Este documento presenta los resultados de una investigación cualitativa y cuantitativa sobre el impacto de los escándalos de pederastia en la Iglesia Católica en México en la opinión pública de los jóvenes. Se aplicaron 50 cuestionarios a estudiantes de la UNAM entre 18-26 años de edad. Los resultados muestran que la mayoría pierde confianza en la Iglesia y su imagen se ha visto negativamente afectada, aunque algunos mantienen sus creencias. La investigación concluye que estos escándalos pod

1. !
TRABAJO FINAL DE INVESTIGACIÓN, ANÁLISIS Y ESTUDIO DE LA OPINIÓN PÚBLICA
El efecto negativo de la pederastia en la Imagen Pública de la Iglesia católica en
México
!
!!
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!
Nancy Rodríguez Maury
PERSUACIÓN Y OPINIÓN PÚBLICA
CCIP
JAIME DUARTE
Fecha: 25 de Septiembre del 2012

2. ÍNDICE:
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Introducción: ............................................................................................................................. 2
I. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA........................................................................................... 3
Del caso o PIMPED: ................................................................................................................. 3
B. DIAGNOSTICO Y ANÁLISIS.............................................................................................. 8
Cruce de Datos: ...................................................................................................................... 14
C. Conclusiones .................................................................................................................... 18
D. Recomendaciones: .......................................................................................................... 19
E. Opinión Privada ................................................................................................................ 20
Fuentes de Consulta: .............................................................................................................. 31
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3. Introducción:
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La Iglesia como institución se encuentra en crisis. Los numerosos casos de abusos
sexuales de sacerdotes católicos escandalizan a la opinión pública y por lo tanto la
pederastia erosiona los cimientos de la Iglesia.
La problemática actual en la que se ve inmersa por los diferentes escándalos de
pederastia, de protección y ocultamiento de los mismos. Y por el mal manejo que ha tenido
para solucionar este tipo de crisis. Ha puesto en entredicho su credibilidad, su moralidad, su
liderazgo y sobre todo ha permeado directamente en su Imagen Pública y por lo tanto en su
reputación.
Si recordamos parte de los principios fundamentales de la Imagen Pública, donde la
incoherencia produce falta de credibilidad y confianza. Podremos entender porque la falta de
congruencia en sus actos y respuestas ha hecho que la iglesia tiemble en cuestiones de
imagen y de reputación. Y el número de seguidores dispuestos a creer ciegamente en sus
reglas, sin cuestionar su actuar va disminuyendo.
Los jóvenes mexicanos, por su formación tradicionalmente católica y por la rápida
tendencia a la consolidación de una pirámide poblacional invertida, podrían convertirse en un
porcentaje considerable que a la larga contribuya con la permanencia y la fuerza de la
representación de la iglesia católica en México.
Pero cuando en medio de toda la crisis de identidad y problemas sociales en los que
se encuentran, se topan con que la iglesia que ayudó a formarlos desde niños tiene actos
contradictorios; sus creencias se derrumban.
Este trabajo tiene como principales objetivos conocer el impacto negativo que tiene
esta crisis en el grupo sujeto de estudio y saber como ha permeado directamente en la
confianza y la imagen de la iglesia. Planteando como hipótesis que la mala reputación y el
mal manejo que ha dejado la pederastia a la iglesia ha ocasionando que la juventud adulta
mexicana pierda paulatinamente su confianza y esto a la larga impacte directamente en el
número de seguidores. Y como consecuencia disminuya su fuerza y representatividad en
México.
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4. I. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Del caso o PIMPEP:
Desde los años 90, la Iglesia Católica se ha visto sacudida por numerosas denuncias
relativas a delitos de pederastia cometidos por miembros del clero. Los más numerosos y
sobre los que más informes se han realizado han tenido lugar en Estados Unidos, Australia e
Irlanda y, más recientemente, en Alemania, Holanda y Austria. La mayoría de los casos se
presentaron en seminarios sacerdotales, escuelas y orfanatos en donde niños y
adolescentes estaban bajo el cuidado de la iglesia. Según el Tribunal de la Congregación
para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio), en los últimos años la Iglesia ha investigado
aproximadamente 3.000 casos de sacerdotes diocesanos y religiosos por delitos de
pederastia cometidos en los últimos 50 años. Estos datos fueron ofrecidos en marzo del 2012
como una estrategia para intentar resarcir un poco el daño de las numerosas denuncias y
casos de pedofilia publicados en la prensa europea. Era la primera vez que la Iglesia hacía
públicas cifras al respecto:
La misma fuente señalaba que en el 20% de los casos (600) se ha celebrado un
proceso penal o administrativo. En el 60%, sobre todo debido a la edad avanzada de los
acusados, no hubo proceso, pero "se emanaron normas administrativas y disciplinarias,
como la obligación de no celebrar misa, de no confesar, y de llevar una vida retirada y de
oración". En un 10% de los casos (300), "particularmente graves y con pruebas
abrumadoras", el Papa autorizó un decreto de dimisión del estado clerical (los sacerdotes
fueron expulsados del clero). En el restante 10% de los casos sometidos a proceso (otros
300), los propios clérigos acusados pidieron la dispensa.
En México los legionarios de Cristo congregación fue fundada por el sacerdote
mexicano Marcial Maciel, investigado durante años por abusos sexuales.. En 2006 el Papa le
exigió renunciar a todo ministerio público y llevar una vida retirada. Maciel falleció en
2008.Por orden de Benedicto XVI, esta organización católica está siendo investigada por la
Santa Sede desde 2009.
Además de que el mal manejo de crisis ha ocasionado que los rumores negros salga a
la luz y genere mas críticas como el de los pagos extrajudiciales de dinero realizados a
!

5. algunas víctimas para evitar que los casos saliera a la luz, o el hecho de que algunos altos
responsables de la Santa Sede o cardenal Norberto Ribera alguna vez hayan calificado el
problema de "habladurías".
La estrategia del perdón del máximo Pontífice y su postura de cero tolerancia ante
quienes cometan estos crímenes no ha sido suficiente, para una sociedad que va entrando
en un era de postmodernidad, donde se pone en cuestionamiento y en crisis casi todo.
Donde la juventud se encuentra deprimida por diversos factores sociales, es rebelde y está
en contra de todo lo “socialmente establecido” por naturaleza propia de la edad; pero a la vez
están en búsqueda de un fin, de una identidad, exigen respuestas y se vuelven aliados de
quien perciben congruente. El “perdón” y la “intención de justicia”, no son suficientes para
resarcir el daño a la imagen que ha tenido la iglesia ante la opinión pública de este sector de
la población.
La pederastia es un problema grave de muchos años atrás, que no solo corresponde a
clérigos o sacerdotes, sino que también se ve en otras actividades relacionadas con niños y
jóvenes. Sin embargo la opinión pública no escandaliza ni condena de la misma forma que a
la iglesia.
Y esto es por el simple hecho de lo que representa la iglesia en la sociedad, por sus
reglas y principios morales, la formación tradicionalmente religiosa y la teoría de que es la
representación de Dios en la tierra.
Esta institución representa la esperanza del colectivo a un mejor actuar, la convicción
de la solución a los problemas, la fuerza para acabar con los vicios y el cobijo de muchos
desamparados o fieles ante la situación mundial.
La relación de un niño con el sacerdote, es cualitativamente distinto y socialmente es
percibido como una relación que atraviesa con lo sagrado, con Dios y la trascendencia.
La sociedad percibe a clérigos amparados por la iglesia y que estos han venido
desarrollando sus acciones en casi todos los lugares donde la iglesia Católica tiene a la
mayoría de sus seguidores.
La Iglesia Católica por todos los siglos, ha construido una imagen pública donde su
función principal “la salvación de la humanidad” y los sacerdotes como los guerreros y guías
contra el mal. Cuando se confirman los actos repulsivos y condenados por la sociedad
!

6. cometidos contra un menor, al que se debió cuidar y proteger; llega la completa incoherencia
y contradicción de su doctrina. Llevando a la iglesia y a sus representantes a ser condenados
y juzgados fuertemente.
Sabemos que la Opinión Pública se transformó en objeto de estudio habitual con fines
operativos desde 1933, por el ex presidente Rooselvelt (Matteelart, 1993:94). Y desde
entonces se ha mantenido como la posibilidad de conocer lo que la gente piensa acerca de
algún tema público, las actitudes frente a una figura pública determinada o la valoración de
las características de un suceso, etc. (Dádamo, García V., Freidenberg F. Medios de
Comunicación y Opinión Pública, pg. 8)
Y en esta ocasión los diferentes resultados que arroje este cuestionario y sus variables
nos ayudarán a conocer y a sustentar el escenario catastrófico propuesto en la hipótesis,
sobre el número decreciente de seguidores y la pérdida de fuerza de la iglesia católica en
México a causa de la mala imagen que le ha ocasionado la pederastia y la respuesta a las
víctimas. Y dependiendo de esto podremos saber si es necesario modificar algunos aspectos
de su Imagen Pública y estrategias para cambiar el rumbo.
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7. II. INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA
A. METODOLOGIA
a) Grupo Sujeto de Estudio: Jóvenes adultos estudiantes, católicos de las facultades
de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Hombres y
mujeres mexicanos entre 18 a 26 años. Con supuesto interés en cuestiones políticas y
sociales, ya que decidieron estudiar estos aspectos en su formación profesional.
b) Método de recopilación aplicado: Serán 50 cuestionarios aplicados mediante el
sistema de e-encuestas a estudiantes de las carreras de Sociología, Comunicación y
ciencias políticas
c) Fecha de levantamiento: Del 10 al 12 de septiembre del 2012
d) Diseño del cuestionario: 9 cerradas y una abierta
Grupo Sujeto de Estudio Ciudadanos estudiantes de la UNAM.
Sistema Escolarizado / Ciencias
Políticas y Sociales
Fecha de Levantamiento Del 10 al 12 de octubre del 2012
Esquema de Selección Utilizando como marco de muestreo la
lista de alumnos de tres profesores de
las carreras de Sociología, Ciencias
Políticas y Comunicación.
Tamaño de la muestra 50 estudiantes
Personal Involucrado 1 encuestador
1 capturista
Lugar del Estudio Universidad Nacional Autónoma de
México
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8. Sondeo de Opinión:
Te pedimos tu ayuda para contestar el siguiente cuestionario:
Edad: 18 – 21 22–24 25 -27 Sexo: Masculino Femenino
Religión: A.- S B.-No (Termina la Encuesta)
Carrera: A.-Sociolog a B.-Ciencias Pol ticas C.- Comunicaci n
1. Menciona tu interés por la religión:
A.-Mucho interés B.-Poco interés C.-No me interesa
2. ¿Eres católico por convicción o por tradición?
A.-Sí los soy por convicción B.-Sí lo soy por tradición C.-Lo soy por tradición pero no creo en
la iglesia
3. ¿Conoces los casos de pederastia de la iglesia católica en México?
A.-Sí No
4. ¿Te dejo satisfecho la respuesta de la iglesia ante estos hechos?
A.-Muy satisfecho B.-Poco satisfecho C.-Nada satisfecho
5. Ante estos vicisitudes, sí tuvieras hijos ¿Confiarías a tus hijos a un sacerdote?
A.-Sí B.-No
6. ¿Esto ha repercutido negativamente en la imagen o idea que tenías de la iglesia?
A.-Sí B.-No
7. ¿Estos acontecimientos te podrían hacer pensar por optar en otra opción en algún futuro?
A.-Sí B.-No C.-En seguir manteniendo mis creencias pero no en la iglesia
8. ¿Crees que estos sucesos afecten directamente el nivel de confianza de la iglesia en la
población, afectando en un futuro la fuerza y representatividad que tiene en México?
A.-Sí B.-No C.- Permanecerá igual
9. ¿Por qué?
10. Sí la iglesia comenzará a actuar diferente ante los problemas de pederastia y ofreciera
solución real sus víctimas, ¿podría cambiar su mala imagen y volverte a generar
confianza?
A.-Sí B.-No
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9. B. DIAGNOSTICO Y ANÁLISIS
Información obtenida del sondeo de 50 cuestionarios:
Sexo:
Hombres 29
Mujeres 21
Total 50
56% Masculino 29
44% Femenino 21
Según los resultados se obtuvo una participación de 21 mujeres y 29 hombres, dando el total
de 50 cuestionarios.
Edad:
Edad 18 - 20 21 - 23 24 - 26 Total
Hombres 5 11 13 29
Mujeres 4 10 7 21
9 21 20 50
!!
18 – 20 18%
21 – 23 42%
24 – 26 40%
!

10. Contestaron el cuestionario un total de 4 mujeres entre los 18 y 20 años, 10 entre los
21 y 23 años y 7 entre los 24 y 26 años. Dando un total de 21 respuestas. También
participaron un total de 5 hombre de entre 18 y 20 años, 11 entre 21 y 23 y 13 hombres entre
24 y 26 años respectivamente. Respondiendo un total de 29 hombres. El mayor número de
participantes para este cuestionario fueron hombres con edades entre los 24 y 26 años.
Y el mayor número de participantes por edades fueron entre los 21 y 23 años, dando
un total de 21 participantes hombres y mujeres dentro de ese rango.
Carrera:
40% Ciencias de la Comunicación
26% Sociología
34% Ciencias Políticas
Los resultados nos arrojan que el mayor número de participantes se refiere a la
carrera de Ciencia de la Comunicación con un 40%, seguido de Ciencias Políticas con un
34% y sociología con un 26%.
Religión:
50 Participantes 98% 1 Participante 2%
Al ser un cuestionario dirigido a jóvenes con
creencias católicas, nos encontramos con un 98%
que confirmaron serlo y solo un 2 % que no, dando
por terminado en ese punto el cuestionario.
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11. 1.- Menciona tu Interés por la religión:
Mucho Interés 10 20%
Poco Interés 26 53%
No me Interesa 13 26%
Se recogieron 50 respuestas, un 53% respondió que tiene poco interés, un 27%
contestó no interesarle en lo absoluto y solo un 20% refirió tener mucho interés por la
religión.
2.- ¿Eres católico por convicción o por tradición?
Hubo 58% dividido entre un 48% que indican ser católicos por tradición y un 10% que
indican ser católicos por tradición pero no creen en la iglesia, frente a un 40% que consideró
serlo por convicción.
3.- ¿Conoces los casos de pederastia de la iglesia católica en México?
SÍ 49 98% NO 0 0%
La opción de preferencia fue sí con el 100% de las
respuestas. Todos señalaron conocerlos
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12. 4.- ¿Te dejó satisfecho la respuesta de la iglesia ante estos hechos?
Muy
0 0
Satisfecho
Poco
21 43%
Satisfecho
Nada
28 57%
Satisfecho
El gráfico nos muestra como
todas las respuestas se dividieron entre
nada satisfecho con 28 respuestas y poco satisfecho con 22 respuestas, descartando por
completo que habían quedado muy satisfechos por la respuesta de la iglesia, con 0
respuestas.
5.-Ante estas vicisitudes, si tuvieras hijos ¿Confiarías a tus hijos a un sacerdote?
Sí 48 98%
No 1 2%
La mayoría de los jóvenes indicaron que en caso de tener hijos no le confiarían sus
hijos a un sacerdote con 98% del total del las respuestas, un 2% indicó que sí lo haría.
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13. 6.- ¿Esto ha repercutido negativamente en la imagen o idea que tenías de la iglesia?
Sí 40 81%
No 9 18%
El 18% de las respuestas se refieren a que no ha repercutido esto negativamente en la
imagen que tienen de la iglesia y el 81% que sí.
7.- ¿Estos acontecimientos te podrían hacer pensar por optar en otra opción de
religión en un futuro?
A.-SÍ 29 59%
B.-No 9 18%
C.- En seguir manteniendo mis creencias
pero no en la iglesia 11 24%
Una minoría indicó, considerando el 11%, que no han pensado por optar otra religión,
mientras que un 59% que sí y el 18% en mantener sus creencia pero no creer en la iglesia.
8.- ¿Crees que estos sucesos afecten directamente el nivel de confianza en la iglesia
de la población, afectando en un futuro la fuerza y representatividad que tiene en
México?
SÍ 45 91%
No 3 6%
Permanece Igual 1 2%
!

14. El 91% de los participantes, en relación al 6%, considera que estos sucesos si afectarán la
fuerza de la iglesia católica en México, al dañar directamente su nivel de confianza. Solo un
2% considera que permanecerá igual.
9.- ¿Por qué?
De los 50 cuestionarios, se recogieron 49 respuestas de las cuales 26 contestan que
por la mala reputación que se ha ganado la iglesia, menos gente va a creer en esta y en un
futuro les dará la espalda, 15 de los cuestionarios señalan que los jóvenes son el futuro y que
las sociedades evolucionan y por lo mismo ellos decidirán no creer en “falsas instituciones y
pedirán cuentas”, 3 en que la gente buscará opciones de fe en las que se sienta segura y
pueda confiar, 1 que permanecerá todo igual porque en México nunca pasa nada y 4 que la
iglesia es muy poderosa para perder fuerza y la fe de la gente la sostendrá.
10.- Sí la iglesia comenzará a actuar diferente ante los problemas de pederastia y
ofreciera una solución real sus víctimas, ¿podría cambiar su mala imagen y volverte a
generar confianza?
A.-SÍ 38 61%
B.-No 19 38%
Observando la gráfica una mayoría del 61% considera que sí la iglesia ofreciera
mejores soluciones y respuestas volvería a generar confianza y cambiar su mala imagen. Un
38% contestó que esto no es posible.
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15. Cruce&de&Datos:&
Nivel&de&Interés&en&la&religión&por&
carreras&
Sociología! Ciencias!Polí>cas! Ciencias!de!la!comunicación!!
10! 10!
8!
7!
6!
3! 3!
1! 1!
Mucho!Interés! Poco!Interés! No!me!Interesa!
Refiriéndose a la pregunta: “Menciona tu Interés por la religión”. 10 estudiantes de
ciencias de la comunicación mencionaron no tener interés, 3 de sociología y solo uno de
Ciencias Políticas. Mucho Interés en la religión lo mostraron 6 estudiantes de Ciencias
Políticas, 3 de sociología y uno de Ciencias de la Comunicación. Y poco interés se observó
en el gráfico con mayor número estudiantes de Ciencias Políticas, seguido con 8 de
Comunicación y 7 de Sociología. Por lo que tiene un porcentaje mayor los estudiantes de las
carreras de Comunicación los que mostraron menor interés o nada en la religión y los de
Ciencias Políticas fueron los que mostraron mayor interés.
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16. Forma&de&creencia&según&el&género&
Hombres! Mujeres!
24!
20!
5!
0! 0! 0!
Por!Convicción! Por!Tradición! Por!Tradición!y!no!
creen!en!la!Iglesia!
Para le pregunta de ¿Eres católico por convicción o tradición? 24 hombres indicaron
ser católicos por tradición, 5 en serlo por tradición y no creer en la iglesia. Y 20 Mujeres
mencionaron serlo por convicción. Por lo que las mujeres muestran ser católicas
convencidas.
Tendencia&por&carrera&a&Cambiar&de&
religión&
Ciencias!Polí>cas! Sociología! Ciencias!de!la!comunicación!!
15!
10!
6! 7!
4! 3!
2! 1! 1!
Sí! No! A!mantener!sus!
creencias!pero!sin!
la!iglesia!
Para la pregunta ¿Estos acontecimientos te podrían hacer pensar por optar en otra
opción de religión en un futuro? 15 estudiantes de comunicación indicaron que sí, 1 que no y
!

17. 3 afirmaron mantener sus creencias pero a no creer en la iglesia. Los estudiantes de
sociología mostraron un menor índice, con 10 que indicaron que sí, 2 que no y 1 opto por la
tercera opción. A comparación de que solo 4 de Ciencias Políticas respondieron que si se
cambiarían de religión, 7 prefirieron mantener sus creencias católicas pero no en la iglesia y
6 indicaron que no cambiarían de religión.
La&iglesia&podría&cambiar&su&mala&imagen&y&volverte&a&generar&
confianza,&si&actuará&diferente.&Relación&&entre&géneros&
25!
20!
Título&del&eje&
15!
10!
5!
0!
Sí! No!
Hombres! 7! 19!
Mujeres! 22! 1!
Ante la interrogante de que Sí la iglesia comenzará a actuar diferente ante los
problemas de pederastia y ofreciera una solución real sus víctimas, ¿podría cambiar su mala
imagen y volverte a generar confianza? Los hombre indicaron mayor negatividad con 19
participantes que indicaron que no y solo 7 que si. Mientras 22 mujeres indicaron que sí y
solo una que no.
!

18. Tendencia&
18!
16!
14!
12!
18!N!20!
10!
8! 21!N!23!
6!
24!N!26!
4!
2!
0!
Sí! No! Permanecerá!
Igual!
Se realizó una comparación entre el índice de edades y la pregunta ¿Crees que estos
sucesos afecten directamente el nivel de confianza en la iglesia de la población, afectando en
un futuro la fuerza y representatividad que tiene en México? Obteniendo un índice igual en
los estudiantes de entre 18 y 20 y los de 21 y 23, que indicaron que estos hechos sí
afectarán la fuerza y representatividad de la Iglesia católica en México. Seguido por 9
estudiantes de Sociología que indicaron lo mismo. Un número muy bajo de estudiantes
respondieron que permanecerá igual.
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19. C. Conclusiones
Se escogieron estudiantes de las carreras de Ciencias Políticas, comunicación y
Sociología, como público objetivo por tener tendencia al análisis, búsqueda de información y
capacidad crítica y como parte de una muestra representativa de los estudiantes de la
UNAM. Todo esto derivado de un artículo del periódico Universal donde el Arzobispo
Primado de México afirmó que en los jóvenes mexicanos radica el futuro de la iglesia y del
país y otro publicado por la Universidad Anáhuac donde los jóvenes (de menor edad a la de
este estudio) la valoran muy por debajo del nivel de confianza que da la UNAM, el Ejercito y
el Teletón. Por tanto los cuestionarios se estructuraron para estudiantes, para analizar y
medir como ellos ven el futuro de la iglesia, al ser una mayoría en aumento a corto plazo.
Obteniendo casi todas las respuestas de estudiantes católicos, con una participación de
estudiantes de ciencias de la comunicación seguido por estudiantes de ciencias políticas. Y
desatancando la participación de estudiantes entre 21 y 23 años. Mostrando un sondeo
comparativamente equilibrado en cuanto al sexo.
De acuerdo a los resultados se puede observar que la mayoría conocen los casos de
pederastia y no se encuentran satisfechos con las respuestas y reacciones de la iglesia.
Provocando esto un 81% que tienen una mala imagen, sumando un 70%dispuestos a
cambiar de religión o mantener sus creencias pero sin la necesidad de la iglesia como
institución. Los jóvenes comienzan a sentir que no es necesaria una institución que sienten le
ha fallado para poder creer en algo. Datos que podrían ser alarmantes para la iglesia.
Al preguntar que si le confiarían sus hijos a un sacerdote la mayoría respondió que no,
demostrando la poca confianza que tiene ahora y como la proyectan aun futuro. Así mismo
se observa que las mujeres guardan mayores esperanzas de cambio y mejora y son las
menos dispuestas a cambiar de religión. Sin embargo se muestra un poco interés hacia la
religión. Y plantean escenarios catastróficos para la iglesia cuando un 91% indica que esta
puede perder fuerza y representatividad, por la mala reputación que le genera esto y otros
hechos, por verla como obsoleta e hipócrita o incoherente.
!

20. D. Recomendaciones:
Hay que recordar que según el Vaticano, en 1978 el 17.65% de la población mundial era
católica; para el 2003 la cifra bajó al 17.2%. Igual pasó con los sacerdotes, Para acercar a
los jóvenes y evitar este escenario es necesario:
Estrategias:
De relaciones Públicas Internet
Medios de Comunicación Hacerlo bien y darlo a conocer
Crisis Defensa de Víctimas
Tácticas:
La congruencia entre lo que se dice y lo que se proyecta y hace. Actualizarse
Es necesario responder ante las crisis, en el momento justo y teniendo control de los medios,
de la información de redes sociales y de rumores negativos, es necesario hacer rutas de
crisis para saber cómo actuar y controlar los rumores que repercuten en la imagen. Dar
respuesta a todas las víctimas por medio de un representante designado. Y darlo a conocer
Estudios psicológicos y de confianza a todos los sacerdotes y exponer los resultados.
Prescindiendo de los que no pasen o marque tendencias abusivas.
Es necesario acercarse más a los jóvenes y que los perciban como una institución que se
adapta al paso del tiempo, pero sin perder su esencia.
Realizar actividades que gusten y acerquen a los jóvenes. Grupos de ayuda y asistencia para
estudios, contra drogadicción. Talleres en la iglesia sobre cosas de interés para la juventud:
Programación de juegos de video con algún tema religioso, manejo de redes sociales y a la
vez s eles puede dar trabajo.
Hacer discursos o sermones atractivos para ellos o incluir una parte de interés para ellos con
continuidad en los sermones de los domingos.
!

21. E. Opinión Privada
!
Este tipo de estudios nos sirve para poder analizar y darnos cuenta de las tendencias
de la opinión pública. Para poder medir y por lo tanto proyectar escenarios, por medio de
análisis coyunturales. Y cuando los escenarios marquen tendencia a proyectarse negativos,
como pienso que puede ser el caso de la iglesia católica en México, poder rediseñar las
estrategias, el modo de actuar y repasar la coherencia entre lo que se dice y se hace. Para
ser percibido como confiable y lograr restablecer la reputación.
Y a pesar de los valiosos resultados de consulta Mitofsky, sobre el índice de confianza
de la en las instituciones. Donde la iglesia aparece dentro de los primeros lugares de
confianza, pero ha ido bajando desde 2008, subiendo nuevamente pero no con el mismo
porcentaje. Quizá pueda parecer una pérdida poco significativa, pero si varios estudios
indican un foco rojo en la juventud, que será quien tome las futuras decisiones, es necesario
voltearlo a ver y tomar medidas, para evitar tropiezos. Dado a que la imagen de los miembros
permea en la institución, por unos actores con poca vocación la reputación y la imagen de la
iglesia se ha visto muy afectada. Y esto aumenta cuando en el momento de crisis se oculto
información o no hubo una buena respuesta. Siendo cuestionado todo su sistema de
diversas formas en muchos países. Y la creencia de un “poder supremo”, el temor a ese
poder se ha estado derrumbando.
A pesar de que el ser humano por naturaleza propia de su instinto mas primitivo, tiene
la necesidad de creer en algo y darle explicación a lo desconocido. Las incoherencias vistas
como hipocresías y en un porcentaje la globalización y el acceso a la información pueden
marcar el éxodo de muchos creyentes jóvenes a otras religiones buenas o no tan buenas. O
simplemente optando por el ateísmo, que puede producir a la larga carencia de valores y
temor a un autoridad o poder supremo. Convertirnos en una sociedad más violenta, agresiva
o del un verdadero vacío.
La iglesia debe de actuar diferente, cambiar ciertos dogmas estrictos y obsoletos y
acercarse a una juventud que puede estar deseosa de creer en algo digno de confiar.
!

22. Anexos:
Investigación General del Grupo Sujeto de Estudio:
La UNAM es la universidad con la mayor oferta y demanda de lugares en el país.
Según el portal de estadísticas de la institución, durante 2008-2009 registró un total de
305 969 alumnos y 56.4% la licenciatura, 7.8% el posgrado.
Sobre el perfil de los alumnos a licenciatura, es posible destacar que en la
modalidad del examen de selección los estudiantes provienen sobre todo de
bachilleratos públicos (62%) y de familias con un ingreso menor a cuatro salarios
mínimos (48%). Mientras que quienes acceden por pase reglamentado, 52%
proviene de los cinco planteles del CCH y un 48% de las nueve escuelas
preparatorias, y poco más del 55% proviene de una familia que tiene un ingreso de
menos de cuatro salarios mínimos.
Según el periódico la Jornada en un artículo publicado en octubre del 2011,
menciona el apoyo que brindaron las autoridades capitalinas (liderada por Marcelo
Ebrad, PRD) a los estudiantes mediante el programa Prepa Sí, que les permite
continuar con sus estudios, pese a la situación económica que enfrenta el país.
Varios jóvenes y sus familias, enfrentan situaciones económicas y sociales que los
hace enfrenta con la realidad nacional a mas temprana edad.
Varios estudios demuestran que su formación es católica por tradición familiar. Y que
son los principales en cuestionar a la iglesia al comenzar a vivir y percibir diferentes
actos de injusticia.
Enfrentan diversos problemas como: enfrentar debilidades de índole interna y
externa, entre las que destacan el estancamiento de su oferta estudiantil; los
desequilibrios en las condiciones de trabajo de los profesores según su tipo de
contrato y adscripción institucional; la imposibilidad de contratar a jóvenes
académicos, lo que se liga al riesgo de no poder continuar la reproducción de líneas
consolidadas de investigación; los obstáculos que pueden constituir las prácticas
sindicales; la falta de nuevos vínculos con los diferentes sectores de la sociedad; o la
puesta en duda de la calificación profesional de sus egresados en el terreno laboral.
Son ciudadanos con situaciones económicas a veces difíciles o apretadas, con
necesidad de seguir estudiando, con esperanzas de oportunidades.
Pueden tener frustración por las pocas expectativas sobre su futuro, por la falta de
!

23. oportunidades o por la situación del país.
El sector juvenil en la ciudad de México está, en promedio, en peores condiciones
de pobreza que la población adulta, pues enfrentan carencia de empleo y
precarización de sueldos, lo que en muchos casos los ha llevado a tener que vivir
con sus padres, a pesar de haber terminado sus estudios o estar ya trabajando,
aseguró Pablo Yanes, director general del Consejo de Evaluación del Desarrollo
Social del Distrito Federal (Evalúa-DF)
Hay que destacar que, de acuerdo con cifras oficiales, siete de cada 10 jóvenes de
entre 18 y 29 años de esta capital, viven en el hogar paterno, materno o en una
familia nuclear, ya que sus ingresos son insuficientes para poder rentar y, mucho
menos, comprar una casa propia, “situación que constituye un serio impedimento
para los procesos de emancipación juvenil”.
De hecho, precisó que el Distrito Federal no sólo ocupa el primer lugar a escala
nacional en cuanto al menor número de jóvenes respecto de su población total (24
por ciento), sino que también tiene la mayor cantidad de adolescentes que viven en
el hogar de sus padres, 67 por ciento, mientras que a escala nacional la cifra
promedio es de 62.6 por ciento.
Otro problema que presentan los jóvenes, como consecuencia de problemas
sociales y parte de una sociedad cada vez mas sumergida en “La era del vacío”,
como la señala Lipovetsiky, en su libro con el mismo nombre, es la pérdida de
valores, de creencias religiosas firmes, poco respeto a figuras de autoridad, etc.
Según datos del INEGI, el suicidio es la tercera causa de muerte entre los jóvenes e
indica que las principales causas de suicidio entre los jóvenes están relacionadas
con maltrato sicológico o físico, abuso sexual, exigencia escolar mezclada con
dificultad de aprendizaje, riñas en el núcleo familiar y la falta de una doctrina
religiosa que seguir o el desmoronamiento de la imagen de la creencia con la que
fueron formados
Las siguientes tablas (de la Dirección General de Planeación de la UNAM), muestran
la importancia que aún tiene la UNAM entre la población y algunas de las
características socio-demográficas de los estudiantes de la facultad de Ciencias
Políticas y Sociales y de Derecho, para darnos un panorama más amplio
!

24. Población escolar de Licenciatura:
& 2009-2010 2010-2011
Población escolar total 179,052 180,763
Sistema Escolarizado 162,849 163,899
Sistema Universidad Abierta y Educación a 16,203 16,864
Distancia
Ciencias Físico Matemáticas e Ingenierías 36,721 38,029
Sistema Escolarizado 36,721 38,029
Sistema Universidad Abierta y Educación a - -
Distancia
Ciencias Biológicas, Químicas y de la Salud 52,251 51,801
Sistema Escolarizado 49,485 49,608
Sistema Universidad Abierta y Educación a 2,766 2,193
Distancia
Ciencias Sociales 71,974 72,662
Sistema Escolarizado 60,664 60,309
Sistema Universidad Abierta y Educación a 11,310 12,353
Distancia
Humanidades y Artes 18,106 18,271
Sistema Escolarizado 15,979 15,953
Sistema Universidad Abierta y Educación a 2,127 2,318
Distancia
GRUPO SUJETO DE ESTUDIO
SISTEMA ESCOLARIZADO / CIENCIAS SOCIALES
!

25. Frecuencia
Sexo Frecuencia
relativa
Hombres 353 34.34
Mujeres 675 65.66
No definido 0 0 Sexo
1,028 100
Frecuencia
Años Frecuencia
relativa
17 o menos 10 0.97
18 615 59.82
19 264 25.68
20 66 6.42
21 20 1.95
22 15 1.46
23 7 0.68
24 4 0.39
25 3 0.29
26 o mas 24 2.33
1,028 99.99
CSL se aplica a los aspirantes a la licenciatura de la UNAM.
Las tres versiones de cuestionario constan de cuatro dimensiones a investigar: datos generales, antecedentes
académicos, situación socioeconómica y situación laboral. Gran parte de las preguntas de estos tres
cuestionarios son iguales, las pocas en que difieren son aquellas que por su contenido se elaboran para ser
contestadas por estudiantes de un determinado nivel o procedencia.
!
!

26. Informe de resultados: Sondeo de Opinión para
la clase de Persuasión y Opinión Pública:
Imprimir informe de resultados
!
Ver!cuestionario!a!cuestionario!
Te pedimos tu ayuda para contestar el siguiente cuestionario:
1.&Sexo&!
Respuest
Porcenta
as&
! ! je!
totales!
Femenino!! !
44%!! 22!
28!
Masculino!! 56%!!
!
!
Total&Respondentes! 50!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
2.&Edad&!
Respuesta
Porcentaj
s&
! ! e!
totales!
18N20!! !
18%!! 9!
21N23!! 42%!!
!
21!
20!
24N26!! 40%!!
!
!
Total&Respondentes! 50!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
!

27. 3.&Menciona&tu&carrera&!
Respuesta
Porcentaj
s&
! ! e!
totales!
Sociología!! !
26%!! 13!
Ciencias!Políticas!! !
34%!! 17!
20!
Ciencias!de!la!comunicación!! 40%!!
!
!
Total&Respondentes! 50!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
4.&Religión&Católica:&
(sí&no&eres&católico,&termina&el&cuestionario)&!
Respu
Porce estas&
! ! ntaje! totale
s!
97,92
A.N!Sí!! 47!
%!!
1!
B.N!No!! 2,08%!!
!
!
Total&Respondentes! 48!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
1.&Menciona&tu&interés&por&la&religión:&!
Respuest
Porcenta
as&
! ! je!
totales!
A.NMucho!interés!! !
20,41%!! 10!
!

28. B.NPoco!interés!! 53,06%!! !
26!
13!
C.NNo!me!interesa!! 26,53%!!
!
!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
2.&¿Eres&católico&por&convicción&o&por&tradición?&!
Respuest
Porcenta
as&
! ! je!
totales!
A.NSí!los!soy!por!convicción!! !
40,82%!! 20!
B.NSí!lo!soy!por!tradición!! 48,98%!!
!
24!
C.NLo!soy!por!tradición!pero!no! 5!
10,2%!!
creo!en!la!iglesia!! !
!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
3.&¿Conoces&los&casos&de&pederastia&de&la&iglesia&católica&en&México?&!
Respu
Porce estas&
! ! ntaje! totale
s!
A.NSí!! 100%!! 48!
0!
B.NNo!! 0%!!
!
!
Total&Respondentes! 48!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
!

29. 4.&¿Te&dejo&satisfecho&la&respuesta&de&la&iglesia&ante&estos&hechos?&!
Respuest
Porcent
as&
! ! aje!
totales!
A.NMuy!satisfecho!! !
0%!! 0!
B.NPoco!satisfecho!! !
42,86%!! 21!
28!
C.NNada!satisfecho!! 57,14%!!
!
!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
5.&Ante&estas&vicisitudes,&sí&tuvieras&hijos&¿Confiarías&a&tus&hijos&a&un&sacerdote?&!
Respu
Porce estas&
! ! ntaje! totale
s!
A.NSí!! !
2,04%!! 1!
97,96 48!
B.NNo!!
%!! !
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
&
6.&¿Esto&ha&repercutido&negativamente&en&la&imagen&o&idea&que&tenías&de&la&iglesia?&!
Respue
Porcen
stas&
! ! taje!
totales!
A.NSí!! 81,63%!! 40!
B.NNo!! !
18,37%!! 9!
!

30. !
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
!
7.&¿Estos&acontecimientos&te&podrían&hacer&pensar&por&optar&en&otra&opción&de&religión&en&un&futuro?&!
Respuest
Porcent
as&
! ! aje!
totales!
A.NSí!! 59,18%!! 29!
!
B.NNo!! !
18,37%!! 9!
C.NEn!seguir!manteniendo!
11!
mis!creencias!pero!no!en!la! 22,45%!!
!
!
iglesia!!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
!
8.&¿Crees&que&estos&sucesos&afecten&directamente&el&nivel&de&confianza&en&la&iglesia&de&la&población,&afectando&en&
un&futuro&la&fuerza&y&representatividad&que&tiene&en&México?&!
Gráficos!
Respu
Porce estas&
! ! ntaje! totale
s!
91,84
A.NSí!! 45!
%!!
6,12
B.NNo!! 3!
%!!
!
2,04 1!
C.N!Permanecerá!igual!!
%!! !
!
!

31. Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
!
9.&¿Por&qué?&!
Respuestas&
! ! ! totales!
49!
! !
!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados! 0!
!
! & &
!
10.&Sí&la&iglesia&comenzará&a&actuar&diferente&ante&los&problemas&de&pederastia&y&ofreciera&una&solución&real&sus&
víctimas,&¿podría&cambiar&su&mala&imagen&y&volverte&a&generar&confianza?&!
Gráficos!
Respue
Porcen
stas&
! ! taje!
totales!
A.NSí!! 61,22%!! 30! !
19!
B.NNo!! 38,78%!!
!
!
Total&Respondentes! 49!
!
Filtros&aplicados!
! !
!
!

32. Fuentes de Consulta:
Bibliográficas:
Dádamo, García V., Freidenberg F. Medios de Comunicación y Opinión Pública, pg. 8
Gustavo Cimadevilla, Edgardo Carniglia, Ariadna Cantú, La Bocina Que Parla: Antecedentes
y Perspectivas de Los Estudios de Comunicación (Matteelart, 1993:94)
Rodríguez, Pepe. Pederastia en la Iglesia católica: delitos sexuales del clero contra menores,
un drama silenciado y encubierto por los obispos (2002)
S Martínez - 2006 - Grijalbo Mondadori, SA-Grijalbo, Manto púrpura: pederastia clerical en
tiempos del cardenal Norberto Rivera Carrera
Hemerográficas:
Estudio CSL que se aplica a los aspirantes a la licenciatura de la UNAM.
Electrónicas:
http://infocatolica.com/blog/germinans.php/1008151142-raices-de-la-pederastia-en-la-4
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/701/70100719.pdf
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3088707
http://suite101.net/article/la-pederastia-erosiona-los-cimientos-de-la-iglesia-catolica-a17518
http://filosofiadelderecho.org.ar/IyD/IyD43_5.pdf
http://mexico.cnn.com/mundo/2012/02/06/la-iglesia-catolica-reconoce-4000-casos-de-
pederastia-en-10-anos
http://puebla.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/4cf1a28b338cb842d1202a18ee50c56d
http://www.eluniversaldf.mx/benitojuarez/nota20687.html
http://www.jornada.unam.mx/2012/02/29/opinion/027a2pol
B Wilbourn - Rev. Litig., 1995 – HeinOnline (1996) CHURCH LIABILITY 253 II. Sexual Abuse
Within the Catholic Church
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