1. Las Visión de Daniel
8 y las 2300 tardes y
mañanas
Un estudio detallado de
Daniel 8: 1 - 14
Por: Min. Luis A. Morales MAPTh
2. 1En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí,
Daniel, después de aquella que me había aparecido antes. 2Vi en visión; y
cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de
Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai. 3Alcé los ojos y miré, y he
aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los
cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después.
4Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que
ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder;
y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía. 5Mientras yo consideraba
esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la
tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus
ojos. 6Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del
río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. 7Y lo vi que llegó junto al carnero,
y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no
tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo
pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder. 8Y el macho cabrío se
engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno
fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los
cuatro vientos del cielo. 9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció
mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 10Y se engrandeció hasta el
ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las
pisoteó. 11Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue
quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
12Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo
sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
13Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel
que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser
pisoteados? 14Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado.
3. ¿Qué hizo Antíoco IV
Epífanes en el año 168
a.C. ?
Despojó al Santuario de todos sus tesoros.
Saqueó la Ciudad de Jerusalén y la dejó en ruinas.
Mató a miles de judíos y llevó a otros como esclavos al
exilio.
Decretó un edicto real donde les ordenaba a los Judíos
que abandonaran todos los ritos de su religión y que
vivieran como paganos.
Obligó a los Judíos a erigir altares paganos en cada
aldea de Judea, y a ofrecer en ellos carne de cerdo
Obligó a todos los judíos a entregar todas las copias de
la Escritura para que fueran destrozadas y quemadas.
Ofreció carne de cerdo ante un ídolo pagano en el
Templo de Jerusalén. (ABOMINACIÓN DESOLADORA)
El Decreto de la suspensión de los Sacrificios de los
Judíos fue desde el año 168 al 165 a. C. es decir,
durante 3 años (1150 Días)
5. Daniel 8: 13, 14
RV 1960
Entonces oí a un santo que hablaba; y
otro de los santos preguntó a aquel
que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la
visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el
santuario y el ejército para ser
pisoteados? Y él dijo: Hasta dos mil
trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado.
6. ¿A que se refiere
la Palabra
“ Continuo
Sacrificio ”?
8. El Continuo Sacrificio
Exo 29: 38 - 42
38Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de
38
un año cada día, continuamente. 39Ofrecerás uno de los
corderos por la mañana, y el otro cordero ofrecerás a la
caída de la tarde. 40Además, con cada cordero una décima
parte de un efa de flor de harina amasada con la cuarta
parte de un hin de aceite de olivas machacadas; y para la
libación, la cuarta parte de un hin de vino. 41Y ofrecerás el
otro cordero a la caída de la tarde, haciendo conforme a la
ofrenda de la mañana, y conforme a su libación, en olor
grato; ofrenda encendida a Jehová. 42Esto será el
holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta
del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, en el cual
me reuniré con vosotros, para hablaros allí.
9. El Continuo Sacrificio
Exo 29: 42
Esto será el holocausto continuo por vuestras
generaciones, a la puerta del tabernáculo de
reunión, delante de Jehová, en el cual me reuniré
con vosotros, para hablaros allí.
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10. El Continuo Sacrificio
Daniel 8: 13
Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los
santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta
cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y
sacrificio
la prevaricación asoladora entregando el santuario
y el ejército para ser pisoteados?
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11. 1º Conclusión
En Dan 8: 13, el término “Sacrificio” (Olah)
no aparece en los manuscritos Originales.
El “Continuo” (Tamid) de Dan 8: 13, es
diferente al “Continuo” mencionado en Ex.
29: 42, donde se utilizan los términos “ Olah
Tamid” por lo cual, el texto indica
claramente que el “Continuo” al cual se
refiere Daniel 8: 13, no es el mismo
“Continuo Sacrificio” de Ex. 29: 42, sino, a
otro tipo de “Continuo”
12. ¿A que se refiere
las Palabras
“ tardes y
mañanas ”?
13. Tardes y Mañanas
Exo 29: 38, 39
Ofrecerás uno de los corderos por la
mañana, y el otro cordero ofrecerás a la
caída de la tarde.
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14. Tardes y Mañanas
Daniel 8: 14
Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y
mañanas; luego el santuario será purificado.
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15. Tardes y Mañanas
Génesis 1: 5
Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas
llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un
día.
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16. 2º Conclusión
El orden de los Términos “Ereb Boquer” de
Dan. 8: 14, NO corresponden al orden
“Boquer Ereb” que aparece en Ex. 29: 39,
sino al orden “Ereb Boquer” que aparece en
Gen. 1:5.
Por lo tanto la expresión “Ereb Boquer” de
Dan. 8: 14, NO puede ser interpretada como
2300 sacrificios de mañana y tarde, sino
como 2300 tardes y mañanas haciendo
alusión a Días enteros o literales.