SlideShare a Scribd company logo
1 of 32
2
• У кого в школе в учебнике по
математике были задачи про яблоки?
• Кто сталкивался с решением задач про
два поезда, которые вышли на встречу
друг другу?
• Кто когда-нибудь в решении задачи
получал ответ: «23/4 ученика»?
3
• Господь жаждет, чтобы мы были
послушны Ему, потому что мы любим
Его
• Библия – это не учебник, но коллекция
древних произведений искусства
• В Писаниях много повествований и
образов, которые легче понять, если мы
попытаемся их представить
4
2:1 Через несколько дней Иисус снова пришел в
Капернаум, и в городе стало известно, что Он
дома. 2 К Нему собралось столько людей, что не
было места даже в дверях. Когда Иисус возвещал
слово, 3 четверо мужчин принесли к Нему
парализованного. 4 Видя, что из-за толпы к
Иисусу им не подойти, они поднялись на крышу,
разобрали ее и спустили сверху циновку, на
которой лежал больной. 5 Иисус, увидев их веру,
сказал парализованному: «Сынок, прощаются
тебе твои грехи!» 6 Некоторые из учителей
Закона, которые сидели там, подумали про себя:
7 «Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто,
кроме Бога, может прощать грехи?»
5
8 Иисус тотчас узнал духом Своим, о чем они
думают. «Что у вас за мысли такие?» – спросил
Он. 9 «Что легче, сказать парализованному:
“Прощаются тебе грехи” или сказать ему:
“Встань, возьми циновку и ходи”? 10 Но чтобы вы
знали, что Сын Человеческий имеет власть
прощать грехи на земле… И тут Он обратился к
парализованному: 11 «Говорю тебе: встань,
возьми свою циновку и иди домой! 12 Больной тут
же, на глазах у всех, встал, взял циновку и
вышел. Это очень изумило всех, и люди славили
Бога, говоря: «Такого мы никогда еще не
видели!»
Евангелие от Марка 2:1-12
Современный перевод Международного Библейского общества
6
1. Произнесите их вслух
2. Прочувствуйте их
3. Проанализируйте их
4. Перефразируйте их
5. Персонализируйте их
7
Проговаривая то, что я читаю я:
• Размышляю над Словом
• Проповедую себе Слово
• Запоминаю Слово
8
Я лучше понимаю то, что представляю.
Мне становятся доступней:
• Истории
• Образы
Я применяю, когда я понимаю
9
• Библия, в еѐ первоначальных манускриптах,
непогрешима и истинна во всем, о чѐм она говорит
• «Библия, если она правильно истолковывается с
учетом того уровня, которого ко времени ее
написания достигли культура и средства передачи
информации, и тех целей, с которыми она была
дана, полностью соответствует истине во всем, что
она утверждает». – Милард Эриксон «Христианское
богословие»
10
Элементарный сравнительный анализ показывает, что мы можем быть
более уверены в тексте Нового Завета, чем любого другого памятника
древней письменности:
11
Автор Книга Дата написания
Датировка
ранней копии
Временной
промежуток
Кол-во
копий
Гомер Илиада 800 г.до н.э. ~ 400 г.до н.э. ~ 400 лет 643
Геродот История 480-425 г.до н.э. ~ 900 г.н.э. ~ 1 350 лет 8
Платон ~ 400 г.до н.э. ~ 900 г.н.э. ~ 1 300 лет 7
Тит Ливий История Рима 59 г.до н.э. – 17 г.н.э.
В основном X
век н.э.
~ 1 000 лет 19
Тацит Анналы 100 г.н.э. ~ 1100 г.н.э. ~ 1 000 лет 20
Плиний Старший Естественная история 61-113 г.н.э. ~ 850 г.н.э. ~ 750 лет 7
Новый завет 50-100 г.н.э. ~ 200 г.н.э. ~ 100 лет 5 366
• Существует только одно Евангелие – это
история Иисуса Христа, рассказаная 4
разными людьми, каждый из которых уделял
внимание той или иной основной цели
• Евангелие – это богословско-историческое
повествование, в нѐм сдержатся реальные
исторические события, но организованы они
тематически, а не хронологически
12
Евангелия содержат различные
жанровые формы, среди которых две
встречаются чаще всего:
• Историческое повествование
• Притчи
13
2:1 Через несколько дней Иисус снова пришел в
Капернаум, и в городе стало известно, что Он
дома. 2 К Нему собралось столько людей, что не
было места даже в дверях. Когда Иисус возвещал
слово, 3 четверо мужчин принесли к Нему
парализованного. 4 Видя, что из-за толпы к
Иисусу им не подойти, они поднялись на крышу,
разобрали ее и спустили сверху циновку, на
которой лежал больной. 5 Иисус, увидев их веру,
сказал парализованному: «Сынок, прощаются
тебе твои грехи!» 6 Некоторые из учителей
Закона, которые сидели там, подумали про себя:
7 «Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто,
кроме Бога, может прощать грехи?»
14
• Представьте себе
события, происходящие
в истории
• Поставьте себя на
место различных
персонажей истории
• Примените эти чувства
к своей жизни
• Дом, разобранная
крыша, пыль, толпа
• Паралитик, друзья
паралитика, ученики
Христа, владелец дома
• Чего вам не хватает
более всего в жизни?
• Кому сегодня я могу
быть верным другом,
готовым крышу
разобрать?
15
8 Иисус тотчас узнал духом Своим, о чем они
думают. «Что у вас за мысли такие?» – спросил
Он. 9 «Что легче, сказать парализованному:
“Прощаются тебе грехи” или сказать ему:
“Встань, возьми циновку и ходи”? 10 Но чтобы вы
знали, что Сын Человеческий имеет власть
прощать грехи на земле… И тут Он обратился к
парализованному: 11 «Говорю тебе: встань,
возьми свою циновку и иди домой! 12 Больной тут
же, на глазах у всех, встал, взял циновку и
вышел. Это очень изумило всех, и люди славили
Бога, говоря: «Такого мы никогда еще не
видели!»
Евангелие от Марка 2:1-12
Современный перевод Международного Библейского общества
16
• Мы постоянно просим Бога позаботится о
материальном, думая, что таким образом Он
позаботится и о духовном
• Господь же заботится о духовном и таким
образом решает наши материальные
проблемы
• Что вам нужнее сейчас прощение грехов или
возможность встать на ноги?
17
4:1Иисус опять учил у озера. Вокруг Него
собралась огромная толпа, так что Он был
вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а
весь народ стоял на берегу. 2Иисус многому учил
народ в притчах, говоря им: 3«Послушайте:
сеятель вышел сеять. 4Когда он разбрасывал
семена, то некоторые из них упали у самой
дороги. Прилетели птицы и склевали их.
18
5Другие упали в каменистые места, где было
мало почвы. Они быстро проросли, потому что
почва была неглубокой, 6но когда взошло
солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так
как у них не было глубоких корней. 7Другие
упали в терновник, который разросся, заглушил
их, и семена не дали урожая. 8Но семена,
которые упали на хорошую почву, взошли,
выросли и принесли урожай в тридцать, а то и в
шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем
было посеяно.
Евангелие от Марка 4:1-8
Современный перевод Международного Библейского общества
19
• Притчи – это короткие истории или
фразы, призванные отразить глубокие
истины в сжатой форме
• Объяснять притчи сродни объяснению
смысла анекдота
• Если вы не понимаете притч Христа, вы
в хорошей компании
20
• Подумайте об
образах, которые
использованы
• Посмотрите на
последнюю фразу
притчи и объяснение
Иисуса
• Примените эти
образы в своей
жизни
• Зерна одинаковые, почва
разная
• На хорошей почве семена
принесли урожай
• Какая почва лучше всего
отражает мою жизнь?
• Какое описание подходит
моим друзьям, кому я
пытаюсь рассказать сейчас о
Христе?
21
Помните, что если все эти способы вам
не помогли, всегда есть объяснение
притч Христом
22
• Принятие духовных истин часто зависит
от физических обстоятельств нашей
жизни
• Духовные плоды нашей жизни зависят
от того, насколько мы любим
физические блага жизни
23
Я лучше понимаю то, что представляю.
Мне становятся доступней:
• Истории
• Образы
Я применяю то, что я понимаю
24
• Какие вопросы помогают нам
проанализировать текст Священного
Писания, докапываясь до самой сути?
25
• Кто заплатит за ваши грехи?
• Кто простит их?
26
• Не оставляйте ежедневное чтение Евангелий
или Евангелия от Иоанна
• Выучите наизусть 1 Иоанна 1:8, 9
• Читая Евангелия или Евангелие от Иоанна
постарайтесь представлять себе то, что вы
читаете, чтобы прочувствовать текст
27
«1:8Если говорим, что не имеем
греха, – обманываем самих себя, и
истины нет в нас. 9Если исповедуем
грехи наши, то Он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды».
Первое письмо Иоанна 1:8, 9
Синодальный перевод Российского Библейского общества
28
«… это Он любил тебя, а не я»
Пьер Абеляр в письме своей возлюбленной Элоизе
29
• Если вы еще не сделали этого,
пожалуйста, заполните сейчас карточки
отзывов, отметив ваше решение,
оставив контактную информацию или
поделившись молитвенными просьбами
с общиной
• Опустите карточки в суму во время
сбора пожертвований
30
• Если вы пришли в нашу церковь в
первый раз, пожалуйста, пропустите
суму во время сбора пожертвований,
передав ее следующему человеку
31
• Отдавая Господу лишь часть наших
финансов, мы прославляем Творца.
• Вокруг нас еще много свободных мест,
в наших жизнях еще много людей,
которым очень важно услышать о
любви и милости Христа. Именно
поэтому мы и собираем пожертвования.
32

More Related Content

What's hot

Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Московская библейская церковь
 
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть Бог
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть БогСвятые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть Бог
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть БогМосковская библейская церковь
 

What's hot (20)

Очевидное и невероятное
Очевидное и невероятноеОчевидное и невероятное
Очевидное и невероятное
 
Уверен в главном — спокоен во всем
Уверен в главном — спокоен во всемУверен в главном — спокоен во всем
Уверен в главном — спокоен во всем
 
Исследованные слова преображают
Исследованные слова преображаютИсследованные слова преображают
Исследованные слова преображают
 
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
 
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и словаКому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
 
Со страхом и трепетом и радостью
Со страхом и трепетом и радостьюСо страхом и трепетом и радостью
Со страхом и трепетом и радостью
 
Не заботьтесь, но молитесь!
Не заботьтесь, но молитесь!Не заботьтесь, но молитесь!
Не заботьтесь, но молитесь!
 
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтамПокаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
 
Испытание веры
Испытание верыИспытание веры
Испытание веры
 
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
 
Церковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестиемЦерковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестием
 
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть Бог
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть БогСвятые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть Бог
Святые грешники / Моисей: Никогда не поздно все изменить, если в жизни есть Бог
 
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.
 
Поклонение формирует жизненные цели
Поклонение формирует жизненные целиПоклонение формирует жизненные цели
Поклонение формирует жизненные цели
 
Служение расширяет горизонты моих целей
Служение расширяет горизонты моих целейСлужение расширяет горизонты моих целей
Служение расширяет горизонты моих целей
 
Отречение Петра: Драгоценнее очищенного золота
Отречение Петра: Драгоценнее очищенного золотаОтречение Петра: Драгоценнее очищенного золота
Отречение Петра: Драгоценнее очищенного золота
 
Признание Петра: Как Иисус стал Христом
Признание Петра: Как Иисус стал ХристомПризнание Петра: Как Иисус стал Христом
Признание Петра: Как Иисус стал Христом
 
Рост - это образ жизни
Рост - это образ жизниРост - это образ жизни
Рост - это образ жизни
 
Смирение определяет приоритеты
Смирение определяет приоритетыСмирение определяет приоритеты
Смирение определяет приоритеты
 
Сердце вечно, а политика быстротечна
Сердце вечно, а политика быстротечнаСердце вечно, а политика быстротечна
Сердце вечно, а политика быстротечна
 

Viewers also liked

Viewers also liked (18)

Хорошим людям нужна благодать
Хорошим людям нужна благодатьХорошим людям нужна благодать
Хорошим людям нужна благодать
 
Врата для овец
Врата для овецВрата для овец
Врата для овец
 
Мир в моем сердце, когда Бог в моем мире
Мир в моем сердце, когда Бог в моем миреМир в моем сердце, когда Бог в моем мире
Мир в моем сердце, когда Бог в моем мире
 
Почтение к Богу - ключ к миру и благополучию
Почтение к Богу - ключ к миру и благополучиюПочтение к Богу - ключ к миру и благополучию
Почтение к Богу - ключ к миру и благополучию
 
Церковь, бодрствующая во тьме
Церковь, бодрствующая во тьмеЦерковь, бодрствующая во тьме
Церковь, бодрствующая во тьме
 
Святые грешники 6: Давид
Святые грешники 6: ДавидСвятые грешники 6: Давид
Святые грешники 6: Давид
 
Испытай прощение - подари прощение
Испытай прощение - подари прощениеИспытай прощение - подари прощение
Испытай прощение - подари прощение
 
Воскресение дарит невероятную мотивацию
Воскресение дарит невероятную мотивациюВоскресение дарит невероятную мотивацию
Воскресение дарит невероятную мотивацию
 
Церковь, где каждый ценен
Церковь, где каждый цененЦерковь, где каждый ценен
Церковь, где каждый ценен
 
Признаки Христовой Церкви
Признаки Христовой ЦерквиПризнаки Христовой Церкви
Признаки Христовой Церкви
 
Бездна Божьей любви и святости
Бездна Божьей любви и святостиБездна Божьей любви и святости
Бездна Божьей любви и святости
 
В тот день все будет по другому
В тот день все будет по другомуВ тот день все будет по другому
В тот день все будет по другому
 
Любите не словом или языком, но делом и истиной
Любите не словом или языком, но делом и истинойЛюбите не словом или языком, но делом и истиной
Любите не словом или языком, но делом и истиной
 
Нападение и защита
Нападение и защитаНападение и защита
Нападение и защита
 
Образ Всевышнего
Образ ВсевышнегоОбраз Всевышнего
Образ Всевышнего
 
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущейНовую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
 
Holy sinners moses 3
Holy sinners moses 3Holy sinners moses 3
Holy sinners moses 3
 
История одного возвращения
История одного возвращенияИстория одного возвращения
История одного возвращения
 

Similar to Прочувствованные слова назидают

A bible study on john russian
A bible study on john russianA bible study on john russian
A bible study on john russianWorldBibles
 
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012Молодёжная Молитвенная Неделя 2012
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012AdvenTusa
 
Какие же вы бестолковые!
 Какие же вы бестолковые! Какие же вы бестолковые!
Какие же вы бестолковые!unastik
 
кобуховские вести 30
кобуховские вести 30кобуховские вести 30
кобуховские вести 30Maksym Balaklytskyi
 
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичЦерковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичІрпінська Біблійна Церква
 
14.01.17
14.01.1714.01.17
14.01.17okean88
 
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)Ірпінська Біблійна Церква
 
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение" Храм
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение"  ХрамПодшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение"  Храм
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение" ХрамTanya67
 
Precept Ministries Eurasia Institute Buclet
Precept Ministries Eurasia Institute BucletPrecept Ministries Eurasia Institute Buclet
Precept Ministries Eurasia Institute BucletVasile Filat
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Raevo_Serafim
 

Similar to Прочувствованные слова назидают (20)

A ru-mg-ab-011-x
A ru-mg-ab-011-xA ru-mg-ab-011-x
A ru-mg-ab-011-x
 
A bible study on john russian
A bible study on john russianA bible study on john russian
A bible study on john russian
 
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012Молодёжная Молитвенная Неделя 2012
Молодёжная Молитвенная Неделя 2012
 
Какие же вы бестолковые!
 Какие же вы бестолковые! Какие же вы бестолковые!
Какие же вы бестолковые!
 
A ru-mg-am-146-x
A ru-mg-am-146-xA ru-mg-am-146-x
A ru-mg-am-146-x
 
кобуховские вести 30
кобуховские вести 30кобуховские вести 30
кобуховские вести 30
 
Учить, как учил Иисус
Учить, как учил ИисусУчить, как учил Иисус
Учить, как учил Иисус
 
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичЦерковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
 
14.01.17
14.01.1714.01.17
14.01.17
 
сам. вести 34
сам. вести 34сам. вести 34
сам. вести 34
 
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)
Риск видеть новое в известном - Сергей Сологуб о Боге новизны (Марка 2)
 
A ru-mg-am-126-x
A ru-mg-am-126-xA ru-mg-am-126-x
A ru-mg-am-126-x
 
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение" Храм
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение"  ХрамПодшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение"  Храм
Подшибякина О.М. МБОУСОШ № 2 "Возрождение" Храм
 
A ru-mg-am-123-x
A ru-mg-am-123-xA ru-mg-am-123-x
A ru-mg-am-123-x
 
Book
BookBook
Book
 
Попутник, запалюючий серця
Попутник, запалюючий серцяПопутник, запалюючий серця
Попутник, запалюючий серця
 
Precept Ministries Eurasia Institute Buclet
Precept Ministries Eurasia Institute BucletPrecept Ministries Eurasia Institute Buclet
Precept Ministries Eurasia Institute Buclet
 
A ru-mg-am-099-x
A ru-mg-am-099-xA ru-mg-am-099-x
A ru-mg-am-099-x
 
A ru-mg-am-125-x
A ru-mg-am-125-xA ru-mg-am-125-x
A ru-mg-am-125-x
 
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
Тюремное служение. Миссионерско-катехизаторский проект.
 

More from Московская библейская церковь

Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливостиСердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливостиМосковская библейская церковь
 
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагается
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагаетсяСердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагается
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагаетсяМосковская библейская церковь
 
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоитсяСердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоитсяМосковская библейская церковь
 

More from Московская библейская церковь (20)

МБЦ. Дорога определяет пункт назначения
МБЦ. Дорога определяет пункт назначенияМБЦ. Дорога определяет пункт назначения
МБЦ. Дорога определяет пункт назначения
 
МБЦ. Тупик как момент выбора
МБЦ. Тупик как момент выбораМБЦ. Тупик как момент выбора
МБЦ. Тупик как момент выбора
 
МБЦ. Язык до Киева доведёт... когда надо во Владивосток
МБЦ. Язык до Киева доведёт... когда надо во ВладивостокМБЦ. Язык до Киева доведёт... когда надо во Владивосток
МБЦ. Язык до Киева доведёт... когда надо во Владивосток
 
МБЦ. Пункт назначения требует постоянного внимания
МБЦ. Пункт назначения требует постоянного вниманияМБЦ. Пункт назначения требует постоянного внимания
МБЦ. Пункт назначения требует постоянного внимания
 
Могу не грешить, не смотря на то, что буду
Могу не грешить, не смотря на то, что будуМогу не грешить, не смотря на то, что буду
Могу не грешить, не смотря на то, что буду
 
Привычка Богу доверять Христом дана
Привычка Богу доверять Христом данаПривычка Богу доверять Христом дана
Привычка Богу доверять Христом дана
 
Один для всех и все через Одного
Один для всех и все через ОдногоОдин для всех и все через Одного
Один для всех и все через Одного
 
Вера смиряет, а смирив преображает
Вера смиряет, а смирив преображаетВера смиряет, а смирив преображает
Вера смиряет, а смирив преображает
 
Бог смотрит на меня, но видит Он Христа
Бог смотрит на меня, но видит Он ХристаБог смотрит на меня, но видит Он Христа
Бог смотрит на меня, но видит Он Христа
 
Сердце вечность смертью обретает
Сердце вечность смертью обретаетСердце вечность смертью обретает
Сердце вечность смертью обретает
 
Сердце ценность верой обретает
Сердце ценность верой обретаетСердце ценность верой обретает
Сердце ценность верой обретает
 
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливостиСердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
 
Только приняв вечность, сердце научится ловить момент
Только приняв вечность, сердце научится ловить моментТолько приняв вечность, сердце научится ловить момент
Только приняв вечность, сердце научится ловить момент
 
Сердце к большему стремится, когда Богу покорится
Сердце к большему стремится, когда Богу покоритсяСердце к большему стремится, когда Богу покорится
Сердце к большему стремится, когда Богу покорится
 
Лишь со Христом жизнь обретает вкус
Лишь со Христом жизнь обретает вкусЛишь со Христом жизнь обретает вкус
Лишь со Христом жизнь обретает вкус
 
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагается
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагаетсяСердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагается
Сердце обманывается, пока на деньги вместо Бога полагается
 
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоитсяСердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
 
Сердце суетится, пока с Богом не примирится
Сердце суетится, пока с Богом не примиритсяСердце суетится, пока с Богом не примирится
Сердце суетится, пока с Богом не примирится
 
Крайний всегда в зеркале
Крайний всегда в зеркалеКрайний всегда в зеркале
Крайний всегда в зеркале
 
Не стоит напрягаться, когда можно наполняться
Не стоит напрягаться, когда можно наполнятьсяНе стоит напрягаться, когда можно наполняться
Не стоит напрягаться, когда можно наполняться
 

Прочувствованные слова назидают

  • 1.
  • 2. 2
  • 3. • У кого в школе в учебнике по математике были задачи про яблоки? • Кто сталкивался с решением задач про два поезда, которые вышли на встречу друг другу? • Кто когда-нибудь в решении задачи получал ответ: «23/4 ученика»? 3
  • 4. • Господь жаждет, чтобы мы были послушны Ему, потому что мы любим Его • Библия – это не учебник, но коллекция древних произведений искусства • В Писаниях много повествований и образов, которые легче понять, если мы попытаемся их представить 4
  • 5. 2:1 Через несколько дней Иисус снова пришел в Капернаум, и в городе стало известно, что Он дома. 2 К Нему собралось столько людей, что не было места даже в дверях. Когда Иисус возвещал слово, 3 четверо мужчин принесли к Нему парализованного. 4 Видя, что из-за толпы к Иисусу им не подойти, они поднялись на крышу, разобрали ее и спустили сверху циновку, на которой лежал больной. 5 Иисус, увидев их веру, сказал парализованному: «Сынок, прощаются тебе твои грехи!» 6 Некоторые из учителей Закона, которые сидели там, подумали про себя: 7 «Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто, кроме Бога, может прощать грехи?» 5
  • 6. 8 Иисус тотчас узнал духом Своим, о чем они думают. «Что у вас за мысли такие?» – спросил Он. 9 «Что легче, сказать парализованному: “Прощаются тебе грехи” или сказать ему: “Встань, возьми циновку и ходи”? 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле… И тут Он обратился к парализованному: 11 «Говорю тебе: встань, возьми свою циновку и иди домой! 12 Больной тут же, на глазах у всех, встал, взял циновку и вышел. Это очень изумило всех, и люди славили Бога, говоря: «Такого мы никогда еще не видели!» Евангелие от Марка 2:1-12 Современный перевод Международного Библейского общества 6
  • 7. 1. Произнесите их вслух 2. Прочувствуйте их 3. Проанализируйте их 4. Перефразируйте их 5. Персонализируйте их 7
  • 8. Проговаривая то, что я читаю я: • Размышляю над Словом • Проповедую себе Слово • Запоминаю Слово 8
  • 9. Я лучше понимаю то, что представляю. Мне становятся доступней: • Истории • Образы Я применяю, когда я понимаю 9
  • 10. • Библия, в еѐ первоначальных манускриптах, непогрешима и истинна во всем, о чѐм она говорит • «Библия, если она правильно истолковывается с учетом того уровня, которого ко времени ее написания достигли культура и средства передачи информации, и тех целей, с которыми она была дана, полностью соответствует истине во всем, что она утверждает». – Милард Эриксон «Христианское богословие» 10
  • 11. Элементарный сравнительный анализ показывает, что мы можем быть более уверены в тексте Нового Завета, чем любого другого памятника древней письменности: 11 Автор Книга Дата написания Датировка ранней копии Временной промежуток Кол-во копий Гомер Илиада 800 г.до н.э. ~ 400 г.до н.э. ~ 400 лет 643 Геродот История 480-425 г.до н.э. ~ 900 г.н.э. ~ 1 350 лет 8 Платон ~ 400 г.до н.э. ~ 900 г.н.э. ~ 1 300 лет 7 Тит Ливий История Рима 59 г.до н.э. – 17 г.н.э. В основном X век н.э. ~ 1 000 лет 19 Тацит Анналы 100 г.н.э. ~ 1100 г.н.э. ~ 1 000 лет 20 Плиний Старший Естественная история 61-113 г.н.э. ~ 850 г.н.э. ~ 750 лет 7 Новый завет 50-100 г.н.э. ~ 200 г.н.э. ~ 100 лет 5 366
  • 12. • Существует только одно Евангелие – это история Иисуса Христа, рассказаная 4 разными людьми, каждый из которых уделял внимание той или иной основной цели • Евангелие – это богословско-историческое повествование, в нѐм сдержатся реальные исторические события, но организованы они тематически, а не хронологически 12
  • 13. Евангелия содержат различные жанровые формы, среди которых две встречаются чаще всего: • Историческое повествование • Притчи 13
  • 14. 2:1 Через несколько дней Иисус снова пришел в Капернаум, и в городе стало известно, что Он дома. 2 К Нему собралось столько людей, что не было места даже в дверях. Когда Иисус возвещал слово, 3 четверо мужчин принесли к Нему парализованного. 4 Видя, что из-за толпы к Иисусу им не подойти, они поднялись на крышу, разобрали ее и спустили сверху циновку, на которой лежал больной. 5 Иисус, увидев их веру, сказал парализованному: «Сынок, прощаются тебе твои грехи!» 6 Некоторые из учителей Закона, которые сидели там, подумали про себя: 7 «Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто, кроме Бога, может прощать грехи?» 14
  • 15. • Представьте себе события, происходящие в истории • Поставьте себя на место различных персонажей истории • Примените эти чувства к своей жизни • Дом, разобранная крыша, пыль, толпа • Паралитик, друзья паралитика, ученики Христа, владелец дома • Чего вам не хватает более всего в жизни? • Кому сегодня я могу быть верным другом, готовым крышу разобрать? 15
  • 16. 8 Иисус тотчас узнал духом Своим, о чем они думают. «Что у вас за мысли такие?» – спросил Он. 9 «Что легче, сказать парализованному: “Прощаются тебе грехи” или сказать ему: “Встань, возьми циновку и ходи”? 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле… И тут Он обратился к парализованному: 11 «Говорю тебе: встань, возьми свою циновку и иди домой! 12 Больной тут же, на глазах у всех, встал, взял циновку и вышел. Это очень изумило всех, и люди славили Бога, говоря: «Такого мы никогда еще не видели!» Евангелие от Марка 2:1-12 Современный перевод Международного Библейского общества 16
  • 17. • Мы постоянно просим Бога позаботится о материальном, думая, что таким образом Он позаботится и о духовном • Господь же заботится о духовном и таким образом решает наши материальные проблемы • Что вам нужнее сейчас прощение грехов или возможность встать на ноги? 17
  • 18. 4:1Иисус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а весь народ стоял на берегу. 2Иисус многому учил народ в притчах, говоря им: 3«Послушайте: сеятель вышел сеять. 4Когда он разбрасывал семена, то некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их. 18
  • 19. 5Другие упали в каменистые места, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой, 6но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. 7Другие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не дали урожая. 8Но семена, которые упали на хорошую почву, взошли, выросли и принесли урожай в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно. Евангелие от Марка 4:1-8 Современный перевод Международного Библейского общества 19
  • 20. • Притчи – это короткие истории или фразы, призванные отразить глубокие истины в сжатой форме • Объяснять притчи сродни объяснению смысла анекдота • Если вы не понимаете притч Христа, вы в хорошей компании 20
  • 21. • Подумайте об образах, которые использованы • Посмотрите на последнюю фразу притчи и объяснение Иисуса • Примените эти образы в своей жизни • Зерна одинаковые, почва разная • На хорошей почве семена принесли урожай • Какая почва лучше всего отражает мою жизнь? • Какое описание подходит моим друзьям, кому я пытаюсь рассказать сейчас о Христе? 21
  • 22. Помните, что если все эти способы вам не помогли, всегда есть объяснение притч Христом 22
  • 23. • Принятие духовных истин часто зависит от физических обстоятельств нашей жизни • Духовные плоды нашей жизни зависят от того, насколько мы любим физические блага жизни 23
  • 24. Я лучше понимаю то, что представляю. Мне становятся доступней: • Истории • Образы Я применяю то, что я понимаю 24
  • 25. • Какие вопросы помогают нам проанализировать текст Священного Писания, докапываясь до самой сути? 25
  • 26. • Кто заплатит за ваши грехи? • Кто простит их? 26
  • 27. • Не оставляйте ежедневное чтение Евангелий или Евангелия от Иоанна • Выучите наизусть 1 Иоанна 1:8, 9 • Читая Евангелия или Евангелие от Иоанна постарайтесь представлять себе то, что вы читаете, чтобы прочувствовать текст 27
  • 28. «1:8Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Первое письмо Иоанна 1:8, 9 Синодальный перевод Российского Библейского общества 28
  • 29. «… это Он любил тебя, а не я» Пьер Абеляр в письме своей возлюбленной Элоизе 29
  • 30. • Если вы еще не сделали этого, пожалуйста, заполните сейчас карточки отзывов, отметив ваше решение, оставив контактную информацию или поделившись молитвенными просьбами с общиной • Опустите карточки в суму во время сбора пожертвований 30
  • 31. • Если вы пришли в нашу церковь в первый раз, пожалуйста, пропустите суму во время сбора пожертвований, передав ее следующему человеку 31
  • 32. • Отдавая Господу лишь часть наших финансов, мы прославляем Творца. • Вокруг нас еще много свободных мест, в наших жизнях еще много людей, которым очень важно услышать о любви и милости Христа. Именно поэтому мы и собираем пожертвования. 32