1. ‫اإلعداء‬:
12BC01002 ‫شيخ‬ ‫بنت‬ ‫رحى‬‫صالح‬
12BC01005 ‫فؤاد‬ ‫أحمد‬ ‫بنت‬ ‫فاتحة‬ ‫نشا‬
12BC01007 ‫زكريا‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫نور‬
‫ي‬ ‫العباس‬ ‫العصر‬

2. ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الخلفاء‬ ‫اسماء‬
‫العباسي‬

3. ) (
863 862
867 863
869 867
870 869
893 870
902 893
908 902
933 908
934 933
941 934
945 941
946 945
974 946
992 974 (
1032 992
1075 1032 (
1095 1075
1119 1095
1135 1119
1136 1135
1161 1136
1171 1161
1180 1171
1226 1180
1227 1226
1243 1227
1258 1243
(

4. ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫ابرز‬ ‫من‬
‫العباسيين‬: ‫الرشيد‬ ‫هارون‬‫واعظم‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ،‫الخامس‬ ‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ ‫هو‬
‫والعرب‬ ‫العباسيين‬ ‫الخلفاء‬.‫بين‬ ‫وحكم‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫عاش‬786‫و‬809
‫م‬.‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫هارون‬ ‫وهو‬
‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬.‫ولد‬(‫حوالي‬763‫م‬-
24‫مارس‬809‫م‬.)‫الخيزران‬ ‫والدته‬.
‫الجواري‬ ‫سوى‬ ‫له‬ ‫الهم‬ ‫وأنه‬ ‫األكاذيب‬ ‫عنه‬ ‫أشاعوا‬ ‫من‬ ‫كثر‬ ‫لقد‬
‫المؤرخين‬ ‫فمن‬ ‫الخرافية‬ ‫القصص‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ونسجوا‬ ،‫والسكر‬ ‫والخمر‬
‫وفيات‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫خلكان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الرشيد‬ ‫أنصفوا‬ ‫الذين‬
‫األعيان‬:'‫وغزو‬ ‫وجهاد‬ ‫حج‬ ‫ذا‬ ‫الملوك‬ ‫وأحشم‬ ‫الخلفاء‬ ‫أنبل‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫ورأي‬ ‫وشجاعة‬'
‫وحب‬ ‫الحق‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫للرشيد‬ ‫رائعة‬ ‫بمواقف‬ ‫مليئة‬ ‫التاريخ‬ ‫وكتب‬
‫أنه‬ ‫ويكفيه‬ ،‫مزور‬ ‫أو‬ ‫جاحد‬ ‫إال‬ ‫ينكرها‬ ‫ال‬ ‫العلماء‬ ‫وتقريب‬ ‫النصيحة‬
‫عاما‬ ‫ويغزو‬ ‫عاما‬ ‫يحج‬ ‫الذي‬ ‫بالخليفة‬ ‫عرف‬.‫الطبري‬ ‫قال‬:‫سبع‬ ‫غزا‬

5. ‫سماته‬ ‫فمن‬:
‫للعلما‬ ‫حبه‬
‫الجدال‬ ‫ويبغض‬ ‫الدين‬ ‫حرمات‬ ‫ويعظم‬ ‫العلماء‬ ‫يحب‬ ‫الرشيد‬ ‫وكان‬
‫لملك‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫رسائله‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الفاضل‬ ‫القاضي‬ ‫وقال‬ ،‫والكالم‬
‫والمأمون‬ ‫األمين‬ ‫بولديه‬ ‫رحل‬ ‫فإنه‬ ‫للرشيد‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫قط‬ ‫رحلة‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫على‬ ‫الموطأ‬ ‫لسماع‬.
‫الموعظة‬ ‫سماع‬ ‫عند‬ ‫بكاؤه‬
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫قال‬:‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫الذكر‬ ‫عند‬ ‫دمعا‬ ‫أغزر‬ ‫رأيت‬ ‫ما‬
‫وآخر‬ ‫والرشيد‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬.
‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ًّ‫د‬‫ج‬ ‫كثيرة‬ ‫ومكارمه‬ ‫الرشيد‬ ‫وفضائل‬
‫يقول‬:‫من‬ ‫بعده‬ ‫أتخوف‬ ‫لما‬ ،‫الرشيد‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫أعز‬ ‫أحد‬ ‫موت‬ ‫ليس‬
‫عمري‬ ‫من‬ ‫عمره‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ألدعو‬ ‫وإني‬ ،‫الحوادث‬.
‫قالوا‬:‫واالختالفات‬ ‫والحوادث‬ ‫الفتن‬ ‫تلك‬ ‫وظهرت‬ ‫الرشيد‬ ‫مات‬ ‫فلما‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الفضيل‬ ‫تخوفه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فعرفنا‬ ،‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫القول‬ ‫وظهر‬.

6. ‫الرشيد‬ ‫وفاة‬:
‫بها‬ ‫ودفن‬ ‫خراسان‬ ‫من‬ ‫بطوس‬ ‫الغزو‬ ‫في‬ ‫الرشيد‬ ‫مات‬
‫ومائة‬ ‫وتسعين‬ ‫ثالث‬ ‫سنة‬ ‫اآلخرة‬ ‫جمادى‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫في‬
‫قال‬ ‫الصالح‬ ‫ابنه‬ ‫عليه‬ ‫وصلى‬ ‫سنة‬ ‫وأربعون‬ ‫خمس‬ ‫وله‬
‫األثاث‬ ‫ومن‬ ‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫الرشيد‬ ‫خلف‬ ‫الصولى‬
‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫قيمته‬ ‫ما‬ ‫والدواب‬ ‫والورق‬ ‫والجواهر‬
‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫وعشرون‬ ‫وخمسة‬.
‫الرشيد‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫باهلل‬ ‫المعتصم‬,‫المعتصم‬ ‫كان‬
‫ذا‬ ،‫بحمره‬ ‫مشربا‬ ‫مربوعا‬ ،‫طويلها‬ ‫اللحيه‬ ‫أضهب‬ ‫أبيض‬
،‫مفرطه‬ ‫وقوه‬ ،‫عاليه‬ ‫وهمه‬ ‫شجاعه‬(‫ويكتب‬ ‫يقرأ‬ ‫كان‬
‫فصيحا‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وكان‬ ،‫ضعيفه‬ ‫قراءه‬
‫الخلفاء‬ ‫أهيب‬ ‫كان‬ ‫انه‬ ‫قيل‬ ‫حتى‬ ،‫الهمه‬ ‫عالي‬ ،‫مهيبا‬

7. ‫سنة‬ ‫عمورية‬ ‫فتح‬ ‫للمعتصم‬ ‫التاريخ‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬223‫هـ‬/838‫باسمه‬ ‫نادت‬ ‫يوم‬ ،‫م‬
‫حدود‬ ‫على‬ ‫عربية‬ ‫امرأة‬
‫قائلة‬ ‫فصرخت‬ ،‫عليها‬ َ‫ِى‬‫د‬ُ‫ت‬‫اع‬ ‫الروم‬ ‫بالد‬:‫وامعتصماه‬!‫كت‬ ‫النداء‬ ‫بلغه‬ ‫فلما‬‫إلى‬ ‫ب‬
‫الروم‬ ‫ملك‬:‫أمير‬ ‫من‬
،‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫المرأة‬ ‫سراح‬ ‫أطلق‬ ،‫الروم‬ ‫كلب‬ ‫إلى‬ ،‫باهلل‬ ‫المعتصم‬ ‫المؤمنين‬
‫أوله‬ ،‫ا‬ً‫ش‬‫جي‬ ‫لك‬ ‫بعثت‬
‫عندى‬ ‫وآخره‬ ‫عندك‬.‫قائال‬ ‫جرار‬ ‫بجيش‬ ‫إليها‬ ‫أسرع‬ ‫ثم‬:‫أختاه‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬!
‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫في‬223‫وفتح‬ ‫الروم‬ ‫غزا‬ ‫هـ‬"‫عمورية‬"‫الفتح‬ ‫هذا‬ ‫تمام‬ ‫أبو‬ ‫وسجل‬ ،
‫رائعة‬ ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫العظيم‬.
‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ ‫الروم‬ ‫ملك‬ ‫إليه‬ ‫كتب‬ ،‫العربية‬ ‫والشهامة‬ ‫النجدة‬ ‫رجل‬ ‫المعتصم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫فأمر‬ ،‫فيه‬ ‫يتهدده‬
‫للكاتب‬ ‫وقال‬ ،‫يرضه‬ ‫لم‬ ‫عليه‬ ‫قرئ‬ ‫فلما‬ ،‫جوابه‬:‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫اكتب‬..
‫قرأت‬ ‫فقد‬ ،‫بعد‬ ‫أما‬
‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫والجواب‬ ،‫ندائك‬ ‫وسمعت‬ ،‫كتابك‬( :‫لمن‬ ‫الكفار‬ ‫وسيعلم‬
‫الدار‬ ‫عقبى‬[ )‫الرعد‬:42

8. ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫عن‬ ‫تاريخية‬ ‫لمحة‬:
‫األموي‬ ‫الخالفة‬ ‫سقوط‬ ‫اثر‬ ‫على‬ ‫عباس‬ ‫بني‬ ‫دولة‬ ‫قامت‬‫في‬ ‫ة‬
‫سنة‬132‫ه‬-750‫م‬,‫ع‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫لها‬ ‫خليفة‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫و‬‫بد‬
‫العباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬(‫الس‬‫فاح‬)‫الذي‬
‫سنة‬ ‫من‬ ‫خالفته‬ ‫استمرت‬132‫سنة‬ ‫هإلى‬136,‫قتل‬ ‫الذي‬ ‫و‬
‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫العاصمة‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫أمية‬ ‫بني‬ ‫أمراء‬(‫األنبار‬)‫ف‬‫ي‬
‫دمشق‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫العراق‬,‫ج‬ ‫أبو‬ ‫أخوه‬ ‫خلفه‬ ‫ثم‬‫عفر‬
‫سنة‬ ‫من‬ ‫خالفته‬ ‫دامت‬ ‫الذي‬ ‫المنصور‬136‫إلى‬ ‫ه‬158‫و‬ ‫ه‬
‫العباسية‬ ‫للخالفة‬ ‫قاعدة‬ ‫جعلها‬ ‫و‬ ‫بغداد‬ ‫بني‬ ‫الذي‬.

9. ‫و‬ ‫خاصة‬ ‫الفرس‬ ‫أكتاف‬ ‫على‬ ‫عباس‬ ‫بني‬ ‫دولة‬ ‫قامت‬
‫ممن‬ ‫األموية‬ ‫للدولة‬ ‫المناهضين‬ ‫العرب‬ ‫و‬ ‫عامة‬ ‫الشعوبية‬
‫الهاشميين‬ ‫ناصروا‬(‫عباسيين‬ ‫و‬ ‫علويين‬.)‫الخالف‬ ‫بدأت‬‫ة‬
‫قوية‬ ‫العباسية‬,
‫سنة‬ ‫من‬ ‫المشرق‬ ‫في‬ ‫العباسية‬ ‫الخالفة‬ ‫استمرت‬132‫إلى‬
656‫لمدة‬ ‫أي‬ ‫للهجرة‬524‫بعد‬ ‫للعباسيين‬ ‫بقي‬ ‫و‬ ،‫سنة‬
‫سنة‬ ‫إلى‬ ‫بمصر‬ ‫الخالفة‬ ‫ذلك‬923‫للهجرة‬.
‫كثيرة‬ ‫طباطبا‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫تعد‬ ‫و‬
‫و‬ ،‫قائمة‬ ‫فيها‬ ‫العلوم‬ ‫أسواق‬ ،‫المكارم‬ ‫جمة‬ ،‫المحاسن‬
،‫معظمة‬ ‫فيها‬ ‫الدين‬ ‫شعائر‬ ‫و‬ ،‫نافقة‬ ‫فيها‬ ‫اآلداب‬ ‫بضائع‬‫و‬
‫الحرمات‬ ‫و‬ ،‫عامرة‬ ‫الدنيا‬ ‫و‬ ،‫دائرة‬ ‫فيها‬ ‫الخيرات‬
‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مازالت‬ ‫و‬ ،‫محصنة‬ ‫الثغور‬ ‫و‬ ،‫مرعية‬

10. -
‫عصور‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫مدة‬ ‫إجماال‬ ‫المؤرخون‬ ‫قسم‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫هي‬ ‫رئيسية‬:
1-‫األول‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬:‫من‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫يمتد‬132
‫إلى‬232‫للهجرة‬
-‫الثاني‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬:‫من‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫يمتد‬232‫إلى‬
590‫للهجرة‬ 2
3-‫الثالث‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬:‫من‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫يمتد‬590
‫إلى‬656‫للهجرة‬

11. .‫مجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التطور‬ ‫و‬ ‫االزدهار‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬
‫أوجه‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الحياة‬,‫منها‬ ‫العلمية‬ ‫خاصة‬
‫الدينية‬ ‫العلوم‬
‫اإلسالمية‬
‫األدبية‬ ‫العلوم‬:
-‫الشعر‬
-‫النثر‬
‫الرياضيات‬
‫و‬ ‫الطب‬
‫و‬ ‫الجراحة‬
‫الصيدلة‬
‫الف‬ ‫و‬ ‫الفيزياء‬‫لك‬

12. ‫اإلسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬:‫حنيفة‬ ‫أبو‬,‫مالك‬,‫الشافعي‬,‫حنبل‬,‫من‬ ‫و‬
‫والكوفيي‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫الثقفي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫البصريين‬‫أبو‬ ‫ن‬
‫الفراء‬ ‫و‬ ‫الكسائي‬ ‫و‬ ‫الكراسي‬ ‫جعفر‬,‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬.
‫الرياضيات‬ ‫في‬:‫عباقرة‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫المجال‬ ‫لهذا‬ ‫المبهر‬ ‫للتطور‬ ‫نظرا‬ ‫و‬
‫و‬ ‫الخوارزمي‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫أمثال‬ ‫االزدهار‬ ‫هذا‬ ‫قادوا‬
‫شاكر‬ ‫أبناء‬ ‫كذا‬
‫الطب‬ ‫في‬:‫في‬ ‫كتاب‬ ‫أكبر‬ ‫صاحب‬ ‫العرب‬ ‫جالينوس‬ ‫الرازي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
ٌ ‫الحاوي‬ ٌ ‫الطب‬,‫النفيس‬ ‫ابن‬,‫سينا‬ ‫ابن‬,‫البيطار‬ ‫ابن‬,‫الصيادل‬ ‫و‬‫ة‬:‫أبو‬
‫،الطبري‬ ‫الزهراوي‬ ‫القاسم‬,‫زهر‬ ‫ابن‬,‫العازر‬ ‫بن‬ ‫موسى‬,‫قريش‬ ‫أبو‬
‫الصيدالني‬ ‫عيسى‬,‫الوافد‬ ‫ابن‬,‫اإلدريسي‬,‫غيرهم‬ ‫و‬ ‫البغدادي‬

13. ‫األدب‬ ‫في‬:-
‫الشعر‬ ‫في‬:‫الزهديات‬ ‫صاحب‬ ‫العراقي‬ ‫العتاهية‬ ‫ابن‬,‫البصري‬ ‫نواس‬ ‫أبو‬ ‫و‬
‫الخمريات‬ ‫منشد‬,‫الحماسة‬ ‫صاحب‬ ‫السوري‬ ‫تمام‬ ‫أبو‬ ‫و‬,‫البحتري‬ ‫تلميذه‬ ‫و‬
‫السوري‬,‫الشعراء‬ ‫أمير‬ ‫الكوفي‬ ‫امتنبي‬ ‫و‬,‫العالء‬ ‫أبي‬ ‫الفالسفة‬ ‫شاعر‬ ‫و‬
‫المعري‬,‫كثار‬ ‫غيرهم‬ ‫و‬.
‫النثر‬ ‫في‬:‫المترجمون‬ ‫ظهر‬ ‫و‬:‫و‬ ‫كليلة‬ ‫مترجم‬ ‫األصل‬ ‫الفارسي‬ ‫المقفع‬ ‫ابن‬
‫دمنة‬,‫مطر‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫و‬ ‫بختيشوع‬ ‫بن‬ ‫جورجيس‬ ‫الطبيب‬ ‫و‬,‫و‬
‫سيد‬ ‫الهمذاني‬ ‫الزمان‬ ‫بديع‬ ‫و‬ ‫البخالء‬ ‫صاحب‬ ‫الجاحظ‬ ‫أمثال‬ ‫المبدعون‬
‫المقامات‬,‫غيرهم‬ ‫و‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫و‬.
‫الفلك‬ ‫و‬ ‫الفيزياء‬ ‫في‬:‫الهيثم‬ ‫ابن‬,‫الخازني‬,‫الكندي‬ ‫و‬ ‫الخوارزمي‬ ‫و‬‫البغدادي‬
‫وغيرهم‬

14. ‫العص‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫أوجه‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫فالعالم‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬‫ر‬
‫المجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫و‬,‫و‬ ‫التاريخ‬ ‫ننسى‬ ‫لن‬ ‫وطبعا‬
‫حواضر‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫العمران‬ ‫و‬ ‫الفن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الجغرافيا‬
‫االسم‬ ‫تزيد‬ ‫المزدهرة‬ ‫بزخرفتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬
‫علماءنا‬ ‫نجد‬ ‫أننا‬ ‫حتى‬ ‫منتشرا‬ ‫العلم‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫إشراقا‬
‫يتوحدون‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عباقرة‬
‫باختصاصاتهم‬,‫ازدهارا‬ ‫الزمان‬ ‫ذاك‬ ‫نعود‬ ‫ليتنا‬ ‫و‬