2. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫فضيلة العلمة النساني‬
‫الكبير‬
‫محمد أمينسشيخو‬
‫قدس ا ره‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الحقيقة الرّهيبة للسّموات السّبع واليام‬
‫ةَ ّ‬ ‫ةَ‬ ‫قيِ ةَ‬ ‫ةَ قيِ ةَ‬
‫السّةتة‬
‫جمعه وحققه المربي السةتاذ‬
‫عبد القادر يحيى الشهير بالديراني‬
‫3‬

3. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫‪‬‬
‫لقد أصبحنا في زمن كثر فيه الجدل وبعدد الدادس دندد‬
‫ع‬ ‫ةَ د ُ ةَ ن‬ ‫ٍ‬
‫دادد دو ددلت‬
‫الحقيقة... لقد ابةتعدت نفوسهم دندد خالقه وتح ّد‬
‫ع د‬
‫ٍ‬ ‫قلوبهم عن كلمه تعالى وذلك لما وجدوه من تفاسير‬
‫قيِ ةَ‬
‫ددديدددن وخدددادل المق ّ ين‬
‫لدددددد‬ ‫ي‬ ‫دددذدداة دددودددس المغرض‬‫بدس‬ ‫مغ‬
‫ددادددذجين كلم تم ددهد ددسدد دو ددل عددهد القددبد،‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫يةتح ّد‬ ‫ٌ ج النف‬‫ّ‬ ‫الس‬
‫وهكذا لم يدقد دندد دلدددم إل ّ دمددده، دندد درددآن‬
‫وم الق‬ ‫اس‬ ‫ب ةَ م الس‬
‫بعدا عن فهم حقائقه إل ّ رسمه.‬ ‫ُ‬
‫داددد دوددد درددن دردددين درددن دو ددث ديدد ادذدرة‬
‫ل‬ ‫البح د ف‬ ‫ق‬ ‫العش‬ ‫وه ه الق‬
‫در ددة، درددن ارتدادد دادددء واعةتلء دردد، دردددج‬
‫القم خ‬
‫د د‬ ‫د الفض‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫والمج د ق‬
‫د‬ ‫د‬
‫دددادد‬ ‫الدددادحثون دددادددرج دددادددق دددأدثير الرض وجاذبيةته‬
‫ت‬ ‫نط‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫بمركباتهم الفضائية، وعادوا ولسان حالهم دوددل: دمد‬
‫د‬
‫ل‬ ‫يق‬
‫د‬
‫نجد تلك دمدددوات ادةتدي ا ّدىدد دبديكم دا د دندد دبددد‬
‫أنه م ذه ٍ‬ ‫دع ن‬ ‫ل‬ ‫الس‬
‫داددد، ل ددد دمدد تةتخيدودن دل دد‬
‫ولرج ٍد‬ ‫ل‬ ‫ب ّ أنك‬ ‫ونحاس وفضة وغيره‬ ‫ٍ‬
‫دمدد ل دلدددح‬
‫يص‬ ‫ديددد، فقرآنك‬ ‫واحد تةتبعون، ولى زمان الماض‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬
‫ديدد العملديد،‬
‫د‬ ‫دادددرة درددن دردددين دددليلنا العلم‬
‫د‬ ‫د‬
‫ب‬ ‫العش‬‫د‬ ‫الق‬
‫د‬ ‫لحض‬
‫د‬
‫فأنةتم مخطؤون.‬
‫فبةتنا وبات الدادس أجمعدند دأدقوالهم العلمدةد مقدددين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ب‬ ‫ن‬
‫ول جواب ول رد عليهم، فهم غالبون، دودل أن دبدددقهم‬
‫س‬‫د‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫ّ‬
‫دمدد دضدد دودداهم‬
‫دع د‬ ‫العلمة قدس ا سره قبل علمه ينق‬‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫داددء دودداههم داددغرين‬
‫ف‬ ‫من الجهل، فدادت مقلددة العلم لف‬
‫ُ ّ‬ ‫ب‬
‫دمدد دذددهولين، إذ جدددءت دردددوحه داددئق‬
‫حق‬
‫د‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫دا‬
‫د‬ ‫دندد علمه م‬
‫د د‬ ‫وع د‬‫د‬
‫سامية حصيلة إبحار عظيم ببحار محبةته والقدادل علدهد‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ٍ‬
‫دفددداعا درددداج المندرد ‪ ‬داددئق‬
‫ي لحق‬ ‫بالس‬ ‫داددد واسةتش‬ ‫تعالى ارتباط‬
‫القرآن العظيم.‬
‫4‬

4. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫كذلك غفل المسلمون وأهل الكةتاب عن حقيقة اليام‬ ‫ةَ قيِ ةَ‬
‫دقددد‬ ‫السةتة في بدء الخلق مع مخالفةتهم الصريحة للمنط‬
‫د‬ ‫ْ‬
‫واللغة والحق، وحددى داددن ددددرة د دزدد دل دد،‬
‫ا وج د‬ ‫عّ‬ ‫دةتد اليم بق‬
‫فظنوا بالله يةتعب ويرتاح وما يخلق يسةتغرق ددددة دندد‬
‫م م‬ ‫ّ‬
‫وقةته عكس قوله جل دأدددنه: }إ قيِنما أ ةَمدره إ قيِذا أ ةَراد ش ديئا‬
‫ّ ةَ ْ ُ ُ ةَ ةَ ةَ ةَد‬ ‫ّش‬‫د‬
‫أ ةَن يقول له كن فيكون{1((.‬
‫ْ ةَ ُ ةَ ةَ ُ ُ ْ ةَ ةَ ُ ُ‬
‫فوقفوا وهم ل يجيبون، بل دةدد دد ددة ل دودددن،‬
‫ينبس‬ ‫بكلم واح د‬
‫ديدددما أولئك ادذدين دندد كدبد دودددس دادددطير‬
‫والس‬ ‫ع د ةت الدس‬ ‫ل‬ ‫لس‬
‫المخةتلفة ل يحيدون، والن أدىد داددء إدىد دحدددرائهم‬
‫ل ص‬ ‫ت الم‬
‫ممن برأ دينهم ونزه ربهم مما يقولون، دودددلهم دادد‬
‫بم‬ ‫ورس‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫دقددد،‬
‫دةدد درددديعة دادلحق والمنط‬
‫ب‬ ‫يةتهمون، دردد الحقيق بالش‬
‫أظه‬ ‫ّ‬
‫ددةدد الرهيددةد ددمدددوات ددبدددع والددادم‬
‫ي‬ ‫الس‬ ‫ب للس‬ ‫ددمدد الحقيق‬
‫وإليك‬
‫السةتة.‬
‫تقديم المربي السةتاذ‬
‫عبد القادر يحيى‬
‫الشهير بالديراني‬
‫)1( سورة يس: الية )28(.‬
‫5‬

5. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫حـقيقـة السـمـوات الســبع‬
‫من عظيم دلددد د داددلى عدىد دادددن أن دلدد‬
‫جع‬ ‫ل النس‬ ‫ا‬‫تع‬ ‫فض‬
‫أمامه هذا الكون كةتابا مفةتوحا بما فيه من آ دادت بيدادت‬
‫ّد‬
‫ن‬ ‫د‬
‫ي‬
‫دهدد ددددله... وجمدعد‬
‫ي‬ ‫دادةد عدىد ددددرته ورحمدهد ولطف وع د‬
‫ةت‬ ‫ل ق‬ ‫ل‬
‫دهددد‬
‫أسمائه الحسنى وجعل حدادة دذدددا دادددن ومعاش‬
‫ي ه النس‬
‫واحةتياجاته منه تعالى عن طريق هذا الكون الذي هو‬
‫غاية في دةدد دادددم ديدددر دمدددن دوددانين ثابدةد ل‬
‫ةت‬ ‫ق‬ ‫الدق والنظ يس ض‬
‫تةتغير ول تةتبدل وحركة هادفة مةتعاونة مةتكاملة لخدردك‬
‫ي‬
‫ومعاشك وبسطك دردددورك دوددك وحيادكد در ددك‬
‫ت تةتح د‬ ‫ونم‬ ‫وس‬
‫ضمن مسارات دائردةد تقريداد تدددأ دندد حدثد دي د أو‬
‫ي تنةته‬ ‫ب ب م‬ ‫ي‬
‫تعود من حدثد دددأت.. دلدد ذدكد دندد دل دد أن دةتددددل‬
‫يس‬ ‫ل م أج د‬ ‫ك‬ ‫ي ب‬
‫دادددن دندد خلل درددده دردده ديدد دذدددا دوددن‬
‫نظ وتفك ف ه الك‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫النس م‬
‫د‬ ‫د‬
‫ونظامه وعطائه على الخالق المربي ا دردازق ديدددر‬
‫المس‬
‫د‬ ‫د‬
‫ل‬
‫وعلى أسمائه دندددى داددلى ودؤدمن بل إدهد إل دا‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫تع‬ ‫الحس‬
‫من خلل تفكره بهذه اليات ويسةتدل كما دةتددددل دند‬
‫م ْ‬‫ةَ‬ ‫اس‬
‫دلددد درددام دحدددابةتهم دمدد‬
‫فكله‬ ‫وص‬ ‫قبدهد دندد النبدادء والرس الك‬
‫ي‬ ‫ل م‬
‫دمددد‬
‫دةددد العليدة وآمدودا دادلله بةتفكيره‬
‫ن ب‬ ‫ّ‬ ‫سلكوا دذدده المدرس‬
‫به‬
‫بآدادت د الكوندةد دادددهدوا دوددته داددلى بعدودن‬
‫ي‬ ‫تع‬ ‫ملك‬ ‫ا ي وش‬ ‫ي‬
‫دديدددرتهم. ددددد أورد لدداد دداددلى دداددن أدديد النبددادء‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫إيم‬ ‫ن تع‬ ‫وق‬ ‫بص‬
‫ددلدددين وجعددهد مددادل ً أعددىد ددلدد ددادددلب ددقددد‬
‫ح‬ ‫ل لك ط‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫والمرس‬
‫دةدد حدددى أراه‬ ‫وحقيقة؛ كيف فكر وتطلب الحق والحقيق دةت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫د دوددت دمدددوات والرض داددن دندد دوددقنين‬
‫وك م الم‬ ‫الس‬ ‫ملك‬
‫ا‬
‫بهذه الرؤية القلبية العظيمة.‬
‫6‬

6. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫ثم أمرنا داددلى دن دد بديد دادددن باتدادع دذدددا دجدد‬
‫ّب ه النه‬ ‫نح د ن النس‬ ‫تع‬
‫بقوله الكريم: }..واتخذوا من مقام إ قيِبراهيم مص لى..{‬
‫(‬
‫ةَ ّ قيِ ُ قيِ ْ ةَ ةَ قيِ ْ ةَ قيِ ةَ ُ ةَ ّ ً‬
‫1(: حةتى تسةتطيع الدخول من هذا البيت على ا يجب‬
‫أن دددخل دندد دذدددا ددددخل ادذدي دلددد مدهد ديددددنا‬
‫ن س‬ ‫دخ‬ ‫ل‬ ‫م ه الم‬ ‫ت‬
‫إبراهيم عليه السلم فكر فرأى أن لهذا دوددن دادد،‬
‫خالق‬ ‫الك‬ ‫ّ‬
‫فكر وعمق ببدايةته مم خلدق، ف درد حدند رأى دوددكب‬
‫الك‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ك‬ ‫ّ ُ قيِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والقمر والشمس وثابر دادلبحث دندد ردهد وطلبده حددى‬
‫ةَ ةَ ةَ ُ دةتد‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫وجده فصار مؤمنا، أنت سر مثله، اسةتدل على ل إله إل‬
‫قيِ ْ‬
‫ا اسةتسلم لةتصير لك دلدددة دادلله. إن ف دردت اهددديت‬
‫ةت‬ ‫ّ‬ ‫ك‬ ‫ص ب‬
‫ثم تسةتقيم دةتدددطيع أن دلدددي ددددها ديدددر دحدددبة‬
‫تس بص‬ ‫بع‬ ‫تص‬
‫ّ‬ ‫فةتس‬
‫ددطدددة‬ ‫أهل الحق فةتدخل من هذا البيت على ا، فبواس‬
‫فكرك تسةتطيع الوصول إدىد داددن ودددون دودددل،‬
‫رس‬ ‫ب‬ ‫ل اليم‬
‫ومن الةتفاحة من طعمها تسةتدل.‬
‫وقد أورد تعالى ديدد دودددرة داددم )38-88( دمددداء‬
‫أس‬ ‫النع‬ ‫ف س‬
‫طائفة من النبياء المرسلين وذلك دددد أن أورد دجدد‬
‫النه‬ ‫بع‬
‫الذي نهجه سيدنا إبراهيم ‪ ‬ديدد دردده دادلكون حددى‬
‫دةتد‬ ‫ف تفك ب‬
‫ددددداه إلدهد داددلى وأراه دادد أراه دددد بيدن لداد داددلى‬
‫وق ّ ن تع‬ ‫م‬ ‫ي تع‬ ‫ه‬
‫ددةدد الجليددةد ددمدد ددلدددكوا ددسدد‬
‫نف‬ ‫ل أنه س‬ ‫ددإديراده ددذددده الطائف‬
‫ه‬ ‫ب‬
‫المسلك الذي دلدددكه ديددددنا إبراهدمد ‪ ‬فاجةتدادهم دا‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫س‬
‫وهداهم. }وتلك حجةتنا{: أل تةتذكر كدفد كدتد دةدد داد‬
‫ن نطف ي‬ ‫ّ ي‬ ‫ةَ قيِ ْ ةَ ُ ّ ُ ةَ‬
‫دادددن؟ أل دردد دنددد دكدد دندد رب داك؟. }آتيناه دا‬
‫ةَ ْ ةَ ةَد‬ ‫ّد‬ ‫تفك ببط أم م‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫إنس‬
‫د‬
‫إ قيِبراهيم على قومه{: إذ قال دم د دأدن دندددم ديدددء‬
‫له ب الص لش‬ ‫ْ ةَ قيِ ةَ ةَ ةَ ةَ ْ قيِ قيِ‬
‫بيده فلم تعبدونه!. }نرفع درجات من نشاء{: إذا فكددر‬
‫ّ‬ ‫ةَ ْ ةَ ُ ةَ ةَ ةَ ٍ ةَ ْ ةَ ةَ ُ‬ ‫قيِ ةَ‬
‫)1( سورة البقرة: الية )521(.‬
‫7‬

7. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫النسان وسلك فعقل رفعه ا من مقام إ دىد داددم،‬
‫د مق‬
‫د‬ ‫ل‬
‫كل إنسان عدىد دبددد داددنه، دوددر ددددل، البلء‬
‫الم بالع‬ ‫ل حس إيم‬
‫مخصص، الرحمة مخ ّدةددد. دلدد درددئ ودرجدهد دادد‬
‫ةت وم‬ ‫صص ك ام‬ ‫ّ‬
‫يناسبه. }إ قيِن ربك حكيم عليم{: حكيم مبني فعدهد عدىد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ّ ةَ ّ ةَ ةَ قيِ ٌ ةَ قيِ ٌ‬
‫علم بحال كل إنسان. }ووهبنا له إ قيِسحاق{: نبدداد... ددادد‬
‫لم‬ ‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ُ ْ ةَ ةَ ي‬
‫اسةتسلم إلى ا وسار بالسير العالي أعطاه ا الدنيا‬
‫ْ‬
‫دردددة. }ويعقوب{: نبداد. }كل ّ هددينا{: حدثد دلدددكوا‬
‫ي س‬ ‫ةَ ةَ ْ ةَ‬ ‫ُ‬ ‫ةَ ةَ ْ ُ ةَ ي‬ ‫والخ‬
‫كما سلك سيدنا إبراهيم عليه السلم. دلدد دد دد عدىد‬
‫ك واح د ل‬
‫دادد. دلدد دد دد عدىد دبددد دادد‬
‫دبددد داددده ل جزاف ك واح د ل حس م‬ ‫حس اجةته‬
‫وصل إليه من اليمان. }ونوحا هدينا من قبدل{: دذددلك‬
‫ةَ ةَ ْ ةَ قيِ ْ ةَ ْ ُ ك‬
‫د‬ ‫ةَ ُ‬
‫اهةتدى إلى هذا الطريق. فعل كما فعل إبراهيم علدهد‬
‫د‬
‫ي‬
‫دلدددم، درددد ب دددايةته فاه دددى. }وم دن ذريةت ده{: ل دودح‬
‫ةَ قيِ ْ ُ ّ ّ قيِ قيِ د‬
‫ن‬ ‫د‬
‫ةت‬ ‫نظ د‬
‫ب‬ ‫د‬ ‫الس‬
‫د‬
‫ولبراهيم. }داوود وةَسليمان وأ ةَيوب ويوسفةَ وموسددى‬
‫ةَ ُ ةَ‬ ‫ةَ ُ ةَ ُ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ّ ةَ ةَ ُ ُ‬
‫وهارون{: كلهم سلكوا دذدددا دلدددك. }وكةَذلك نجْ دزي‬
‫ةَ ةَ قيِ ةَ ةَ قيِ‬ ‫ه المس‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ةَ ةَ ُ ةَ‬
‫المحسنين{: كل هؤلء دلدددكوا دذدددا الطردقد دادددروا‬
‫ي فص‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ْ ُ ْ قيِ قيِ ةَ‬
‫من أهل الحسان فنالوا ما دادلوا، دلدد دادددن إذا دردد‬
‫فك‬ ‫ك إنس‬ ‫ن‬
‫وعقل دادددر دهد دذدددا العدمد دلدددك دلدددكهم. }وزكريا‬
‫ةَ ةَ ةَ قيِ ّ‬ ‫ل وس مس‬ ‫ص ل ه‬
‫ويحي دى وعيس دى وةَإ قيِليداس{: داددد دمدد دلدددكوا دذدددا‬
‫ه‬‫د‬ ‫ْ ةَد ةَ أيض كله س‬
‫د د‬ ‫د‬ ‫ةَ قيِ ةَد‬ ‫ةَ ةَ ْ ةَد‬
‫الطريق نفسه. }كل ٌّ من الصالحين{: ددلدددحوا ددادددء‬
‫لعط‬ ‫ّ قيِ قيِ ةَ فص‬ ‫ُ قيِ ةَ‬
‫ا. }وإ قيِسماعيل واليسع ويددونس ولوطددا وكل ّ فض دلنا‬
‫ةَ ُ ةَ ّ ْ ةَ‬ ‫ةَ ْ ةَ قيِ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ُ ُ ةَ ةَ ُ‬
‫8‬

8. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫عل دى الع دالمين{: حيدثد دلدددكوا دسدد دذدددا دلدددك‬
‫ه المس‬
‫د‬ ‫د‬ ‫نف‬
‫د‬ ‫ْ ةَد ةَ قيِ ةَ د س‬
‫د‬ ‫ةَ ةَد‬
‫ةَ قيِ ْ ةَد قيِ قيِ ْ ةَ ُ ّ ّد قيِ قيِ ْ‬
‫دادددروا ديدددادا ديدد داددنهم. }ومدن آبدائهم وذريداتهم‬
‫ف زم‬
‫د‬ ‫د‬ ‫أس‬
‫د‬ ‫ص‬
‫وإ قيِخوانهم واجةتبيناهم{: إدىد ددددى لن ددددوا الدادس‬
‫ن‬ ‫يه‬ ‫ةَ ْ ةَ قيِ قيِ ْ ةَ ْ ةَ ةَ ْ ةَ ُ ْ ل اله‬
‫للحق ويرشدوا. فكروا دةتددددلوا دةتدددقاموا. دلدد دندد‬
‫ك م‬ ‫ّ واس ّ واس‬
‫ددلدددك ددادل. ددمدد ددندد ددادددر ددودددل ً أو ددددددا..‬
‫مرش‬ ‫فمنه م ص رس‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫}وهديناهم إ قيِلى صقيِراط مسةتقيم{: إن ما صرت وليا لن‬
‫ّ‬ ‫ةَ ٍ ُ ْ ةَ قيِ ٍ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ُ ْ ةَ‬
‫تدخل الجنة. }ذلك هدى الله..{: إذن ل يوجد غدرد دذدددا‬
‫ي ه‬ ‫ّ قيِ‬ ‫ةَ قيِ ةَ ُ ةَ‬ ‫ّ‬
‫القانون.‬
‫هذا هو الطريق الذي بينه ا داددلى للخدقد دلدددكوا‬
‫ل ليس‬ ‫تع‬ ‫ّ‬
‫مسلك أبيهم إبراهدمد علدهد دلدددم، إذ ف درد دةتددددل،‬
‫كّ فاس‬ ‫ي الس‬ ‫ي‬
‫ددت دد دديدددرته ددادددهد‬
‫وش‬ ‫ددلدد ددندد ددلدددكه اهددددى فةتفةتح د بص‬
‫ةت‬ ‫ك م س‬
‫داددئق، دمد أورد داددلى دندد أولئك الرجدددل دددداة‬
‫اله‬ ‫دا‬ ‫ع د‬ ‫تع‬ ‫ث‬ ‫الحق‬
‫دلدددين دحددده: }أ ُولئك ال دذين ه ددى الل ده‬
‫ّ ُ‬ ‫ْ ةَ قيِ ةَ ّ قيِ ةَ ةَ ةَ‬ ‫نص‬ ‫د‬ ‫النبيدادء المرس‬
‫د‬ ‫د‬
‫فبهداهم اقةتده..{1((.‬
‫ةَ قيِ ُ ةَ ُ ُ ْ ةَ قيِ ْ‬
‫دا د دادددن لدسد دكدد إل ّ دذدددا داددنون. دإددن دمد‬
‫ف ل‬ ‫ه الق‬ ‫أمام‬ ‫ي‬ ‫أيه النس‬
‫دؤدمن دادددن دذدددا داددن فدند دةتدددفيد ديدددئا، دند‬
‫ل‬ ‫ش‬ ‫ل يس‬ ‫النس ه اليم‬ ‫ي‬
‫ددودددال‬ ‫ددادددعر والح‬
‫د‬ ‫ددوددن ددلدددته مزدا ددةد مليئة بالمش‬
‫د‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫ص‬‫د‬ ‫تك‬
‫د‬
‫والذواق والمشاهدات.. مةترعة بالنعيم القدبدي دلدددةته‬
‫بص‬ ‫ل‬ ‫ً‬
‫اليقينية بالله "فلو اتصلت نفس النسان فذاقت دةددد‬
‫تفاح ً‬
‫أو فاكهةدد دهدددية أو داددرب دةددد يو ّداددد دإددنه دعدددر‬
‫ليش‬
‫د‬ ‫ده ف‬
‫د د‬ ‫زوج‬
‫د‬ ‫د ً ش ً ق‬
‫د‬ ‫د‬
‫بنعيم يسري بفؤاده وقلدهد، أو قبدل طفل ً محبوداد دندد‬
‫ب م‬ ‫ّ‬ ‫ب‬
‫)1( سورة النعام: الية )09(.‬
‫9‬

9. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫أبنائه وهذه ذرات من جمال الخالق الجليل نثرها بهذا‬
‫ّ‬
‫الكون الفسيح.. فكيف بنعيم دسدد إن دلدددت دردب‬
‫ب ّ‬ ‫اتص‬ ‫النف‬
‫داددل وخددلق دلدد الفدند والروعددت!. دمدد إن دمد‬
‫ل‬ ‫نع‬ ‫ْداد‬ ‫ةت‬ ‫ك‬ ‫داد‬ ‫الجم‬
‫دؤدمن دادددن دذدددا داددن دلدددك دسدد دلدددك‬
‫المس‬ ‫النس ه اليم ويس نف‬ ‫ي‬
‫الذي سلكه أبونا إبراهيم عليه السلم فسةتكون صلته‬
‫داددل،‬ ‫خاوية خالية من نعيم التصال دذدي الجلل والجم‬
‫ب‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بل تبقى مجرد حركات ل حياة فيها ول نعدمد، تقلدددا ل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬
‫حقيقة، فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل. ناهدكد ع داد‬
‫ّ‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ددردددأ ددسدد دلدددي أثددادء ددلدددته الحقيقددةد ددادلله‬
‫ي ب‬ ‫ن ص‬ ‫المص‬
‫ّ‬ ‫يط بنف‬
‫العظددمد، حددثد ددزدول دندد ددهددد الدران ددفدددات‬
‫والص‬ ‫م نفس‬ ‫د‬ ‫ي ت‬ ‫ي‬
‫داددل دادد‬
‫داددف والكم كم‬ ‫الذميمة وتبدل بصفات الطهر والعف‬
‫ُ ّ‬
‫انقلب الصحابة درددام فزادتد دندد دهدددم دفدددات‬
‫ل م نفوس الص‬ ‫الك‬
‫الذميمة وأضحوا مزدانين بالكمال قادة دمدد داددددة‬
‫الم وس‬
‫داددن " كإيمان دمدد‬
‫أبيه‬ ‫الجدادل.. ذدكد دمدد دلدددكوا باليم‬
‫ل أنه س‬ ‫ي‬
‫إبراهيم ‪ ،"‬عندها صارت لهم الصلة الحقيقية وا دةتدي‬
‫د‬
‫ل‬
‫رفدت نفوسهم بالكمال. إذن دوددل دادد داددل داددلى:‬
‫كم ق تع‬ ‫نق‬
‫}ومن يرغب عن ملة إ قيِبراهيم إ قيِل ّ من سفه نفسه..{1((:‬
‫ةَ ْ ةَ قيِ ةَ ةَ ْ ةَ ُ‬ ‫ةَ ةَ ْ ةَ ْ ةَ ُ ةَ ْ قيِ ّ قيِ ْ ةَ قيِ ةَ‬
‫داددن دلدددك ديددددنا إبراهدمد فيمدلد‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫فمن ل يسلك باليم مس س‬
‫ددةدد ددادددهدة ربددده حدددى ددفددده نفددهددد‬
‫ُ‬ ‫س‬ ‫تكةتش‬ ‫ّ ددةت‬ ‫إددىد معرف ومش‬ ‫ل‬
‫ويحظى بلقائه تعالى فقد أهمل نفسه وتركها جاهلة،‬
‫هذا الذي ظلم نفسه.‬
‫دددد دعدد د داددلى دادددن لن درددد بآدادته ديدد‬
‫ف‬ ‫ينظ ي‬ ‫النس‬ ‫ا‬
‫تع‬ ‫ولق داد‬
‫السماء دمد ديدد الرض.. دادده درددد ديدد دمدددوات‬
‫دع لينظ ف الس‬ ‫ث ف‬
‫السبع وما فيهن من آيات دالة عدىد دمدددائه دندددى‬
‫الحس‬ ‫ل أس‬
‫وعلى قدرته، رحمةته، عظمةته، تسييره، أي: إلى ) إدهد‬
‫ل ل‬
‫)1( سورة البقرة: الية )031(.‬
‫01‬

10. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫ا ددرددد ددادلنجوم.. ددمدددس.. ددودداكب..‬
‫الك‬ ‫بالش‬ ‫إل دد(.. لينظ ب‬
‫القمر.. الليل والنهار.. وما خلت سورة من سور القرآن‬
‫داددد ديدد دز ددء دمدد:‬
‫إل ّ وتضمنت دذددده ادددعوة وخصوص ف ج د ع ّ‬
‫ل‬ ‫ّ ه‬
‫) والشمس دحددداها.. واللدلد إذا دىددد.. دمددداء‬
‫والس‬
‫د‬ ‫يغش‬
‫د‬ ‫د‬‫ي‬ ‫وض‬
‫د‬
‫ذات البروج.. أفل ينظرون إلى البل كيف دتدد وإدىد‬
‫ل‬ ‫خلق‬
‫السماء كيف رفعت(.‬
‫دةدد دادد‬
‫ولكن ما هذه السموات السبع وهل هي حقيق كم‬
‫د‬ ‫د‬
‫يورد البعض بأن لكل سماء سقف من حديد. دردددى‬
‫وأخ‬
‫د‬
‫د داددلى‬‫وا‬
‫تع‬ ‫دندد نحددس در ددى دندد دبددد.. دةددد.‬
‫فض‬ ‫وأخ د م ذه‬ ‫م داد‬
‫يخاطبنا بما نرى دهدددد، دوددله الكردمد " قل دردددوا‬
‫انظ‬ ‫ي‬ ‫فق‬ ‫ونش‬
‫داددد‬
‫ماذا في السموات، فلو كانت محجوبة دةددد وغيره‬
‫د‬ ‫بفض‬
‫د‬
‫فكيف نراها وننظرها"؟!.‬
‫دددد أورد داددلى ديدد مطدعد ) سورة الندأد( دددددا دندد‬
‫ب عد م‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫تع‬ ‫لق‬
‫اليات الةتي تشرح وتبين كيف دمدد دلددده داددلى دذدددا‬
‫ه‬ ‫ع ّد بفض تع‬
‫داددد بديد دادددن إذ‬
‫الكون وهذا الخلق دعدد وخصوص ن النس‬
‫أجم‬
‫دادددن دوددد ديدددد المكلدف ديدد دذدددا دوددن دلدد‬
‫والك‬ ‫ّ ف ه الك‬ ‫النس ه الس‬
‫مسخر لخدمةته.‬
‫فلقد أورد تعالى دددددا دندد الدادت الكوندةد ادةتدي ديددد‬
‫ي ل ه‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫تحت بصره يشعر بها ويراها وينال من دادددئه داددلى‬
‫تع‬
‫د‬ ‫عط‬
‫د‬
‫بواسطةتها:‬
‫}أ ةَلم نجعل ال ةَرض مهادا{: مهدأدة دأدددة دةتدددعمال‬
‫د موط للس‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ةَ ْ ةَ ْ ةَ قيِ ْ ةَ قيِ ةَ‬
‫دادد. }وخلقنداكمْ‬
‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَد ُ‬ ‫داددع دادد، }والْجبدال أ ةَوتدادا{: لةتثبيةته‬
‫د‬ ‫ةَ قيِ ةَد ةَ ْ ةَد‬ ‫والنةتف به‬
‫د‬ ‫د‬
‫أ ةَزواجدا، وجعلندا ندومكم سدباتا، وجعلندا الليدل لباسدا،‬
‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَد ةَ ْ ةَ قيِ ةَ د‬ ‫ْ ةَ د ةَ ةَ ةَ ْ ةَد ةَ ْ ةَ ُ ْ ُ ةَ‬
‫11‬

11. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫وجعلنا النهار معاشا{.. ثم ذكر دداددلى: }وبنينا ف دوقكمْ‬
‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ْ ةَ ُ‬ ‫تع‬ ‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ّ ةَ ةَ ةَ ةَ‬
‫سبعا شدادا{1((، وكلمة ) ش دادا( تبين دفدددة دمدددوات‬
‫ص الس‬ ‫قيِ ةَ‬ ‫قيِ ةَ‬ ‫ةَ ْ‬
‫في قوتها وعدم تطرق دادددد دادد. دةدد ) س بعا(‬
‫ةَ ْ‬ ‫الفس إليه وكلم‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫داددت المةتةتالدةد ) السموات ادةتدي دأدتي‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تعرفنا بةتدكد الطبق‬
‫ل‬ ‫ّ‬
‫ددةددد ددادلرض ددندد جمددعد‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫ددددددة ددددد ددددددة محيط ب‬
‫بع واح‬ ‫واح‬
‫الجهات(. وهذه دمدددوات دبدددع مرتدةد دو ددل الرض‬
‫ّب ح د‬ ‫الس‬ ‫الس‬
‫كالتي:‬
‫1- سماء الهواء: فهذا دودداء ادذدي دودله دادد داددنت‬
‫م ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اله‬
‫دادد، ألدسد‬
‫ي‬ ‫الحياة وهو المحيط بالرض من جميع جهاته‬
‫اتصاله بالرض ومحافظةته على كثافات مةتفاوتة معينة‬
‫وضغوط جوية مةتعددة معينة دليل ً على دودددد دةدد‬
‫وج طبق‬
‫د‬ ‫د‬
‫دةددد دهد دمددده دندد جمدعد‬
‫ي‬ ‫وإن دئدددت دلدد دمددداء محيط ب تض م‬
‫ّ‬ ‫ش فق س‬
‫الجهات مانعة له من الةتخلخل والةتشةتت في الفضاء.‬
‫2- سماء السحب: فانظر إلى دحددداب دد دده يةتلبدد‬
‫ّ‬ ‫تج د‬ ‫الس‬
‫في طبقة معينة من الجو ليعدوها والذي دهدد دندد‬
‫يمنع م‬
‫د د‬
‫ذلك هو الحاجز الذي دو ددل بدند دذددده دحدددب وبدند‬
‫ي‬ ‫يح د ي ه الس‬
‫عروجها المةتواصل في الفضاء.‬
‫3- سماء القمر: داددلقمر ديدد دورادهد دو ددل الرض‬
‫ن حد‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ضمن مدار معين ل دددداه ددددا أو قرداد دندد الرض‬
‫ب ع د‬ ‫بع‬ ‫يةتع‬
‫دددد دندد‬
‫وهذا دليل على وجود قوة مانعة دهد دندد الةتباع ع‬
‫ل م‬
‫الرض ددردددود دديدد دداددق ددذددده دديددد ددمددداء‬
‫ه الس‬ ‫وه‬ ‫ف الف‬ ‫والش‬
‫الثالثة.‬
‫)1( سورة النبأ: الية )6-21(.‬
‫21‬

12. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫4- سماء الكواكب: دذددا دودداكب ديدددارة دمددداء‬
‫س‬ ‫الس‬ ‫وك للك‬
‫ددادد ددندد ددثددر ددندد أن ددوددي عددىد الرض‬
‫ل‬ ‫ته‬ ‫تحفظه م الةتبع وم‬
‫فةتجعلها هباء منثورا، وهذه السماء الرابعة.‬
‫ً‬
‫5- سماء دم دددس: دمدددس دمددداء فل دددداها‬
‫تةتع‬ ‫س‬ ‫وللش‬
‫د‬ ‫الش‬
‫ولتةتجاوزها وهي السماء الخامسة.‬
‫دردددة ديدد ديددد‬
‫6- سماء النجوم: دو ددم المنةتش ف أقاص‬‫وللنج د‬
‫الفضاء سماء جامعة لها تضمها جميعها وتحفظها من‬
‫مجاوزة مواضعها وهي السماء السادسة.‬
‫7- السماء المحيطة: وأخيرا فهدادك دمددداء دادددبعة‬
‫س‬ ‫ن س‬
‫محيطة بهذه السموات جميعها وهي أعظم السموات‬
‫قوة وتماسكا.‬
‫فمن الذي بنى هذه السموات ومن الذي يمدها ددذدده‬
‫به‬
‫القوة الهائلة الةتي ل يمكن أن دودددرها دادددن ألدسد‬
‫ي‬ ‫إنس‬ ‫يةتص‬
‫ددوددد دد دداددلى اددذدي عمدد ددددداده ددلددده جمددعد‬
‫ي‬ ‫وفض‬ ‫دد ّد إم‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫تع‬ ‫ه‬
‫الكائدادت، دمد دلدد دادد دردده داددلى آدادت دت دد درددد‬
‫تح د بص‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫د ك م ذك تع‬
‫د‬ ‫د‬ ‫ث د‬ ‫د‬
‫ن‬
‫النسان وتحت شعوره، دعدددر دادد.. داددد.. دهدددا..‬
‫يش به يراه يحس‬
‫دادد.‬
‫وإذا نظر مفكرا اسةتعظم خالقها وآمن به من خلله‬ ‫ّ‬
‫إذا فلدود داددن دادد دذدكر دضدد: دمددداء دندد دبددد،‬
‫م ذه‬
‫د‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫البع‬
‫د‬ ‫كم د‬
‫د ي‬ ‫د ك‬
‫د‬
‫دمددداء دندد دةددد، دمددداء دندد نحددس، فلدم دتدد‬
‫ةَ قيِ ةَ يلف‬ ‫داد‬ ‫م‬ ‫م فض وس‬ ‫وس‬
‫نظرنا تعالى ليات ل نراها ول نشعر بها، ول ندرك أي‬
‫أثر من رؤية أو سمع أوشعور.‬
‫دداددت‬ ‫إذا ددادد ددمدددوات ددبدددع إل ّ عددادرة ددندد الطبق‬
‫ع د‬ ‫ب‬ ‫الس‬ ‫فم الس‬
‫دةدد الو دىد: ديددد‬
‫ه‬ ‫ل‬ ‫المةتوالية المحيطة دادلرض فالطبق‬
‫ب‬
‫ددقدددف دودداء ل ددددداه ددادد ددىدد تحددهد ددددددودة‬
‫ةت مش‬ ‫إنم تبق‬ ‫يةتع‬ ‫اله‬
‫د‬ ‫س‬
‫للرض.‬
‫31‬

13. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫والطبقة الثانية: هي دقدددف الغدودم ل دددداه، دلد‬
‫ب‬ ‫تةتع‬ ‫ي‬ ‫س‬
‫تبقى مشدودة للرض.‬
‫والطبقة الثالثة: سقف القمر ل دددداه، دادد دىدد‬
‫إنم يبق‬ ‫يةتع‬
‫مشدودا للرض.‬
‫ددةدد: ددقدددف ددودداكب ل ددددداه‬
‫تةتع‬
‫د‬ ‫الك‬
‫د‬ ‫س‬‫د‬ ‫ددةدد الرابع‬
‫والطبق‬
‫مشدودة للرض.‬
‫والطبقة الخامسة: سقف الشمس ل تةتعداه.‬
‫والطبقة السادسة: سقف النجوم أيضا ل تةتعداه.‬
‫ددةدد ددادددبعة والخ ددردة: دديددد ددمددداء‬
‫الس‬
‫د‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫الس‬ ‫والطبق‬
‫دةددد دلدد دمدددوات دادد دندد دردددة دةددد‬
‫وم فيه كقش البيض‬ ‫المحيط بك الس‬
‫الخارجية وقد أحاطت بكل مكونات دةددد، أو دردددة‬
‫قش‬ ‫البيض‬
‫البطيخة وقد أحاطت بكل مكونات البطيخة وحفظةتها،‬
‫السماء السابعة تحفظ السموات الست بما فيهن دندد‬
‫م‬‫د‬
‫دثددر دودددائي، دمد دادد يؤ ددد ذ دكد دوددله‬
‫د د ق‬
‫ي ل د‬ ‫د م‬
‫ث د‬ ‫الخلدلد والةتبع العش‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫تعالى: }أ ةَلم تروا كيْف خلق الله سبع سددموات طباقددا،‬
‫ةَ ْ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ ّ ُ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ٍ قيِ ةَ‬
‫وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا{1((.‬
‫ّ ْ ةَ قيِ ةَ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ قيِ قيِ ّ ُ‬
‫وهنا يلفت سيدنا دودح ‪ ‬درددد دوددمه دردددوا ويف دردوا‬
‫ّ‬ ‫ك‬ ‫لينظ‬ ‫نظ ق‬ ‫ن‬
‫داددت دت دد‬
‫تح د‬ ‫بهذه اليات ليؤمنوا بالله تعالى. دذدده الطبق‬
‫د‬ ‫فه‬
‫دمددد دةتدددطاعةتهم أن يف دردوا دا د إذ ديددد دردددائق‬
‫ه ط‬ ‫ك د به‬ ‫ّ‬ ‫نظره باس‬
‫حددادتهم دداددل دداددلى: }ولقددد خلقنددا فددوقكم سددبعةَ‬
‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ْ ةَ ُ ْ ةَ ْ‬ ‫تع‬ ‫ق‬ ‫ي‬
‫طددرائق..{)2(: ددبدددع ددمدددوات ددادد ددردددق لحياددكد،‬
‫ت‬ ‫ٌ‬ ‫كله ط‬ ‫س س‬ ‫ةَ ةَ قيِ ةَ‬
‫)2( سورة المؤمنون: الية )71(.‬ ‫)1( سورة نوح: الية )51-61(.‬
‫41‬

14. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫لمعاشك.. وكل منها طريق دلددد د داددلى لةتةتدزدل‬
‫ن ّ‬ ‫ا‬
‫تع‬ ‫لفض‬
‫دادد ت دزدل‬
‫عل دكد الخ دردات، أل تف درد دذددا؟. دندد طرقه د‬
‫د ن‬ ‫وع د‬ ‫د‬ ‫د به‬
‫ك د‬ ‫ّ‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫د‬
‫ي‬
‫الخددردات ددندد أجددكد ددندد ددادددر، ددندد ددعددداعات‬
‫وم إش‬ ‫ل م أمط‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ددمدددس دديدد ددادددء الحددادة للنددادت، ددلد ددةدد‬
‫ب لكاف‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫إنش‬ ‫ف‬ ‫الش‬
‫المخلوقات، دذددا دردد دذ ددبه دددد دز ددر بالبحددر‬
‫داد‬ ‫وك القم وج د للم والج د‬
‫ونفعه للنباتات وللجسام، ومن دودداء ودددونه ل تدمد‬
‫ةت‬ ‫ب‬ ‫اله‬
‫دداددت والنباددادت، ددندد ددأدثيرات‬
‫وم ت‬ ‫ت‬ ‫الحددادة دداددد للمخلوق‬
‫ي أيض‬
‫دو ددم ديدد درددد البح ددر دندد أن دادددح‬
‫تنس‬
‫د‬ ‫داد ع د‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دودداكب والنج د ف زج‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫الك‬
‫د‬
‫دا د ديدد دادددم‬
‫مياهها در ددج دندد دعدددها، وتأثيراته ف انةتظ‬
‫وتخ د ع مواض‬
‫دوران الرض والضغوط الجوية وما إليها.‬
‫دةتددين‬‫ثم لفت نظر النسان إدىد الدةتدين البيدةتدين العظيم‬
‫ّن‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫في هذه السموات، فقال تعالى: }وجعل القمر فيهن‬
‫ةَ ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ قيِ قيِ ّ‬
‫نورا وجعل الشمس سراجا{.‬
‫ّ ْ ةَ قيِ ةَ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ‬ ‫ُ‬
‫دردد بدند دذددده‬
‫ديدددر دةدد ) في ه نّ( أن دمدددس والقم ي ه‬
‫الش‬ ‫قيِ قيِ‬ ‫وتش كلم‬
‫السموات، فلو كان بين كل سماء وسماء سقف مادي‬
‫دردد.. داددلله‬
‫دثدديف دادد دةتدددطعنا أن دردى دمدددس والقم ف‬
‫الش‬ ‫ن‬ ‫لم اس‬ ‫ك‬
‫يخددطب داددد دمد تةتفةتدح قدودبهم دادددهد ع ّدمدد إن‬
‫له‬ ‫فةتش‬ ‫ل‬ ‫ّ‬ ‫أناس د‬
‫ل‬ ‫داد‬
‫نظروا بعيونهم وفكروا تفةتحت قلوبهم للنور واليم‬
‫داددن.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ددهدددم‬
‫إذا ددا ددطبهم ددادد ددوددد ددت دد دددددركاتهم وحواس‬
‫بم ه تح د م‬ ‫يخ د‬
‫المادية.‬
‫أما قوله تعالى: }ولةَقد زينا السماء ال ددنيا بقيِمص دابيح..{‬
‫(‬
‫ّ ْ ةَ ةَ ةَد قيِ ةَ‬ ‫ّ ةَ ةَ‬ ‫ةَ ةَ ْ ةَ ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫1(: فالمقصود بالسماء الدنيا ما هو واقع تحت دردددك‬
‫بص‬
‫دكدد دودددرته.. فدود در ددج دادددن‬
‫ل خ د النس‬ ‫قريب مدكد ديدد إدراك لص‬
‫ن ف‬
‫)1( سورة الملك: الية )5(.‬
‫51‬

15. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫خارج الطبقات الجوية المحيطة بالرض لما رأى هذه‬
‫دادددبيح دودددرة ادةتدي داددد دوددد عدىد الرض..‬
‫ل‬ ‫يراه وه‬ ‫ل‬ ‫بالص‬ ‫المص‬
‫دادد رأى دمدددس ول دردد بةتدكد دودددرة الجميدةد‬
‫د‬
‫ل‬ ‫القم د الص‬‫ل‬ ‫د‬ ‫الش‬
‫د‬ ‫ولم‬
‫د‬
‫المزينة لمنظر السماء ادةتدي ديددد دت دد إدراكداد دن دد‬
‫ن ونح د‬ ‫ل ه تح د‬
‫على سطح الرض.‬
‫ولول السماء دادد دتدد الرض ددددارها ادذدي در ددي‬
‫تج د‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لم لزم‬
‫فددهد الن ددادددم، ددلد ددر ددت ددادددردة دديدد ددادددء‬
‫ً ف الفض‬ ‫ب لج د ش‬ ‫بنظ‬ ‫ي‬
‫دمدددحلل، دندد دذددده دمددداء‬
‫الس‬‫د‬ ‫لك ه‬
‫د‬ ‫د‬ ‫دادد در دداب والض‬
‫د‬ ‫ولدركه الخ د‬
‫د د‬
‫دعدد الحبدات إدىد دهدددا داددد دلدددكها ديدد دذدددا‬
‫ف ه‬ ‫ل بعض بعض وتس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تجم‬
‫دادد در ددوج دندد‬
‫ع‬ ‫النظام داددم، فل دلددد دا د ديدد جريه خ د‬
‫يحص له ف‬ ‫الع‬
‫مدارها ول يعةتريها أدنى انحراف.‬
‫دا د دندد الرض‬ ‫ولول السماء دادد دتدد دمدددس مكانه م‬
‫لم لزم الش‬
‫ولما أمدتها بهذا الشعاع والضياء وبالةتالي دادد تولددت‬
‫ّ‬ ‫لم‬ ‫ّ‬
‫الفصول ول الليل ول النهار.‬
‫داددت الهوائدةد‬
‫ي‬ ‫ودودل دمددداء دادد دةتدددوقفت تدكد الطبق‬
‫ل‬ ‫لم اس‬ ‫الس‬ ‫ل‬
‫دادددعدة دندد در دد، دادد دكدددلت‬
‫م البح د ولم تش ّ‬ ‫العلداد در ددة المةتص‬
‫ي البخ د‬
‫الغيوم ولما هبطت الثلوج والمطار؛ دلد درددددت تدكد‬
‫ل‬ ‫ب لش‬
‫در ددة ديدد دو دداء، مةتف ّدةدد ادذدرات، دثددرة هداد‬
‫ن‬ ‫مبع‬ ‫رق ل ّ‬ ‫البخ د ف الج د‬
‫وهناك.‬
‫ولول السماء دادد دار دردد دوردهد دو ددل الرض، دلد‬
‫ب‬ ‫ت حد‬ ‫القم‬ ‫لم‬
‫لفارقها ولما قام بوظائفه الةتي بها يقوم الن.‬
‫ولول السماء لما تراكم الهواء في هذا الجو ديددد،‬
‫ّ الرض‬
‫د‬
‫بل لةتناثرت ذراته ددددة دادد دأددد دغدددط ول دندد‬
‫أمك‬ ‫ّ مةتباع ولم نش ض‬
‫الةتنفس، بل ول عاش إنسان أو حيوان أو نبات.‬ ‫ّ‬
‫61‬

16. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫وهكذا ففي السماء آيات بينات وهي تساعد بةتضامنها‬
‫ّ‬
‫ددعدد الرض عددىد دداددن الحددادة. ددندد اددذدي خددقد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫فم‬ ‫ي‬ ‫ل إمك‬ ‫م‬
‫دادد دمددداء؟. دلددد‬
‫ه‬ ‫دادد دندد جمدعد جهاته بالس‬
‫ي‬ ‫الرض وأحاطه م‬
‫خلقت ذاتها بذاتها؟!. هذا ل يكون؛ ل بد من يد عظيمة‬ ‫ةَ ةَ‬
‫خالقة.‬
‫من الذي جعل الرض بيةتا معمورا بالكون دلدد دادد‬
‫وجع له‬
‫السماء سقفا محفوظا ورفعها بغير عمد ترونها؟.‬
‫من الذي جعل دمددداء داددت، دةدد دز دد الغدودم‬
‫ي‬ ‫طبق تحج د‬ ‫طبق‬ ‫الس‬
‫ددةدد تحددطد‬
‫ي‬ ‫ددو ددل ددادد وبددند ددثددر والفددادء، وطبق‬
‫ن‬ ‫ي الةتبع‬ ‫وتح د بينه‬
‫بالهواء من جميع الجهات فةتجعله ملزما حد الرض ل‬
‫ّ‬
‫دةدد دلدد دردد‬
‫دادد دادد ارتحدتد وحل دت، وطبق تجع القم‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ّد‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫يفارقه أينم‬
‫د‬ ‫د‬
‫ددادد ددددداره ددودددل الرض ل ددا ددوزه ول يةتعددداه،‬
‫دد ّ‬ ‫يج د‬ ‫ح‬ ‫ملزم م‬
‫وطبقة تجعل الكواكب دةتدددمدة دمددد نورهددد دندد‬
‫دا م‬ ‫المس ّ معظ‬
‫دادد القر دبد دندد الرض ديدد دادد‬
‫فه له‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د م‬
‫ي د‬ ‫دمدددس ديدد جرمه‬
‫د‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫الش‬ ‫د‬
‫ددةدد ددسدد ددعدددة‬
‫أش‬ ‫ددادد، وطبق تعك‬ ‫ددادددبيح ددادد وتحفظه‬
‫تزينه‬ ‫مص‬
‫دمدددس دو دد الرض فةتندرد الرض ودددفئ دطدددحها‬
‫س‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫نح د‬
‫د‬ ‫الش‬ ‫د‬
‫دادددر فةتندتد‬
‫ب‬ ‫داددد وتدزدل دادد مداده المط‬
‫به ي‬ ‫ن‬ ‫در دد مداده بحاره‬
‫وتبخ د ي‬
‫ددةدد‬‫دداددر، وطبق‬ ‫اددزدرع وتمل ددةتدددودعات العددودن والنه‬
‫ي‬ ‫مس‬ ‫ل‬
‫دا د دحددديقة دددد‬
‫بالبع‬ ‫تجعل النجوم المنثورة ديدد مواقعه الس‬
‫ف‬
‫داددون دعدد دهدددا داددد كالدادء الحددفظ دادد فدهد‬
‫لم د‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫داد‬
‫د‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫م بعض بعض‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫تةتع‬
‫د‬
‫لةتساعد على داددء الرض داددء دادد يحدطد دادد دادد‬
‫ي به قائم‬ ‫وبق م‬ ‫بق‬
‫دادد دادد،‬
‫بوظائفه، فل دةتدددطيع ديدددء أن در ددف انحراف م‬
‫ينح د‬ ‫ش‬ ‫يس‬
‫دةدد‬‫ول أن يقصر في تأدية وظيفةته قليل ً ول دثدديرا، وطبق‬
‫ك‬ ‫ّ‬
‫دةدد دذدددا دوددن دمدددول‬
‫المش‬ ‫محيطة بالنجوم دادد، جامع ه الك‬
‫كله‬
‫دندد جمدعد دوداحيه دادد، ديدد لجمدعد دادد فدهد كالعلدةد‬
‫ب‬ ‫ي م ي‬ ‫به فه‬ ‫ي ن‬ ‫م‬
‫71‬

17. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫ددةددد، أو ددردددة ددرددة الخارجيددةد ددادددملة‬
‫د الش‬
‫د‬ ‫الثم‬
‫د‬ ‫كقش‬
‫د‬ ‫المحيط‬
‫د‬
‫الحافظة.‬
‫من الذي خلق دبدددع دمدددوات دادد دى دد ديدد دلدد‬
‫طباق وأوح د ف ك‬ ‫س س‬
‫دادد؟. دلد دندد ادذدي الن ديدددرها‬
‫يس‬
‫ّ‬ ‫ب م ل‬ ‫سماء أمرها ووظيفةته‬
‫ويحملها ويمدها!. من الذي خدقد الرض دذدددا الخدقد‬
‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ّ‬
‫العظيم وأحاطها بسمائها؟. من الذي يديرها بما ددادد‬
‫فيه‬
‫من أثقال وبحار دورة كل يوم وليلة!. ما أعظمه!.‬
‫ً‬
‫أفل يدل دذدددا ادةتدرتيب عدىد ددد من ّدةدد وإرادة دةدد‬
‫عليم‬ ‫ل ي ٍ ظم‬ ‫ّه ل‬
‫دةدد ل‬ ‫حاضرة حكيمة، بل وقدرة عظيمة مةتح ّدةدد حاكم‬
‫كم‬
‫دادد؟. أل دسد ذ دكد دوددد د ا دذدي دكدد‬
‫ا خلق‬
‫د‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫د ه‬
‫ل د‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫نها دةد لعظمةته‬
‫د‬ ‫د‬
‫ي‬
‫وأوجدك وخلق الرض وما فيها والسموات السبع وما‬
‫فيهن من أجدكد ودددوام حيادكد وتربيدكد؟. ألدسد كدهد‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ةت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫بعلمه تعالى ترتب؟. كل ما ديدد دوددن دادددئر دإدرادته‬
‫س ب‬ ‫ف الك‬ ‫ّ‬
‫تعالى، قائم دادلله داددرس وظيفدهد دهدد فل دزددب‬
‫يع‬ ‫ةت بعلم‬ ‫مم‬ ‫ب‬
‫عنه تعالى مثقال ذرة ديدد دمدددوات ول ديدد الرض.‬
‫ف‬ ‫ّ ف الس‬
‫دد ددوددد‬
‫وا‬
‫ه‬ ‫كلدد ددلدد ددلدد دديدددء ددؤددي وظيفددهد‬
‫ةت‬ ‫ي‬ ‫دد ٌّ يعم وك ش‬
‫المشرف والمهيمن والممد والمسير، كله من أجلك دداد‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ددادددن أفل ددوددن عددددا ددكدددورا فةتطددبد ددادددل‬
‫التص‬ ‫ل‬ ‫ب ش‬ ‫تك‬ ‫إنس‬
‫بالمنعم العظيم المةتفضل!.‬
‫ّ‬
‫81‬

18. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫الحـقيقـة الرهيبـة للـيـام السـتة‬
‫وهل هي حقا كما ـيقولون في كتب اللسلم والنصارى واليهود:‬
‫ ً‬
‫الـيـام السـتة مـن أـيـام اللسـبوع‬
‫لغويا: كلمة اليوم مشةتقة من أم يؤم.. ويمةتد اليوم من‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اللحظة كما قال تعالى: }.. كل يوم هو في شأن{1((.‬
‫ةَ ْ ٍ‬ ‫ُ ّ ةَ ْ ٍ ُ ةَ قيِ‬
‫ةَ ْ ُ ُ‬
‫وقد يطول إلى خمسين ألف سنة، قال تعالى: }تعددرج‬
‫ةَ ْ ٍ ةَد ةَ قيِ ْ ةَ ُ ُ ةَ ْ قيِد ةَ‬
‫المل قيِةَئكة والروح إ قيِليه فدي يدوم كدان مقدداره خمسدين‬
‫ْ ةَ ةَ ُ ةَ ّ ُ ةَ ْ قيِ قيِ‬
‫أ ةَلف سنة{)2(.‬
‫ْ ةَ ةَ ةَ ٍ‬
‫قيِ ْ ةَ ةَ ّ ةَ‬
‫وقد يكون ألف سنة، قال تعالى: }..وإ قيِن يوما عند ربك‬
‫ةَ ّ ةَ ْ‬
‫كألف سنة مما تعدون{3((.‬
‫ةَ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ٍ قيِ ّ ةَ ُ ّ ةَ‬
‫واليوم المعدود من قبلنا هو اثنةتا عشرة ساعة وسطيا‬
‫قيِ ةَ‬
‫ويزيد دا د ديدد دلددد ديدددف دادد دصدد دادد ديدد‬
‫عنه ف‬ ‫كم ينق‬ ‫عنه ف فص الص‬
‫داددد‬
‫دادد الدودم دمدددل الليدةد دعدد نهاره‬
‫ل م‬ ‫ليش‬ ‫فصل الشةتاء وحةتم ي‬
‫داددد دهدددم لن د دحدددها دادد داددل:‬
‫حينم ق‬ ‫أوض‬
‫ا‬ ‫دادد أخطأه بعض‬ ‫كم‬
‫}سخرها عليهم سبْع ليال وثمانية أ ةَيام حسوما..{)4(.‬
‫ةَ ّ ةَ ةَ ةَ ةَ ْ قيِ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ٍ ةَ ةَ ةَ قيِ ةَ ةَ ّ ٍ ُ ُ‬
‫وكذا بآية: }والليل إ قيِذا يغشى، والنهار إ قيِذا تجةَلى{1((.‬
‫ةَ ّ ةَ قيِ ةَ ةَ ّ‬ ‫ةَ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ْ ةَ‬
‫)2( سورة المعارج: الية )4(.‬ ‫)1( سورة الرحمن: الية )92(.‬
‫)4( سورة الحاقة: الية )7(.‬ ‫)3( سورة الحج: الية )74(.‬
‫)2( سورة البقرة: الية )691(.‬ ‫)1( سورة الليل: الية )1-2(.‬
‫91‬

19. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫دعدد حدودل الظلم حددى دادددره ديدد اللدلد ويدددأ‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫ينةته‬ ‫دةتد انحس‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫اليوم ولذا دائما تأتي في الصيام كلمة )اليوم(.‬
‫مثال ذلك قوله تعالى: }..فمن لدم يجدد فصديام ثل ةَةَثدة‬
‫قيِ‬ ‫ةَ ةَ ْ ةَ ْ ةَ قيِ ْ ةَ قيِ ةَ ُ ةَ‬
‫أ ةَيام في الحج وسبعةَة إ قيِذا رجعةتم..{)2(.‬
‫ْ ةَ ّ ةَ ةَ ْ ٍ ةَ ةَ ةَ ْ ُ ْ‬ ‫ّ ٍ قيِ‬
‫والصيام هو صيام النهار ل الليل، وكذلك لما أعدمد دا‬
‫ّ ل‬
‫ٍ‬ ‫تعالى سيدنا زكريا ‪ ‬بأن ل يكلم الناس فجاءت بإخبار‬
‫ّ‬
‫ذكره داددلى ديدد دعدددين مف ّدادد بدند الدودم والليدةد‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫رق ي‬ ‫ف موض‬ ‫تع‬
‫فيهما:‬
‫أول: دودددرة آل درددان )14(: }..قال آيةتُ دك أ ةَل ّ تكل دمةَ‬
‫ُ ةَ ّ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ‬ ‫عم‬
‫د‬ ‫ً بس‬
‫د‬
‫الندداس ثل ةَةَثددة أ ةَيددام إ قيِل ّ رمددزا..{ وهدداد ددادددرة دداددر،‬
‫للنه‬ ‫ن إش‬ ‫ةَ ْ‬ ‫ةَ ّ ٍ‬ ‫ةَ ةَ‬ ‫ّ‬
‫والمفهوم منها عدم الةتكلم معهم فقط بالنهار ثلثة.‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ثانيا: بسورة مريم )01(: }..قال آيةتك أ ةَل ّ تُكلم الندداس‬
‫ةَ‬ ‫ةَ ّ ةَ ّ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ُ ةَ‬
‫ثل ةَث ليال سويا{. ويكون المفهوم داددم للدةتدين أدهد ‪‬‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫الع‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ ٍ ةَ قيِ ّ‬
‫لم يكلم الناس ثلثة أيام بلياليها.‬ ‫ّ‬
‫وكذا في سورة الليدلد: }والليل إ قيِذا يغش دى، والنه دار إ قيِذا‬
‫ةَ ّ ةَد قيِ ةَ‬ ‫ةَ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ْ ةَد‬ ‫د‬
‫تجلى{.‬
‫ةَ ةَ ّ‬
‫واليوم دادد ورد ديدد الدادت دادددبقة ادذدكر دددد يعديد‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كم‬
‫اللحظة وقد يمةتد إدىد دندددين فمثل ً دةدد ) يوم زيدد(‬
‫ةَ ْ‬ ‫كلم‬ ‫ل الس‬
‫هي بمعنى: درددد زيدد أ ةَي: دردده والدودم دوددد حدادته‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ْ عم‬ ‫ْ‬ ‫عص‬
‫ادةتدي أم دادد مدذد دأدددته حددى داددته. دادد دةدد الليدةد‬
‫ل‬ ‫أم كلم‬ ‫ّ له ن نش دةتد وف‬ ‫ل‬
‫فمعلومة محدودة وسطيا بد/21/ ساعة، وقولهم دندد‬
‫ع د‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫02‬

20. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫السةتة أيام الةتي خدقد داددلى دادد دمدددوات والرض‬
‫فيه الس‬ ‫ل تع‬
‫أنها من الحد إلى الجمعة ضمنا.. دن دد نعدمد وعدىد‬
‫ل‬ ‫فنح د ل‬
‫سبيل المثال أن كلمة )الحد( تضم الليدةد ادةتدي دبدددق‬
‫تس‬
‫د‬ ‫د د‬
‫ل ل‬
‫دداددر دددددد، إذ ددرددد الددودم يع درددد ددادددرف عددىد‬
‫ل‬ ‫ُ ْص ويش‬
‫ُةَ‬ ‫ي‬ ‫بعص‬ ‫نه الح‬
‫النةتهاء وعند الغروب يكون قد انةتهى يوم وليلدهد قبدهد،‬
‫ل‬ ‫ٌ ةت‬
‫لةتبدأ ليلة اليوم دادددم، دمد بنهادةد اللدلد عددد دردددوق‬
‫ن الش‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫الق‬
‫يبدأ نهار ذاك اليوم، ودليل ذدكد دوددله داددلى أن اللدلد‬
‫ي‬ ‫تع‬ ‫ل ق‬
‫يةتبع دوما النهار: }إ قيِن ربكم الله ال دذي خل دق الس دموات‬
‫ّ ةَ ةَ قيِ‬ ‫ةَ ةَ ةَ‬ ‫ّ ةَ ّ ُ ُ ّ ُ ّ قيِ‬
‫وال ةَرض في سةتة أ ةَيام ثم اسةتوى على العةَرش يغشي‬
‫ْ ْ قيِ ُ ْ قيِ‬ ‫ةَ ةَ‬ ‫قيِ ّ قيِ ّ ٍ ُ ّ ْ ةَ ةَ‬ ‫ةَ ْ ةَ قيِ‬
‫الليل النهار يطلبه حثيثا..{1((.‬
‫ةَ ْ ةَ ّ ةَ ةَ ةَ ْ ُ ُ ُ ةَ قيِ‬
‫دةدد دادليوم‬
‫وكلمة }والليل إ قيِذا يغْشى{، فهذه الليدةد مةتعلق ب‬
‫ل‬ ‫ةَ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ةَ‬
‫القادم الجديد اددذدي دديدددحل. }والنهار إ قيِذا تجةَلى{: ددددد‬
‫وق‬ ‫ةَ ّ ةَ قيِ ةَ ةَ ّ‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫حل بعد زوال الليل وهو دادبع لليدةد الفائدةد دذددكورة.‬
‫ةت الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫أما المةتعارف عليه الن أنه من دددد دادددعة /21/ ليل ً‬
‫بع الس‬
‫تحل ليلة اليوم الةتالي ليسةتمر وليلدهد دادددعة /21/ ليل ً‬
‫ةت للس‬ ‫ّ‬
‫القادم، فهو غير صحيح فقد جزؤوا الليلة لجزأدند قدلد‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫ّ‬
‫دةدد دادد‬
‫النهار وبعده وبقانون ا وما هو جددر بالطبيع دوم‬
‫داد ٍ‬
‫وأبدا، تبدأ الليدةد درددوب الدودم دادددبق دي د الدودم‬
‫ي‬ ‫وينةته‬ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ل بغ‬
‫)النهار( الةتابع لهذه الليلة بالغروب الثاني بعدها.‬
‫فهل كان تعالى يعمل بخلق دمدددوات والرض داددرا‬
‫نه‬ ‫الس‬
‫)سةتة أيام( ويرتاح لياليها؟. حاشاه داددلى وترفدعد دندد‬
‫ّ ع د‬ ‫تع‬
‫صفات المخلوق، دلددد داددن ث دةد دوران للرض قدلد‬
‫ب‬ ‫ّ‬ ‫م‬ ‫وه ك‬
‫)1( سورة العراف: الية )45(.‬
‫12‬

21. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫وأثدادء خلدق دمدددوات حددى دمدددوا ادددورة ديدددة‬
‫الرض‬ ‫ل‬ ‫دةتد يسّ‬ ‫ْ الس‬ ‫ن‬
‫داددد؛ ودمد دندد‬
‫دادد، أي: نهاره ل تك‬ ‫حول نفسها بإسم أحد أيامه‬
‫دورة أرضية بعد. إنما دردده إذا أراد ديدددئا أن دوددل دهد‬
‫ل‬ ‫يق‬ ‫ش‬ ‫أم‬
‫كن فيكون، ومنه جددءت دةدد ) الكون( ادذدي دمدددل‬
‫يش‬ ‫ل‬ ‫كلم‬ ‫داد‬
‫دمدددوات والرض دادد دندد، إذ داددل دهد داددلى دند‬
‫ك ْ‬‫ُ‬ ‫ق ل تع‬ ‫وم فيه‬ ‫الس‬
‫داددن؛ دودد دوددن، دندد المعلدودم أن دكدددل ال دادم‬
‫د‬
‫ي‬ ‫تش ّ‬ ‫د‬ ‫وم‬
‫د‬ ‫فه ك‬
‫د د‬ ‫فك‬
‫د‬
‫والليالي نةتيجة دوران الرض بوجود الشمس، أما قبل‬
‫ّ‬
‫خلق الكون وتسييره فلم يكن هناك ثمة أدادم أدددا إل ّ‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫بعد تجليه تعالى على الكون وتسييره له.‬
‫ّ‬
‫أما عن قولهم أنه خلقها في سةتة أيام فالله داددلى إذا‬
‫تع‬
‫د‬
‫دداددد‬
‫ددةدد دديدد ددسدد ددادددن يقرره‬
‫النس‬ ‫أراد أن يقرددر حقيق ف نف‬
‫دد ّ‬
‫بالشيء المشهود أمامه.‬
‫ودذدكر المثدةد ادةتدي داددد ماثدةد داددمه.. فمثل ً درددر‬
‫يق‬ ‫ل أم‬ ‫يراه‬ ‫ل ل‬ ‫ب‬
‫حقيقة دوددت ديدد دسدد دادددن دندد دةدد: }حةتى‬
‫ةَ ّ‬ ‫النس م كلم‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ف نف‬
‫د‬ ‫د‬ ‫الم‬
‫د‬
‫زرتددم المقددابر{1((.. فكلدداد ددردى دداددبر ددوددات‬
‫والم‬ ‫المق‬ ‫ن ي‬ ‫ُ ْ ُ ُ ْ ةَ ةَ قيِ ةَ‬
‫ومواراتهم بالمقبرة.‬
‫ا تعالى يخاطبنا بآيات فيها تبيان عن الكون وما فيه‬
‫دندد دةدد دلدد دادددن إن ف درد دددددق دندد دق دد‬
‫آم ح د‬ ‫ك بص‬ ‫ّ‬ ‫م أنظم لع ّ النس‬
‫ّ ةَ قيِ ةَ قيِ ةَ‬
‫اليمان، قال تعالى: }ثم اس دةتوى إ قيِل دى الس دماء وه دي‬
‫ُ ّ ْ ةَ ةَ ةَد‬
‫دخان فقال لها ولل ةَرض ائةتيا طوعا أ ةَو كرها قالةتا أ ةَتينددا‬
‫ةَ ةَ ةَ ةَ ْ ةَ‬ ‫ْ ةَ ْ‬ ‫ُ ةَ ٌ ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ قيِ ْ قيِ ْ قيِ ةَ ةَ ْ‬
‫طائعين ، فقضاهنّ سبعةَ سموات في يدومةَين وأ ةَوحدى‬
‫ةَ ةَ ٍ قيِ ةَ ْ ْ قيِ ةَ ْ ةَد‬ ‫ةَ ْ‬ ‫ةَ قيِ قيِ ةَ ةَ ةَ ةَ ُ‬
‫)1( سورة الةتكاثر: الية )2(.‬
‫22‬

22. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫في كل سدماء أ ةَمرهدا وزيندا السدماء الددنيا بمصدابيح‬
‫ّ ْ ةَ قيِ ةَ ةَد قيِ ةَ‬ ‫ّ ةَ ةَ‬ ‫قيِ ُ ّ ةَ ةَ ٍ ْ ةَ ةَد ةَ ةَ ّ ّد‬
‫وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم{1((.‬
‫ةَ قيِ ةَ ةَ ْ قيِ ُ ْ ةَ قيِ قيِ ْ ةَ قيِ قيِ‬ ‫ةَ قيِ ْ‬
‫ددةتدددوائه دلددد وعل إددىد ددمددداء، أي تجلددهد ددادد..‬
‫ّي عليه‬ ‫ل الس‬ ‫ج ّ‬ ‫باس‬
‫دادددئه دادد دبدددع دمدددوات، أي تجلدى عدىد دمددداء‬
‫ل الس‬ ‫ّ‬ ‫له بس س‬ ‫وقض‬
‫دادد دبدددعا‬
‫بأسمائه دندددى دردددت الحدادة دادد وجعله س‬
‫ي فيه‬ ‫وس‬ ‫الحس‬
‫وقامت كل سماء منها بوظيفةتها المخ ّدةددد دادد داددم‬
‫صص له وق‬ ‫ّ‬
‫ددلدد مخددودق ددادد بعمددهد.. ددودداء، الغددودم، ددردد،‬
‫القم‬ ‫ي‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫الكواكب، الشمس، النجوم، السماء المحيطة.‬
‫دادد دندد دردداد دندد دةدد ) في يدومين( ديدد دوددله‬
‫قيِ ةَ ْ ةَ ْ قيِ ف ق‬ ‫م كلم‬ ‫وأم ع د الم‬
‫تعالى: }فقضاهن سبع سموات في يددوميْن{ ددوددل:‬
‫ةَ ةَ ةَ ُ ّ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ٍ قيِ ةَ ْ ةَ قيِ فنق‬
‫ليس المراد من دةدد ) في يدومين( بدادن دةتددرة زمندةد‬
‫ي‬ ‫قيِ ةَ ْ ةَ ْ قيِ ي ف‬ ‫كلم‬
‫اسةتغرقها خلق دمدددوات والرض.. وإدكد إذا دتدد‬
‫رجع‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫ْ الس‬
‫د‬
‫إلى اليات الةتي سبقت هذه الية لةتبين لك دردداد دندد‬
‫م‬ ‫الم‬ ‫ّ‬
‫ددردد الددادم مقرودداد بخددقد ددمدددوات والرض، دداددل‬
‫ق‬ ‫ل الس‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذك‬
‫تعالى: }قل أ ةَئنكُم لةتكفرون بال دذي خل دق ال ةَرضةَ ف دي‬
‫قيِد‬ ‫ةَ ةَ ةَ ْ‬ ‫ُ ْ قيِ ّ ْ ةَ ةَ ْ ُ ُ ةَ قيِ ّ قيِ‬
‫ةَ ْ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ْ ةَ ُ ةَ ةَ ةَ ةَ‬
‫يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العددالمين ، وجعددلةَ‬
‫ةَ قيِ ةَ ةَ ّ ْ ةَ ةَ قيِ ةَ ةَ ةَ ةَ‬
‫فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيهددا أ ةَقواتهددا‬
‫ْ ةَ ةَ ةَ‬ ‫قيِ ةَ ةَ ةَ قيِ ةَ قيِ ْ ةَ ْ قيِ ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ قيِ ةَ ةَ ةَ ّ ةَ قيِ ةَ‬
‫ف دي أ ةَربع دة أ ةَي دام س دواء للس دائلين ، ث دم اس دةتوى إ قيِل دى‬
‫ْ ةَ ةَ قيِ ّد ٍ ةَ ةَ ً قيِ ّد قيِ قيِ ةَ ُ ّ ْ ةَ ةَ ةَد‬ ‫قيِد‬
‫السماء وهي دخانٌ فقال لها ولل ةَرض ائةتيددا طوعددا أ ةَوْ‬
‫ةَ ْ‬ ‫ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ ةَ قيِ ْ قيِ ْ قيِ ةَ‬ ‫ّ ةَ قيِ ةَ قيِ ةَ ُ ةَ‬
‫كرها قالةتا أ ةَتينا طائعين ، فقضاهن سبع سموات فددي‬
‫ةَ ةَ ةَ ةَ ْ ةَ ةَ قيِ قيِ ةَ ةَ ةَ ةَ ُ ّ ةَ ْ ةَ ةَ ةَ ةَ ٍ قيِ‬ ‫ةَ ْ‬
‫)1( سورة فصلت: الية )11-21(.‬
‫32‬

23. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫يومين وأ ةَوحى فدي كدل سدماء أ ةَمرهدا وزيندا السدماء‬
‫ّ ةَ ةَ‬ ‫ةَ ْ ةَ ْ قيِ ةَ ْ ةَ قيِد ُ ّ ةَ ةَ ٍ ْ ةَ ةَد ةَ ةَ ّ ّد‬
‫الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم{1((.‬
‫ةَ قيِ ةَ ةَ ْ قيِ ُ ْ ةَ قيِ قيِ ْ ةَ قيِ قيِ‬ ‫ّ ْ ةَ قيِ ةَ ةَ قيِ ةَ ةَ قيِ ْ‬
‫ُ ْ‬
‫داددلله داددلى دادد يقرددع داددفرين دأدددلهم: }قدل‬
‫ويس‬
‫د‬ ‫حينم د ّ الك‬
‫د‬ ‫د‬ ‫تع‬
‫د‬ ‫ف‬‫د‬
‫أ ةَئنكُم لةتكفرون بالذي خلق ال ةَرض في يومةَين{ ل يرددد‬
‫ي‬ ‫ةَ ةَ ةَ ْ ةَ قيِ ةَ ْ ْ قيِ‬ ‫قيِ ّ ْ ةَ ةَ ْ ُ ُ ةَ قيِ ّ قيِ‬
‫بذلك أن يعرفهم أن خلق الرض اسةتغرق دودمين لن‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫ذددكد ل يقددمد ددمدد ددةددد ول ددةتددددعي تفكددردا، إذ‬
‫ي‬ ‫يس‬ ‫ي عليه حج‬ ‫ل‬
‫باسةتطاعةتهم أن يقودودا: كدفد دأدددلنا د داددلى دندد‬
‫ع‬ ‫ا‬
‫تع‬ ‫ي يس‬ ‫ل‬
‫شيء لم نره، فنحن لم نشاهد خلدق دذدددين الدودمين‬
‫ي‬ ‫ْ ه‬
‫ول علم لنا بهما. وبما أن ا تعالى ل يسأل ع دادده إل ّ‬
‫د‬
‫ب‬
‫عن شيء ظاهر دادددهد ول يطدبد دمدد الةتفكدرد إل ّ‬
‫ي‬ ‫ل منه‬ ‫مش‬
‫دا د لةتعظدمد‬
‫ي‬ ‫ديدد آدادت بيدةد دهدددودة دلدددون دندد خلله‬
‫م‬ ‫يص‬ ‫ن مش‬ ‫ف ي‬
‫خالقها.‬
‫إذن: كلمة في يومةَين( تلفت نظر النسان إلى النظام‬ ‫)قيِ ةَ ْ ْ قيِ‬
‫الكوني القائم الذي بموجبه تدور الرض دورتها دو ددل‬
‫حد‬
‫دهدددا دكدددل دادد اللدلد داددر.. دلدد دادد يخلدق‬
‫فك م ُ ةَ‬ ‫ي والنه‬ ‫منه‬ ‫نفس ويةتش ّ‬
‫دأددد عدىد الرض دودل اللدلد داددر دادد دكدددل دادد‬
‫م‬ ‫ي والنه لم تش ّ‬ ‫ل‬ ‫وينش ل‬
‫دداددت، دداددلرض ددادد ددادد ددندد‬
‫وم عليه م‬ ‫ف‬ ‫ددكدددل ددندد مخلوق‬ ‫م‬ ‫تش ّ‬
‫مخلوقات قائمة على نظام الليل والنهار.. إذا فهي تؤم‬
‫لهذين اليومين.‬
‫دادد دةدد ) و قد ددر في هداد أ ةَ ق وا ت هداد فديد أ ةَ ر ب د ةد أ ةَ يدا مٍ‬
‫ْ ةَ ع قيِ ّ‬ ‫ةَ‬ ‫ْ ةَ ةَ ةَ قيِ‬ ‫ةَ ةَ ّ ةَ قيِ ةَ‬ ‫أم كلم‬
‫س وا ء لل سا ئ لي ن(: فالمقصود فيها لفت نظر النسان‬ ‫ةَ ةَ ً قيِ ّ قيِ قيِ ةَ‬
‫إلى حركة الرض النةتقالية الةتي تةتشكل منها دودددل‬
‫الفص‬ ‫ّ‬
‫ددطدددةتها ددلددد الةتددددلت الجوددةد دديدد‬
‫ي ف‬ ‫ب‬ ‫تحص‬ ‫ددةدد وبواس‬ ‫الربع‬
‫)1( سورة فصلت: الية )9-21(.‬
‫42‬

24. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫الصيف، والخريف، والشةتاء، والربيع، أمطار، رياح، حر،‬
‫داددد داددر‬
‫برد.. كلها تساعد على خروج النبادادت وانعق الثم‬
‫د‬ ‫د‬
‫ت‬
‫دةدد دادد عدىد دطدددح الرض دندد‬
‫م‬ ‫وتأمين القوات اللزم لم ل س‬
‫مخلوقات. فالقوات ل تنضج دادد دمد دردد دا د دودددل‬
‫م ل تم ّ به الفص‬
‫ددةدد‬
‫ددةدد ددادد ددؤدم ددودددجها ددذدده الددادم الربع‬
‫ي‬ ‫فه‬ ‫نض‬ ‫الربع وإليه ي‬
‫مخصصة بالقوات و المأكولت درددات ادةتدي تحدادج‬
‫ةت‬ ‫ل‬ ‫والثم‬ ‫ّ‬
‫إددىد ددرددد ددةتددداء ددادددر الربددعد ددادددج دديدددف‬
‫ي وإنض الص‬ ‫وإزه‬ ‫ل مط الش‬
‫وتنظيف الخريف.. فهي الفصول الربعة دذداتها وادةتدي‬
‫ل‬ ‫ب‬
‫دؤدم دادد دادددج الحدودب داددر. دذددده دودددل ل‬
‫الفص‬
‫د‬ ‫والثم ه‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ب‬ ‫د ّ إليه إنض‬
‫د د‬ ‫ي‬
‫تحصل إل ّ بزيادة الليل ونقصانه.‬
‫ومن ذلك يةتبين أن اليومين اللذين تؤم إليهما ددودددل‬
‫الفص‬ ‫ّ‬
‫دداددد‬
‫ك قيِ دادد وتحقددقد دداددل وجوده‬
‫ي كم‬ ‫ُله‬
‫د‬ ‫ديدد ددددددوثها وإيددادء أ ُ‬
‫ةت‬ ‫ف ح‬ ‫د‬
‫داددته دادد اللدلد داددر‬
‫ي والنه‬ ‫هم‬ ‫داددم دمدد د عدىد مخلوق‬
‫ا‬
‫ل‬ ‫وإتم نع‬
‫فبدوران الرض وتشكل الليل والنهار ادذدي دوددد دبدددب‬
‫ه س‬ ‫ل‬ ‫ّ‬
‫ددكدددل ددودددل الناددجد ددندد دوران الرض ددودددل‬
‫ح‬ ‫ت ع د‬ ‫الفص‬ ‫بةتش ّ‬
‫نفسها. هذا النظام العظيم ليس مجرد صدفة ول يقردد‬
‫د ّ‬
‫الفكر البشري دو ددده دددددفة دادد دددل عدىد خددلق‬
‫إنم ي ّ ل داد‬ ‫ص‬ ‫بوج د‬
‫عليم حكيم ورب رؤوف رحيم.. دوددد طردقد داددن‬
‫ي لليم‬ ‫وه‬
‫جعله ا تحت عيان النسان عله يهدددي إن ف درد دادد‬
‫ك كم‬ ‫ّ‬ ‫ّ ةت‬
‫فكر سيدنا إبراهيم عليه السلم.‬ ‫ّ‬
‫فالليل يوم، والنهار يوم، والفصول الربعة: أربعة أيام.‬
‫دعددد‬
‫وهذه هي اليام دةتدددة ادةتدي ذكرهددد داددلى بمواض‬
‫دا تع‬ ‫الس ل‬
‫دردددى دادد ديدد دودددرة دودنس )3(: }إ قيِن ربكم الله{:‬
‫ّ ةَ ّ ُ ُ ّ ُ‬ ‫د‬
‫ي‬ ‫كم ف س‬
‫د‬ ‫د د‬ ‫أخ‬
‫د‬
‫واحد هو المربي لك.. حياتك، دكدد دهد. }الذي خلدق‬
‫ةَ ةَ ةَ‬ ‫ّ قيِ‬ ‫قيام د‬
‫د ب‬
‫52‬

25. ‫الكشف العلمي الجبار‬
‫السموات وال ةَرض في س دةتة أ ةَي دام..{: لجلدكد، لةتربيةتدكد‬
‫د‬ ‫د‬ ‫قيِ ّ قيِ ّد ٍ‬ ‫ّ ةَ ةَ قيِ ةَ ْ ةَ قيِ‬
‫في سةتة أيام.. أربعة فصول وليل ونهار.‬
‫وكذا في سورة العرا ف )45(: }إ قيِن ربكم الل ده ال دذي‬
‫ّ ةَ ّ ُ ُ ّ ُ ّ قيِ‬
‫خلق السموات وال ةَرض في سةتة أ ةَيام..{.‬
‫قيِ ّ قيِ ّ ٍ‬ ‫ّ ةَ ةَ قيِ ةَ ْ ةَ قيِ‬ ‫ةَ ةَ ةَ‬
‫دكدد دردددابك‬
‫فهذه الةتربية الةتي دلددد دادد عدىد طعام وش‬
‫تحص به ل‬
‫وتربيدكد داد دادددن دةدد عدىد دادددم دقدقد، دادددم‬
‫فنظ‬ ‫ي‬ ‫ل نظ‬ ‫ةت ي إنس قائم‬
‫السموات والرض ديدد الخلدق دةتدددمرار الحدادة دؤدم‬
‫ي ي‬ ‫ْ واس‬ ‫ف‬
‫لربعة فصول وليل ونهار وهي اليام السةتة إن فكرت‬
‫ّ‬
‫بهذا النظام اهةتديت إليه تعالى. فالحمد لله رب الدورة‬
‫ّ‬
‫دديدددة‬‫المائيددةد با ددددورة ددحدددابية فالقمر ددةد والشمس‬
‫د‬ ‫د‬‫ي‬ ‫الس‬
‫د‬ ‫د‬
‫ل‬ ‫د‬
‫دداددم‬ ‫والكوكبددةد فالنجمددةد المجرددةد، المةتفددلددد بالطع‬
‫ّ‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والشراب لعدادده دذدده دوددانين دادددرمة ديدد دةدد‬
‫ف الدق‬ ‫الص‬ ‫به الق‬ ‫ب‬
‫دخدددرة لداد من دا م دهد داددلى درددم. مفةت دح أدوداب‬
‫ُ ّد د‬
‫ب‬ ‫وك‬
‫د‬ ‫د ّ د د تع‬
‫ن د‬ ‫ن‬ ‫والمس ّ‬
‫السموات، مسبب أسباب دردددور دطددد والخدردات،‬
‫ي‬ ‫والبس‬ ‫الس‬ ‫ّ‬
‫بذا يقلب القلوب والبصار فهو دليل المةتحيرين وغددادث‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫ددةتدددغيثين، أغثدداد توكلدداد علددكد دداد رب دداددلمين.‬
‫الع‬ ‫ي ي‬ ‫ّن‬ ‫ن‬ ‫المس‬
‫المؤمدودن يف ّدودددن دوددرهم إدىد د،دددد ديدددر دندد‬
‫ل ا البص بم‬ ‫د‬ ‫أم‬ ‫وض‬ ‫ن‬
‫خلق الذي يرزق ورزق، فل دو ددل ول دوددة إل ّ دهد دوددد‬
‫ب ه‬ ‫ق‬ ‫حد‬ ‫ةَ ةَ‬
‫دي دد دي دد الدادقي ادذدي ل دوددت. جلدت كبردادؤه‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫يم‬ ‫ل‬ ‫الح د المح د ب‬
‫وحفت رحمةته بكافة من خدقد علدهد توكلداد وإلدهد أنبداد‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ّن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ّ‬
‫ودائما وأبدا إليه المصير.‬
‫62‬