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LBJ LIÇÃO 8 - A resposta cristã para a violência urbana

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Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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LBJ LIÇÃO 8 - A resposta cristã para a violência urbana

  1. 1. TEXTO DO DIA "A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência." (Gn 6.11)
  2. 2. SÍNTESE "A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência." (Gn 6.11)
  3. 3. LEITURA BÍBLICA Lucas 10.30-37
  4. 4. 30 E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. 31 E, ocasionalmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. 32 E, de igual modo, também um levita, chegando àquele lugar e vendo-o, passou de largo. 33 Mas um samaritano que ia de viagem chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão. 34 E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, aplicando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou- o para uma estalagem e cuidou dele;
  5. 5. 35 E, partindo ao outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele, e tudo o que de mais gastares eu to pagarei, quando voltar. 36 Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? 37 E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai e faze da mesma maneira.
  6. 6. • Violência urbana é o tema a ser estudado. • Violência urbana alude a toda conduta humana que ofenda a lei e a ordem pública. • O que esse tema tem a ver com a Igreja? INTRODUÇÃO
  7. 7. I - PERSPECTIVA BÍBLICA SOBRE A VIOLÊNCIA
  8. 8. • O primeiro episódio violento registrado nas Escrituras foi o assassinato de Abel por Caim (Gn 4.1-16). • Com a crescente degeneração humana, já no livro de Gênesis fica explicita a ampliação da violência social: • homens sanguinários se vangloriarem de seus feitos cruéis (Gn 4.23); e • assassinos serem cultuados como verdadeiro heróis (Gn 6.4). 1. A violência na Bíblia
  9. 9. • Violência e depravação vieram a atingir níveis alarmantes nos tempos de Noé (Gn 6.5). • A narrativa de gênesis (Gn 6.11) relata que a terra estava cheia de violência. • Diferença entre maldade e violência (O Guia do Leitor da Bíblia): • Maldade (rasah) - atos criminosos que violam os direitos dos outros e tiram proveito do sofrimento deles. • Violência (hamas) - atos deliberadamente destrutivos que visam prejudicar outras pessoas". • Maldade e violência = características da violência urbana. 2. A geração do dilúvio
  10. 10. • As Escrituras relatam muitos outros episódios de violência, crueldade e agressão, física e emocional (Êx 2.11,12; 2 Sm 13; 1 Rs 21). • Ao lermos tais passagens, devemos ter em mente que se trata de relatos descritivos, e não prescritivos. Ou seja, descrevem fatos, mas não prescrevem condutas! 3. Violência ao longo da Bíblia
  11. 11. Pense Por amor à humanidade, Jesus submeteu-se à maior de todas as violências: a morte.
  12. 12. Ponto Importante A Bíblia faz questão de registrar a violência humana. Afinal, não é objetivo de Deus esconder a verdade ou falsear a história da humanidade.
  13. 13. II - O PODER PÚBLICO E A VIOLÊNCIA URBANA
  14. 14. • O Brasil é um dos países com maior índice de criminalidade do mundo, com elevada taxa de homicídios, roubos, sequestros e outros atos criminosos. • Algumas cidades se assemelham a Nínive: há derramamento de sangue, são repletas de roubo e nunca ficam sem presas (Na 3.1). • Nesse quadro avassalador, a população vive em estado de pânico, insegura e traumatizada com a delinquência dominante. 1. "Nínives" da atualidade
  15. 15. • As autoridades tem por função proteger os bons cidadãos dos malfeitores (1 Pe 2.14). • Paulo diz que os magistrados são ministros de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal (Rm 13.4). • Dessa forma, não dá guarida a qualquer ideia de revanchismo, vingança privada e justiça feita com as próprias mãos. 2. O Estado e a sua função de punir o mal
  16. 16. • É responsabilidade do poder público (três poderes) a promoção da segurança e o combate a todo tipo de criminalidade: • Legislativo – criar leis e normas que coíbam todo e qualquer ato de violência a fim de garantir a ordem e a paz social; • Executivo - criar políticas públicas que busquem garantir a segurança da população e manter um corpo policial preparado, próximo da comunidade, que saiba atuar de forma preventiva e repressiva. • Judiciário - julgar de maneira célere e punir com justiça os homens violentos e sanguinários, evitando, com isso, a impunidade. 3. O papel do Poder Público
  17. 17. Pense "Não vos vingueis a vós mesmos [...]." (Rm 12.19)
  18. 18. Ponto Importante É responsabilidade do poder público a promoção da segurança e o combate a todo tipo de criminalidade.
  19. 19. III - A IGREJA EM UMA SOCIEDADE VIOLENTA
  20. 20. • A igreja pode contribuir com o enfrentamento da violência urbana, valendo-se das ferramentas que Deus nos disponibilizou em sua Palavra. • Vejamos como fazer isso: a) Fornecendo uma lei moral absoluta: um firme sentimento do que é certo e errado. O cristianismo rejeita o relativismo pós-moderno e fornece ao homem uma lei moral absoluta que permite julgar entre o certo e o errado. b) Envolvendo-se com a comunidade local: Na fé cristã, palavras e ações devem caminhar juntas.. A igreja não pode viver alienada do cotidiano e dos problemas que afetam o bairro onde está instalada. 1. Utilizando as ferramentas de Deus
  21. 21. c) Desenvolvendo projetos contra a violência: Colocando em prática a força espiritual a que João alude (1 Jo 2.14), é possível promover ações sociais que incentivem o comportamento virtuoso e confrontem os vícios sociais que conduzem à destruição e à delinquência juvenil. d) Apoiando as vítimas da violência: No exemplo de Jesus (Lc 10.37), a atuação do Bom Samaritano não se resumiu às palavras de apoio ao homem que fora espancado a caminho de Jericó. Cuidar das vítimas de violência revela a nobreza do amor de Deus. 1. Utilizando as ferramentas de Deus
  22. 22. Pense Além de pôr em prática a dimensão do cuidado, o Bom Samaritano garantiu financeiramente a continuidade do tratamento da vítima.
  23. 23. Ponto Importante Na fé cristã, palavras e ações devem caminhar juntas.
  24. 24. 1. A Bíblia, mesmo sendo um livro sagrado, está repleta de atos de violência, um reflexo da realidade humana. 2. O poder público é constituído para proteger os bons cidadãos da violência dos maus. No entanto, por vários motivos, ele não dá conta de estabelecer plenamente a paz e segurança. 3. A igreja pode auxiliar ao poder público, atuando com projetos baseados na Palavra de Deus. CONSIDERAÇÕES FINAIS
  25. 25. COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E Agora, como Viveremos. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000 LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. Seguidores de Cristo: testemunhando uma sociedade em ruinas. 4º Trim., Edição Professor, Rio de Janeiro, CPAD, 2017. NASCIMENTO, Valmir. Seguidores de Cristo: testemunhando uma sociedade em ruinas. Rio de Janeiro: CPAD, 2017. RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012. REFERÊNCIAS
  26. 26. RICHARDS, Lawrence. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. ZUCK, Roy B (ed.). Teologia do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008 REFERÊNCIAS
  27. 27. Pr. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br Facebook: www.facebook.com/natalino.neves Contatos: natalino6612@gmail.com (41) 98409 8094 (TIM)

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