Metodo Mayeutico, dialectico, aristotélico y cartesiano.

1. Métodos Filosóficos

2. Mayéutica
• La mayéutica corresponde al
método filosófico usado por
Sócrates.
• Su origen es discutido algunos
dicen que corresponde a la palabra
griega maieutiké la cual significa
arte de las parteras, arte de ayudar
a procrear (la madre de Sócrates,
Fenaretes, era partera de oficio)
otros en cambio proponen que se
refiere a MAYA una de las pléyades
de la mitología griega, lo más
probable es que sea la primera la
aproximación más cercana.

3. Mayéutica
• La mayéutica como método o técnica, se refiere al arte
de interrogar para llegar al conocimiento no
conceptualizado, de ahí la relación con las parteras,
pues Sócrates no creía en un discípulo como un
recipiente de conocimiento, sino como un buscador del
conocimiento, además él creía que el conocimiento
estaba dentro de las personas, entonces lo que
Sócrates hacia era ayudarle a dar a luz el conocimiento.
• La mayéutica se basa en la creencia de que existe un
conocimiento que se acumula en la conciencia por la
tradición y la experiencia de generaciones pasadas. Por
lo tanto, en la mayéutica el individuo es invitado a
descubrir la verdad que se encuentra en él latente sin
haberla hecho conciente, mientras que la ironía,
históricamente creada por Sócrates, combate en el
individuo lo erróneo de lo que cree saber y tiene como
verdad, siendo falso.

4. Mayéutica
• “Mi arte mayéutica tiene las mismas características generales
que el arte [de las comadronas]. Pero difiere de él en que
hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila
las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor
del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo
que engendra la reflexión del joven es una apariencia
engañosa o un fruto verdadero” Teetetes de Platón
refiriéndose a una supuesta declaración de Sócrates

5. Pasos de la Mayéutica
1) Se plantea una cuestión o preguntas del siguiente tipo ¿qué es la
virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?
2) El interlocutor da una respuesta, respuesta inmediatamente discutida o
rebatida por el maestro
3) Sigue a esto un dialogo formado por una serie de preguntas, con el fin
de ver las inconsistencias de las respuestas y concepciones, aquí se
forma un momento de confusión para el discípulo que Sócrates
compara al dolor de la mujer al dar a luz
4) Tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es
elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y
precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);
5) La discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del
maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto
de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón
no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).

6. Dialéctica
• Dialéctica corresponde al método usado por
Platón y Aristóteles en cierto momento, se
distingue de la mayéutica desde el comienzo,
aunque en base nace de ella pues es también
un método de dialogo, Platón posee un
concepto del conocimiento muy distinto de su
maestro Sócrates, el plante que el conocimiento
no se encuentra en el interior de cada persona,
sino en otro mundo al cual solo es accesible por
el pensamiento, el mundo de las ideas.

7. Dialéctica
A lo largo de la historia de la Filosofía la dialéctica ha recibido
distintos significados.
Algunos de estos significados son:
• Arte del diálogo y la discusión.
• Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia.
• Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de
una tesis y su antítesis, resolviendo la contradicción a través de la
formulación de una síntesis final.
• Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies.
• Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir
partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de
conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad.

8. Dialéctica
• Algunas de las características que Platón atribuye a la
dialéctica son:
• A. es una actividad cognoscitiva pues se trata del ejercicio de la
razón;
• B. su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las
relaciones existentes entre las Ideas;
• C. su aspiración última es el conocimiento de la Idea de Bien y del
modo en que ésta es el fundamento último de toda la realidad; así,
Platón definirá la filosofía como "una ascensión al ser";
• D. por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la
percepción; por utilizarse la pura razón el conocimiento al que da
lugar es conocimiento estricto, conocimiento universal y necesario;
• E. no acepta hipótesis: no acepta como verdadera ninguna premisa
que no haya sido cuestionada, busca el sentido último, la razón
más profunda de cada tema que trata.

10. Método Aristotélico
• El método aristotélico generalmente se
reconoce como la previa al conocimiento
científico, algunos le llaman análisis, basado en
su teoría del conocimiento se puede decir que el
método aristotélico trata de obtener el
conocimiento de la observación de las causas,
por medio de la deducción, (de lo general
abstracto a lo singular concreto), de la
inducción (epagoge, conducción), (de lo
particular se infiere lo universal, katholou) y de
la analogía (de la relación de semejanza entre
cosas distintas).

11. Método Aristotélico
• Para Aristóteles el método filosófico
implica el ascenso que va del estudio de
fenómenos particulares al conocimiento
de esencias, pero partiendo del hecho de
que el conocimiento nace de la
experiencia sensible y se completa en la
razón del hombre.

12. Aristóteles
• "Nada hay en el entendimiento que no
haya pasado antes por los sentidos"
Con esto Aristóteles rechaza la idea de un
universo dual, rechaza la teoría de las
ideas de platón y también la del
conocimiento interno de Sócrates, para
declarar la unidad del universo y los
sentidos como primera aproximación al
conocimiento.

13. Método Cartesiano o Duda
metódica
• Este método es desarrollado por Rene
Descartes, en un periodo de constante
lucha entre la religión y la ciencia, y donde
ambas se adjudicaban dueñas de la
verdad, Rene Descartes busca un método
en el cual no exista cabida al error, en
este punto se apoya en las matemáticas.

14. Rene Descartes
• “Toda la filosofía es como un árbol, cuyas
raíces son la metafísica, el tronco es la
física y las ramas que salen de ese tronco
son todas las demás ciencias, las cuales
se pueden reducir a tres principales: la
medicina, la mecánica y la moral. “
• El concepto de conocimiento de
Descartes declaraba que tanto ciencias
como filosofía eran uno.

15. Método Cartesiano
• Descartes con el fin de recuperar el
consenso del conocimiento y restituir el
orden a la sociedad se apoyará en la
razón individual, enfocándola como un
principio que lo regula todo, desde la
naturaleza hasta las pasiones
individuales. Pero esa razón necesita una
regla y un método que de certeza.

16. • COGITO ERGO SUM
• Pienso luego existo, todo aun la existencia
se limitan y subordinan al razonamiento,