شكراً ل , وقليل من عباد ال الشكور .
@ - ولسليمان الريح : إيجازه بالحذف والتقدير ( سخرنا سليمان ) .
@ - غدوها شهر : إيجازه آخر والتقدير( غدوها مسيرة شهر ) وكذلك رواحها شهر .
@ - أسلنا له عين القطر : صور النحاس الذائب بالماء السائل وهذا يدل علي تدفقه
وسهولة صبه في قوالب لصنع ما يشاءون .
@ - نذقه من عذاب السعير : صور عذاب السعير وكأنه طعام) أو شراب مر المذاق .
@ - ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير : أسلوب شرط غرضه التهديد والتحذير
@ - جفان كالجواب : صور القصاع الضخمة بالجواب وهذا يدل علي شدة اتساعها .
@ - قدور راسيات : تعبير يدل علي ضخامة القدور ( وهذا يدل علي الكرامة والرخاء ) .
@ - قليل من عبادي الشكور : تعبير يدل علي قلة من يشكرون ال .
@ - أعملوا أل داود : أسلوب أمر للنصح , وفيه نداء وتقديره ( يا آل داود ) وحذفت
الداة للدللة علي قربهم من ال , وفيه إيجازه بحذف المفعول و
13
الشرح
مواطن الجمال
المفردات
النص :

14. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
التقدير ( اعملوا آل داود عمل صالحا شكور ل ) .
@ - محاريب – تماثيل – جفان كالجواب : تعبير يوحي بالضخامة .
س 1 لماذا يحثنا السلم) علي العمل ؟
ج – يحثنا السلم) علي العمل لتعمير الرض , واستثمار كنوزهها .
س 2 تحدث عن المنحة التي منحها ال عز مجل لسيدنا داود ؟
ج – أعطاه ال عز وجل الحكمة والنبوة والملك وآلنا له الحديد وعمله صناعة الدروع .
س 3 ما النعمة التي أنعمها ال علي سيدنا سليمان عليه السلم) ؟
ج – أعطاه عز وجل الحكمة والنبوة والملك وعلمه لغة الطير والحيوان وأسال له
النحاس وسخر له الجن .
س 4 ما الذي كان يصنعه الجن لسيدنا سليمان ؟
ج – يصنعون له القصور الشامخة والتماثيل والواني الضخمة والقدور الشامخات .
س 6 ما قيمة العمل النافع للفرد والمجتمع ؟
ج – بالنسبة للفرد : يحفظ له كرامته ويدفعه إلي التقدم) والرقي ويبعده عن السؤال .
بالنسبة للمجتمع : يؤدي إي التقدم) والرخاء والرقي لذا حثت عليه جميع الديان وأمر به النسان
أ ) تخير الجابة الصحيحة مما بين القواس :.
- فضل ....... جمعها : ( فضائل – أفضال – فضليات ) .
- أوبي ....... مرادفها : ( سبحي – ارجعي – راجعي – اسبحي ) .
- سابغات ..... المراد بها ( ملبس واسعات – أعمال صالحات – خيام) عاليات – دروع كاسيات ) .
ب ) فيم تمثلت نعم ال وأفضاله علي داود عليه السلم) ؟
ج ) ما معني ( ألنا له الحديد ) ؟ وما الغاية من ذلك ؟
د ) ( إني بما تعملون بصير ) ما علقتها بقوله تعالي قبلها ( واعملوا صالحا ) .
ه ) يا جبال أوبي ) ما وجه الجمال في هذا التعبير ؟
و ) ( وقدر في السرد ) ما معني السرد ؟ وما الغاية من هذا المر ؟
ذ ) لماذا جعل ال الحديد لينا والنحاس ذائبا ؟
أ ) تخير الصواب : 1 – معني ( غدوها ) : ( غذاؤها – طعامها – سيرها صباحا ) .
2 – مضاد ( يزغ ) : ( يصلح – يستقيم – يرجع ) .
3 – مرادف ( أسلنا ) : ( قدمنا – أذبنا – أخذنا ) .
ب ) ماذا سخر ال لسيلمان ؟ وبم أمر الجن ؟ وبم هددهم ؟
ج ) ( نذقه من عذاب السعير ) ما الجمال في هذا التعبير ؟
14
أسئلة للمناقشة؟؟
الواجب
س 1قال تعالي : } ولقد آتينا داود منا فضلً يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد أن أعمل
سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحاً إني بما تعملون بصير { .
س 2: قال تعالي : } ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له القطر ومن الجن من
يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزع منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير { .

15. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
د ) في الية إيجازه وضحه ؟
س 3: يقول تعالي : } يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقد ور راسيات
أ ) تخير الصواب : 1 – مرادف ( الجواب ) : ( الرسالة – الحواض – القصور ) .
2 – مرادف ( حفان ) : ( جفنة – جافن – جافنة ) .
3 – مقابل ( راسيات ) : ( ثابتات – متحركات – طائرات ) .
4 – معني ( محاريب ) : ( بيوت عالية – أسوار منيعة – قصور شامخة ) .
5 – ( ما ) في الية : ( نافية – موصولة – استفهامية ) .
6 – الية من سور : ( الحديد – سبأ – الحزاب ) .
ب ) بأي سيئ كلف الجن ؟
ج ) ماذا أفاد وصف القدور بأنها ( راضيات ) ؟
د ) ( وجفان كالجواب ) وضح الجمال في هذا السعير ؟
ه ) ( اعملوا آل داود شكراً ) في التعبير إيجازه وضحه ؟
دراسة
شعر : أحمد شوق
## هو أمير الشعراء ( أحمد شوقي ) الذي قال الشعر في كل أغراضه وابتكر الشعر
المسرحي وله عدة مسرحيات شعرية منها ( عنترة – قمبيز – علي بلي بك الكبير )
ولد بالقاهرة سنة 1868 م) تعلم في المدارس الحكومية وألتحق بمدرسة الحقوق
وسافر إلي فرنسا لدراسة الحقوق والداب ونفاه النجليز إلي أسبانيا وبع عودته
رشحه سعد زهغلول لمجلس الشيوخ عن سيناء بويع أمير للشعراء 1922 م) في
مهرجان أدبي كبير وتوفي 1932 م) .
## ورث سيدنا سليمان عليه السلم) عن والده سيدنا داود عليه السلم) العلم و
النبوة ومنعه ال عز مجل لغة الطير والحيوان وسخر له الجن والريح والجبال .
## وفي يوم) أرسل سيدنا سليمان حمامة إلي حكامه بثلث رسائل وكان بها إكرام)
شديد للحمامة ولكن الحمامة فتحت الرسائل وخانت المانة فهنا الشاعر يبين
قيمة المانة حياتنا .
أ ) مجلس سيدنا سليمان عليه السلم) وبه الحمامة
15
اعملوا آل داود شكراً وقليل من عبادي الشكور { .
5 سليمان والحمامة ( )
دراسة
التعريف بالشاعر
تقديم
- كان ابن داود يقرب في مجالسه حمامة
- خدمته عمرا مثلما قد شاء صدقا واستقامة

16. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
الكلمة معناها الكلمة معناها
ابن داود سيدنا سليمان عليه السلم) شاء أراد
كذبا) )x يبعد – يقصي ) صدقا إخلصا )x يقرب يدني منه
مجالسه م) ( مجلس ) وهو الطائفة من الناس وغير تخصص للنظر فيما يكلف بها من أعمال
## يعبر الشاعر عن مجلس سيدنا سليمان عليه السلم) أنه في يوم) كان سيدنا سليمان يقرب
في مجلس حمامة وهذه الحمامة خدمت سيدنا سليمان عليه وقتا طويل بإخلص
واستقامة وأمانة .
@ - ( ابن داود ) : تعبير عن سيدنا سليمان عليه السلم) حيث إن أباه سيدنا داود عليه السلم) وفي
ذلك تعظيم وتشريف وتكريم له .
@ - يقرب : مضارع يفيد الستمرارية . @ - حمامة : نكرة للتعظيم .
@ - ( مجالسة ) : جاءت جمع تفيد كثرة الجالسين في المجلس حيث سخر ال عز وجل
لسيدنا سليمان عليه السلم) الطير والحيوان والجن والرياح .
@ - ( خدمته عمراً ) : كلمة ( عمرا ) توحي بطول مدة خدمة الحمامة لسيدنا سليمان عليه السلم) .
@ - ( قد شاء ) : أسلوب توكيد بقد .
@ - ( صدقاً واستقامة ) : أفادت العطف بينهما علي شدة حسن خدمة الحمامة لسيدنا
سليمان عليه السلم) .
16
معاني المفردات
الشرح
كمجلس الشعب والشورى
نحراف x حمامة نوع من الطير ج ( حمائم ) استقامة اعتدال ا
عمرا المراد وقتا طويل ج ( أعمار)
مظاهر الجمال
ب ) إرسال رسالة مع الحمامة
3– فمضت إلي عماله يوما تبلغهم سلمه
4– والكتب تحت جناحها كتبت لها فيها الكرامة
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
مضت ذهبت وانطلقت الكتب الرسائل (م)) كتاب
تبلغهم توصل لهم كتبت لها أوصي فيها وقدر لها
الذلة والمهانة x( ) سلمه تحيتهم الكرامة العزة والبأس

17. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
الشرح
## يقول الشاعر أن الحمامة انطلقت إلي عمال سيدنا سليمان عليه السلم) حتى تبلغ
سلمه إلي عماله ومعها الرسائل تحت أجنحتها وفيها كرامة لها دون أن تعرف .
مظاهر الجمال
@ - ( فمضت إلي عماله ) : تعبير جميل يدل علي سرعة استجابة الحمامة لوامر سيدنا
سليمان عليه السلم) .
@ - ( الكتب تحت جناحها ) : صور الشاعر الحمامة بأنها رسول مبعوث إلي العمال .
@ - ( كتبت لها فيها الكرامة ) : تعبير جميل يدل علي شدة إكرام) سيدنا سليمان عليه السلم)
للحمامة كما أنه أسلوب قصر عن طريق تقديم الجار والمجرور
غرضه التوكيد والتخصيص .
الكلمة معناها الكلمة معناها
أرادت شاءت تاج ما يلبس فوق الرأس للزينة (ج) تيجان
حمقاء ضعيفة العقل (ج) حمقاوات وفوها أعطوها حقها
الهمال x( ) مرامه هدفه ومقصده مضارع منها (يروم)) الرعاية العناية
القامة x( ) عمدت قصدت وأرادت الرحيل السفر والنتقال
الرحيل x( ) خليفته حاكمه (ج) خلفاء وخلئف القامة البقاء والدوام)
## يوضح الشاعر سوء تصرف الحمامة حيث وصفها بالحمقاء لنها أن تعرف ما في
الرسائل ولقد دفعها سوء خلقها إلي أن تفتح الرسائل فوجدت في الرسالة الولي ته يأمر عامله
؟ أن يلبسها تاج الكرامة وأن يعطوها حقها في السفر و النتقال والقامة وهنا نفهم مبدأ هام)
جداً وهو إكرام) الرسل .
17
ج ) إرسال رسالة مع الحمامة
-5 فأرادت الحمقاء تعرف من رسائله مرامه
6– عمدت لولها وكان إلي خليفة ( برامه )
7– فرأته بأمر فيه عامله بتاج للحمام)
8– ويقول و فوها الرعاية في الرحيل والقامة
معاني المفردات
الشرح
مظاهر الجمال

18. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ - ( الحمقاء ) : تعبير يدل علي ضعف العقل وسوء التصرف وصور الحمامة بإنسان أحمق .
@ - ( أردات الحمقاء تعرف ) : صور الحمامة بإنسان يريد ويعرف .
@ - ( عمدت لولها ) : صور الحمامة بإنسان يقصد ويعمد إلي معرفة المور .
@ - ( فرأته ) : صور الحمامة بإنسان يري .
@ - ( يأمر بتاج للحمامة ) : صور الشاعر الحمامة بإنسان يلبس التاج أو إنه ملك متوج .
@ - ( وفوها ) : أسلوب أمر غرضه النصح الرشاد .
@ - ( الرحيل – القامة ) : بينهما تضاد يؤكد المعني .
الكلمة معناها الكلمة معناها
يشير يوضح الزعامة القيادة
رياضاً البساتين (م)) روضه ل تجدي ل تنفع
تهامة أرض منخفضة بين ساحل البحر وسلسلة الجبال في الحجازه واليمن .
فضت كسرت وفتحت هيهات اسم فعل ماضي بمعني (بعد)
السلمة x( ) ختامة ما يختم به النادمة السى والحسرة والسف
## استمر الشاعر يبين سوء تصرف الحمامة فقامت بفتح الرسالة الثانية وفيها يأمر لها
بحقول وحدائق واسعة تعيش فيها .
## وفي الرسالة الثالثة أن يكون لها علي الطير الزعامة .
## وعندئذ أدركت أنها أساءت الظن بني ال وأنها خانت المانة بفتحها للرسائل وندمت
علي ذلك ندما شديداً ولكن الندم) ل ينفع بعد فوات الوان .
18
د ) إرسال رسالة مع الحمامة
9 – ويشير في الثاني بأن تعطي رياض في تهامة
0 وأتت لثالثها و لم تستحي أن فضت ختامه –1
1 فرأته يأمر أن تكون لها علي الطير الزعامة –1
2 فبكت لذلك تندما هيهات ل تجدي الندامة –1
معاني المفردات
الشرح

19. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ - ( تعطي رياضاً في تهامة ) : صور الشاعر الحمامة بإنسان يوهب له حقول وبساتين جميلة .
@ - ( لم تستحي أن فصت خاتمه ) : تعبير يدل سوء التصرف وعدم) الحرج والحياء .
وهو متأثر بقول النبي (صلي ال عليه وسلم ) ( إن لم تستحي فافعل ما شئت ) .
@ - ( رأته ... ) : صور الشاعر الحمامة بإنسان يري .
@ - ( تكون لها علي الطير الزعامة ) : تعبير يدل علي شدة تكريم سيدنا سليمان للحمامة
حيث تكون زهعيمة وقائدة للحمامة .
@ - ( فبكت لذاك تندماً ) : صور الحمامة بإنسان يبكي ويندم) علي ما فعل وهذا البيت نتيجة لما قبله .
@ - ( هيهات ) : افعل يدل علي الستجابة أي عدم) جدوي ونفع الندم) بعد فوات الوان
وهذا هو مصير الخائنين .
12 ) علقتها بما قبلها البيت ( الخامس ) تفصيل بعد إجمال . : والبيات من ( 6
س 1 لماذا اقترب سيدنا سليمان عليه السلم) الحمامة إليه ؟
ج – حتى يرسلها إلي أحد حكامه وذلك لنها كانت أمينة في خدمته عليه السلم)
حيث خدمته عمرا طويل بصدق واستقامة .
س 2 ما الواجب علينا تجاه ولي المر ؟
ج – علينا طاعته واللتزام) بما أمرنا به وعدم) خيانته .
س 3 هل يعجبك تصرف الحمامة ؟ ولماذا ؟
ج – ل لم يعجبني تصرفها خانت المانة والثقة فيها .
س 4 بم أمر سيدنا سليمان للحمامة ؟
ج - 1 – أن تكون لها الزعامة .
2 – أن تكون لها حدائق وبساتين .
3 – أن تكون لها الكرامة .
س 5 ماذا يحدث لو :
1 ) حافظ الحمامة علي الرسائل ولم تفتحها ؟
ج – لتحقق لها كل ما في الرسائل الثلثة ولحست بالسعادة والرضا بدلً من الندم) والبكاء .
2 ) خان النسان المانة ؟
ج – أدي ذلك إلي ضياع الحقوق وانتشر الفساد وعم الخراب في العالم وشاع
الضطراب والخوف والقلق .
س 6 ما الدروس المستفادة من قصة الحمامة مع سيدنا سليمان ؟
ج - 1 – طاعة ولي المر 2 – الخيانة خلق مذموم)
3 – الندم) والبكاء ل ينفعان بعد فوات الوان 4 – الحفاظ علي السرار
19
مظاهر الجمال
أسئلة للمناقشة ؟؟
الواجب
س 1: عمدت لولها وكان إلي خليفة (( برامه ))
فرأته بأمر فيه عاملة بتاج للحمامة
ويقول وفوها الرعاية في الرحيل والقامة

20. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
أ ) ما مرادف ( الرعاية ) ؟ وما جمع ( خليفة ) ؟
ب ) ضع عنواناً مناسباً للبيات ؟
ج ) ( وفوها الرعاية ) ما نوع السلوب ؟ وما غرضه ؟
د ) ماذا تري من جمال في ( الرحيل والقامة ) ؟
س 2: واتت لثالثها ولم تستحي أن فضت ختامة
فرأته يأمر أن تكون لها علي الطير الزعامة
فبكت لذاك تندما هيهات ل تجدي الندامة
أ ) ما مرادف ( فضت ) ؟ وما مفرد ( الطير ) ؟ وما مضاد ( الندامة ) ؟
ب ) اشرح البيات بأسلوبك ؟ ج ) لماذا ندم) الحمامة ؟
د ) ( فبكت لذلك تندما ) ما وجه الجمال فيها ؟
صالح هواري
هو شاعر فلسطيني ولد في بلدة (سمح ) علي شاطئ بحيرة طبرية عام) 1938 وفازه
بالعديد من الجوائز الدبية .
إن من أسباب السعادة في الحياة هو انتشار المحبة والمودة بين الناس ولن تأتي المودة
والمحبة إل بالتعاون والعطاء والتفاني في خدمة الخرين والعمل علي نبذ الحقد والبغضاء
من القلوب .
20
6 الحب عطاء حفظ ( )
التعريف بالشاعر
تقديم
أ ) دعوة للحب ونبذ الحقد
1– ما أجمل أن نحيا سعداء ل حقد يسود ول بغضاء
2– أزههار الحب تظللنا في دنيا تغمرها النداء
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
مودة ومحبة x( ) ما أجمل للتعجب بغضاء الكراهية الشديدة
تكشف x )) نموت تغمرها تغطيها x( ) نحيا نعيش
حقد العداوة والكره (ج) أحقاد وحقود النداء الجود والكرم) (م)) ندي
ينحسر x( ) يسود ينتشر

21. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
## الشاعر يدعوا في البيتين إلي نبذ الحقد والبغضاء والكراهية ويتمني العيش في سعادة
وأن الحب مثل الشجر الذي يظله مع الخرين في دنيا مليئة بالجواد والكرم) .
@ - ( ما أجمل أنا نحيا سعداء ) : أسلوب تعجب وفيه يتمني الشاعر العيش في سعادة ومودة .
@ - ( ل حقد يسود ول بغضاء ) : صور الشاعر بالحقد والبغضاء بشيء مادي ينتشر ويسيطر
كما أنه أسلوب نفي ب (ل) وأفاد تكرارها للتوكيد .
@ - ( حقد – بغضاء ) : جاءت نكرة للتحقير .
@ - ( تغمرها النداء ) : تعبير جميل حيث صور الشاعر الكرم) بالمياه التي تغمر وتمل الدنيا
21
ب ) أسباب السعادة وأثر التعاون
3– تتقاسم خبز مجتنا ونشد علي أيدي الضعفاء
4– للطير نعمر أعشاشا ونرد عن الكون الظلماء
5– نزرع ورداً نشعل شمعاً نعطي نعطي!فالحب عطاء
6– كن لي سنداً كن لي عوناً ل تحلو الدنيا دون أخاء
الشرح
مظاهر الجمال
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
نتقاسم نوزهع الكون الوجود (ج) أكوان
لنور x الخبز المراد وسائل الحياة الظلماء الظلمة (( ا
نشد علي نعين ونقوي سندا عونا
الضعفاء من أصابهم الهزال والمرض وذهبت قوتهم (م)) ضعيف دون غير
الطير (م)) طائر كل ما يطير في الهواء بجناحين إخاء مودة ومحبة وتعاون
نخمد ونطفئ x( ) نهدم) نشغل نضيء x( ) نعمر نبني ونشيد
أعشاشا مساكن للطير (م)) عش عون مساعدة
نرد علي ندفع ونبعد

22. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
الشرح
يوضح الشاعر في البيات أسباب السعادة في الحياة فيطلب منا التعاون حيث نتقاسم
الخبز أي العمال ووسائل العيش السعيد ونعين ونقوي من أيدي الضعفاء ويدعونا
للتمسك بالحب والتعاون ومساعدة الخرين بالحب والعطاء ويصبح الكون منيرا
وبالتعاون تحلو الدنيا .
@ - ( نتقاسم خبز محبتنا ) : صور الشاعر المحبة بخبز نتقاسمه وهو تعبير يوحي بالتعاون
@ - ( نشد علي أيد الضعفاء ) : تعبير يوحي بمساعدة الخرين والمحتاجين .
@ - ( للطير نعمر أعشاشاً ) : أسلوب قصر عن طريق تقديم الجار والمجرور غرضه التوكيد
علي مساعدة الطير .
@ - ( ونرد عن الكون الظلماء ) : تعبير جميل حيث صور الظلم) بشيء مادي يرد ول يدفع .
@ - ( نزرع ورداء نشعل شمعاً ) : بين الجملتين إيقاع موسيقي يسمي ( حسن التقسيم ) .
@ - ( نعطي – نعطي ) : أفاد تكراره للتوكيد علي العطاء .
@ - ( فالحب عطاء ) تعليل لما قبلها كما صور الشاعر الحب بالعطاء الذي يدفع .
@ - ( كن لي سنداً , عوناً ) : أسلوب أمر غرضه النصح والرشاد كما أن بينهما حسن
تقسيم يحدث موسيقي في الكلم) .
@ - ( ل تحلو الدنيا دون إخاء ) : تعبير جميل يبين قيمة العطاء والخاء في انتشار السعادة بين الناس .
@ - ( تغمر – نتقاسم – نشد – نعمر – نرد – نزرع – نشمل – نعطي ) : أفعال مضارعة
تفيد التجدد والستمرار .
@ - ( نتقاسم خبز مجتنا ) : صور الشاعر المحبة بخبز نتقاسمه تعبير يوحي بالتعاون .
س 1 كيف يكون الناس سعداء ؟
ج – عن طريق التعاون ومساعدة الضعفاء ونبذ الحقد والكراهية والبغضاء .
س 2 ما وأجبك نحو الضعفاء ؟
ج – نمد لهم يد المساعدة ونزودهم بما يحتاجونه من المال وغيره .
س 3 ماذا نفعل للطير ؟
ج – نقيم لهم العشاش ول نهدمها ومعني ذلك أن الحب عطاء لكل الكائنات من
البشر والطير والحيوان .
س 4 ماذا يحدث لو :
أ ) اختفي الحقد والبغضاء من حياتنا ؟
ج – ل نتشرت السعادة والمودة بين الناس .
ب ) عطف الغني علي الفقير ؟
ج – يرضي ال عن الغني ويتم القضاء علي البخل والشح عند الغني والحقد
والبغض عند الفقير وتنتشر بينهما المودة والمحبة .
ج ) انتشر الخاء بين الناس ؟
ج – ينشأ المجتمع علي أساس من الحب المتبادل بين الناس فتسود المحبة
ويقضي علي بين الحقد والكراهية .
22
أسئلة للمناقشة ؟؟
مظاهر الجمال

23. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
نتقاسم خبز محبتنا ونشد علي أيدي الضعفاء
للطير نعمر أعشاشاً ونرد عن الكون الظلماء
نزرع ورداً نشعل شمعاً نعطي نعطي فالحب عطاء
كن لي سندا كن لي عونا ل تحلو الدنيا دون أخاء
أ ) ما مرادف ( نتقاسم – نشد ) ؟ ومفرد ( أعشاش ) ؟ ومضاد (ة الظلماء ) ؟
ب ) ماذا يقصد الشاعر بقوله ( نتقاسم خبز محبتنا ) ؟
ج ) ما الجمال في قول الشاعر ( فالحب عطاء ) ؟
د ) هات من النص ما يدل علي ( كن لي صديقا ورفيقا ) ؟
الشاعر / أحمد المعطي
7 الزهرة البخيلة ( )
دراسة
التعريف بالشاعر
## ( أحمد المعطي ) شاعر مصري معاصر له العديد من القصائد الشعرية في أدب الطفال
ووصف الطبيعة تميز شعره برقة الحساس وسهولة اللفاظ .
## ال عز وجل كرم) النحل حيث ذكر سورة في القرآن الكريم بأسم ( النحل ) وهو له
فوائد كثيرة نأخذ منه العسل الذي هو شفاء للناس , كما خلق لنا ال عز وجل
الزههار التي هي متعة للناظرين وتألف لها النفوس وتسعد بها بينما النحل يتغذى
عليها ويمتص منها الرحيق والشاعر هنا يتحدث الزهرة البخيلة التي تمنع الرحيق
عن النحل فأصبحت كالغريبة وتركها أترابها وهذا جزاء الباخلين .
23
الواجب
أ ) الحقل الفسيح
1– ها هو الحقل الفسيح كبساط من حرير
2– تتغني الطير فيه فوق أعناق الزهور
تقديم
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
الحقل الرض الفضاء الطيبة يزرع فيها (ج) حقول الطير كل طائر له جناحان يطير بهما (م)) طائر
الضيق أعناق رقاب (م)) عنق والمراد بها سيقان x( ) الفسيح الواسع
بساط سجادة (ج) بسط الزهور نور البنات والشجر (م)) زههرة
تتغني تشدو وتغرد

24. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
## يوضح الشاعر جمال الحقول الواسعة الخضراء التي يتمتع بها كل من النسان
والحيوان والطير حيث تتغني بها الطيور فوق أغصان الزهور الرائعة ويوضح
الشاعر صورة الحقل الجميلة وكأنه بساط أخضر من الحرير ليبرزه مدي جمال الحقول .
@ - (ها هو الحقل الفسيح كبساط من حرير) : تعبير جميل يصور الحقل الواسع ببساط
حرير ويوحي بجمال الحقول وروعتها .
@ - ( تتغني الطيور ) : تعبير جميل يوحي بمدي سعادة الطيور بالحقل .
@ - ( أعناق الزهور ) : صور الشاعر الزهور بأشخاص لها أعناق ونقف الطيور عليها .
@ - ( تتغني ) : فعل مضارع يفيد التجدد والستمرار .
## يدعو الشاعر جموع النحل إلي أن تذهب لجني الرحيق من الزههار لتتغذى عليه
24
ب) النحل يمتص الرحيق
الشرح
مظاهر الجمال
3– يا جموع النحل هيا فالرحيق الطلق جاء
4– والرحيق الحلو جم فوق تيجان الزهور
5– أيها النحل سلماً يا رفاق العمر أهلً
6– قد دعوناكم فلبوا دمتم للخير أهلً
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
الرحيق ما تفرزهه الزههار ل جتذاب الحشرات تيجان ما يوضع فوق الرأس لتزين (م)) تاج
جموع العدد الكثير من الناس أو النبات أو الشجر (م)) جمع سلماً تحية
النحل حشرة تربي للحصول علي عسلها وما يحتويه من شمع (م)) نحلة رفاق أصدقاء (م)) رفيق
ارفضوا x( ) السير المقيد لبوا أجيبوا x( ) الطلق الحر والعذب
قليل دمتم أستمر يتم x( ) جم كثير (ج) جموم) وجمام)
أهلً مستحقون له وجديرون به
الشرح

25. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
وتصنع منه العسل الذي شفاء للناس وهذا الرحيق كثير فوق الزهور ويطلب من
النحل الستتجابة لدعائه وندائه .
@ - ( يا جموع النحل هيا ) : أستلوب نداء التنبيه والحث علي السعي لطلب الرحيق .
@ - ( فالرحيق الطلق جاء ) : تعليل لما قبلها كما صور الشاعر الرحيق بإنسان حر طليق قد جاء .
@ - ( الرحيق الحلو جم ) : صور الشاعر الرحيق بطعام أو شراب حلو المذاق وهو كثير .
@ - ( تيجان الزهور ) : صور الشاعر الزهور أشخاص تلبس تيجان تتزين بها .
@ - ( أيها النحل ستلماً ) : أستلوب نداء للتنبيه كما صور النحل إنسان يناديه ويلقي عليه التحية .
@ - يا رفاق العمر أهلً ) : أستلوب نداء للتنبيه كما صور الشاعر النحل بأصدقائه ورفاقه .
@ - ( قد دعوناكم ) : أستلوب توكيد ب ( قد ) وهو تعبير جميل حيث صور النحل اشخاص تدعي .
@ - ( فلبوا ) : الفاء تفيد بسرعة الستتجابة وهو تعبير جميل يصور فيه النحل بأشخاص تلبي الدعوة .
@ - ( دمتموا للخير أهلً ) : تعبير جميل يصور الشاعر النحل بأشخاص تستحق الخير وهي
جديرة به , ويدعو لهم باستتمرار الخير فيهم .
يقول الشاعر أن الزهرة البخيلة رفضت أن تعطي الرحيق للنحل فهي ل تهتم بإعطاء
الخير لغيرها وحبسته لنفسها فقط .
@ - ( إنما الحق أقول ) : أستلوب قصر ب ( إنما ) للتوكيد والتخصيص وصور الزهرة بإنسان يتحدث .
@ - ( فاستمعوا مني مقالي ) : أستلوب أمر غرضه التنبيه والنصح وفيه صور الزهرة بإنسان
يتحدث والنحل أشخاص تسمع .
@ - ( ما لكم عندي رحيق ) : أستلوب نفي ب ( ما ) غرضه التوكيد .
@ - ( عندي رحيق ) : أفضل من ( رحيق عندي ) لنه أستلوب قصر غرضه التوكيد والتخصيص .
25
مظاهر الجمال
ج ) حديث الزهرة البخيلة للزهور
-7 إنما الحق أقول فاستمعوا مني مقالي
8 - ما لكم عندي رحيق فرحيقي كل مالي
9 - لست أعطيه لغيري لست بالخير أبالي
0 ليس في الحقل مكان لزهور ل تلبي -1
معاني المفردات
الكلمات معناها الكلمات معناها
أهمل x( ) مقالي كلمي وقولي (ج) مقالت أبالي أهتم
أعطيه أقدمه ل تلبي ل تجيب
الشرح
مظاهر الجمال

26. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ - ( فرحيقي كل مالي ) : تعبير جميل حيث صور الشاعر الرحيق بالمال يجب الحفاظ عليه .
@ - ( لست أعطيه لغيري ) : تعبير جميل يوحي بالنانية وحب ألذات كما صور الشاعر
الزهرة بإنسان يمنع العطاء للخررين .
@ - ( لست بالخير أبالي ) : تعبير يوحي بعدم الهتمام والحساس بالخررين المحتاجين لهذا الرحيق .
@ - ( الزهور ل تبالي ) : تعبير جميل حيث صور الزهور بأشخاص ترفض الستتجابة .
يعبر الشاعر عن جزاء الزهرة البخلية فبع أن منعت الرحيق عن النحل تركها النحل
وفارقها كل أصحابها فأصبحت حزينة بعد أن تخلي عنها الصدقاء وأصبحت غريبة
عنهم وبذلك أصبح البخل مصيبة .
@ - ( أي ذنب ) : أستلوب استتفهام غرضه التعجب .
@ - ( قد جنيت ) : أستلوب توكيد ب ( قد ) .
@ - ( إنني اليوم كئيبة ) : أستلوب توكيد ب ( إن ) ويدل علي شدة حزنها وهذا جزاء لبخلها .
@ - ( راح صبحي ) : تعبير يوحي بالستى والحسرة نتيجة ابتعاد أصحابها عنها .
@ - ( بقيت في مكاني كالغريبة ) : تعبير جميل حيث صور الزهرة البخيلة كشخص غريب ل يعرفه أحد
@ - ( إنه البخل ) : أستلوب توكيد ب (إن ) .
@ - ( هو في النفس مصيبة ) : تعبير جميل حيث صور البخل بالمصيبة والكارثة .
26
معاني المفردات
د ) عاقبة البخل
1 أي ذنب قد جنيت إنني اليوم كنيبة –1
2 راح صبحي وبقيت في مكاني كالغريبة –1
3 إنه البخل وربي هو في النفس مصيبة –1
الكلمة معناها الكلمة معناها
ذنب جناية وجريمة (ج) ذنوب صبحي رفاقي وصحابي (م) صاحب
الجود والكرم x( ) جنيت ارتكبت وفعلت البخل الشح والمنع
فرحة ستعيدة النفس المراد النسان (ج) نفوس وأنفس x( ) كئيبة حزينة
راح ذهب وقضي مصيبة كارثة وكل مكروه يحل بالنسان (ج) مصائب
الشرح
مظاهر الجمال

27. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
س 1 ما استم الحشرة التي تنتج العسل ؟ ج – الحشرة التي تنتج العسل هي النحلة .
س 2 كيف تحصل علي الرحيق ؟ ج – تحصل عليه من الزههار .
س 3 ما الشخصيات التي تحدثت في النص ؟ ج – الشخصيات التي تحدثت في النص هي : ( الزهرة والنحلة
س 4 لماذا تعتبر النحلة حشرة مفيدة ؟
ج – تعتبر النحلة حشرة مفيدة لنه تخرج لنا العسل الذي قال عنه ال عز وجل
( فيه شفاء للناس ) ويستخدم العسل في علج كثير من المراض في عصرنا الحديث .
س 5 وضح أثر الكرم والبخل علي النسان ؟
ج – الكرم : النسان الكريم يحبه الناس ويتعاونون معه ويقفون بجواره عند أزهماته .
البخل : بالنسبة للنسان البخيل يكون مكروها من الخررين وتتخلي الناس إذا وضع
في المصائب ويبتعد الناس عنه فيشعر بالوحدة واللم .
س 6 ماذا يحدث لو :
# أعطيت الزهرة رحيقها لمجموع النحل ؟
ج – لصبحت محبوبة من النحل ولن يتخلى عنها النحل ويخرج النحل لنا عسلً شهياً
فيه شفاء للناس وبذلك تكون الزهرة أفادت الكثير من الناس .
# مسار التعاون بين جميع دول العالم ؟
ج – لنتشرت المحبة والمودة وعم الرخراء و المان والسلم بين الشعوب وانتهت
الكراهية والبغض من النفوس .
# أخرتفي البخل من حياتنا ؟
ج – يعيش الناس ستعداء ويعطي كل منا لخريه ما يحتاجه فبذلك نقضي علي الكراهية
والحقاد وتنتشر المودة والمحبة ويسود المن والصفاء .
أ ) ما مرادف : ( جنيت ) ؟ ومضاد ( البخل ) ؟ وجمع ( المصيبة ) ؟
ب ) ضع عنوانا مناستبا للبيات ؟
ج ) كيف صورت الزهرة البخيلة نفسها مع أصدقائها ؟
د ) ماذا تري من جمال في قول الشاعر : ( هو في النفس مصيبة ) ؟
ه ) ( أي ذنب ) : ما نوع الستلوب ؟ وما غرضه ؟
أمام العبارات التية : ( x ) و ) ضع علمة ( ) أو علمة
1 – البخل من الصفات الذميمة ( )
2 – النحلة من الحشرات الضارة ( )
3 – أي ذنب : أستلوب نهي ( )
4 – لعالم النحل أسترار ونظام ( )
27
أستئلة للمناقشة ؟؟
الواجب
أي ذنب قد جنيت إنني اليوم كئيبة
راح صبحي وبقيت في مكاني كالغريبة
إنه البخل وربي هو في النفس مصيبة

28. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
شعر : أحمد شوقي
## هو أمير الشعراء ( أحمد شوقي ) الذي قال الشعر في كل أغراضه وابتكر الشعر
المسرحي وله عدة مسرحيات شعرية منها ( عنترة – قمبيز – علي بك الكبير )
ولد بالقاهرة ستنة 1868 م تعلم في المدارس الحكومية والتحق بمدرستة الحقوق
وستافر إلي فرنسا لدراستة الحقوق والدب ونفاه النجليز إلي أستبانيا وبعد عودته
رشحه ستعد زهغلول لمجلس الشيوخ عن ستيناء بويع أمير للشعراء 1927 م في
مهرجان أدبي كبير وتوفي 1932 م .
أمرنا ال عز وجل بالرفق مع بعضنا البعض كما حثنا علي الرفق بالحيوان لن له
حقوق علينا والحيوان من النعم الجليلة التي انعم ال علينا فنأخرذ منه اللبان
واللحوم والجلود وغير ذلك كما انه وستيلة للسفر والنتقال ولشدة تكريم ال
عز وجل للحيوان ذكره في القرآن الكريم مرات عديدة .
الكلمة معناها الكلمة معناها
القسوة والغلظة حق النصيب الواجب للفرد أو الجماعة (ج) حقوق x( ) الرفق لين الجانب والتسامح
الحيوان كل ذي روح ناطقا أو غير ناطق (ج) حيوانات يسخره ذل وطوعه
خرلق المخلوق (ج) مخلوقات للعباد للناس (م) عبد
يدعونا الشاعر في البيتين إلي الرفق بالحيوان لن له حقوق علينا وال عز وجل ستخره
لنا لما له من فوائد كثيرة فعلينا معاملته بالحسيني وعدم إيذائه .
@ - ( الحيوان خرلق ) : تعبير جميل وفيه يوضح الشاعر أن الحيوان مخلوق مثلنا فيجب الرفق به .
@ - ( له عليك حق ) : تعبير جميل يدل علي مراعاة حق الحيوان .
@ - (حق ) : جاءت نكرة تفيد العموم والشمول .
28
8)الرفق بالحيوان )
حفظ
التعريف بالشاعر
تقديم
أ ) للحيوان حقوق
1– الحيوان خرلق له عليك حق
2– ستخره ال لكا وللعباد قبلكا
معاني المفردات
الشرح
مظاهر الجمال

29. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ - ( ستخره ال لك ) : تعبير يؤكد به الشاعر علي نعمة ال بناء علي تسخير للحيوان للستتفادة منه .
@ - ( لك – قبلك ) : بينهما تضاد يؤكد المعني ويوضحه .
معاني المفردات
الكلمات معناها الكلمات معناها
حمولة متحمل مطعم نأخرذ منه اللحم
الثقال الحمال (م) ثقل الجماعة العدد الكثير (ج) جماعات
مرضع نأخرذ منه اللبن خرادم الزراعة يستخدم في زهراعة الرض
يتحدث الشاعر في البيتين عن فضل وفوائد الحيوان فهي تحمل الثقال ونأخرذ منها
اللبان واللحوم وتساعد الفلح في الزراعة .
@ - ( حمولة الثقال – مرضع الطفال ) : بين الجمل إيقاع موستيقي ناتج عن حسن التقسيم
@ - ( حمولة الثقال ) : توحي بكثرة الستتفادة من الحيوان في حمل الثقال .
@ - ( مرضع الطفال ) : تبين فائدته في إطعام الطفال عن طريق ألبانها .
@ - ( مطعم الجماعة – خرادم الجماعة ) : بين الجمل إيقاع موستيقي جميل ناتج عن حسن التقسيم .
@ - (مطعم الجماعة ) : تعبير يدل علي فضل الحيوان علينا حيث نأخرذ منه اللحم .
@ - ( خرادم الجماعة ) : تعبير جميل يوضح مدي الستتفادة من الحيوانات في الزراعة فهي
تساعد الفلح في الحقل .
وفي البيتين متأثر الشاعر بالقرآن الكريم حيث قال ( وإن لكم في النعام لعبرة نسقيكم
مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون . وعليها وعلي الفلك تحملون )
( ستورة المؤمنون)
ج ) واجبنا نحو الحيوان وحقه علينا
29
ب ) فوائد الحيوان
3– حمولة الثقال ومرضع الطفال
4 – ومطعم الجماعة وخرادم الزراعة
5– من حقه أن يرفقا به و أل يرهقا
6– إن كل دعه يستريح ودواه إذ ا جرح
7– ول يجع في دراكا أو يظم في جواركا
الشرح
مظاهر الجمال

30. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
يدعونا الشاعر إلي حسن معاملة الحيوانات فلبد أن نرفق به وأل يتعب معنا ونرهقه
بالعمال الشاقة وإن أحس بالتعب فنتركه يستريح وإذا مرض أو جرح فنسرع بمعالجته
وعلينا إطعامه حتى ل يثعر بالجوع ونسقيه حتى ل يشعر بالعطش .
@ - ( أن يرفقا وأل يرهقا ) : تعبير جميل يوحي بحسن معاملة الحيوان فمن حقه علينا
الرفق به وعدم إرهاقه .
@ - ( كل – يستريح ) : بينهما تضاد يؤكد المعني .
@ - ( داوه – جرح ) : بينهما تضاد يؤكد المعني .
@ - ( دعه ) : أستلوب أمر غرضه النصح والرشاد وفيه يأمر الشاعر بحسن معاملة
الحيوان فإذا تعب فلبد من إراحته .
@ - ( وداوه إذا جرح ) : تعبير جميل ينصح فيه الشاعر النسان بحسن معاملة الحيوان
ومعالجته إذا جرح .
@ - ( ل يجع ) : أستلوب نهي غرضه النصح والرشاد .
@ - ( أو يظلم ) : أستلوب نهي غرضه النصح والرشاد عن طريق عطف ( يظم ) علي ( يجع ) .
@ - ( يجع – يظلم ) : بينهما تضاد يؤكد المعني .
30
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
يرافقا نعامله معاملة حسنة جرح مرض أو أصيب
يستريح يجع يجوع x( ) يرهقا يتعب
استترح دارك بيتك ومنزلك (ج) ديار ودور x( ) كل تعب
يرتوى x( ) دعه اتركه ماضيها ( ودع ) يظلم يعطش
دواه عالجه جوارك عهدك وحمايتك
الشرح
مظاهر الجمال
د ) من صفاته ( عدم الشكوى)
8– بهيمة مسكين يشكو فل يبين
9– لسانه مقطوع وما له دموع

31. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
معاني المفردات
الكلمة معناها الكلمة معناها
بهيمة كل ذات أربع قوائم من دواب البر والبحر (ج) بهائم ل يبين يوضح
مسكين الضعيف وليس عنده ما يكفيه (ج) مساكين) لسانه مقطوع المراد ( أبكم ) ل يتكلم
يدعوا الشاعر إلي معاملة الحيوان بالرفق لنه ل يستطيع الشكوى ول يقدر علي التكلم
أبكم ول يستطيع البكاء وإذا اشتكي فل نفهم شكواه .
@ - ( بهيمة مسكين) : تعبير جميل يوحي بضعف الحيوان لذا يجب معاملته بالرفق .
@ - ( فل يبين ) : أستلوب نفي للتوكيد علي عدم وضوح شكواه إذا اشتكي .
@ - ( يشكو – ل يبين ) : أفعال مضارع تفيد التجدد والستتمرار كما بينهما تضاد يؤكد المعني .
@ - ( لسانه مقطوع ) : تعبير يدل علي عدم تمكنه من الكلم لذا ل يشكو فهو أبكم .
@ - ( وماله دموع ) : تعبير جميل يوضح كثرة تحمل الحيوان لذى النسان دون يظهر الشكوى .
س 1 ما الفكرة العامة التي يتحدث النص عنها ؟
ج – الرفق بالحيوان وحسن معاملته .
س 2 اذكر بعض حقوق الحيوان ؟
ج - 1 – معاملته برفق وعدم إيذائه 2 – إطعامه إذا جاع
3 – ستقايته إذا ظمأ 4 – ل نكلفه فوق طاقته بالعمال الشاقة
5 – معالجته إذا مرض 6 – إراحته إذا تعب
س 3 هل يستطيع الحيوان أن يعبر عن شكواه ؟ ولماذا ؟
ج – ل يستطيع الحيوان التعبير عن شكواه وذلك لنه أبكم ل يستطيع التعبير والكلم .
س 4 لقد ستبق الستلم العالم كله في الرفق بالحيوان ؟
ج – حيث ذكر ال عز وجل الكثير من القصص عن الحيوان في القرآن بل ستميت ستور
باستم الحيوانات إكراما لها مثل ستورة ( النمل – العنكبوت – البقرة – الفيل ) وذكر
( الذئب – الغراب – الهدهد – الحمار ) وحكي حكاية النمل مع ستيدنا ستليمان .
وبالنسبة للنبي ( صلي ال عليه وستلم ) فقد ذكر (صلي ال عليه وستلم) قصة المرآة التي دخرلت
النار في هرة لنها لم تطعمها أو تتركها ولم ترفق بها بينما الرجل الذي دخرل الجنة
في كلب حينما وجده يلهث فمل خرفه وستقا الكلب فدخرله الجنة وهذا يدل علي أثر
الرفق علي الحيوان والفرد والمجتمع .
31
يقنع ويرضي (x ) يشكو يشتكي
الشرح
مظاهر الجمال
أستئلة للمناقشة ؟؟

32. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
أ ) ما معني ( ستخره ) ؟ وجمع ( حق ) ؟ ومفرد ( العباد ) ؟
ب ) اشرح البيات بأستلوبك ؟
ج ) ما الجمال في البيت الول ؟
أ ) ما مرادف ( يرهقا ) ؟ ومضاد ( كل ) ؟ وجمع ( خرادم ) ؟
ب ) اذكر بعض حقوق الحيوان كما وردت بالبيات ؟
ج ) ( دعه – داوه ) ما نوع الستلوب ؟ وما غرضه ؟
د ) عين من البيات كلمتين متضادتين وبين أثرهما في المغني .
32
الواجب
س ا1لحيوان خرلق له عليك حق
ستخره ال لكما و للعباد قبلكا
س 2 و مطعم الجماعة و خرادم الزراعة
من حقه أن يرفقا به وأل يرهقا
إن كل دعه يستريح ودواه إذا جرح

33. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
مصطفي لطفي المنفلوطي
القراءة
@ ( استتيقظت فجر يوم من اليام علي صوت هرة تموء بجانب فراشي , وتتمسح بي , وتلح
في ذلك إلحاحا غريبا : فراعني أمرها , وأهمني همها وقلت : لعلها جائعة فنهضت
وأحضرت لها طعاما , فعافته , وانصرفت عنه ,
فقلت : لعلها ظمأى , فأرشدتها إلي الماء , فلم تحفل به , وانتشأت تنظر إلي نظرات
تنطق بما تشمل عليها نفسها من الل م والحزان فأثر منظرها في نفسي تأثيرا شديداً ,
حتى تمنيت أن لو كنت ستليمان , فأفهم لغة الحيوان , لعرف حاجتها , وأفرج كربتها .
@ وكان باب الغرفة مغلقاً , فرأيت أنها تطيل النظر إليه , وتلتصق بي كلما رأتني اتجه نحوه
, فأدركت غرضها وعرفت أنها تريد أن أفتح لها الباب , فأسترعت بفتحه . فما إن وقع
نظرها علي الفضاء , ورأت وجه السماء حتى استتحالت حالتها من حزن وهم إلي غبطة
وسترور وانطلقت تعدو في ستبيلها , عدت إلي فراشي وأستلمت رأستي علي يدي , وأنشأت
أفكر في أمر هذه الهرة , وأعجب لشأنها , وأقول : ليت شعري هل تفهم هذه الهرة معني
الحرية ؟ فهي تحزن لفقدانها , وتفرح بلقياها . أجل إنها تفهم معني الحرية حق الفهم ,
وما كان حزنها , ورجاؤها وتمسحها وإلحاحها إل ستعياً وراء بلوغها الحرية , فالحرية
شمس يجب أن تشرق في كل نفس , فمن عاش محروماً منها , عاش في ظلمة حالكة ,
الحرية هي الحياة , ولولها لكانت حياة النسان أشبه شيء بحياة اللعب المتحرك في
أيدي الطفال . أن النسان الذي يمد يديه لطلب الحرية , ليس بمستول , ول مستجد ,
وإنما هو يطلب حقا من حقوقه التي ستلبته المطامع البشرية , فمن ظفر بها فل منة
لمخلوق عليه , ول يد لحد عنده .
الكلمة معناها الكلمة معناها
هرة قطة (ج)هر ر وقع نظرها رأت
تموء صوت القطة الفضاء السماء (ج) أفضية
بجانب بجوار استتحالت تحولت
حزن (x) تلح تكرر طلبها غبطة فرح
راعني أفزعني تعدو تجري
أهمني أحزنني ليت شعري ليتني أعلم
عافته تركته وكرهته فقدان ترك وضياع
يأستها (x) ظمأى عطش رجاؤها أملها
أرشدتها دللتها بلوغ وصول
تهمل حالكة شديدة السواد ج حولك (x) تحفل تهتم
أنشأت بدأت وأخرذت متسول شحاذ
33
الدرس الول الحرية
معاني المفردات

34. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
تنطلق تدل وتوحي وتكشف مستجد يطلب في ذلة وعطف
تشتمل تحتوى وتضم ستلبته أخرذته ونزعته
حاجتها مطلبها (ج) حوائج المطامع الهواء (م) مطمع
أفرج أذلل وأقضي ظفر فازه ونال وحصل عليه
كبرتها شدتها (ج) كرب منة فضل (ج) منن
أتجه أنطلق أستلمت رأستي أرحت
غرضها هدفها (ج) أغراض
س 1 متي استتيقظ الكاتب ؟ وما الذي ستمعه ؟
ج – استتيقظ الكاتب عند الفجر وستمع صوت هرة تموء بجانب فراشه.
س 2 ماذا فعلت القطة مع الكاتب ؟
ج – كانت القطة تتمسح به وتلح وتكرر في ذلك إلحاحاً غريباً .
س 3 ما شعور الكاتب تجاه القطة ؟
ج – كان شعور الكاتب أنه حزن لها وأشفق عليها .
س 4 ما الذي ظنه الكاتب في القطة ؟
ج – ظن أنها جائعة وأحضر لها طعاما فعافته وتركته , وظن أنها عطشي فأرشدها
إلي الماء فلم تهتم به .
س 5 ماذا فعلت القطة مع الكاتب بعد ذلك ؟
ج – أخرذت تنظر إلي الكاتب نظرات تدل علي ما فيها من اللم والحزان فتأثر
الكاتب بذلك .
س 6 ما الذي تمناه الكاتب ؟
ج – تمني لو أنه (ستيدنا ستليمان) حتى يفهم لغة الحيوان ليعرف مطلب القطة ويقوم
بتفريج كربتها .
س 7 ما الذي ل حظه الكاتب علي القطة ؟
ج – رأي أنها تطيل النظر إلي الباب وتلتصق به كلما رأته يتجه نحو الباب فعرف
أنها تريد أن يفتح الباب .
س 8 ما أثر فتح الباب علي القطة ؟
ج – حينما رأت وجه السماء تحولت حالتها من الغم والحزن والهم إلي الفرح والسرور .
س 9 وضح أثر خرروج القطة علي الكاتب ؟
ج – تعجب الكاتب من شأن القطة وهل تفهم معني الحرية , وتأكد من أنها
تفهم معني الحرية فهي تحزن لفقدانها وتفرح بلقياها .
س 10 بم شبه الكاتب الحرية ؟
ج – شبه الكاتب الحرية بأنها شمس ولبد أن تشرق في كل نفس .
س 11 كيف يعيش المحروم من الحرية ؟
ج – يعيش في ظلمة حالكة لن الحرية هي الحياة ولولها لكانت حياة النسان
أشبه بحياة اللعب المتحركة في أيدي الطفال .
س 12 كيف شبه الكاتب من يطلب الحرية ؟
ج – شبه الكاتب من يطلب الحرية بأنه ليس بمتسول ول مستجد وذلك لنه يطلب
حقا من حقوقه التي ستلبته المطامع البشرية فإن أخرذها فل فضل ول منة
لمخلوق عليه ولبد لحد عنده .
34
أستئلة للمناقشة؟؟

35. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
س 13 من كاتب الموضوع ؟
ج – كاتب الموضوع هو الديب ( مصطفي لطفي المنفلوطي) أديب مصري له شهرة
واستعة في مجال الدب ولد في منفلوط بصعيد مصر وأتم حفظ القرآن الكريم في التاستعة من
عمره , وتعلم في الزههر الشريف ومن مؤلفاته ( النظرات – العبرات – الفضيلة – في ستبيل
التاج) .
س 1 : استتيقظت فجر يوم من اليام علي صوت هرة تموء بجانب فراشي , وتتمسح بي , وتلح
في ذلك إلحاحا غريباً : فراعني أمرها , وأهمني همها وقلت : لعلها جائعة , فنهضت ,
وأحضرت لها طعاماً .
1 – ما مرادف (تلح) , وما مضاد (همها) , وما جمع (هرة)
2 – متي استتيقظ الكاتب ؟ وما الذي ستمعه؟
3 – وضح المطلب الحقيقي للقطة كما لحظه الكاتب ؟
أمام العبارات التية : ( x ) 4 – ضع علمة ( ) أو علمة
1 – الفكرة الرئيسية في الدرس هي الحرية ( )
2 – من مؤلفات المنفلوطي (دعاء الكروان) ( )
3 – الحيوان ل يفهم معني الحرية ( )
4 – الحرية حق طبيعي من حقوق النسان ( )
س 2 فالحرية شمس يجب أن تشرق في كل نفس , فمن عاش محروماً منها , عاش في ظلمة
حالكة , الحرية هي الحياة , ولولها لكانت حياة النسان أشبه شيء بحياة اللعب المتحركة في
أيدي الطفال.
1 – ما مرادف (حالكة) وما جمع ( نفس ) , وما مضاد ( الحرية ) ؟
2 – كيف شبه الكاتب حياة النسان الذي فقد الحرية ؟
3 - حياة النسان أشبه شيء بحياة اللعب المتحركة , ما الجمال في هذا التعبير؟
4 – أي التعبيرين أجمل ولماذا؟
( الحرية شمس يجب أن تشرق في كل نفس ) أو ( الحرية حق من حقوق النسان )
35
الواجب

36. مدرسة الزهراء الخاصة لغات اللغة العربية للصف
الول العدادي
@ نحن نتمتع في حياتنا اليومية بكثير من المرافق العامة , كالقطارات , والسيارات ,
والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية , والمدارس وغير ذلك .
@ وهذه المرافق تملكها المة كلها , لنها إقامتها بمال أبنائها , فكل منا يشعر بملكيته لها ,
وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتى تبقي ستليمة , ويمكن النتفاع بها إلي أقصي حد .
@ إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته , لذا فهو يحرص عليه كما
يحرص علي ماله الخاص , لنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن , وأن
الستتيلء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخريانة .
@ وقد حذر رستول ال ( صلي ال عليه وستلم ) من التفريط في المال العام فقال :
( إن رجالً يتخوضون في مال ال بغير حق لهم النار يوم القيامة ) ( أخررجه البخاري ومسلم)
@ وهذا توجيه نبوي حكيم ينذر ويحذر الذين يتصرفون في الموال العامة بالباطل .
@ ولقد وعي ستلفنا الصالح خرطورة التفريط في المال العام , فهذا أمير المؤمنين عمر بن
عبد العزيز ( رضي ال عنه) كان إذا انشغل في ليله بأمر من أمور المسلمين أضاء
شمعة من بيت المسلمين , فإذا انصرف إلي شؤونه الخاصة أطفآها , وأشعل شمعة
من ماله الخاص , رغبة منه في الحرص علي صيانة مال رعيته .
@ إن الحرص علي المال العام واجب ديني ووطني , لنه ينفق في خرير الوطن , ويستعان به
في التنمية وإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم .
الكلمة معناها الكلمة معناها
إهمال وتبديد شؤونه أحواله (م) شأن (x) صيانة حفظ وحماية
يرعاها يحافظ عليها يعد يعتبر
أدني يتخرضون يتصرفون دون وعي (x) أقصي أبعد (ج) أقاصي
تضليل (x) تمليه عليه تفرضه توجيه إرشاد
عقيدته ركائز وقواعد إيمانية (ج) عقائد يحذر يهدد ويتوعد وينذر
الحق (x) يهمله ويفرط فيه الباطل الحرام وغير الحق (ج) أباطيل (x) يحرص عليه يحافظ ويحمي
جهل (x) الهبة والعطاء وعي فهم (x) الستتيلء الخرذ والسلب
خرلف (x) العناية ستلفنا السابقون (ج) أستلف (x) التفريط الهمال
تتخلف (x) رعية المستحقون للرعاية (ج) رعايا ترقي تتقدم
س 1 ما الذي نتمتع به في حياتنا اليومية ؟
ج – نحن نتمتع في حياتنا اليومية بكثير من المرافق العامة كالقطارات والسيارات
والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك .
س 2 هل المرافق العامة يمتلكها أحد من الناس ؟ ولماذا ؟
ج – هذه المرافق تمتلكها المة كلها لنها أقامتها بمال أبنائها وكل منا يشعر بملكيته لها .
س 3 ما واجبنا نحو هذه المرافق العامة ؟
ج – واجبنا تجاه هذه المرفق أن نرعاها ونحافظ عليها حتى تبقي ستليمة ويمكن النتفاع
بها إلي أقص حد .
س 4 هل صيانة المال العام واجب ديني ؟ ولماذا ؟
36
الدرس الثاني صيانة المال العام
معاني المفردات
أستئلة للمناقشة؟ ؟