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Platon (Πλάτων) (427-347 a.c.) Prof. Mauricio Gajardo
Datos Biográficos ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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Su Obra: ,[object Object],[object Object],[object Object]
SU FILOSOFÍA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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IDEA Entidad existente en sí misma (no es mental) Eterna Simple (indivisible) Inmutable (no cambia) Limitada (determinada) Independiente del mundo físico Situada en un plano superior al mundo físico Encierra la esencia de las cosas CARACTERES
Lo Aparente: Mundo Sensible ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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Cuerpo Racional ( nous , logos ) I nmortal Inteligente De naturaleza divina Situada en el cerebro Irascible ( thymós ) Fuente de pasiones nobles Situada en el tórax Inseparable del cuerpo EL SER HUMANO EN PLATÓN El ser humano está compuesto de mortal Apetitiva ( epithymía ) Fuente de pasiones innobles Situada en el abdómen Mortal Estorbo para el alma Impide al alma la  contemplación de  las Ideas La unión del  cuerpo y del alma  es accidental Alma
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Teoría Política ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN La ciudad - Estado nace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden  satisfacer  sus necesidades vitales La ciudad ha de ser justa debe estar en armonía debe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos La educación es lo más importante La eugenesia La abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos  estamentos superiores La igualdad de la mujer Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas el devenir histórico de los Estados  conduce necesariamente a su  degradación Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía (forma más perfecta) (dominio del ansia de honores y  ambición de los guerreros) (gobierno de los ricos) (el pueblo llano elimina a los ricos) (ruina definitiva del Estado) así
PLATÓN: CORRELACIÓN ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO Partes del alma Clases sociales Virtudes Racional ( nous , lógos ) Gobernantes - filósofos ( archontes ) Prudencia (sabiduría) ( phrónesis , sophía ) Irascible ( thymós ) Guardianes (guerreros) Fortaleza (valor) ( andreía ) Apetitiva ( epithymía ) Artesanos y labradores Templanza ( sophrosyne ) Armonía entre las partes  del alma Armonía entre las clases  sociales Justicia ( dikaiosyne )
FIN

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Platón, el fundador de la Academia

  • 1. Platon (Πλάτων) (427-347 a.c.) Prof. Mauricio Gajardo
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. IDEA Entidad existente en sí misma (no es mental) Eterna Simple (indivisible) Inmutable (no cambia) Limitada (determinada) Independiente del mundo físico Situada en un plano superior al mundo físico Encierra la esencia de las cosas CARACTERES
  • 10.
  • 11. ONTOLOGÍA MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE Realidad visible Realidad invisible Perceptible por los sentidos Imperceptible por los sentidos Sujeto al cambio Inmutable Realidades particulares Realidad en sí Ejemplo: Las cosas bellas Ejemplo: La Belleza Objetos supuestamente reales Objetos auténticamente reales Objetos de la opinión Objetos de la ciencia Carentes de valor Son valores
  • 12.  
  • 13.
  • 14.
  • 15.  
  • 16. Mito de la caverna
  • 17.  
  • 18.  
  • 19.  
  • 20.
  • 21. Cuerpo Racional ( nous , logos ) I nmortal Inteligente De naturaleza divina Situada en el cerebro Irascible ( thymós ) Fuente de pasiones nobles Situada en el tórax Inseparable del cuerpo EL SER HUMANO EN PLATÓN El ser humano está compuesto de mortal Apetitiva ( epithymía ) Fuente de pasiones innobles Situada en el abdómen Mortal Estorbo para el alma Impide al alma la contemplación de las Ideas La unión del cuerpo y del alma es accidental Alma
  • 22.
  • 23.  
  • 24.
  • 25.
  • 26. TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN La ciudad - Estado nace como consecuencia de que los individuos aislados no pueden satisfacer sus necesidades vitales La ciudad ha de ser justa debe estar en armonía debe ser gobernada por una aristocracia de la virtud y el saber La ciudad ideal debe tener los siguientes aspectos La educación es lo más importante La eugenesia La abolición de la familia y de la propiedad privada en los dos estamentos superiores La igualdad de la mujer Platón elabora también una teoría de la evolución de las formas políticas el devenir histórico de los Estados conduce necesariamente a su degradación Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía (forma más perfecta) (dominio del ansia de honores y ambición de los guerreros) (gobierno de los ricos) (el pueblo llano elimina a los ricos) (ruina definitiva del Estado) así
  • 27. PLATÓN: CORRELACIÓN ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO Partes del alma Clases sociales Virtudes Racional ( nous , lógos ) Gobernantes - filósofos ( archontes ) Prudencia (sabiduría) ( phrónesis , sophía ) Irascible ( thymós ) Guardianes (guerreros) Fortaleza (valor) ( andreía ) Apetitiva ( epithymía ) Artesanos y labradores Templanza ( sophrosyne ) Armonía entre las partes del alma Armonía entre las clases sociales Justicia ( dikaiosyne )
  • 28. FIN