El panarabismo surgió en los años 30 luego de la caída del Imperio Otomano y la creación de Israel. Alcanzó su máximo esplendor cuando Egipto derrotó a Francia, Inglaterra e Israel en la guerra de Suez de 1956, pero declinó después de la derrota árabe en la guerra de los Seis Días de 1967. Líderes como Nasser de Egipto, Assad de Siria y Gaddafi de Libia promovieron el panarabismo a través de revoluciones y gobiernos militares, aunque sus polí

1. Panarabismo.
Revolución árabe.

2. Origen:
 El Panarabismo surgió en los años 30,
fundado luego de la caída del Imperio
Otomano, con la creación de la
Nación de Israel, que se la tomo como
una traición y empezaron a atacarla
para que no se tomara el territorio de
la Palestina Histórica. Y por el fracaso
de esta guerra empezaron revueltas
por la incapacidad del gobierno.

3. El auge del Panarabismo:
 El momento de máximo esplendor para el
panarabismo fue cuando ganaron (con ayuda de
EEUU) a Francia, Inglaterra e Israel en la guerra
del canal de Suez. Con esto se propuso lograr el
objetivo de unificar la Nación Árabe. Así nació la
República Árabe Unida.

4. El declive:
 Para terminar el enfrentamiento con los Israelíes se hizo la Guerra
de los 6 días sobre cuyos desencadenantes hay diversas
interpretaciones. Esta guerra fue en cualquier caso un fracaso para
el bando árabe que fue obligado a rendirse sufriendo grandes
pérdidas. Esta derrota marcó el final del panarabismo, pues la
población árabe se sintió tan defraudada por los resultados de la
guerra.

5. Gamal Abdel Nasser (1918-1970)
Presidente de la
República Árabe Unida
(1958-1961)
Presidente de Egipto
(1956-1970)
Junto a varios oficiales
fundó una sociedad
revolucionaria secreta, los
Oficiales Libres.
En 1952 dieron un golpe de
Estado y destronaron al rey
Faruk.

6. En el año 1953 se abolió la
monarquía y se proclamó una
República de partido único.
En 1954 fue primer ministro.
Negoció un tratado con Gran
Bretaña que puso fin a los 72 años
de control británico sobre Egipto.
En 1946 nacionalizó el canal de
Suez.
Bajo la presión ejercida por Estados
Unidos, Francia y Gran Bretaña se
retiraron de su invasión.
En 1967 atacó Egipto y ocupó la
península del Sinaí y el canal de
Suez, en la guerra de los Seis Días.

7. Hafez Al-Assad (1930-2000)
Presidente de Siria (1971-2000)
En 1947 Ingresó en el Partido Baaz
Árabe Socialista y se opuso a la
unificación entre Siria y Egipto.
En 1961 al fracasar la unificación, fue
general de las fuerzas aéreas en
1964.
Fue ministro de Defensa desde 1966
hasta 1970 y fue primer ministro
hasta su elección como presidente en
1971.
Con la instauración del régimen militar
dio un golpe de Estado.

8. Se alío con Egipto en 1973, provocando la Guerra del Yom Kippur
contra Israel, para recuperar los Altos del Golán.
Intervino en la guerra civil del Líbano, con lo que Siria logró un amplio
control del país, y dio su apoyo a Irán contra Irak durante la guerra de
1980-1988
Sufrió varios intentos de golpe de Estado. En 1982 envió tropas a
Hama para aplastar un levantamiento.
Intentó un acercamiento a Occidente con el debilitamiento del poder
soviético a Arabia Saudí, para combatir contra Irak en la guerra del
Golfo Pérsico.
En 1995 inició conversaciones con el estado de Israel para alcanzar un
acuerdo de paz y el reconocimiento mutuo.

9. Muammar Gaddafi (1942 – 2011)
Presidente del Consejo de Comando
Revolucionario (1969–1977)
Primer ministro de Libia (1970–1972)
Presidente de la Unión Africana
(2009-2010)
En 1956 creó una célula revolucionaria
que aspiraba a la caída del rey Idris as-
Sanusi.
Constituyó junto a otros compañeros
Movimiento Secreto Unionista de
Oficiales Libres.
En 1969 tomó parte en el golpe de
Estado que derrocó al régimen de Idris

10. Se puso al mando de la junta militar y el Consejo del Mando de la
Revolución, proclamó la República Árabe Libia, ascendió a
comandante supremo de las Fuerzas Armadas con el rango de
coronel.
Impuso la moralización islámica de las costumbres y las conductas
sociales aunque relanzó la posición de la mujer en la vida pública.
Creo la Tercera Teoría Universal entre el comunismo y el capitalismo,
en el que el gobierno fue basado con la declaración de la Jamahiriya.
Creo la Ideología Verde, convocaba al derrocamiento revolucionario de
todos los gobiernos del mundo y su sustitución por el gobierno directo
de Alá.
Nacionalizó en la década de 1970 toda la empresa privada, incluyendo la
tierra, la industria petrolera y los bancos, y permitiendo solo los
pequeños negocios familiares.

11. En 1986 EEUU rompió las relaciones económicas y comerciales tras que
Gadafi en 1984 hubiese amenazado con permitir la instalación de bases a
la URSS.
EEUU bombardeó Trípoli y Bengasi en un intento de acabar con
Gaddafi, por sus políticas izquierdistas anticolonialistas y antioccidentales
En 1992 la ONU le impuso sanciones por no colaborar en la entrega de
dos libios sospechosos de atentar contra el avión de la PanAm estrellado
Escocia.
En 2011 hubieron disturbios en la capital de Libia que se extendieron por
el resto de ciudades del país, exigiendo que Gaddafi dejara el poder y se
iniciasen reformas políticas, aplicación de los derechos humanos y el
derecho a la libertad de expresión en el país.
Murió en un atentado de los rebeldes libios y bombardeos de la OTAN.

12. Actualidad:
 Las consecuencias de la Guerra de los 6 días han
sido profundas, y se han hecho notar hasta hoy en
día, teniendo una influencia decisiva en numerosos
acontecimientos posteriores, como la Guerra de
Desgaste, la Guerra de Yom Kipur, la masacre de
Múnich, la polémica sobre los asentamientos judíos y
el estatus de Jerusalén, los acuerdos de Camp David
y de Oslo o la Intifada

13.  Palestina ha sido y es una tierra de cruce de
culturas
 Los dos pueblos, palestino y hebreo, son
semitas.
 Sus religiones, judaísmo e Islam, son comunes.
 Han ocupado el territorio como Estados en
períodos diferentes, pero en circunstancias muy
diversas y que no tienen similitud con la
actualidad (el mito del Gran Sión o la época
califal).
 Ha habido épocas de convivencia mutua.
 Los pueblos se muestran hostiles con los demás
debido a las circunstancias históricas concretas
y no se deben al carácter intrínseco de esos
pueblos.