Buletin Jumat Al Furqon

1. BAHAYAVONIS KAFIRI
Saudara pembaca yang dirahmati Allah i!i, sebenarnyascjarah pemiknan
,.7i1l' nudah mcngkalirkan orang) nli merujuk kcpadasuaru ke]ompokberna
ma Khairarij yallg cikd bakalnya sudah ada pada zmaD Nabi +. Penrikiran
takfir tanpa dalil runcul dalam sejarahumat ini di saatyang cuhrp dini, yaiLlr
pada penrbcrontakanKhawrrij atas Khalifah Ali bin Abi Thalib 4:. tahun 37 H,
pasca pLrtL$andua hakim pada rrerang Shif6D. Mcrcka mengingkari Ali +_,
morgkatirkan beliau dm dua haki!n scrta orang-ofangvarg setuju dengan ke-
pLrtLLsan tersebut.: Olch karena iru, para ulama Drcn_'cbutkan bah$a peng
kaliran pelakLrdosa bestu adalah bid'ah vang pentuna kali muncul pada unrat
ini Saikhul Islam ]bnu Tannilyah nl! berkala: "()leh kdcnanya, (kira) harus
berhati hari dari pengkatuan kaum muslimin kareDadosa besar,sebab hal itu
adalah bjd ah yalg perhnra kali nruncul dalam Islam, sehingg! mLJekameng-
ka{irkankaun nruslimin dan menchalalkand ahse a ha(amcfcka.'l
PcnrikiranKhaw.rrij ini akhirnya nrcnular kepadakelompok kebnrpok lanr-
nva seperri Ratidhah, Qadarir!ah, Jahlrtirvah, dan yang lai rya-daJi kek)n
pok kelompok sesat sehiDgg. m.njadi tanda ang menonjol bagi kclompok
bid ah. llntuk iiu, penting bagi kira nengetahui bagaimanakah sebendnya
kcdudukan masalah ini menurut al Kirab dan as-SunnahberdasdkaD Dcnra
harnan generasiterbaik. Selauratmenvimakl
XTASIFI K A S I M A NUSIA D A L AM M EN YIK AP I T A K FIR
Dalam masalahiniterdapartiga golonganbesaJ, dua golonganpemahaman
nya salnr bertolakbelakangdan satu golongan]'angbersikapbenar.
g
Pertama: colongan _vang berlebih-lebihan dalam nrcDgkntirkan,sehinggr
mereka nrctnvonis kanr dengan gegabah i.npa ilmu dan kehati-harian ro
hadap seorang muslim vang rclah bersyahadat dan menjalankan ken'ajiban
agama. Mcrcka adalah kelompok Kha'arij. Faktor penyebab penyinpansan
mereka lantaJan ridak dapat nrcmadukan antara dalil yang ada tenrang keku-
trran, daD tidak membedakar an(aJakufur kecil dan kLrfLrr
besar.
Kedua: colo gan yang mcremehkan, rnereka melarang vonis kafir secara
mutlak terhadap seorangyangtelah bersvahadat, sckalipun dia nnfrad.lni ada
Pembahasadnlibanlak dinukil dai buku ,/ar8d, 6cgab"h ltr,,rcni!(ar4rFngdilu
lis ol.h gum tani, ai-lJst.dzAbu Ubaidahlusd bb Nlrkhtaras-sida$i :G.
Al Fa?u Banial l.iftut:74 i-6

2. iah kelompokMurji'ah, yang mengatakanbahwaiman itu hanyasekadardalarn
hati sedangkanamal perbuatantidal termasut di datamnya.S€babitu, menu-
rutmereka,seorang muslimtidal akankafir sekdlipun rnelakukan sajaka
apa
rena kemaksiatan tidak membahayatan iman seseorang. Mcreka berhujjah
dengan dalil-dalil tentang keluasanralmat Allah * dan janji-Nya untuk
mengampuni hamba.
K€dga:Golonganyang tengan-tengah, merekatidak asalmengkatukandan
tidak melarang pengkatuan secaramutlat. Mereka tidak mengkafirkan secara
umum tanpa memperhatikansyaratdan kaidan-kaidahdalam masalahini. Me-
rekaberbaiksangka kepada seorang muslim.Namun,apabila seorang muslim
melakul..an kekufuran lalu t€rpenuhi semuasyarat dan hilang semua pengha'
lang pengkafiran,mata merekatidak sungkanuntuk mengkafirkannya. Inilah
jalan Ahlus Sunnahwal Jama'ah, golongantengah-tengahantara I'f,rawarijdan
Murji'ah-Mereka menggabungkan antaradalil tentang ianji dan ranmatAllah
j.,. (Lihat D&rusFi Sldri?iNauxqidhil blam. 22-24)
DAMPAKNECATIFTAXFIR
Sembarangan dalam memvoniskafr sangatberbahayadan memiliki banyak
dampaknegatii MajelisHai'ahKibarUlann lomite UlamaBesar) ArabSaudi
dalamseninarke-49 Thaif,tanggal2/4/1419 menyimpulkan:
di H
l Gegabahdalam pengkatrranmenimbdkan banyal bahaya: pertumpahan
ddan, perampasan hart4 larangan salingmewarisi,dan batalnyaikatan
pernikahan, lainlain. Apabila
dan voniskafirdijatuhkankepada pem€rintah
makadampaknva lebih besar:pemberontakan, pertumpahan darah,keka-
cauan. danlain-lain.
2. Dampakdari keyakinan keliruini berupapertumpahan darah,terkoyaknya
kebormalan, perampasan harta milik pribadi dan umum, pengeboman,
semua adalah
ini haramdengan kesepakatan kaummuslim'nkarena lslam
iclah menjagaharta, kehormatan, badaukaummuslimin.
dan
3. Majelismenjelaskan hukurndan bahaya takfirtanpadalil ini sebagaipeng
umuman kcpadadunia bahwaIslamberlepas aksijni karenaalsi ini
diri
hanyalah dilalukan oleh orang-orang yangmemiliki pemiknansesatdan
nenyimpangdan dialahyangakanmenanggung dosanya, naka janganlah
dialamatkan kepada Islam.l
KAIDAH.KAIDAHPENTINCPENCKATIRAN
Tidai sepantasnya seseorang berkecimpungdalammasalah takfir sebelum
mernahami kaidahkaidahnya. Halitu karena
pengkafiran
adalah masalah bcsar
dalarn agama,tidal akan mampu menerapkannya kecuali orang yang memiliki
ilmu vangluasdanpemaham yangtajam.Bc kutini beberapa
an kaidahkaidah
penting dalam masalahtalfir:
r. Pdgkaffmn adahrr hukum s}?fi dan hal khususAllah
Pengkatuanbukan hak lembaga atau kelompok. Selain itu, pengkatuan lidak
berdasar padaakal,perasaan, emosi, danpermusuhan.Ibnul Wazn,iGr berkata:
a Dinukil se@raringtas dan Majdlah BuhutsIslamityah, Edisi 56,hlm- 3s7.lihat pula
al Fithah ua Mauaiful MusLimMikhahln. 326 333.

3. "se^ungguhnld ralfriru berdaiarkdndatil .aja. riddl ada ruang u nrut dtat. dan
o a n rn v rpun nar u dalj ty a n gp a s ri d d nri d a t a d a p e reti si han ddl amnya. rdi -
di
Autshim unl Qaunshim)s
2. Pada asalnlq s€omng mu sltm tetap datam ketslamannya.
l n i a d a lah, ddh pF nr i n sy a n € h a ru aU ra p a h d i . y anu i ut um atat ,eormg
lar
mulrm ad.dah retrp_daldmleistamannya hinSgaada dajij kual
lang mcngetu
d ra n n r a dar i I ldm T id a l b o te hti ra g e g a h a h d l o mengl afi rtanntd. -
d
Ki ra hdnla bLs d en g h u tu mi ,e c a rata h i r s a j a ,b a it d;tam huk;m arau te
m
a NId n . or anRt ai, r .Ra u tu l ]a }+ a me n S h u tu m io ra n g _orang
l munaht. scmi sal
Do u Ian nr n uDa) .dat a mma ,a l a nh a rrdd a n d d ra i e p errimusti mi n j di n.,
3. Wailbn ya menegakan hullah (argu men ) kcpada
]Eng a-kanditaffrkan
' ang
b a n !a x F r jlr dat Ur dng m e n d a .d ri h d t n r,d i a n ra ra n va
i hrman q dtr:
:.i ,." .. . ; . : . -1 , . i . , . .
,
':..r 'trc.,+Jii-.4+-$ L',
Dan Kami ridal al(anmenSadzabsebelum Kami mengutus seorangrasul.
(QS . I s r a lI T l: l5 ),
al-
lma m E ut har i: . bF r t d ra r B a bV c me ra n Sth d w a ri i d Jn pardpenl ei ew enB e_
' i
teldn ditegaikan hujiah arasmereta.',
4. Harus dibedakan antara pengkaffnn secam umum dan secam tndi!,tdu
Pe n sL alir a H?r a ulnu n ra d d J d h n S h u tu m i ,u d ru e rkaraan
mF p arauperbuar.rn
o e n 8 .n t ek ur ur an dan mc n Sh u J .u mp e ta tu n y ad c n 8 an tutur .e,;a umum
i
ra n p au indi idu
' ni. ' es c o ra n ge p F rri m p n g d rd ta n-Barang.i apa
. : mengaral a,r
dl -Qu ran m ak hlut m at d i d ta tu . q d d p u n p c n g ta fi ran.eaara $uru" adahh
m e n g n uhunr e F or an S a n g m e n g d r!l a n a rd r m p ta lutan l ctuturdn Jcngan
r y
r"h r p pe r m en8alala n :i t td n ,n a mdn rd n gre fre n ru ang Inen8ardtan" al
Qur'an marhluk adalahkafn.,,,
P€ d dhdl idal. . em ud ra n Sy d n s me n g i rd t.r a rd um Ftatutantpkafi rdn
r o pJ
,
r ra tu . rd r c ni ddany ahe b e ra p d p n g h d l a n g ta u l i d a * rerpenuhi nya
p d bebe;apd
syarat pada dirinya. Sya*nd Islam Ibnu Taimilyah ,a!, berkarar ;.Sava serinc
mcn sd ra lan ada k au m ta n mi $ a h d d n H u tu ti n a h rang m.ngi ngtari reri ngi
let
grd n AIah I diar a I dng i r: s a y ata ta u m e n ]e ru i u ita ti . rn.;.ra ,ai tdfi r
ta;
na .a va m enger ahuiba n w p e n d a p a ta l i a n i n i a d d td ht utur .edangkdn dn
a r tati
mem'mtku tid ak kair karena kalian adahn orang_orang yang tidak iahu.,,, ( dr
Radcl'Ala al- Bakti. 47)
SYAMT DA N P T NCH AL A N G VON IS K A FIR
4 e ru pdlanlaidan a n g .a n g d'lAT U H NS u a ru h u tum i l u ti ddl empurna
p F n ri n YA
.
, cu d rr
he a pdbi|! . r er pc nu ]lrd d l .,d d rn y a d d n h i ta n B ,egal a
i penghal dn8nya.,
ddlam nv aia ta hm d a ta hra tfi r 5 y a i k h u t t,tm tbnu Tai mi nah :.
, re rma rl'f F nE lahr d
[ . or
be rrd rd : iLum e m i ti tj v a ra rd d n p e n g h a l a ng.
Matd ppngtdh.dn,e
(d a mu riak dar m enSh a ru td p c n g ta fi rd r .c c a rd
In di vi du kecuatidl dbi ta
terpenuhi syaratdan hilang segala penghalangnya ltraimu, Fatau,ljrzt 467)
;'
t , . hd prt^ Q^ h Lla hh atwal? r "r t bnut e, nun whea. h d a h N u 4 , v r a h t 4t2
I Lrdla/ /rn 4 rdr <Jr,lh r l t r dmt bnr I aim lwdn. t 98 r ul.
Lihrrpu lah malAra hd aLheS d Nis i l, ji Lt s .
x LihaI al
Qoaa idL aat Ustlultamihh:33 35.

4. r. Baltdr dan b€iakal
Sebagaimana dalam haditsr"Penadiangkatdai tiga golongan:orang tidur hing -
ga bangun, anak kecil hingga dewasa, dan orang gila hingSa sadar." (HR. Ah
mad.24694)
2. sensaia
Apabilaseseorang salai bicara,berbuat tanpa sengajaatau bukan kemauandi
rinya,baikkarena terpaksa, sangat g€mbaa, sebagainya,
takut,sanSat dan mala
tidakdikafirkan(baca an-Nahlt161:
QS. r0O.
3. sampat hujtah kepadanla
Adapunbilaorang tersebul jahil (bodoh) makatidakdikatukan. lmam adz-Dza-
habi 1'E berkata:"Seseorang tidak berdosa kecualisetelaldia mengetaiuihu-
kumnya dan ditegakk n hujjan padanya.AIah Maha lembut dan kasih sayang.
Allahi6 berfirman(artinya "DanKami tirlak akan nengadzdb sebelumKami
meng t6 reonngrusul'(QS.alJsra'{r7l: 15)
4, BulGn l6r€na takwil
Malsud syarat adasebagian
ini, orangmengerti dalil,tetapidia memahaminya
dengan makna lainyangsalah sehingSa terjatuhdalamkesalahan
ia tanpaiasa-
ddi. Makahaltersebut dimaalkan.
SOLUSIMETAWANTAKFIR
Setiap penyakit pasti adaobatnyadan setiapfitnah pastiadajalan k€luar
nya.Begitu pulalitnahtakfir,dapatdibasmi dengancara-cara sebagai
b€rikutl
r. Meny€barkantlllm 6tar't dan mentmbonta dari pam ulama
Hal ini pentingsekali, terutama dalammasalah aqidahdanmanhaj. Caraini sa-
ngat efektif karenakebanyalan para pelaku tersebut adalahorang yang sangat
bersemangat tetapi janil dan memiliki q'ubhat slubhat yangharus dihilangkan.
2. Kembaltkepadapara ulama
Paraulamayangmem ib ilmu al Qur'andan al-Hadits denganpemahanran
yang benar adatahpelita umar. Merekasangatdibutuhkan umat dalam meng'
hadapi permasalahan. OIehkarenaitu, l.ita menimba ilmu dan banyakbertanya
kepada mereka dalamhal-hal n|rnit yangperludipecahkan bersama.
3. Meny€barkanmanhai Balaf
Khususnyadalam menyikapi kemungkaranyang ada, dengan bertaubat
-vaitu
kepada Allahic dan memperbaiki dalamaqidah,
diri ibadah,maupunakhlak.
Musibah-musibah yang selaluberdatangan melandanegeri,hendalnyabha
menjadikankita menginstropeksidiri, karenatidaklah musibah itu datangme
lainkankarena ulahkitas€ndiri(lihatOS.ar Ruml30l:4I).
f A BU S A H TFTR A [-I(A D A W IY
I 4;
Died rkanorehMda ah AL FURooN r ap bulan4 (6npar)bahasaida am 3du pakorlvd !me)
hhq Fr p'kd:: Fp 35.@0, lJawatRp 1|(|.000,-Lua,Jawa- l.u
l dlsudk n d.noan onqkG khm)
1 D.r.rrorum. 3' 4 baha3an
@so eks
2 WESELan uelfA Fu4ondaP
B
E-m.[: b! er i ato@n@qma .com