ppt ini tidak legkap sepenuhnya..maka boleh rujuk kitab2 untuk perbahasan mengenai Sifat 20.. semoga Allah memberkati kita semua...insyaAllah

1. Allah Wujud dan Tidak Bertempat
oleh :
Ahmad Naqiuddin bin Husin
PISMP 6.02
2014
IPG Kampus Pendidikan Islam Bangi

2. Imam Sanusi berkata* :
- “Tiada terdapat satu ilmu pun daripada ilmu2 yang
mewariskan Makrifah Allah dan Muraqabah melainkan
ilmu tauhid. Semua ilmu dapat difahami secara
mendalam jika memahami ilmu tauhid. Sifat takut
terhadap Allah bertambah apabila mendalami ilmu ini. “
* Imam Sanusi, pengarang Matan Aqidah Sanusiyyah.
- m/s 3, Risalah2 Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah ( 2010 )

3.  Nama : Ilmu Tauhid
 Sumber : Al-Quran dan Hadith
 Kandungan : membicarakan tentang ketetapan
pegangan kepada Allah dan Rasul
 Perbahasan : 4 perkara,
- Mengenal Sifat2 Allah
- Mengenal Sifat2 Rasul
- Mengenal Kejadian Alam sebagai bukti kewujudan
Tuhan.
- Mengenal Perkhabaran Rasul Allah seperti hari kiamat
dan sebagainya.
 Faedah mempelajari : Mengenal dan Yakin kebahagiaan
hidup di dunia dan di akhirat yang kekal.

4.  Dinisbahkan kepada : Keutamaan kepada agama Islam.
 Pengasas : Orang pertama menerima ilmu tauhid daripada Allah ialah Nabi
Adam dan terakhir ialah Nabi Muhammad SAW. Ulama yang yang mula2
mempertahankan dengan dalil daripada yang menyalahi ialah Imam Abu
Hasan Al Asy’ari.
 Hukum Mempelajari : Wajib setiap mukallaf mempelajarinya. Fardhu
Kifayah untuk secara lebih mendalam.
 Kelebihan Ilmu : Semulia2 ilmu daripada ilmu yang lain.
 Hasil mempelajari : Dapat membezakan I’tiqad yang sah dengan yang batil.
- m/s 1-3 , Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, ringkasan Tauhid (1996)

5.  Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bersabda:
 " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬:‫ى‬َ‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬‫ة‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫وسبعين‬ ‫اثنين‬ ‫او‬
ْ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ُ‫ق‬ ِ‫َر‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ى‬ َ‫ار‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬‫ة‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬ ٍ‫ث‬ َ‫َل‬َ‫ث‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬."
 Terjemahan:
 “Daripada Abi Hurairah ra, beliau berkata: bahawasanya Rasulullah saw bersabda:
Orang Yahudi telah berpecah kepada 71 golongan atau 72 golongan dan Nasrani
seperti itu juga, dan Umatku pula akan berpecah kepada 73
golongan”.
[Diriwayatkan oleh al-Tirmizi]

6.  Imam Mufti Sheikh Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin
Husin dalam kitabnya Bughyah al- Mustarsyidin ;
- Syiah : 22
-Khawarij : 20
- Muktazilah : 20
- Najjariah : 3
- Murjiah : 5
- Jabbariyah : 1
- Musyabihah : 1
- AHLI SUNNAH WAL JAMAAH : Firqah Najiyyah.
- m/s 14 , Soal Jawab Aqidah Muslimin

7.  Ahli : Keluarga, golongan atau pengikut.
 As- Sunnah : Segala sesuatu yang disandarkan kepada Rasulullah SAW sama ada
daripada segi perbuatan, percakapan dan pengakuan Nabi SAW.
 Al-Jamaah : Apa2 yang disepakati oleh para sahabat pada zaman Khulafa Rasyidin
dan *Para Ulama daripada zaman dahulu hingga sekarang.
- Al-Jamaah juga membawa maksud kumpulan umat Islam yang paling ramai.
Mereka ialah para pengikut ulama2 Islam yang diakui ilmunya oleh Umat Islam di
seluruh dunia.
*Tambahan daripada Talaqqi Matan Aqidah Thahawiyah bersama Sheikh Husni Ginting Al-Azhari.
- m/s 7, Syarah Aqidah Al-Awam (2009)
- m/s 77, Majalah al-Ustaz Isu No 9

8.  Ramai yang mengaku sebagai ASWJ, antaranya ialah
Tokoh Muktazilah iaitu Qadhi Abdul Jabbar dalam
kitabnya , Fadl al I’tizal wa Tabaqat al- Muktazilah ;
“ Muktazilah ialah ASWJ yang sebenar dan
setiap kumpulan yang menyalahi pendapat
mereka, maka dinilai bukan Ahli Sunnah .”
- m/s 18, Majalah Al-Ustaz Isu No 9

9.  Maksud ASWJ telah membezakan mereka dengan Firqah2 yang lain.
 Menurut Imam Abdul Qahir Al-Baghdadi, ASWJ terbahagi kepada 8 kumpulan :
- Ahli kalam dan Aqidah
- Ahli Fiqh daripada Aliran Hadith dan Ra’yi
- Ahli Hadith dan Pakar Jarh Wa Ta’dil
- Ahli Sastera dan Bahasa Arab
- Ahli Al-Quran dan Qiraat
-Ahli Tasawuf dan Zuhud
- Para Mujahidin yang berjihad melawan musuh
- Orang Awam yang mengikuti Ulama ASWJ.
 Kata Beliau, “ inilah kumpulan2 ASWJ, pengikut Agama yang Benar dan Penapak
Jalan yang lurus.
- m/s 18 , Majalah Al-Ustaz Isu No 9
- m/s 97- 121, Al-Asya’irah Akidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah
- m/s 143-145, Pengantar Ilmu Tauhid

10.  Ibnu Hajar al-haithami berkata dalam kitabnya al-Zawajir ‘an Iqtiraf al-Kabair ;
“ Yang dimaksudkan dengan Sunnah itu ialah apa yang menjadi pegangan kedua
imam ASWJ iaitu Abu Hasan Asya’ri dan Abu Mansur al Maturidi.”1
 Imam Murtadha Az-Zabidi berkata dalam kitabnya ithaf al-Sadaat al-Muttaqin :
“ Apabila disebut perkataan ASWJ, maka yang dimaksudkan ialah golongan Al-
Asyairah dan Al- Maturidiyyah.” 2
1. m/s 117, Al-Asya’irah Akidah sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah
2. m/s 105 , Al- Asya’irah Akidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

11.  Banyak lagi sebenarnya pendapat para ilmuan
Islam tentang ASWJ.
 Pengasas kepada ASWJ ialah 2 orang imam
ASWJ iaitu :
- Abu Hasan Al-Asya’ri
(di Basrah, beliau bermazhab Syafie)
- Abu Mansor Al- Maturidi
(di Samarkand, beliau bermazhab Hanafi)

12.  Dalam konteks semasa, ASWJ menaungi
beberapa aliran yang besar iaitu :
- Asy’ariyyah
- Maturidiyyah
- Salafiyah
- Ust Umar Muhammad Noor-
- m/s 18 , Majalah Al-Ustaz Isu No 9

13.  Muncul ketika kemuncak penguasaan
Muktazilah daripada semua segi.
 Abu Hasan Asya’ri merupakan seorang
Muktazilah ketika itu dan beliau mengkaji
kitab2 Muktazilah dan menjadikan kitab2
untuk hujah untuk melawan Muktazilah.
 Abu Mansor Maturidi muncul di Samarkand
untuk mempertahankan Aqidah Ahli Sunnah
Wal Jamaah.

14.  Kewajipan Beriman dengan Sifat2 Allah,
terbahagi 2 :
- pertama : kewajipan mempercayai dan
mengenalinya secara ijmal (umum).
Terdapat dalil secara Naqli dan Aqli iaitu
mengetahui segala sifat kesempurnaan dan
kehebatan Allah.
- m/s 329, Al-Asya’irah Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

15. - Kedua : Kewajipan beriman secara Tafsil
(terperinci) berdasarkan Dalil Naqli dan Aqli
secara mendalam. Iaitu merangkumi Sifat 20
yang disebutkan oleh para Ulama. Ini kerana sifat
ini merupakan sifat2 induk kepada sifat2 yang
lain.
Almarhum Sheikh Ramadhan Al- Buti mengatakan:
“ Wajib bagi kamu mengetahui secara umum
bahawa Allah bersifat dengan segala sifat
kesempurnaan dan Maha suci daripada segala
sifat kekurangan.”
- m/s 329, Al-Asy’irah Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

16.  Rujuk Kifayatul Awwam Syarah Matan Aqidah
( ‘Aqidatul Awwam )

17.  Iaitu Iktiqad yang jazam (tetap) dengan
keyakinan pada hati, dibenarkan oleh lidah
serta wujudnya perlakuan oleh anggota zahir.
 Iman bertambah dan berkurang.
 Amal bersama iman.

18.  Penggunaan Dalil Naqli
 Penggunaan Dalil Aqli

19.  Menurut Sheikh Tahir Bin Muhammad Al-Jazairi dalam kitabnya Al Jawahir Kalamiah :
 Pendapat itu adalah berdasarkankepada pendapat para ulama salaf. Adapun Ulama
Khalaf ramai yang mentafsir perkataan Istiwa’ dengan kekuasaan, perkataan Yadd
dengan kenikmatan atau kekuasaan, perkataan mata dengan mengatasi ataupun
mengatasi.
Hal ini kerana ramai ulama khalaf takut sekiranya perkataan2 itu tidak ditakwilkan
daripada makna zahirnya, berlaku salah faham dengan menyamakan Allah dengan
makhluk. Orang yang melakukan tasybih adalah orang yang berpendapat dengan diri
sendiri.
 m/s 28-29, Terjemahan Al-Jawahir Kalamiah.

20.  TAFWIDH :
Bahasa : menolak atau menyerahkan kepadanya.
Istilah : menyerahkan makna nas mutasyabihat kepada Allah
dan tidak membahas maknanya.
 TA’WIL :
Bahasa : kembali
Istilah : memalingkan lafaz daripada makna zahir dengan
tanda menuntut tentang maknanya.
 Ithbat ( Wahabi )
 Ta’thil ( Muktazilah )
 Tasybih dan Tajsim ( Kristian )
- m/s 7, Fasal Melihat Allah, Matan Aqidah Thahawiyah

21.  Menurut Sheikh Tahir Bin Muhammad Al-Jazairi dalam kitabnya Al
Jawahir Kalamiah :
“ Pendapat ulama salaf (terdahulu)adalah lebih kuat kerana pendapat ini lebih
selamat dan lebih bijak, sedangkan pendapat ulama khalaf ( yang datang kemudian )
dapat digunakan ketika dalam keadaan terpaksa. Dikhuatiri apabila ada sebahagian
manusia akan terjerumus dalam keyakinan tasybih, iaitu menyamakan Allah dengan
makhluk, jika ayat itu tidak ditakwilkan. Menurut pendapat yang masyhur,
pentakwilan ayat-ayat mutasyabihat dibolehkan untuk golongan ini.
 m/s 32, Terjemahan Al-Jawahir Al-Kalamiah.

22.  Ulama Tafsir
- Imam Qurtubi
- Imam Ibnu Kathir
- Imam Fakhruddin Ar-Razi
 Ulama Hadith
- Imam Hafiz Ad- Daruqutni
- Imam Hafiz Abu Bakar al- Baihaqi
- Imam Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani
- Imam Hafiz As-Sakhawi

23.  Ulama Fiqh
- Imam Ibnu As-Subki berkata :
“ Sesungguhnya Sultanul Ulama Izzuddin bin
Abdul Salam telah menyebutkan bahawa
aqidah Asy’ari disokong oleh para ulama 4
mazhab fiqh.”
 Ulama Sirah
-

24.  Musyabihah dan Mujassimah ialah golongan
yang menyamakan Allah dengan makhluk.
 Muktazilah ialah golongan yang tidak percaya
akan takdir Allah.
 Jabariyyah ialah golongan yang meletakkan
sepenuh harapan pada Allah tanpa Usaha.
 Qadariyyah ialah golongan yang mengatakan
bahawa semua perbuatan adalah dengan
ikhtiar manusia dan tiada kaitan dengan Allah
 Murji’ah ialah golongan yang mengatakan
imam itu hanya pada I’tiqad sahaja.

25.  Hizbut Tahrir ialah golongan menganggap ASWJ berserah pada
Allah dalam perbuatan hamba.
 Najjariyah :
a. Allah tidak mempunyai sifat.
b. Orang yang berbuat dosa itu masuk neraka. Karena syafa’at
dan ampunan Allah itu tidak ada.
- http://ipnu-ippnu-watumalang.blogspot.com/2012/04/pengertian-dan-dasar-hukum-aswaja.html

26.  Imam Murtadha Az Zabidi di dalam kitab Ithaf as-Saadatul al- Muttaqin
berkata :
 “ Perlu diketahui bahawa Imam Abu Hasan Asya’ri dan Abu Mansur Al-
Maturidi tidak pernah mereka cipta pandangan dan mazhab baru.
Sebenarnya kedua mereka hanya meperteguhkan mazhab Salaf as- Soleh
dan mempertahan pegangan para sahabat rasulullah. Dan setiap mereka
berlawan hujjah dengan golongn bidaah dan sesat sehinggalah mati
hujjah mereka dan berundur dengan kekalahan. “
 m/s 41, Asya’irah, Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

27.  Hendaklah penuntut ilmu belajar dengan cara
bertalaqqi seperti kata Imam Khatib Baghdadi
: “ ilmu agama tidak boleh dipelajari kecuali
daripada mulut alim ulama”
 Perteguhkanlah keimanan dengan terus
mendalami ilmu Tauhid dan mengetahui cara
untuk berhujah dengan golongan sesat dan
bidaah.
 Penuntut ilmu perlu sentiasa bersedia dan
kegigihan untuk belajar perlu timbul dalam
diri untuk mempertahankan Islam.

28.  Buku
- Al- Asya’irah Aqidah Sebenar ASWJ, Sheikh Dr Fouzi dan Sheikh Hamdi
Sinan
- Risalah2 Aqidah ASWJ
- Soal Jawab Aqidah Muslimin, Ust Ahmad Faidzurrahman Haji Alwi
- Syarah Aqidatul Awwam , KH Muhyiddin Abdushomad
- Matan Aqidah Thahawiyah, Imam Abu Jaafar At-Thahawi
- Terjemahan Kitab Al-Jawahir Kalamiah, Sheikh Tahir Bin Muhammad Al-
Jazairi
-Prinsip Mazhab Asya’irah dan Sejarahnya, Dr Muhammad Zuhaili
- Pengantar Ilmu Tauhid, Ust Abd Latif Muda dan Dr. Rosmawati Ali
-Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, Ringkasan Tauhid, Ust Manshurrudin Batu
Bara
-Majalah Al-Ustaz Isu No 9
- Soal Jawab remeh-temeh Tentang Aqidah, tapi Anda malu bertanya, Ust nik
Abdul Rahim Nik Abdul Ghani
 Internet
- http://notaaswaja.blogspot.com/2013/06/huraian-mengenai-hadith-73-
golongan.html