1. Part 1 대학생 선교운동이란 무엇인가? – 대학생 선교운동의 본질과 역사적 가치
Chapter 1 왜 대학생 선교운동이 필요한가?
 대학은 국가의 심장
- 대학은 리더를 각 분야에서 양성하는 곳이므로 대학의 이념과 목표에 따라 국가와 민족의 장래가
좌우된다.
- 대학생들의 가치관, 세계관, 인생관, 역사관에 따라 새로운 역사창조의 성패가 결정된다.
(1) 대학생 선교운동은 대학의 심장
- 세계복음화는 대학가에서 시작 된다.
- 청년 시절 부름 받은 많은 신앙 선배들이 있다:
- 예수님, 성 프란체스코, 사보나롤라, 로욜라, 후스, 루터, 에라스무스, 웨슬리, 존 마트
- 스페너 목사, 프랑케 교수의 경건주의 운동  덴마크-할레 선교회 모라비안 선교회
- 웨슬리의홀리클럽 옥스퍼드 복음운동
- 케임브리지대학생 복음운동: 찰스시므온케임브리지 7 일 케임브리지 70 인
- 사무엘 존 밀스 2 세의 건초더미 운동
- 학생선교자원운동
(2) 대학생 선교운동은 영적 각성운동의 모판
- 캠퍼스 지성인들의 가능성을 통해 예수 그리스도의 복음을 전 세대에 걸쳐 역사화하고 세계화하는
실제적인 성령운동
- 지성과 신앙 모두에 뿌리를 내리고 양면성을 결합한 독창적인 운동
 과거 역사적 업적과 전통을 뛰어넘어 새 역사를 창조, 다음 세대를 담당할 수 있다.
(3) 캠퍼스 지성인들의 선교운동
- 사도행전 1:8 에 입각하여 제 2, 제 3 의 사도행전적 성격을 가진 운동
- 하나님 말씀에 입각해 기독교 인생관과 세계관, 가치관, 역사관을 확립해가는 인재들을 양성하는
운동
- 대학생 선교운동의 역사적 가치와 의미
[1] 성경적 관점: 사도행전적 성령운동
- 본질: 지도자 훈련, 복음신앙의 생활화와 역사화, ‘이 시대에 세계복음화’ 비전
[2] 역사적 관점: 젊은이들의 비전
- 당대 젊은이들이 ‘땅끝까지 세계가 복음화되는’ 역사적 환상을 보는 운동
- ‘이 세대에 세계복음화’: 학생선교자원운동(SVM 의 표어)
 모든 시대의 그리스도인들은 복음을 전해야 한다
 동시대 사람이 전해주지 않으면 다른 세대 사람들에게 전해질 수 없다
 각 세대의 그리스도인들은 동시대를 살아가는 비그리스도인들에게 책임을 가지고 있다
[3] 교회사적 관점: 새로운 영적 운동의 모판
- 소규모로 시작되었지만 기독교 역사를 새롭게 하는 영적 운동의 모판  교회와 기독교 역사의
질적 성장

2. [4] 세계사적 관점: 대각성운동
- 한 국가가 정신적, 도덕적, 영적으로 타락하거나 위기일 때 죄악의 잠에서 깨어나게 함
- 예: 옥스퍼드 출신 웨슬리 형제와 조지 휫필드를 중심으로 시작된 복음주의적 감리교운동 
영국의 모든 사회개혁 운동을 추진시키는 원동력이 됨
- 예 2: 1800 년대 후반 약 20 년 간 독립전쟁, 프랑스 혁명, 서부개척 등의 영향으로 개인주의와
한탕주의, 자유주의, 황금만능주의가 팽배했던, 미국 역사상 영적, 도덕적으로 가장 어두운 시기에
윌리엄스대, 하버드대, 브라운대의 기도모임을 통해 미국을 다시 살리는 영적 각성운동
 한 국가와 세계를 재난과 위기에서 건지기 위해 하나님께서 젊은 대학생들을 친히 일으키신
영적 각성운동
[5] 민족사적 관점: 민족과 국가 발전의 원동력
- 대학생 선교운동의 부흥이 국가의 발전과 비례하여 동일한 성장 곡선을 그린다.
- 왜? 기독교 인생관, 세계관에 입각한 사명감 있는 훌륭한 인재들이 많이 양육되기 때문
[6] 대학사적 관점: 대학의 본질을 회복하는 운동
- 대학의 본질: 문화의 유산과 신앙의 유산을 물려 받은 ‘문화의 소우주, 역사적 공동체’
- 그러나 민족주의, 합리주의, 과학 발전 등으로 인해 대학의 본질이 변질되어 기능적 기관으로
전락.
- 이런 대학사적 현실과 대학의 위기를 성경적으로 해결하기 위해서 가장 필요한 것이 대학생
선교운동
- 이런 점을 잘 반영한 예… 옥스퍼드 대학의 5 대 특징
1) 기술 훈련이 아닌 인격 형성에 목적을 둔 지적 개발
2) 기술 교육보다 마음과 정신의 영역을 넓히는 보편적인 교양 교육
3) 정보와 지식을 수집하기보다 사물과 사건을 소화하고 생각할 수 있는 기능
4) 교수와 학생 간 인격적 배움의 공동체
5) 진리에 입각하여 생각하고 사회에 헌신할 수 있게 하는 신앙교육
 대학은 지성과 신앙의 두 뿌리를 가진 인격적인 진리의 공통체여야 한다. 대학생선교운동과
학문이 공존해야 한다.
Chapter 2 대학생 선교운동은 어떤 배경에서 탄생했는가?
- 대학생 선교운동의 역사적, 사상적 탄생 배경과 동기
(1) 역사적 배경
1) 생명을 상실한 기독교 형식주의와 권위주의로부터 탈출
- 그 시대의 기독교와 교회가 생명력을 잃어가거나 형식화될 때 탄생. 즉 젊은이들의 영적 갈망과
욕구를 충족시켜주지 못할 때 발생
- 예: 경건주의 운동 – 개신교의 종교개혁 이후 루터교의 형식주의와 죽은 전통과 같은
스콜라주의적 신앙에 대한 내적 개혁운동으로 일어남.
루터교가 형식과 제도로 인해 생명력을 잃고 권위주의에 빠졌을 때 루터교회 목사였던 필립
스패너가 소그룹을 조직하여 성경공부, 중보기도, 회개, 중생, 경건한 삶과 전도를 생활화하여

3. 실제적인 영적 생활을 하도록 함. 이 운동이 교권주의자들에 의해 방해 받았지만 굴복하지 않고
1694 년 할레대학을 설립하게 됨.
- 스패너의 이상을 이어 받은 프랑케는 성서연구회를 조직.
- 프랑케의 제자인 진젠도르프는‘신앙공동체를 통한 삶과 선교’를 실현하기 위해 모라비안 선교회
조직
2) 세속주의의 영향과 종교적, 도덕적 타락에 대한 도전
- 세속주의 범람, 도덕과 종교의 타락 시 이를 극복할 힘
- 예: 18 세기 말 청교도 정신을 근간으로 시작된 미국, 사회와 개인이 타락(식민지 전쟁, 독립전쟁,
자기 독선, 영웅심리, 한탕주의, 물질만능주의, 인구 대이동 등)으로 인해 가정과 교회의 관계를
파괴시키는 요인이 됨. 인본주의, 자유주의 사상으로 인한 이신론과 무신론 퍼짐.
- 이럴 때 미국 대학생들 역시 도덕적, 신앙적인 위기 속에 이기적 야망과 방탕, 향락으로 흐르게
됨. 정치사회적 문제에 몰두. 결국 신에 대한 모독과 부정, 음란이 보편화 되어 버림.
 완전히 신앙적 위기, 절망의 시대
- 그러나 이럴 때 미국 대학생 선교운동을 시작하신 하나님 (건초더미 운동)
- 예 2: 영국 산업혁명 이후 물질주의, 편의주의, 계몽사상가들의 합리적 비판에 의해 교회가 비판
받던 때, 1877 년 케임브리지 대학생 선교운동
(2) 사상적 배경: 18 세기 영국의 이신론, 프랑스의 자연주의 혹은 계몽주의, 독일의 합리주의
1) 이성주의와 이신론(Deism)–자연신론, 이성의 신을 믿음
- 영국 이신론의 개척자 허버트 경. 1624 년 ‘진리에 관하여’ 저술을 통해 참된 종교의 근거는
자연적인 본성, 즉 직감적으로 지각되는 진리에 있다고 봄. 따라서 이성의 능력과 우위성이
강조됨.
- 이러한 것들이 존 로크에 의해 구체와 됨. 그의 저서들을 통해 전통의 권위를 배격하고
종교에 있어서 이성의 역할을 재확인함으로써 이성의 절대권위를 높임. 특히 계시가 이성에
의해 이해될 수 있다고 함으로써 계시의 권위를 떨어뜨림. 정리하자면, 로크는 인간의
이성만이 신앙을 발견하고 이해, 해석할 수 있다고 봄. 성경도 이성에 의해 이해되는 것.
- 존 톨란트는 한 술 더 떠서 이성과 어긋나거나 이성을 초월한 것은 기독교 교리가 될 수
없다고까지 주장.
- 매튜 틴들: 신앙생활에서 이성은 표준이 되어야 한다고. 심지어 이성에 따라 사는 자는
누구나 신자라고 봄.
 이런 것들을 통해 이성, 자연의 권위가 높아지고 계시의 권위와 정당성은 계속 도전 받음.
 이신론이 프랑스의 계몽주의와 독일 합리주의에 영향을 미쳤고, 이성을 강조한 지적 풍토는
절대주의, 복음주의 신앙을 흔들어 놓음.
 그 결과로 지성인들은 성경의 진리를 비판적 관점과 이성으로만 해석하고 이해하려는 경향을
띠게 됨.
2) 계몽주의의 악영향
- 계몽사상은 합리주의적 비판정신에 입각하여 사회와 정치, 종교적 전통이나 관습을
타파하려는 것이 목적.

4. - 계몽주의 사상가들은 종교의 영향력에서 벗어나 이성적이고 합리적인 사회를 건설하자는
세속화 운동을 전개.
 대학생들은 늘 새로운 지식을 추구하기 때문에 이런 사상적, 학문적 분위기에 민감하게
반응하게 되었고 당시 대학가는 불신앙에 물들고 대학 교회는 권위와 영향력을 완전히 상실하게
되었다. (여기까지는 18 세기)
3) 새로운 학문과 신앙 간의 갈등 (19 세기) – 자연과학의 발전과 새로운 학문이 신앙의 갈등 유발
1] 자연과학의 발전: 찰스라이엘(지질학 원리), 찰스 다윈(진화론)
2] 새로운 종교철학:포이에르바흐 - 하나님에 대한 신앙적인 관념을 철저히 부정하고 인간의
본성을 하나님 위치에 올려놓음.
3] 칼 마르크스의 변증법적 유물사상
- 인간과 인간의 정신까지 물질화 해버림
- 종교를 모든 발전의 적으로 봄
 결국 하나님의 자리를 유물론으로 대치해 버림. 이 변증법적 유물론과 공산주의 사상이
젊은이들에게 누룩처럼 퍼짐. 심지어 신학계에도 영향을 미침.
4] 니체의 실존주의: ‘하나님은 죽었다’고 말하며 ‘초인’을 탄생시키고, 릴케, 토머스 만, 헤르만
헤세, 앙드레지드, 앙드레 말로, 카뮈와 사르트르, 셸러, 슈펭글러, 틸리히, 부버 등 유럽의
문학가와 철학가들에게 직간접적으로 영향을 미침.
5] 기타: 콩트의 실증주의 철학, 존 스튜어트 밀의 공리주의, 윌리엄제임스의 실용주의 등이
범람하여 급격한 지적 변화와 신앙의 갈등 야기, 고고학, 언어분석의 발전으로 인해 종래의 성경
해석과 신앙에 회의를 야기, 주지주의 성격을 지닌 모더니즘과 자유주의 신학
 사상적 배경의 결론: 이런 사상들은 복음주의적 신앙을 근본적으로 뒤흔들어 놓았고 이런 영적 위기로
인해 신앙의 급격한 쇠퇴가 이어지고 수많은 기독교 대학청년들이 방황, 갈등, 배교하게 됨. 이런 가운데
대학생 선교운동이 일어남
(3) 대학생 선교운동의 오늘
- 지금은 어느 시대보다 타락한 세속주의와 죄악 된 사상이 더욱 퍼지고 있다
 기독교 신앙 무시, 첨단 과학기술 발달, 고도의 산업화, 경제 발전, 다양한 문화예술과 학문
발전… 도덕적, 정신적, 영적인 타락
 지금이야말로 대학생 선교운동이 피어나야 할 때. 오히려 위기의 때가 기회의 때. 대학생
선교운동이 더욱 활발해져야 할 때이다.
Chapter 3 대학생 선교운동은 어떻게 자라왔는가?
- 대학생 선교운동의 발생과 성장 과정
대학생 선교운동은 역사적 생명체. 따라서 독특한 형식과 패턴에 따라 역사적 실체로 탄생했다.
우연적이고 우발적인 발생이 아니다.
각 나라마다 독특한 원형에 기초하여 탄생하여 19 세기 말과 20 세기에는 범세계적이고 통합적인 성격을 띠게 됨.
 발생과 성장 과정의 특징

5. 1) 한 사람의 영적 조상 (하나님께서 아브라함 한 사람을 불러 구속의 사랑을 역사화하고 세계화하신
것처럼 대학생 선교운동도 하나님께서 세우신 한 사람의 영적 조상으로부터 시작됨)
- 사무엘 존 밀스 2 세: 19 세기 초‘모든 족속에게 복음을 전파하라’는 하나님의 부르심을 받고
윌리엄스 대학에서 다섯 명의 친구들과 세계선교를 위해 기도하기 시작 형제회라는 공식 명칭
(후에 건초더미 기도운동이라고 부름)
- 찰스시므온: 케임브리지 운동
2) 진리를 사랑하는 영적 소수: 역사학자 토인비가 말한 ‘역사에서의 창조적 소수’, 성경의 ‘남은 자’
- 그리스도와 복음을 사랑하는 경건한 학생들의 소그룹
 형제회 (형제회의 멤버는 6 명이었다)
 미국 브라운대학에서는 3 명의 학생들이 대학기도회를 조직
 하버드대학에서는 2 학년 4 명, 3 학년 3 명이 ‘하버드 토요신앙회’를 구성
 예일대, 프린스턴대, 앤도버대, 워싱턴대 등 소그룹 기도회가 탄생
3) 은밀한 기도회
- 산상수훈에서 예수님도 기도의 은밀성을 가르치셨다
- 기도회를 통해 영적인 경건함, 고난과 죄악으로 점철된 시대를 극복할 수 있는 힘을 얻는다
- 예
 진젠도르프의 겨자씨 기사단
 미국의 경우, 신앙인들의 공개적인 모임이 과격한 행동에 의해 방해 받았기 때문에 은밀하게
기도하기 시작함. 건초더미 기도모임, 브라운대의 대학기도회, 하버드대의 토요신앙집회 등도
 영국은, 찰스시므온의 영향을 받아 후배들이 케임브리지 기도연합회 조직, 이후 매일 기도회,
이러한 기도회는 대학에서 영향력을 끼칠 뿐 아니라 빅토리아 시대에 중산층 가정에 복음주의
기독교가 깊이 뿌리 내리도록 하는 원동력이 됨.
 발전 방향, 지향점: 대학복음화와 세계선교 비전
- “만일 하고자 한다면 우리는 그것을 할 수 있다”는 표어로써 세계복음화를 이루고자 함
- (세계선교의 비전이 가장 구체적으로 구현된) 프린스턴 대학 해외선교회, SVM 운동
프린스턴 선언문 “여기에 서명한 우리는 하나님이 허락하시면 세계의 미전도 지역으로 기꺼이
나아가기를 선언합니다”
…를 기초로 ‘이 시대에 세계복음화’를 이념과 목표로 삼고 모여 기도하고 논의 함.
결론
1) 규모 면에서: 헌신된 한 사람 소그룹 대학 전체 범대학적 전 국가적  범세계적인 대학생
선교운동으로 발전
2) 내용 면에서: 예수 그리스도의 복음을 중심으로 한 개인의 경건한 삶  이웃과 친구에 대한 관심 
대학에 대한 관심과 전도의 열정  빈민 구제와 야간학교  이방 세계와 세계복음화에 대한 관심
Chapter 4 대학생 선교운동의 특징은 무엇인가?
 일반적인 특징
1) 대학 내의 신앙과 대학 생활, 교육

6. 2) 범대학적 조직: 대학 간 활발한 소통과 연합, 다른 대학, 선교단체가 협력
3) 초교파적
4) 4 가지 요소를 강조: 개인적 경건 생활 개발, 복음주의에 기초한 성경공부와 신앙적 문제를 논의, 목표를
선교로 잡음, 대학 생활의 실제적인 변화를 강조
5) 국제적인 성격
6) 복음주의 신앙을 견지하면서도 동시에 사회, 윤리적 문제에 관심을 가짐 – 학술적인 탁월함을 갖추는
것도 포함됨. 요컨대 신앙과 지성을 겸비한 사명인을 키우는 것)
7) 자발적인 결단: 모든 사역이 학생들이 주체가 되어 최종적으로 결단하고 책임을 짊어진다
8) 여학생들의 적극적인 참여와 남녀 학생 간의 상호협력
9) 대학에 대한 헌신: 대학의 본질, 대학생들의 특징을 연구하고 그 안에서의 역할을 찾음
10) 민주적이고 예언자적