Como praticar Umbanda em sua casa - 3 volumes.pdf

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SUMÁRIO
VOLUME I - PRIMEIROS PASSOS
Introdução...................................................................09
Capítulo 1
Umbanda nos Dias de Hoje.....................................13
Capítulo 2
Liberdade e Fé............................................................19
Capítulo 3
Terreiro de Umbanda:
Entendendo o Básico................................................22
Capítulo 4
Preparação Antes da Prática..................................28

VOLUME II - PREPARAÇÃO
Introdução...................................................................40
Capítulo 1
Umbanda e o Divino Dentro de Nós.......................43
Capítulo 2
Trabalhando a Espiritualidade................................47
Limpeza Física......................................................49
Limpeza Espiritual.................................................50
Limpeza Espiritual com Fogo.......................51
Limpeza Espiritual com Água......................52
Limpeza Espiritual com Terra......................53
Limpeza Espiritual com Ar...........................55
Capítulo 3
Proteção Espiritual:
Firmar a Esquerda......................................................57
Capítulo 4
Preparação Final:
Firmar o Anjo da Guarda..........................................63
Capítulo 5
PontosCantados........................................................69

VOLUME III - VAMOS PRATICAR
Introdução.............................................................................78
Capítulo 1
Umbanda e a Corrente Mediúnica....................................81
Capítulo 2
Composição de um Espaço Sagrado...............................85
Imagens...........................................................................89
Velas................................................................................90
Ervas................................................................................91
Flores...............................................................................92
Capítulo 3
Consagração e Ritual em Casa.........................................93
Bônus
Banhos Espirituais na Umbanda......................................97
Bônus
Orações................................................................................101
Referências Bibliográficas..............................................108
Sobre o Umbanda Eu Curto.............................................110
Ficha Técnica......................................................................111
Outras Publicações...........................................................113

Catalogação na Publicação (CIP)
Ficha Catalográfica feita pelo autor
T938c Turina, Alexandre Negrini.
Como praticar a Umbanda em sua casa – Volume I – Primeiros
passos / Alexandre Negrini Turina. Santo André: Instituto Cultural
Umbanda Eu Curto, 2020. 41 p.
ISBN: 978-65-87077-02-4
1. Religião 2. Umbanda 3. Rituais
I. Título II. Autor
CDD: 290
CDU: 299
Índice para catálogo sistemático
1. Religião – 200 2. Outras Religiões – 290

7
SUMÁRIO
COMO PRATICAR A UMBANDA EM SUA CASA
Série Umbanda em Casa
AVISO IMPORTANTE
Este e todos os livros digitais que compõem a série COMO
PRATICAR A UMBANDA EM SUA CASA, NÃO são manuais para
você “abrir” um Terreiro na sua casa e deixar de frequentar o seu
Terreiro ou Centro de Umbanda em hipótese alguma.
Também NÃO são manuais para o desenvolvimento mediúnico
e incorporação.
Este material é SIM um formato que serve como apoio para você
praticar seu relacionamento com a espiritualidade dentro do seu
lar com segurança, que é o lugar mais sagrado para você e sua
família.

8
SUMÁRIO
LEMBRE-SE:
Para praticar sua espiritualidade, ter um
relacionamento próximo com os Guias, Mentores
espirituais e Orixás NÃO é necessário incorporar
(incorporar em casa só se você for um médium
preparado e estiver acostumado com a pratica de
incorporação).
Faça seu trabalho individual e/ou em família. NÃO
transforme seu lar em um Terreiro “provisório” com
assistência, atendimentos, etc.

INTRODUÇÃO
9
SUMÁRIO

10
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
N
o final do ano de 2019 o mundo viu surgir um vírus altamente
contagioso que em poucos meses alcançou escala global.
O coronavírus (COVID-19) teve seu epicentro na China e logo se
espalhou por todas as partes. Com uma transmissão rápida, o
vírus é resistente, insidioso e fatal. Enquanto escrevemos, ainda
não há cura nem vacinas e a única defesa é a prevenção.
Assim, é inegável que os hábitos e costumes em todo o mundo
estão passando por uma profunda transformação. E tudo está
ligado ao distanciamento social necessário para que o COVID-19
não continue seu contágio indefinidamente. Dentre as profundas
mudanças em curso em toda a sociedade, há uma que impacta
fortemente a Umbanda: a impossibilidade de realização de
encontros, Giras, eventos e outras forma de socialização que
reúnam um grande número de pessoas.
A Umbanda é uma religião brasileira com influências diversas.
E a maioria das matrizes influenciadoras (africana, indígena,
espírita) trouxe práticas que implicam na realização de atividades
em grupo, onde há inequivocamente contato humano.
O que fazer se não é possível se reunir em grupo e se o contato

11
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
pessoal (abraços, toques, cumprimentos, etc.) devem ser
evitados ao máximo? Exatamente, não faz. Além do perigo
iminente de transmissão, as autoridades políticas e sanitárias
do Brasil recomendaram a paralisação das reuniões e cultos
religiosos em todo o território nacional.
E lá se vão milhões de umbandistas (sim, somos milhões,
duvida?) para dentro de suas casas, impedidos de fazerem
muitas coisas, inclusive de praticar a amada Umbanda, certo?
Mais ou menos, caros irmãos e irmãs.
De fato, os Terreiros estarão fechados por tempo indeterminado.
Mas isso não significa que você necessite ficar longe da religião.
A Umbanda vai muito além de um espaço físico com imagens,
altar, conga, cadeiras, atabaques, etc. A verdadeira Umbanda
é um bem imaterial do nosso país; vai muito além de coisas
concretas, materiais. E é por isso que estamos aqui.
O UMBANDA EU CURTO surgiu em 2011 justamente para
oferecer aos umbandistas um contato maior com a religião.
A ideia motora era oferecer informação e conhecimento de
qualidade para que você não ficasse restrito apenas ao dia da
Gira em seu Terreiro, comumente semanal ou até quinzenal. E
agora, em plena pandemia mundial do COVID-19, sentimos que

12
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
nossa missão foi amplificada. Se você não pode frequentar as
Giras, que tal leva-las até você? Melhor que isso: que tal praticar
a Umbanda bem aí, dentro de sua casa?
É isso que nos propomos fazer nesta série especial UMBANDA
EM CASA. São três e-books (livros digitais) que oferecem
informações seguras e de qualidade para que você continue
exercendo sua fé aí mesmo, com amor, respeito, método e bom
senso.
Prepare-separaconhecerprocedimentos
simples e valiosos que permitirão que
você e sua família se sintam ainda mais
acolhidos pelos nossos sagrados Guias
e Orixás. E, quando a pandemia passar,
você saberá como praticar a Umbanda
com simplicidade dentro de casa.

Capítulo 1
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
13
SUMÁRIO

CAPÍTULO 1
14
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
SUMÁRIO
Osurgimento da internet e das redes sociais foi fundamental
para o avanço tecnológico, principalmente na comunicação.
Como os mais velhos costumam dizer, hoje “tudo é online” e
as novas gerações nem sabem mais o que é viver num mundo
analógico. Tudo é digital.
Embora a evolução tecnológica seja irreversível, as mudanças
costumam ser mais ou menos aceleradas de um segmento para
outro. Nas religiões, notamos que a velocidade das mudanças
é lenta, sobretudo na Umbanda onde muitos se apegam a
conceitos errôneos, por exemplo, em temas como caridade e
tradição. Tratam a religião de forma estanque, como se o próprio
movimento da vida não nos impulsionasse a mudar, evoluir.
Desde que o UMBANDA EU CURTO surgiu, o debate com irmãos
e irmãs que se apoiam em conceitos ultrapassados se mantem,
embora perca força a cada ano. São pessoas que acreditam que
a caridade, na Umbanda, é quase um conceito franciscano, tal
qual um voto de pobreza. Parece até que dinheiro é sujo, que
não se pode nem cogitar o assunto sob o teto de um Terreiro,
tamanho fundamentalismo em suas crenças. Muitos tratam
os Terreiros como uma salvaguarda de um mundo utópico sem
“relações mundanas”, apartado de todo o resto. E, assim, acabam
por praticar uma Umbanda pequena, restrita, que destoa dos
novos tempos em que vivemos.

CAPÍTULO 1
15
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
SUMÁRIO
Já o conceito de tradição, também ultrapassado, sofre da
mesma visão míope de que a Umbanda verdadeira é aquela
ensinada oralmente por seu Pai de Santo (e antes pelo Pai de
Santo dele e assim retroativamente). Não queremos, de forma
alguma, minimizar a força e importância da tradição oral na
Umbanda. No livro “Fundamentos Doutrinários de Umbanda”,
de Rubens Saraceni, o autor já destacava isso.
A Umbanda surgiu da manifestação do Caboclo das Sete
Encruzilhadas e pouco a pouco foi crescendo e expandindo-se de
forma controlada pelo grupo inicial formado por Pai Zélio e pelos
seus auxiliares diretos, os quais foram sendo preparados para abrir
novas “Tendas Espíritas de Umbanda”.
Após esse início controlado e registrado historicamente por muitos
autores umbandistas, eis que uma verdadeira explosão aconteceu
e novas Tendas começaram a ser abertas em muitos lugares, com
a maioria delas sem nenhum vínculo com as Tendas matrizes.
Se assim aconteceu e permitiu uma expansão “aparentemente”
autônoma ou livre, “algo” deve ter permitido que muitos milhares de
“Guias chefes” de Tendas de Umbanda ordenassem aos seus
médiuns que dessem início a novos Centros de Umbanda.
Esse “algo” é o que nos interessa comentar aqui e esclarecê-lo,
porque é em si um dos fundamentos divinos da Umbanda e de
todas as religiões “mediúnicas” ou “oraculares”, entendendo o
termo “oracular” como a comunicação do mundo espiritual para o
material.
Esse algo é a comunicação com os espíritos.1
1 SARACENI, Rubens. Fundamentos doutrinários de Umbanda. 3ªed. São Paulo: Madras, 2015.

CAPÍTULO 1
16
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
SUMÁRIO
Ora, se a comunicação com os espíritos é um dos fatores de
desenvolvimento dos médiuns e, por consequência, dos próprios
Terreiros, podemos considerar que a expansão da quantidade
deles por todo o Brasil foi algo natural. Natural também é que
cada novo Pai ou Mãe de Santo desenvolva seus trabalhos de
forma parcialmente distinta em cada novo Terreiro inaugurado,
sempre conservando os três postulados básicos trazidos pelo
Caboclo das Sete Encruzilhadas, espírito primordial da Umbanda
incorporado ao nosso fundador Zélio Fernandino de Moraes:
- Com os espíritos mais evoluídos aprenderemos.
- Aos espíritos mais atrasados ensinaremos.
- A nenhum espírito renegaremos.
Estes postulados encerram em si mesmos as respostas mais
eficazes aos que subvertem a caridade e a tradição a um
conservadorismo inútil.
“Com os espíritos mais evoluídos aprenderemos”
o Caboclo das Sete Encruzilhadas sinaliza que o mundo espiritual
sempre irá nos trazer mensagens e ensinamentos de espíritos de
Luz, prontos a nos ajudar. E eles (os espíritos) também seguem
com sua missão de agregar e aprender em suas diferentes
dimensões espirituais. Em suma, seguem evoluindo no decorrer
do tempo e espaço.

CAPÍTULO 1
17
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
SUMÁRIO
“Aos espíritos mais atrasados ensinaremos”
pode ser interpretado a partir de uma postura livre da Umbanda,
que sempre recepcionou espíritos diversos em sua ritualística,
mesmo quando algum médium incorporava algum espírito sem
Luz ou perdido. Diferente de algumas religiões que dizem expulsar
“demônios”, a Umbanda acolhe, dialoga, explica e os encaminha,
demonstrando que a religião não serve de suporte a eles, pois
somente espíritos de Luz podem incorporar e atender os irmãos
e irmãs que se dirigem aos Terreiros para obter aconselhamentos
para suas aflições terrenas.
“A nenhum espirito renegaremos” complementa o
postulado anterior e remete ao surgimento da Umbanda, quando
no dia 15 de novembro de 1908, num Centro Espírita Kardecista,
o jovem médium Zélio de Moraes, incorporado pelo Caboclo
das Sete Encruzilhadas, questionou os dirigentes daquela Casa,
pois via espíritos de negros e índios impedidos de participar e
assim trabalhar em prol da caridade dos mais necessitados. E,
quando lhe fora explicado que ali aqueles espíritos “atrasados”
não trabalhariam, decidiu deixar as dependências e convidar os
presentes a comparecer à sua residência em Niterói (RJ), no
dia seguinte, para então ser realizada de fato a primeira Gira de
Umbanda.

CAPÍTULO 1
18
UMBANDA
NOS DIAS DE HOJE
SUMÁRIO
Este postulado também exemplifica o verdadeiro sentido da
caridade na religião, que está (aí sim!), umbilicalmente ligado ao
trabalho voluntário que cada médium, cambone, ogã, atabaqueiro
e outros fazem dentro de um Terreiro. A esta disposição
desinteressada e trabalho árduo e contínuo destes irmãos e
irmãs chamamos caridade, este sim um trabalho fundamental
para a existência e perenidade da Umbanda.
Portanto, caridade não tem nada a ver com dinheiro (ou a
ausência dele) nas relações. E tradição não tem nada a ver com
a manutenção imutável de procedimentos, rituais e regras nos
Terreiros. O que atrai os umbandistas é justamente a ânsia por
melhora, por mudanças e transformações em suas vidas. É o
acolhimento, a expectativa por mais saúde, prosperidade e amor
que impulsiona milhões aos Terreiros. E isso só será possível se
nos livrarmos de pensamentos retrógrados e entendermos que
cada Terreiro é livre para praticar a Umbanda de acordo com seu
entendimento. E que a fé não precisa de amarras.
Então qualquer um pode ter um Terreiro, até dentro de casa? Já
vamos tratar disso.

Capítulo 2
LIBERDADE
E FÉ
19
SUMÁRIO

CAPÍTULO 2
20
LIBERDADE E FÉ
SUMÁRIO
U
ma das maneiras de falar sobre liberdade religiosa é
dizer tudo o que não é liberdade religiosa. A Constituição
Brasileira, em seu Artigo V, garante a liberdade de culto em
todo o território nacional. Legalmente, toda e qualquer religião
está garantida. Isso não significa que todos respeitam todos,
como seria uma situação ideal. Daí surgem atos e práticas de
intolerância religiosa que infelizmente todos nos acostumamos
a ver. E os Terreiros de Umbanda e de outras religiões de
influência africana são os que mais sofrem.
Denunciar, lutar para que a legislação seja cumprida e nos
unirmos em favor disso é de suma importância. Quanto a isso,
creio que a imensa maioria de nós concorda, não é mesmo?
Mas há um outro componente ligado à liberdade de culto na
Umbanda que pouco se discute: podemos praticar Umbanda
dentro de casa? Como saber se não vou fazer “coisa errada”?
Ora, se os católicos rezam o terço em casa, na companhia
de familiares e vizinhos, se os espíritas kardecistas fazem o
Evangelho no Lar e assim por diante, porque os umbandistas não
poderiam também praticar a Umbanda dentro de casa?
A resposta é óbvia, mas também é clara a constatação de que
a prática de Umbanda no lar deve ser diferente da Umbanda

CAPÍTULO 2
21
LIBERDADE E FÉ
SUMÁRIO
praticada dentro dos Terreiros. E ninguém nega que é preciso
ter muitos cuidados para garantir a segurança de todos os
envolvidos. Mas possivelmente o fator mais importante para a
prática da Umbanda em casa seja a fé. Dificilmente alguém que
frequenta as Giras de Umbanda esporadicamente, sem maior
compromisso, se engajará em realizar rituais simplificados da
religião em seu lar.
Assim, logo notamos que este material que desenvolvemos aqui
é destinado aos irmãos e irmãs de fé, aqueles que se sentem
como se algo estivesse faltando quando não podem frequentar
as Giras públicas. E se a fé move montanhas, aqui ela será
essencial para que tenhamos cuidados e seriedade com as
práticas espirituais dentro do lar. Vamos começar?

ENTENDENDO O BÁSICO
Capítulo 3
TERREIRO
DE UMBANDA
22
SUMÁRIO

CAPÍTULO 3
23
TERREIRO DE UMBANDA:
SUMÁRIO
O
local para a realização das cerimônias da Umbanda
normalmente é chamado de Terreiro, Templo, Centro ou
Casa. Há também várias celebrações ao ar livre, como em matas,
cachoeiras, praias, mas o normal é que se realizem Giras públicas
nos Terreiros. Em geral são imóveis comerciais (alugados ou
próprios) com uma área aberta razoável para comportar todos
os consulentes, ou em imóveis residenciais, onde funcionam
Terreiros menores, em geral em áreas externas ou apartadas da
residência principal.
As Giras ou sessões são comandadas por um Pai ou Mãe de
Santo, que são sacerdotes que dirigem os ritos e comandam
a Casa. Também são responsáveis por ensinar a doutrina
umbandista aos seus discípulos, médiuns de trabalho, ou ainda
orientá-los a fazerem cursos de Umbanda externos, sejam
presenciais ou à distância.
Apesar da Umbanda variar de acordo com cada região do Brasil
e de cada Terreiro, todos possuem uma estrutura básica com:

24
SUMÁRIO
CONGÁ
A palavra é de origem banto e na Umbanda é sinônimo de
altar sagrado. É composto por imagens de santos católicos
que sincretizam com os Orixás além de Caboclos, Preto
Velhos, entre outros. Em geral ficam no fundo do Terreiro,
sendo que o público se posiciona de frente para ele.

25
SUMÁRIO
TRONQUEIRA
É um assentamento da chamada Esquerda na Umbanda
(Exu, Pombagira e Exu Mirim). Normalmente observa-se nos
Terreiros um espaço próximo à entrada, isolada dos demais
espaços físicos, onde são feitas firmezas para que estas
entidades possam guardar o Terreiro, protegendo-o de forças
negativas que queiram ali adentrar.

26
SUMÁRIO
ATENDIMENTO
AOSCONSULENTES
As Giras públicas ou Giras abertas são eventos principais na
Umbanda em que os médiuns incorporados, após a prática
de uma ritualística básica (defumação, preparação, abertura,
execução de Pontos Cantados e Tocados e incorporação
dos Guias espirituais aos médiuns e procedimento de riscar
o Ponto), atendem o público presente individualmente para
ouvir suas aflições e dúvidas, orientando-os, promovendo o
descarrego energético e/ou passe e, por vezes, indicando
banhos de ervas, oferendas ou o simples acender de uma
vela em casa.

CAPÍTULO 3
27
TERREIRO DE UMBANDA:
SUMÁRIO
Vale destacar que, para ser realmente Umbanda, não é permitido
qualquer tipo de remuneração por esses trabalhos espirituais (se
cobrarem, não é Umbanda!)
As vestes mais usadas nestas cerimônias são de cor branca
porque é uma cor neutra que pode ser usada em qualquer Gira
(nas Giras da Exu e Pombagira convencionou-se o uso de vestes
negras). Muitos médiuns usam guias (colares) no pescoço,
faixas coloridas na cintura (de acordo com a Gira do dia) e
outros adereços opcionais como chapéus e espadas. Em geral
os médiuns ficam descalços.

Capítulo 4
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
28
SUMÁRIO

CAPÍTULO 4
29
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
SUMÁRIO
C
omo vimos, a preparação de um Gira de Umbanda requer e
obedeceaumasériedeelementosfísicoseritualísticos,além
da necessária presença da Mãe ou Pai de Santo e de médiuns de
incorporação para a sua realização.
Com tudo isso, era de se esperar que muitos acreditassem que
não é possível a prática da religião fora dos Terreiros. Ou seja,
Umbanda se faz no Terreiro, como todos já devem ter ouvido
essa famigerada frase.
De fato, é preciso muitos cuidados para a prática umbandista
no lar. Os argumentos dos que são contrários à prática nas
residências estão ligados aos perigos de influências de espíritos
negativos ou pouco evoluídos durante estes trabalhos no lar.
Mas espíritos negativos existem independentes da Umbanda e
se manifestam noutras religiões, não é mesmo? Mesmo assim,
não vemos ações contrárias do Vaticano aos Terços e Novenas
feitos nos lares católicos de todo o mundo; também não sabemos
de nenhum impedimento por parte dos dirigentes Kardecistas
com relação ao Evangelho no Lar, prática inclusive incentivada
por estes irmãos.

CAPÍTULO 4
30
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
SUMÁRIO
Para estas religiões citadas, tudo parece normal, sem problemas.
Por que então os umbandistas não poderiam praticar sua
espiritualidade dentro de casa?
Para muitos, além da ameaça dos espíritos negativos, a maioria
dos umbandistas não é médium de incorporação e, portanto,
não saberia como proceder a um ritual mínimo de Umbanda em
casa. E, no caso em que exista um médium na residência, nem
todos estariam prontos para iniciar, desenvolver e encerrar com
segurança um trabalho.
A mediunidade de incorporação requer sim cuidados especiais.
Um médium com experiência consegue desenvolver um trabalho
no lar sem problemas. Mas será que ele não fica vulnerável aos
espíritos negativos? Pois enquanto no Terreiro o conjunto de
médiuns estabelece uma corrente mediúnica forte, em sua casa
o médium, ainda que experiente, estará só.
E agora? O que fazer?
Preparação e cuidado não fazem mal a ninguém. Em primeiro
lugar, o respeito à ritualística de Umbanda deve ser sempre
observado. Em lares onde há médiuns incorporantes, estes
devem evitar incorporar a qualquer hora, ou quando “sentirem

CAPÍTULO 4
31
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
SUMÁRIO
vontade”.Recomenda-sequedevesempreexistir um motivopara
a realização de uma Gira no lar, pois a incorporação mediúnica
na Umbanda sempre será melhor recomendada a ser feita dentro
dos Terreiros.
Isso posto, os motivos devem ser sempre claros. Alguns
exemplos: ausência de Terreiros próximos; período de recesso
do seu Terreiro usual; urgência espiritual de um familiar que não
pode esperar até a próxima Gira pública no Terreiro. Havendo
então motivação clara e muita fé, amor e caridade no ambiente,
recomendamos seguir três passos (somente para quem é
médium com experiência):

32
SUMÁRIO
FIRMEZA
DEESQUERDA
Sim, mesmo sendo sua residência, você deve ter e ativar
a sua. Dessa forma, seu Exu Guardião e sua Pombagira
Guardiã irão guardar e vigiar os trabalhos mediúnicos que
serão executados durantes seu trabalho.

33
SUMÁRIO
FIRMEZA
DEANJODAGUARDA
Com seu anjo firmado, todo o trabalho executado estará
protegido e direcionado para o Bem maior, com transparência
e segurança.

34
SUMÁRIO
FIRMEZA
DOORIXÁDEFRENTE
(OUDECABEÇA)
Médiuns incorporantes com experiência seguramente já
conhecem seu Orixá de Frente e assim devem firmá-lo (a)
antes de iniciar qualquer trabalho no lar. Como este Orixá rege
o fluxo energético-espiritual do médium nesta encarnação,
ele é de suma importância para que a incorporação dos
Guias espirituais de trabalho seja firme e protegida.

CAPÍTULO 4
35
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
SUMÁRIO
Assim, ao seguir estes três procedimentos básicos, a ritualística
umbandista poderá ser executada em casa pelos médiuns com
tranquilidade. Mas salientamos que estes trabalhos devem ser
praticados principalmente no seio familiar. Nada de convidar
pessoas que nunca estiveram numa Gira pública de Umbanda.
No máximo convide apenas familiares e amigos mais próximos,
tudo em prol da segurança espiritual para o médium.
Mas e quem não é médium? Pode praticar a Umbanda no lar?
Sim! E é isso que explicaremos nos próximos e-books.
Em Como praticar a Umbanda em Casa – Volume II –
Preparação, você saberá como preparar sua casa para realizar
rituais simples e eficazes dentro da ritualística de Umbanda com
poucos elementos e com muita segurança. Aprenderá como
fazer a firmeza da Esquerda e do Anjo da Guarda e se pode ou
não fazer a defumação no lar. Também saberá se pode fazer uso
dos Pontos Cantados dentro de sua casa.

CAPÍTULO 4
36
PREPARAÇÃO
ANTES DA PRÁTICA
SUMÁRIO
Já no Como praticar a Umbanda em Casa – Volume III – Vamos
praticar, você entenderá a força dos elementos ritualísticos,
como velas, imagens, ervas e flores. Aprenderá como ativá-los
e mantê-los corretamente de forma simples e prática. Como
BÔNUS, você aprenderá a fazer banhos espirituais e energéticos
facilmente e aproveitá-los ao máximo.
Pratique sua fé sem medo e
a cada dia você estará mais
próximo dos seus Guias e de
toda a espiritualidade que ele
conduz.

37
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SUMÁRIO
CAMARGO, Adriano. Rituais com Ervas – Banhos, Defumações
e Benzimentos. 1ªed. São Paulo: Editora Livre Expressão, 2012
CUMINO, Alexandre. Umbanda e o sentido da vida. 1ªed. São
Paulo: Madras, 2015.
________________. Médium: Incorporação não é possessão. 1ªed.
São Paulo, Madras, 2015.
DIAS, David. Incorporação na Umbanda – Médium de Terreiro.
1ªed. Santo André, Umbanda Editora, 2020.
SARACENI, Rubens. Fundamentos doutrinários de Umbanda.
3ªed. São Paulo: Madras, 2015.
_______________. Rituais Umbandistas - Oferendas, Firmezas e
Assentamentos. 1ªed. São Paulo: Madras Editora, 2007.
TRINDADE, Diamantino Fernandes. Umbanda brasileira: um
Século de história. 1ªed. São Paulo: Ícone, 2009.
UMBANDA EU CURTO. Umbanda Eu Curto: nasce uma nova
marca. Atualizado em 17 de fevereiro de 2019. Disponível em:
https://umbandaeucurto.com/umbanda-eu-curto-nasce-uma-
nova-marca/

Como praticar a Umbanda em sua casa – Volume II - Preparação /
passos / Alexandre Negrini Turina. Santo André: Instituto Cultural
ISBN: 978-65-87077-01-7
CDD: 290
CDU: 299

INTRODUÇÃO
40
SUMÁRIO

41
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
C
omo dissemos no Volume I – Primeiros Passos desta série
de e-books sobre como praticar a Umbanda dentro de sua
casa, o objetivo é oferecer informação de qualidade a todos para
que se sintam seguros em realizar rituais simples em seus lares.
Neste Volume II – Preparação você entenderá a importância de,
antes de tudo, preparar sua casa para a realização destes rituais.
Para usar um exemplo bem simples, é como se você fosse
preparar sua casa para receber parentes distantes e queridos.
Além de saber a data e horário da chegada deles, você vai desejar
saber quantas pessoas virão, quanto tempo permanecerão (será
só um jantar ou será uma estada de alguns dias), seus gostos
e preferências principais (o que gostam de comer e beber), etc.
Com isso, você conseguirá preparar sua casa para recebe-los da
melhor maneira possível e também terá tempo para se arrumar,
se vestir e se preparar para um período específico em que a casa
terá “convidados importantes”.
Assim também se dá a preparação para a prática da Umbanda
em casa. Embora você NÃO deva receber pessoas de fora para a
sua prática umbandista no lar, a preparação deve ser observada
com atenção para a sua segurança e de todos na sua casa.

42
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
O “deixa a vida me levar, vida leva eu” funciona bem na música de
Zeca Pagodinho, mas é muito ruim quando o assunto é a prática
da Umbanda, seja qual for o local. “Umbanda é coisa séria pra
gente séria”, diz a frase atribuída ao Caboclo Mirim que é uma
das grandes verdades na religião. “Umbanda tem fundamento e é
preciso preparar” é outra frase famosa, trecho de um conhecido
Ponto Cantado, que também vai na mesma direção.
É preciso preparar.

Capítulo 1
UMBANDA
E O DIVINO
DENTRO DE NÓS
43
SUMÁRIO

CAPÍTULO 1
44
UMBANDA
E O DIVINO DENTRO DE NÓS
SUMÁRIO
E
ntão é preciso preparar, estamos de acordo. Parece lógico,
vamos lá, vamos começar. Como nos preparamos para
praticar Umbanda em casa?
Primeiro, vamos esclarecer alguns pontos, mesmo que pareçam
óbvios. A Umbanda não mora apenas no seu Terreiro, no dia da
Gira, uma vez por semana ou por quinzena. A Umbanda mora
dentro de cada umbandista (lembrando que se você frequenta
a religião, vai às Giras e reza aos Guias e Orixás, sim, você é
umbandista).
E se a Umbanda vive, pulsa dentre de cada um, podemos dizer
que o Divino faz morada em cada um de nós. Somos seres
humanos, de carne e osso, mas também somos seres espirituais,
divinos. Um dos muitos termos encontrados para descrever isso
é que temos dentro de si uma “centelha divina”, uma alma que
nos preenche e dá vida a uma estrutura orgânica. Sim, somos
criaturas divinas.
Portanto, como seres divinos, temos ampla capacidade de
acessar e potencializar essa “centelha” para o nosso bem e de
todos os que nos cercam. No Volume I – Primeiros Passos
dissemos que o principal pré-requisito para a prática da Umbanda
é a fé. Pois sem ela nada conseguiremos realizar em nossas

CAPÍTULO 1
45
UMBANDA
SUMÁRIO
vidas. A fé extrapola o âmbito das religiões. Se você não acreditar
que conseguirá fazer aquela tal viagem dos sonhos, desculpe,
não conseguirá. Se não acreditar que conseguirá encontrar a sua
cara-metade, desculpe novamente, não conseguirá mesmo.
É como diz a letra da música “Maria, Maria” de Milton
Nascimento e Fernando Brant:
Mas é preciso ter manha
É preciso ter graça
É preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter fé na vida
Ou como disse Vovó Cambinda, em frase atribuída a ela:
Fio,
Se doer, nóis alivia.
Se for difícil, nóis ajuda.
Se tiver que rodar, nóis roda.
Agora, tem que ter fé!

CAPÍTULO 1
46
UMBANDA
SUMÁRIO
É a fé que temos que poderá se tornar um poder transformador
para nós e para o mundo à nossa volta. Ela será o combustível
para a mudança que queremos.
Vamos à preparação!

Capítulo 2
TRABALHANDO
A ESPIRITUALIDADE
47
SUMÁRIO

CAPÍTULO 2
48
TRABALHANDO
A ESPIRITUALIDADE
SUMÁRIO
C
omece sua preparação escolhendo o dia e horário em que
deseja se conectar com a sua espiritualidade. Faça deste
dia e horário um compromisso, mas não precisa se preocupar
caso haja algum imprevisto ou sua rotina não permitir isso. Não
precisa levar tudo tão a ferro e fogo!
Vista-se de maneira confortável (não precisa ser de branco).
Se quiser ficar descalço, tudo bem, mas também não é
imprescindível. Embora os Terreiros tenham sempre muitos sons
(Pontos, palmas, atabaques, etc.) recomendamos que, em casa,
você dê preferência a dias e horários mais tranquilos. Escolha
um cômodo da casa com estas características e, se a casa toda
estiver toda tranquila, melhor ainda!
É hora então de começar com a LIMPEZA. Limpar é tirar
as sujeiras, as impurezas. Varrer, lavar, higienizar, enfim, há
muitos verbos que traduzem esta ação específica essencial em
praticamente todas as religiões. Mas aqui dividimos a limpeza
em tipos e formas.

49
SUMÁRIO
LIMPEZA
FÍSICA
Garanta que a casa esteja limpa e organizada. Da mesma forma,
esteja você também limpo (a) e asseado (a). Limpeza atrai limpeza.
“Ah, mas se eu tiver que arrumar a casa toda antes de praticar a
Umbanda em casa eu nunca vou fazer isso”, dirão alguns. Em um
nível psicológico elementar, limpar e organizar um ambiente, uma
mesa, gavetas, enfim, algo externo e palpável é um exercício muito
saudável de preparação. A limpeza feita gera uma satisfação de
dever cumprido, de ordem, de caminho. Não procrastine! Arrume
tudo, vá lá! Por mais bagunçada que estejam as coisas isso será
uma espécie de “higiene mental”.

50
SUMÁRIO
LIMPEZA
ESPIRITUAL
Com isso, você pode iniciar a limpeza espiritual ou preparação
espiritual. Consiste em retirar toda a energia densa que se solidifica
no seu lar. Exemplos: brigas, discussões, desavenças, angústias, etc.,
tudo isso se acumula no seu ambiente espiritual particular e deve ser
limpo. E para isso podemos usar os quatro elementos principais da
natureza: fogo, água, terra e ar. Não é necessário usar todos. Escolha
apenas um de cada vez.

51
SUMÁRIO
LIMPEZA
ESPIRITUALCOMFOGO
O fogo purifica, queima e elimina o que já não serve mais. Escolha
o ambiente da casa onde deseja começar e coloque uma vela no
centro. Acenda e peça (sugestão):
Amado Deus, Orixás e Guias da Umbanda. Irradiem este fogo por
toda a Casa, consumindo tudo que é negativo, denso, impuro ou
dissonante. Que assim seja!
Firme bem seus pensamentos. Imagine a chama de sua vela se
expandindo e alcançando todos os cantos do ambiente, deixando
livre de qualquer negatividade.
Em seguida, segure a vela acesa em suas mãos (fixada num porta
velas para não se queimar) e caminhe pela casa (ou ambiente) e
mentalize que sua chama está expulsando toda a desarmonia que
porventura esteja ali instalada, caminhado sempre em direção à
porta de saída. Se desejar, continue repetindo o pedido descrito
acima enquanto faz este percurso.
Ao terminar, pare do lado de fora da casa (se for apartamento, termine
sempre na lavanderia) e deixe ali a vela para terminar de queimar.
Certifique-se de que é um local seguro, sem corrente de ar e sem
objetos inflamáveis próximos.

52
SUMÁRIO
LIMPEZA
ESPIRITUALCOMÁGUA
A água limpa, leva para longe toda sujeira e desarmonia. É o solvente
universal. Para limpeza espiritual com água encontramos alguns
autores que recomendam o uso de águas vindas de pontos de força
da natureza, a saber: do rio ou riacho, da chuva, do mar ou cachoeira,
do lago ou lagoa, do poço natural e, por fim, do pântano.
De fato, se tiver água de algum destes locais em sua casa, ótimo.
Mas se não tiver, não há problema. Água mineral ou filtrada já será
suficiente para o ritual.
Emseguidavocêdeverácolocarumpoucodestaáguanumvasilhame
pequeno (que caiba em suas mãos). Então, partindo do centro da
casa, molhe a ponta dos dedos e vá aspergindo algumas gotículas
pelos ambientes para a purificação.
Enquanto faz isso, vá mentalizando e fazendo o sinal da cruz, e peça
(sugestão):
Amado Deus, Orixás e Guias espirituais de Umbanda. Purifiquem os
ambientes desta casa, livrando-os de qualquer energia parada ou em
desarmonia. Que assim seja!
Ao terminar o procedimento por toda a casa, jogue o restante que
sobrou no vasilhame em água corrente. É quase como se fosse um
benzimento, mas direcionado para a sua casa.

53
SUMÁRIO
LIMPEZA
ESPIRITUALCOMTERRA
O que vem da terra? Além da própria terra, tudo que o reino vegetal
e mineral nos oferece. Assim, cristais, pedras e ervas são elementos
que podem ser utilizados para a limpeza espiritual de ambientes.
Sobre os cristais para purificação poderíamos fazer livros e livros
sobre o tema, tamanho é o interesse e a variedade sobre este tema.
Aqui trataremos apenas de propor a você que, caso tenha um cristal
ou pedra decorativa de que goste muito, ou até mesmo um (a) que
você considera um amuleto, poderá usar para esta finalidade. A
dinâmica da limpeza com cristais e pedras é que estes elementos
funcionam como verdadeiros receptáculos energéticos, puxando
para si toda energia densa do local.
Com um destes objetos em mãos, o procedimento se repete
(sugestão):
Amado Deus, Orixás e Guias espirituais de Umbanda. Recolham
qualquer energia negativa que estiver em minha casa e que estas
sejam encaminhadas de acordo com o merecimento divino. Que
assim seja!
Pode ser uma só pedra ou cristal, porém se tiver mais, opte sempre
por uma quantidade ímpar (3, 5 ou 7 é mais do que suficiente). Mas se
você não tiver pedras e cristais ou tiver dúvidas sobre seu uso, prefira
os elementos descritos anteriormente ou a última que trataremos a
seguir.

54
SUMÁRIO
Última, mas não menos importante, é a prática da limpeza espiritual
com ervas. Use arruda, guiné e espada de São Jorge e faça um Bate
Folha pela casa. Se não tiver todas elas, escolha só uma e, com a (s)
erva (s) em mãos, vá batendo nos cantos como se estivesse usando
uma brocha de pintura. Bata nos objetos, nos cantos, nos batentes
das portas, onde desejar. Enquanto faz isso, vá pedindo a Deus, aos
Orixás, aos Guias espirituais e à Mãe Natureza que purifique e livre
sua casa de quaisquer males ou desarmonias (similar às sugestões
já citadas).
Estas ervas têm a energia para desagregar, quebrar qualquer energia
parada ou larvas astrais que porventura estejam incrustradas no
ambiente, limpando-o com profundidade. Depois você deve recolher
estas ervas utilizadas e deposita-las junto a um jardim, ao pé de
uma árvore ou até mesmo fazer compostagem. Assim elas irão
descarregar a energia densa captada e não afetarão ninguém.

55
SUMÁRIO
LIMPEZA
ESPIRITUALCOMAR
Por fim, você também pode fazer a sua limpeza espiritual valendo-se
do elemento ar. Nada mais simples do que acender um incenso em
uma das mãos e com a outra ir consagrando/cruzando os ambientes
e pedindo (sugestão):
Amado Deus, Orixás e Guias espirituais de Umbanda. Peço
encarecidamente que, através das energias eólicas, possam purificar
os ambientes, mantendo-os livres de qualquer mal. Que assim seja.
Com o incenso em mãos, faça círculos no sentido anti-horário
para desagregar estas energias paradas. Tal como nos elementos
anteriores, você pode acender apenas 1 ou então 3, 5 ou 7 incensos
de sua preferência juntos (sempre em número ímpar).
Na prática, você está fazendo uma defumação dos ambientes e,
por isso, dá pra fazer também uma defumação em casa com um
alguidar pequeno, carvão ou com um turíbulo.
Se optar por estes, pegue ervas secas (desidratadas) e junte
alguns pedaços de carvão em brasa e repita o procedimento tal
qual explicamos com o incenso. Ao final, deixe o incenso (ou a
defumação) queimar do lado de fora da casa (ou na lavanderia) até
terminar ou apagar.

CAPÍTULO 2
56
TRABALHANDO
A ESPIRITUALIDADE
SUMÁRIO
Após a limpeza espiritual dos ambientes sua casa estará pronta
para o próximo passo: a proteção espiritual à Esquerda.

Capítulo 3
PROTEÇÃO
ESPIRITUAL
FIRMAR A ESQUERDA
57
SUMÁRIO

CAPÍTULO 3
58
PROTEÇÃO ESPIRITUAL:
FIRMAR A ESQUERDA
SUMÁRIO
A
qui é que muitos temem fazer algo errado. Mas antes de
tudo, vamos falar um pouco sobre porque é importante
firmar a Esquerda em sua casa. De maneira geral, a Esquerda
na Umbanda – composta por Exu, Exu Mirim e Pombagira e
Pombagira Mirim – representa o poder vitalizador, a força da
realização, o desejo de vencer e conquistar. Também permite
que suas intenções e objetivos estejam livres e desimpedidos de
qualquer má influência, prontos para trilhar seus caminhos.
É importante também deixar claro que em sua firmeza não é
preciso nomear ou evocar nenhuma entidade específica das
Linhas de Esquerda. A explicação é que que estes fatores
(Vitalidade, Desejo, Força, Intenção, etc.) são, antes de tudo,
fatores divinos atribuídos à Esquerda e, portanto, não são
exclusivos deste ou daquele Exu, por exemplo. Ao fazer sua
firmeza de Esquerda no Lar você estará garantindo uma
segurança e proteção espiritual consistente, criando uma
espécie de escudo protetor espiritual invisível aos olhos.
Agora que você já sabe a importância de firmar a Esquerda,
vamos à prática.
Escolha uma área externa para firmar as forças de Esquerda. Se
vocêmoraemumacasa,escolhaumpequenoespaçopróximodo

CAPÍTULO 3
59
FIRMAR A ESQUERDA
SUMÁRIO
portão, próximo da porta de entrada ou, se não puder, coloque
em algum outro canto externo da casa próximo a uma outra
porta de entrada (a dos fundos, por exemplo).
Sevocêmoraemapartamento,useumpequenoespaçopróximo
à sua porta de entrada, na varanda ou em sua lavanderia. O
objetivo é que Exu, Exu Mirim, Pombagira e Pombagira Mirim
(peça a todos ou apenas a um deles) protejam e guardem sua
casa, purificando e defendendo-a de qualquer mal.
Você precisará inicialmente de dois elementos simples: uma
vela preta e uma garrafa de pinga ou aguardente (que os Guias
costumam chamar de marafo). Escolhido o local, derrame a
pinga no chão fazendo um círculo. Em seguida, faça o sinal da
cruz sobre este círculo, estalando os dedos, e posicione a palma
de sua mão sobre o local dizendo (sugestão):
Querido Deus, sagrados Orixás e forças à Esquerda, em especial
ao Sr. Exu, Exu Mirim, Sra. Pombagira e Pombagira Mirim. Peço
que ativem este círculo mágico aqui feito por mim para que este
local seja isolado e sirva, daqui para frente, como um ponto para
que eu possa firmar as forças de Esquerda para a minha proteção
e de todos nesta casa. Axé!

CAPÍTULO 3
60
FIRMAR A ESQUERDA
SUMÁRIO
Lembrando que todas as evocações aqui descritas são apenas
sugestões. Você pode variar de acordo com a sua experiência e
tradição.
Em seguida, você precisará de 3 (três) velas que serão dispostas
dentro deste círculo em formato de triângulo: 1 (uma) vela preta,
1 (uma) vela vermelha e 1 (uma) vela branca. A vela branca você
acenderá na parte de cima do círculo, pois será firmada a Deus
(Olorum). Na parte de baixo do círculo, mais à esquerda, você
acenderá a vela preta e, ainda na parte de baixo do círculo, você
acenderá a vela vermelha, mais à direita, dispondo-as assim no
formato de um triângulo. No meio deste triângulo, coloque um
copo transparente com pinga bem no centro. Se quiser, você
também pode acender um cigarro ou charuto e deixa-lo queimar
ou ainda trocar a pinga por uísque, a critério de cada um e de sua
tradição. E se tiver apenas uma vela preta, coloque-a na parte
superior. Se só tiver vela branca, idem.

CAPÍTULO 3
61
FIRMAR A ESQUERDA
SUMÁRIO
Feito isso, repita a evocação descrita anteriormente, agora um
pouco diferente:
Amado Deus, sagrados Orixás e forças à Esquerda, em especial
ao Sr. Exu, Exu Mirim, Sra. Pombagira e Pombagira Mirim. Peço
que ativem estes elementos aqui firmados e oferendados para
que sejam, daqui para frente, um ponto de força e apoio para a
minha proteção e de todos nesta casa. Laroyê Exu, Exu é Mojubá.
Laroyê Exu, Exu é Mojubá. Laroyê Exu, Exu é Mojubá. Axé!
Novamente, esta evocação é apenas uma sugestão. Você pode
variar de acordo com a sua experiência e tradição. Com isso, boa
parte da preparação da casa já estará feita. Mas ainda há mais.
Veja a seguir.

62
SUMÁRIO
FIRMEZA
DEESQUERDA
Veja um exemplo de como ficará a disposição dos elementos
depois de ter feito o círculo no chão com pinga.
Copo com pinga
Vela palito preta Vela palito vermelha
Vela palito branca
Charuto

Capítulo 4
PREPARAÇÃO
FINAL
FIRMAR O ANJO DA GUARDA
63
SUMÁRIO

CAPÍTULO 4
64
PREPARAÇÃO FINAL:
SUMÁRIO
C
omo nos capítulos anteriores, começaremos com alguns
esclarecimentos. Ao contrário do que muitos imaginam,
não devemos acender vela para Anjo da Guarda como que se ele
precisasse de Luz. Tampouco colocamos um copo de água junto
porque ele tem sede.
O fato é que acendemos uma vela para firmar sua energia mais
próxima de nós. Pois no momento em que é feita a firmeza
estamos criando um elo com ele, um vínculo espiritual mais
estreito.
AnjodaGuardaéumserespiritualtotalmentedesprendidodeego,
um ser com evolução altíssima, que trabalha em prol do nosso
auxílio espiritual sem querer ou pedir nada em troca. Então, você
imagina que este ser precisa que enviemos alguma Luz a ele? É
justamente o contrário.
A verdade é que somos nós – e não eles – que precisamos
de iluminação. Com a vela acesa teremos maior facilidade de
sermos intuídos por eles, principalmente quando estamos nos
desviando de nosso caminhar.
São eles que nos intuem mudanças de atitudes ou posturas para
que voltemos ao bom caminho. Portanto, acender uma vela para

CAPÍTULO 4
65
PREPARAÇÃO FINAL:
SUMÁRIO
o Anjo da Guarda nos fortalece, mas isso demanda orações e
seriedade.
O importante é criar uma postura amigável, não simplesmente
riscar o fósforo. Converse com ele, relembre mentalmente de
seus atos, peça ajuda na tomada de decisões, traga ele para
perto de si. É provável que você sinta alguma dificuldade em
criar vínculo com um ser tão sutil, mas se estivermos afinados
com sua energia sentiremos cada vez mais a sua presença.
O Anjos da Guarda são também nossos Guias, estão mais
próximos que qualquer outra energia desde que mantenhamos
uma postura correta, evitando pensamentos negativos e
rompantes de ego de todo tipo.
A vela é acendida em nome do Anjo da Guarda, porém a energia
é acesa em nós e emanada por eles. O importante é sempre
firmar seu Anjo Guardião com calma e serenidade, com tempo e
coração aberto, nada com pressa.
O copo com agua é um canalizador, pois a agua é um dos
elementos mais preciosos energicamente falando. Nesse
sentido ela canaliza nossos pensamentos e sentimentos
enquanto a vela durar, como um som ecoando no dia a dia.

CAPÍTULO 4
66
PREPARAÇÃO FINAL:
SUMÁRIO
Além disso ela neutraliza pensamentos ruins criados por nós
mesmos.
A justificativa da vela ser acesa acima de nossas cabeças se dá
pela maior facilidade de conexão com nosso chacra coronário
(que é por onde acontece a ligação do Anjo de Guarda conosco).
Mas se você não tiver um local acima da cabeça em casa para
fixar sua vela, não há problema. Os anjos nos atendem conforme
a nossa fé e propósito e não por conta de um local, creia nisso.
Assim, após a escolha do local, tenha em mãos:
Uma vela branca comum ou de 7 dias. Tenha também um copo
transparente com água mineral ou filtrada. Coloque a vela num
pires de louça branca ou em um suporte comum para as velas.
Acenda a vela e faça uma oração, que pode ser o Pai Nosso ou
qualquer outra oração que você se sinta confortável em fazer. Em
seguida, faça um agradecimento por sua vida, família, trabalho,
enfim, tudo o que se sentir grato.
Depois dos agradecimentos devemos pedir o que precisamos,
fazer o sinal da cruz e deixar a vela queimar. O princípio da firmeza
para o Anjo da Guarda é que ele traga não apenas proteção divina,
mas também um melhor entendimento espiritual de nossa parte,
para que possamos evitar atos e palavras ruins, mantendo-nos

CAPÍTULO 4
67
PREPARAÇÃO FINAL:
SUMÁRIO
numa vibração elevada a maior parte do tempo.
A manutenção deve ser constante, ou seja: sempre que desejar,
acenda uma nova vela, descarte a água antiga em um vaso de
plantas ou em água corrente e renove-a. Acalme sua mente, se
concentre e repita o procedimento descrito acima.
Firmar o Anjo da Guarda é firmar a nós mesmos! Os Anjos
da Guarda são tão importantes quanto os próprios Orixás e
Entidades e nos acompanham em todos os momentos de
nossas vidas. São eles que os protegem e apoiam em momentos
difíceis e estão sempre prontos para nos ouvir em orações e
interceder junto à espiritualidade em nosso favor.
Em sua casa, sem incorporação mediúnica, firmar o Anjo da
Guarda é sinal de respeito, proteção e iluminação. Faça e sinta a
vibração do amor e a Luz Divina preencher o seu mental e toda a
sua casa.

68
SUMÁRIO
FIRMEZA
DEANJODAGUARDA
Veja um exemplo de como ficará a disposição dos elementos:
Vela branca de 7 dias ou palito
com pires embaixo
Com transparente com água mineral
ou filtrada

Capítulo 5
PONTOS
CANTADOS
69
SUMÁRIO

CAPÍTULO 5
70
PONTOS
CANTADOS
SUMÁRIO
D
andosequênciaàpráticadaUmbandaemcasa,valedestacar
um elemento muito presente na vida dos umbandistas: os
Pontos Cantados de Umbanda.
Em suma, são cantigas para louvar, chamar e se despedir dos
Orixás e dos Guias espirituais. Nos Terreiros, os Pontos são
acompanhados pelo toque dos atabaques e as palmas dos
consulentes, gerando uma energia positiva em todo ao ambiente,
facilitando os trabalhos de Umbanda e também a incorporação
dos médiuns.
Para os consulentes assíduos, os Pontos Cantados de Umbanda
fazem parte do dia a dia. Eles surgem em nossas mentes quase
sem querer, tamanha a proximidade que temos com estas
músicas. E é por isso que você pode sim cantar Pontos em casa,
sem problema algum.
Após toda a preparação da sua casa para o exercício da
Umbanda, com as firmezas da Esquerda e do Anjo da Guarda
feitas, você pode cantar um Ponto de sua preferência (sozinho
ou junto aos familiares) ou pôr um áudio para tocar (CD, mp3,
etc.). Cante junto, bata palmas ou simplesmente feche os olhos,
se concentre na mensagem da letra ou em seus objetivos mais
imediatos. Fique assim o tempo que desejar.

CAPÍTULO 5
71
PONTOS
CANTADOS
SUMÁRIO
Um dos Pontos Cantados mais populares nos Terreiros é o Hino
da Umbanda. Composto por José Manoel Alves (letra) e Dalmo
da Trindade Reis (música) foi oficializado como hino da religião
em 1961. Mesmo que você não tenha o hábito de ouvir ou cantar
Pontos, não deixe de cantar este que é quase uma unanimidade
na religião.

72
SUMÁRIO
HINO
DAUMBANDA
Refletiu a Luz Divina
Com todo seu esplendor
É do reino de Oxalá
Onde há paz e amor
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar
A Umbanda é paz e amor
É um mundo cheio de Luz
É a força que nos dá vida
É a grandeza que nos conduz
Avante, filhos de fé
Como a nossa lei não há
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxalá

CAPÍTULO 5
73
PONTOS
CANTADOS
SUMÁRIO
Pronto. Se você chegou até aqui é sinal de que a sua fé na
Umbanda é grande. Agora você tem instrumentos práticos para
fazer um ritual descomplicado em sua casa, para você e sua
família. Mas ainda tem mais.
No terceiro e último e-book desta série, o Como praticar a
UmbandaemCasa–VolumeIII–Vamospraticar,vocêentenderá
a força dos elementos ritualísticos como velas, imagens, ervas
e flores. Aprenderá como ativá-los e mantê-los corretamente de
forma simples e prática. Como BÔNUS, você aprenderá a fazer
banhos espirituais e energéticos facilmente e aproveitá-los ao
máximo.
Pratique sua fé sem medo e a cada dia você estará mais próximo
dos seus Guias e de toda a espiritualidade que ele conduz. Te
espero lá no Volume III.

74
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SUMÁRIO
e Benzimentos. 1ªed. São Paulo: Editora Livre Expressão, 2012
________________ Ervas: Aprenda a energizar a si mesmo, sua
casa e seu ambiente de trabalho. Santo André: Umbanda Editora,
2015.
COUTO, Hélio. Manual de Instruções da Ressonância Harmônica.
1ªed. São Paulo: Linear B Editora, 2015.
DIAS, David. Incorporação na Umbanda – Médium de Terreiro.
1ªed. Santo André, Umbanda Editora, 2020.

75
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SUMÁRIO
XENOKTISTAKIS, Engels B.. Pontos Diversos para Giras de
Umbanda. Santo André: Umbanda Editora, 2018.

Como praticar a Umbanda em sua casa – Volume III – Vamos
praticar / Alexandre Negrini Turina. Santo André: Instituto Cultural
ISBN: 978-65-87077-00-0
CDD: 290
CDU: 299

INTRODUÇÃO
78
SUMÁRIO

79
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
C
omo dissemos nos Volumes I e II desta série de e-books
sobre como praticar a Umbanda dentro de sua casa, o
objetivo é oferecer informação de qualidade a todos para que se
sintam seguros em realizar rituais simples em seus lares.
Neste Volume III – Vamos Praticar você entenderá a força dos
elementos ritualísticos como velas, imagens, ervas e flores.
Aprenderá como ativá-los e mantê-los corretamente de forma
simples e prática. Como BÔNUS, você aprenderá a fazer banhos
espirituais e energéticos facilmente e aproveitá-los ao máximo.
A Umbanda é uma religião muito rica em rituais, elementos
e formas de praticar. As Giras públicas, onde os consulentes
(ou Assistência) são atendidos é cheia de detalhes a serem
descobertos, principalmente para quem chegou a pouco tempo.
Incorporação,pontoscantadoseriscados,tronqueira,defumação
e outros fundamentos são descobertas que estimulam a
curiosidade e desafiam o entendimento. Assim, transpor alguns
destes elementos para a prática da Umbanda em casa poderia
até parecer algo complexo, mas como demonstramos nos
Volumes I e II, você pode sim praticar Umbanda de forma
simples sem sair de casa.

80
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
Mas ainda há muito a ser aprendido e que pode ampliar o seu
conhecimento para que seja usado no seu dia a dia na prática da
religião.
E é este o nosso principal objetivo aqui.

Capítulo 1
UMBANDA
E A CORRENTE
MEDIÚNICA
81
SUMÁRIO

CAPÍTULO 1
82
UMBANDA
E A CORRENTE MEDIÚNICA
SUMÁRIO
M
esmo para os umbandistas recém chegados, o termo
corrente mediúnica logo surge e pode suscitar dúvidas.
Mas, afinal, o que significa isso?
A corrente mediúnica é o resultado da soma das energias dos
médiuns de um Terreiro que, por isso, devem manter seus
pensamentos e objetivos em sintonia para o bom andamento
dos trabalhos. Esta corrente se amplia ainda mais quando os
consulentes presentes nas Giras participam com orações,
palmasecantos,fortalecendoassimumcampoeletromagnético
formado no local, propício para a mediunidade de incorporação
por parte dos médiuns, pois irá trazer espíritos de Luz em
sintonia, formando assim uma egrégora positiva no local.
Como o próprio nome já diz, forma-se uma corrente onde cada
um é um elo. Cabe então a cada indivíduo a elevação de seus
pensamentos, objetivos e vibração. Mas diferente de uma
corrente de metal, a corrente mediúnica é um laço unido por
auras, fluídos, vibrações espirituais e intenções que se ligam e
se somam. Sua força vem da união entre todos. É uma corrente
viva, ativa e operante.
ÉporissoquetodosdevemosterumaposturaadequadanasGiras,
mantendo-se sempre em oração ou em silêncio, mentalizando

CAPÍTULO 1
83
UMBANDA
SUMÁRIO
nossos objetivos. Quando houver cantos, cante; quando houver
o toque dos atabaques, acompanhe com palmas. Evite fofoca,
distrações, celulares e conversas paralelas. Só assim seremos
um elo forte para esta corrente que se estabelece ali, com a força
somada de todos.
E nas residências? Como podemos estabelecer esta corrente?
Se você seguiu os procedimentos que destacamos nos Volumes
I e II desta série já terá estabelecido um ambiente limpo e
energizado para a prática da Umbanda em casa. E se for praticar
sozinho, seu elo será simples porém direto com a espiritualidade,
principalmente por já ter firmado as forças de Esquerda e seu
Anjo da Guarda no lar. Com essa segurança já firmada, caberá
a você manter seus pensamentos elevados para que a conexão
com Deus, com os Orixás e Guias de Umbanda se estabeleça
com força.
Neste caso, importa mais a força dos elos do que a quantidade
deles.Você,emsuacasa,estaráassimconectadoàespiritualidade
com firme propósito, pensamento direcionado e fé no coração. É
uma corrente fortíssima!
Para pessoas que farão a prática da Umbanda em casa com a

CAPÍTULO 1
84
UMBANDA
SUMÁRIO
presença dos familiares a recomendação é a mesma: preparação,
elevação dos pensamentos e união de todos. Nada de trazer
alguém para casa “empurrado” ou sem muita certeza se quer
participar. Nestes casos, é melhor deixar para frequentar uma
Gira no Terreiro, onde a corrente mediúnica é maior e não sofrerá
com uma ou outra energia dissonante. Tenha à sua volta apenas
aqueles que estão realmente comprometidos.
Espiritualmente, tudo certo. Mas muitos ainda sentirão falta de
algo, um foco, um ou mais objetos que representem a Umbanda
em casa. É isso que veremos a seguir.

Capítulo 2
COMPOSIÇÃO DE UM
ESPAÇO SAGRADO
85
SUMÁRIO

CAPÍTULO 2
86
COMPOSIÇÃO
DE UM ESPAÇO SAGRADO
SUMÁRIO
C
omo vimos no Volume I – Primeiros Passos uma Gira de
Umbanda é composta por um conjunto de práticas, mas
também pela presença de objetos ritualísticos importantes
que, embora sofram variações regionais, tendem a se repetir
na maioria dos Terreiros. E a estrutura física mais comum entre
todos é o altar.
Toda religião tem seu altar onde ficam as imagens, símbolos,
ícones ou elementos considerados essenciais para sua prática.
São verdadeiros pontos de força religiosos que servem de
anteparo às divindades ali representadas que, quando evocadas,
se fazem presentes e irradiam suas vibrações a todos que
estiverem na sua presença.
Na Umbanda são comuns altares com imagens de santos
católicos, Orixás, anjos, Caboclos, Pretos Velhos, Ciganos e
muitos outros. Essa mistura de imagens pode causar estranheza,
mas o fato da Umbanda ser uma religião sincrética, ou seja,
resultante da influência de outras religiões, faz com que tudo
ganhe sentido.
OmaiscomumévermosaltarescomumaimagemdeJesusCristo
(sincretizado com o Orixá Oxalá) no ponto mais alto e central.
Abaixo e pelos lados, vemos dispostas as demais imagens de

CAPÍTULO 2
87
COMPOSIÇÃO
SUMÁRIO
Orixás, Guias e Santos, toalhas e tecidos de várias cores, adornos
e objetos diversos, plantas ornamentais, flores, frutos, ervas,
pedras e cristais. A ideia geral é que, ao nos prostrarmos diante
de um altar religioso, fiquemos mais próximos de Deus e das
divindades ali representadas. E este princípio é o mesmo para
altares feitos em casa.
É claro que em sua residência você não precisa ter um altar
grande, tampouco cheio de imagens ou detalhes. O objetivo é
promover em si mesmo – e também nos demais moradores da
casa – uma postura de respeito e reverência que ajudarão no
momento de fazer uma oração, firmar uma vela ou elevar um
pedido às divindades de Umbanda.
Escolha um local em que você e toda a sua família se sinta
confortável para delimitar ali o seu altar. Confortável significa
que:
• Crianças pequenas e animais de estimação não devem ter
acesso;
• Se ficar visível, inclusive para visitas, você não deverá ter
nenhum problema com isso;
• Deve ser um local onde não precisará ser usado para outros
fins;
• Deve ser um local que não receba corrente de ar, pois ali serão

CAPÍTULO 2
88
COMPOSIÇÃO
SUMÁRIO
acesas velas e, portanto, segurança em primeiro lugar.
Com estas informações é possível delimitar alguns locais mais
adequados na casa como nas prateleiras mais altas em estantes,
nichos de madeira exclusivos para este fim fixados na parede e
até o topo de armários, por exemplo. O local da casa é indiferente.
Muitos perguntam se podem montar um altar no quarto de
dormir, mas não há impedimentos para isso. Mas lembre-se
sempre de perguntar a si mesmo: estou confortável com meu
altar aqui? Se a resposta for sim, tudo certo.
Agora que você já determinou o local para a montagem do seu
altar, vamos à escolha dos elementos que farão parte dele.
Comecemos então pelas imagens.

89
SUMÁRIO
IMAGENS
Atualmente existe uma imensa variedade de imagens ou estatuetas
religiosas por todo o Brasil. Por isso, não se preocupe se o seu espaço
eventualmente for pequeno. Um bom caminho para montar o seu
altar em casa é seguir a estrutura do Terreiro. Comece cobrindo o
local com uma toalha bonita ou um tecido da cor que preferir. Branco
nunca tem erro. Há também quem prefira outros materiais fazendo
as vezes de toalha (plástico, TNT), enfim, você escolhe o que mais
gostar.
A seguir, a sugestão é ter uma imagem de Jesus Cristo (ou de
Oxalá) no centro e colocar as demais que você tenha ou adquira
ao lado desta. Se você tem afinidade com a Linha de Caboclos, se
gosta mais do Pretos Velhos, dos Ciganos, de Iemanjá, São Jorge,
não tem problema. Coloque estas imagens próximas à imagem
central de Jesus (Oxalá) e vá deixando o altar com a sua cara. A
Umbanda é universalista e abraça estes símbolos universais de fé
com naturalidade.
Como dissemos, há hoje uma gama de imagens à venda, com
variações em tamanho, acabamento, cores e materiais (gesso, resina,
louça, etc.). Mas você pode também usar imagens de seus santos,
Orixás e Guias de preferência em porta retratos, prática ainda muito
comum em vários locais pelo Brasil. É a hora de deixar a sua intuição
aflorar. Ao final, você decide.

90
SUMÁRIO
VELAS
Vela é Luz. E com um sentido duplo. Com “l” minúsculo ilumina o
altar; com “L” maiúsculo representa a iluminação espiritual. Assim
como as imagens, há uma variedade imensa de formatos e cores de
velas no mercado à disposição. Velas brancas de 7 dias costumam
ser uma boa escolha, pois queimam lentamente, já possuem um
invólucro de proteção e como a chama permanece acesa por uma
semana, ela serve como um lembrete para que você dedique alguns
momentos por dia com suas orações, pedidos e agradecimentos.
Se preferir o uso de velas palito ou velas réchaud é importante
protege-las contra o vento para que não apaguem e também para
evitar incêndios. Nestes casos, tenha um porta velas em vidro, outro
item com grande variedade no mercado de artigos religiosos.
Não há regras sobre quando se deve acender uma vela. O principal
critério é a intenção de quem acende. Elas ajudam na concentração,
representam a sabedoria divina e, quando bem intencionadas,
irradiam ondas vibratórias ígneas específicas de acordo com a
divindade que você evocou.
“As velas, firmadas com amor e fé, captam
as irradiações positivas que chegam do alto
verticalmente e estabelecem um elo maior com
a dimensão Divina, através das divindades que
nos assistem. Também têm o poder de consumir
energias negativas e miasmas (...)” ¹1
Agora você já tem um altar básico com imagens e velas. Se quiser,
pode parar por aí. Mas ainda há muitos elementos representativos
que podem enriquecer o seu cantinho de fé.
1 1 SARACENI, Rubens (Sup.); VIEIRA, Lurdes de Campos (Coord.). Manual Doutrinário, Ritualístico e Com-
portamental Umbandista. 3ªed. São Paulo: Madras, 2009.

91
SUMÁRIO
ERVAS
As ervas são elementos vivos, cheios de energia concentrada do
reino vegetal, sejam frescas ou secas (desidratadas). Trazem em
si essências de cura, limpeza e proteção, entre outras. Visualmente
deixam o ambiente mais leve e benéfico, agradável aos olhos e
até ao olfato. Podem promover um efeito magístico, pois quando
ativadas juntamente com o altar colaboram para a energização
do lar, absorvendo energias desarmônicas e transformando-as em
positivas.
Manjericão (equilíbrio e fortalecimento), arruda (limpeza e
purificação), alecrim (equilíbrio e estabilidade) e guiné (cura e
abertura de caminhos) são apenas algumas que você pode utilizar
em seu altar. Pesquise sempre, pois há um universo rico de ervas
que pode enriquecer o seu cantinho.

92
SUMÁRIO
FLORESE
OUTROSELEMENTOS
Plantas, flores e frutas são ótimos ornamentos, mas cumprem
também uma importante função energética tal qual as ervas:
absorvem negatividades e purificam os ambientes. As plantas em
geral também são emissoras de radiações energizadoras, curadoras
e cicatrizantes. Além disso, quando intencionadas corretamente por
meio de orações em um altar são potencializadoras daquilo que você
almeja.
Já os frutos e frutas são fontes de energia e por isso são muito
utilizadas em oferendas, graças à capacidade de condensação de
energias, permitindo até que sejam usadas pelos espíritos como
combustível em missões de atendimento e cura na Terra, pois
quando a espiritualidade atua em esferas mais densas podem sofrer
esgotamentos.
Pedras, minerais, moedas, ícones em mental (ferraduras, arcos,
flechas, etc.) também são comumente usados e são importantes
desde que a pessoa que está montando o altar compreenda o
significado de sua simbologia. Só assim estes elementos serão
eficazes.

Capítulo 3
CONSAGRAÇÃO
E RITUAL EM CASA
93
SUMÁRIO

CAPÍTULO 3
94
CONSAGRAÇÃO
E RITUAL EM CASA
SUMÁRIO
A
té aqui você aprendeu sobre a importância da Umbanda
e os primeiros passos para a prática em casa (Volume I).
Aprendeu também que é preciso preparar, limpar os ambientes
e firmar sua Esquerda e seu Anjo da Guarda no lar (Volume
II). E, neste último livro da série está entendendo melhor os
princípios e elementos que constituem um altar a ser feito em
casa, sempre de maneira livre e sugestiva.
E agora? É só montar tudo bem bonito, com bom gosto, da
melhor maneira possível e pronto? Não precisa fazer mais nada?
Sim, está faltando algo muito importante: a consagração.
A essa altura você possui imagens, velas, ervas, plantas e outros
elementos prontos para a montagem do seu altar. E se todo o
processo até aqui envolveu uma conexão verdadeira entre você e
a espiritualidade, agora não será diferente. Temos que consagrar
(ou cruzar) o altar para que ele se torne um verdadeiro ponto de
força em sua casa.
Como sempre, há várias maneiras possíveis de fazer esta
consagração. Abaixo sugerimos uma maneira bem prática:
– Acenda uma vela branca (palito, réchaud ou de 7 dias, à sua

CAPÍTULO 3
95
CONSAGRAÇÃO
E RITUAL EM CASA
SUMÁRIO
escolha) no centro do seu altar ou ao pé da imagem de Jesus
(Oxalá).
– Coloque para tocar ou cante um Ponto de Umbanda para
Oxalá ou para um Orixá ou Guia espiritual que você tem como
mais próximo. Se preferir, coloque pra tocar ou cante o Hino da
Umbanda.
– Após este procedimento, eis aqui uma consagração como
sugestão:
“Amado Deus, Orixás e Guias da Umbanda e todos os espíritos
de Luz aqui representados. Evoco, invoco e clamo a todos que
abençoem, consagrem (cruzem) este meu humilde altar com
Suas forças sagradas para que este seja um ponto de Luz e fé
para mim e para todos nesta casa. Que assim seja. Axé’’.
– Em sinal de agradecimento e respeito, você pode tocar sua
testa no chão (bater cabeça) e elevar suas mãos com as palmas
para cima. Se preferir, pode apenas se ajoelhar, o importante é a
intenção. Se quiser rezar um Pai-Nosso ou alguma outra oração
fique à vontade.
– Deixe a velas queimarem até o final e seu altar estará

CAPÍTULO 3
96
CONSAGRAÇÃO
E RITUAL EM CASA
SUMÁRIO
consagrado.
Se ao longo do tempo sentir a necessidade ou a intuição de
repetir este procedimento, pode fazê-lo. Ninguém melhor do que
você mesmo para medir a conexão de sua fé com um altar feito
com suas próprias mãos.
Caso você já tenha um altar montado em casa, sem problema.
Basta seguir estas instruções acima e reformular sem pressa e
com muita fé.
É importante lembrar que você também pode tomar um banho
de ervas antes de realizar a consagração do seu altar. Neste
caso vista uma roupa confortável (se puder, camisa ou camiseta
branca) e só então inicie o procedimento descrito acima.
Banho de ervas? Mas qual banho devo tomar? Com quais ervas?
Veremos a seguir.

BÔNUS
BANHOS
ESPIRITUAIS
NA UMBANDA
97
SUMÁRIO

BÔNUS
98
BANHOS ESPIRITUAIS
NA UMBANDA
SUMÁRIO
Todos sabem da importância dos banhos comuns que
tomamos diariamente. São fundamentais para a nossa
higiene e retiram impurezas do nosso corpo, evitando doenças.
Porém, os banhos espirituais com ervas, flores e até outros
elementos são muito recomendados no ambiente religioso de
Umbanda.
Se por um lado os banhos higiênicos limpam nosso corpo físico,
os banhos espirituais limpam e purificam nossa aura ou campo
espiritual. Também servem para facilitar a incorporação (no
caso dos médiuns) e principalmente para manter um equilíbrio
energético para diversas práticas ritualísticas para todos os nós.
“A vida não é algodão doce”, já dizia Daniel Marques, sacerdote
de Umbanda e cofundador dos canais UMBANDA EU CURTO.
Discussões, brigas, inveja, problemas financeiros, doenças,
estresse e muitos outros fatores nos desafiam diariamente, o
que faz com que a vida da maioria nem sempre seja doce, rosa e
muito menos fofinha.
Estes banhos espirituais nos elevam e nos aproximam do Divino,
nos limpando de energias negativas. Abaixo, indicamos algumas
ervas para banhos espirituais que você pode fazer sempre que
precisar, seja antes de consagrar o seu altar pela primeira vez,
seja quando quiser pedir ou agradecer por algo em sua casa.
Enfim, use quando sentir que este procedimento lhe fará muito
bem.

BÔNUS
99
BANHOS ESPIRITUAIS
NA UMBANDA
SUMÁRIO
BANHOS COM ERVAS PARA LIMPEZA ESPIRITUAL
As informações abaixo seguem as orientações descritas no
e-book “ERVAS – Aprenda a energizar a si mesmo, sua casa e
seu ambiente de trabalho”, escrito por Adriano Camargo com
exclusividade para a Umbanda Editora, iniciativa dos canais
UMBANDA EU CURTO.
Relembrando: use ervas sempre em número ímpar (1, 3, 5, 7),
mas sem exagero. Normalmente três ervas são suficientes para
uma boa limpeza. Sete podem ser usadas para uma limpeza
ainda mais completa. Use o bom senso e, dentro dos exemplos
a seguir, escolha o número de ervas necessário para a limpeza
profunda:
ALGUMAS ERVAS INDICADAS
Arruda, Guiné, Quebra Demanda, Espadas de São Jorge e Santa
Bárbara, Pinhão Roxo, Casca de Alho, Casca de Cebola, Fumo
(de corda ou folha), Casca de Angico, Casca da Jurema, Erva de
Bicho, Dandá, etc.
COMO FAZER
A regra é simples: se você usar apenas ervas frescas (verdes),
flores ou folhas secas, faça uma infusão com as ervas. Aqueça
um litro de água e derrame sobre as ervas acomodadas em uma

BÔNUS
100
BANHOS ESPIRITUAIS
NA UMBANDA
SUMÁRIO
vasilha e deixe descansar por pelo menos uma hora tampada.
Após esse tempo, pode coar o preparo, adicionar mais água
(quente ou fria) até atingir uma temperatura aceitável para o
banho.
Depois de preparado o banho, este pode ser coado sim, pois o
veículo concentrador da energia contida na erva é a água. Deixe
esse banho pronto, leve-o junto ao banheiro e, ao terminar seu
banho higiênico normal, acrescente mais água do chuveiro para
que atinja uma temperatura agradável ao corpo.
Em seguida, eleve o banho acima de sua cabeça e consagre-o.
Isso pode ser feito com uma reza bem simples:
Pai Criador, Mãe Natureza, peço que abençoem esse banho e
que ele seja força de cura, limpeza espiritual, prosperidade,
(etc.) em minha vida. Assim seja e assim será!
Despeje o conteúdo sobre seu corpo, feche os olhos e mentalize
esta água energizada retirando toda desarmonia de seu espírito,
deixando-o totalmente limpo e fortalecido. Ao despejar você
pode fazê-lo desde o topo da cabeça ou somente do pescoço
para baixo. Siga a orientação que normalmente o seu Terreiro
passa. Se não tiver uma orientação específica para isso, decida
intuitivamente. Fique tranquilo, pois nenhum mal fará.

BÔNUS
ORAÇÕES
101
SUMÁRIO

BÔNUS
102
ORAÇÕES
SUMÁRIO
O
ração é o diálogo do umbandista com Deus, com os Orixás
e com os Guias espirituais. Podemos entender que orar é
falar diretamente com a espiritualidade, sem intermediários, sem
pudores, sem medo de errar.
As orações são a base para qualquer religião e para a Umbanda
isso não é diferente. Abaixo reproduzimos algumas muito
utilizadas pelos umbandistas e que você pode fazer no seu dia a
dia e também nos momentos em que estiver junto ao seu altar.
Escolha as que mais gostar ou as que falam mais alto ao seu
coração!

BÔNUS
103
ORAÇÕES
SUMÁRIO
PAI NOSSO DA UMBANDA
Pai Nosso que estais nos céus, nas matas, nos mares e em
todos os mundos habitados.
Santificado seja o Teu nome, pelos teus filhos, pela natureza,
pelas águas, pela luz, e pelo ar que respiramos.
Que o Teu reino, reino do bem, reino do amor e da fraternidade,
nos una a todos e a tudo que criastes em torno da sagrada cruz,
aos pés do Divino Salvador e Redentor.
Que a tua vontade nos conduza sempre à vontade firme para
sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes.
Dai-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das
fontes para o nosso sustento material e espiritual.
Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá o sublime
sentimento do perdão para os que nos ofendam.

BÔNUS
104
ORAÇÕES
SUMÁRIO
Não nos deixeis sucumbir ante a luta, dissabores, ingratidões,
tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da
matéria.
Envia-nos, Pai, um raio da tua divina complacência, luz e
misericórdia para os teus filhos pecadores que aqui habitam,
pelo bem da humanidade, nossa irmã.
Assim seja e assim será!
Pois essa é a Vossa vontade, Deus (Olorum), Nosso Divino Pai
Criador.

BÔNUS
105
ORAÇÕES
SUMÁRIO
ORAÇÃO A OXALÁ
Meu Pai Oxalá,
Que neste dia eu tenha paz a alegria.
Que Vossa Luz destrua as trevas que atravessarem meus
caminhos.
Envolva-me em Tua Luz a cada instante de meu dia.
Que Vossa sábia ajuda seja minha companheira durante todo o
dia.
Que eu encontre pessoas a quem eu possa confiar e
compartilhar
Vossa energia de paz, trazendo conforto a quem necessita.
Que Suas bênçãos recaiam sobre mim.
[Faça seu pedido]
E que com Vossa Luz, Pai Oxalá, faça com que eu e todos à
minha volta tenham paz e alívio no corpo e na alma.
Que assim seja!
Axé Meu Pai Oxalá! Axé Babá!

BÔNUS
106
ORAÇÕES
SUMÁRIO
PRECE DE CÁRITAS
Deus nosso Pai, que Sois todo poder e bondade.
Dai força àqueles que passam pela provação,
Dai luz àqueles que procuram a verdade,
E ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.
Deus,
Dai ao viajante a estrela Guia,
Ao aflito a consolação,
Ao doente o repouso.
Pai,
Dai ao culpado o arrependimento,
Ao espírito, a verdade,
À criança o guia,
Ao órfão, o pai.
Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste.
Piedade, Senhor, para aqueles que não Vos conhecem, e
esperança para aqueles que sofrem.
Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores,

BÔNUS
107
ORAÇÕES
SUMÁRIO
derramarem por toda à parte a paz, a esperança e a fé.
Deus,
Um raio, uma faísca do Vosso divino amor pode abrasar a Terra,
Deixai-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita, e
todas as lágrimas secarão, todas as dores acalmar-se-ão.
Um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como um
grito de reconhecimento e de amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os
braços abertos.
Oh! bondade, Oh! Poder, Oh! beleza, Oh! perfeição, queremos de
alguma sorte merecer Vossa misericórdia.
Deus,
Dai-nos a força no progresso de subir até Vós,
Dai-nos a caridade pura,
Dai-nos a fé e a razão,
Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde
refletirá um dia a Vossa Santíssima imagem.

108
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SUMÁRIO
e Benzimentos. 1ªed. São Paulo: Editora Livre Expressão, 2012.
________________ Ervas: Aprenda a energizar a si mesmo, sua
casa e seu ambiente de trabalho. Santo André: Umbanda Editora,
2015.
SARACENI, Rubens (Sup.); VIEIRA, Lurdes de Campos (Coord.).
Manual Doutrinário, Ritualístico e Comportamental Umbandista.

109
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SUMÁRIO
TURINA, Alexandre Negrini. Coletânea – Características dos
Filhos e Filhas dos Orixás. 1ªed. Santo André: Umbanda Editora,
2018.

OUMBANDAEUCURTOfoicriadoemoutubrode2011comouma
fanpage e hoje é o maior portal de informação para umbandistas
na internet.
Reunimos alguns dos maiores nomes da Umbanda, além de
muita notícia, interatividade e conhecimento relacionado à
religião. E é justamente este foco no conhecimento que nos levou
a desenvolver esta nova forma de conhecer a Umbanda: os livros
digitais (ou e-books).
Para isso criamos a UMBANDA EDITORA
www.livrosdeumbanda.com.br - uma iniciativa para facilitar o
lançamento de novos autores que escrevem romances inéditos
(mediúnicos ou não).
Leia, divulgue, comente! A Umbanda é feita por todos nós!
Ajude-nos a manter vivo o trabalho de divulgação e
desmistificação da Umbanda, colaborando para estas e outras
ações bacanas que estamos preparando para vocês!
E se você é autor, gosta de escrever ou conhece alguém que
possui este dom e/ou talento, acesse:
http://editora.umbandaeucurto.com.br/
Muita luz a todos!
110
SOBRE
O UMBANDA EU CURTO
SUMÁRIO

111
FICHA TÉCNICA
SUMÁRIO
TEXTOS
Alexandre Negrini Turina
REVISÃO
Alexandre Negrini Turina – MTB 64.157
PROJETO VISUAL E DIAGRAMAÇÃO
Natalya Osowiec
DIREÇÃO DE ARTE E RELAÇÕES INSTITUCIONAIS
Daniel Fernando Marques
FOTOS VOLUME I
Capa Introdução: Kira auf der Heide em Unsplash
Capa Liberdade e Fé: Anna Shvets em Pexels
Capa Terreiro de Umbanda: Tiago Celestino em Unsplash
Capa Terreiro de Umbanda: Ai Nhan em Unsplash
Ícones: Flaticon
FOTOS VOLUME II
Capa Introdução: Tim Umphreys em Unsplash
Capa Umbanda e o Divino dentro de Nós: Marcos Paulo Prado
em Unsplash

112
FICHA TÉCNICA
SUMÁRIO
Capa Trabalhando a Espiritualidade: Virendra Verma em
Pexels
Capa Proteção Espiritual: Anne Nygård em Unsplash
Capa Preparação Final: Roman Kraft em Unsplash
Capa Pontos Cantados: Luz Mendoza em Unsplash
Ícones: Flaticon
FOTOS VOLUME III
Capa Introdução: Marcos Paulo Prado em Unsplash
Capa Umbanda e a Corrente Mediúnica: Bhuvanesh Gupta em
Unsplash
Capa Composição de um Espaço Sagrado: Joanna Kosinska
em Unsplash
Capa Consagração e Ritual em Casa: Creative On em
Unsplash
Capa Bônus Banhos: Marcos Paulo Prado em Unsplash
Capa Bônus Orações: Milada Vigerova em Unsplash
Ícones: Flaticon

113
OUTRAS
PUBLICAÇÕES
SUMÁRIO

114
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SUMÁRIO

115
OUTRAS
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