طارق-مزامیر اثر محسن امیراصلانی

2. طارق مزامیر
2
بسماللّه الرّحمن الرّحیم
« کتاب طارق »
Yenalesarimans ( در مزامیر (حم 14
نویسنده: محسن امیراصلانی
FaceBook: Mohsen Amiraslani

3. طارق مزامیر
3
فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿الواقعة/ ٧٥ ﴾ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَـعْلَمُونَ عَظِيمٌ
﴾ ﴿الواقعة/ ٧٦
نه [چنین است که مىپندارید] ، سوگند به
جایگاههاى ستارگان.
اگر بدانید، آن سوگندى سخت بزرگ است!

4. طارق مزامیر
4
﴾ أ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿هود، ٨١
آیا صبح نزدیک نیست...؟
این کتاب نیز یادکردي است از رحمت پروردگار تو، به
بندهاش زکریا...

5. طارق مزامیر
5

6. طارق مزامیر
6
فهرست مطالب
الطارق............................................................................................................................................................................ 15
20............................................................................................................................................ مقدمهاي از سخنان حم 14
داستان زکریا و مریم و مراتبی از کهیعص..................................................................................................................... 20
خواصالهی ................................................................................................................................................................... 25
خاصیتهاي هماهنگکننده........................................................................................................................................... 28
نیروهاي الهی................................................................................................................................................................. 30
آیا خداوند حاکم بر سرنوشت ماست؟............................................................................................................................. 34
خلأ کووالانسی... ........................................................................................................................................................... 34
روش استغفار.................................................................................................................................................................. 44
مناجاتی براي یافتن راه راست........................................................................................................................................ 46
دعایی در طلب نورانیت.................................................................................................................................................. 47
دعاي گناهکاري که مشتاق بخشیدهشدن است............................................................................................................. 48
دعاي یک گناهکار که نیازمند دستگیري مولایش است................................................................................................ 49
دعا در مزمت شرك ورزیدن........................................................................................................................................... 50
دعاي گوسفندي گمشده و ............................................................................................................................................ 52
مناجات گناهکاري که همیشه امیدوار بود!..................................................................................................................... 53
دعاي بندهاي که هر روز مشتاق توبه است.................................................................................................................... 54
دعاي بندهاي که میخواهد بر شیطان غلبه کند ............................................................................................................ 55
دعایی براي بهدست آوردن پول (مناجاتی پیشنهادي).................................................................................................... 56
مناجات فرمانرواي آخرالزمان.......................................................................................................................................... 57
دعاي سال نو ................................................................................................................................................................. 59
دعاي سپاسگزاري در تمام لحظهها ............................................................................................................................... 60
دعاي بندهاي سرگشته ................................................................................................................................................... 61
دعاي بندهاي سخت نیازمند........................................................................................................................................... 63

7. طارق مزامیر
7
دعاي تقویت اراده و عزم................................................................................................................................................ 64
دعاي کودکی ناپخته و نادان که میگفت ..................................................................................................................... 65
دعاي روزهاي کودکیام................................................................................................................................................. 68
مناجات همسفر .............................................................................................................................................................. 70
مناجات و سپاسگزاري امروز........................................................................................................................................... 73
شرح دعا در ماه رمضان.................................................................................................................................................. 74
دعاي شبهاي قدر........................................................................................................................................................ 75
دعاي روزهاي آخر ماه رمضان....................................................................................................................................... 76
دعاي آزادي از زندان(دعاي دلخستگان) ...................................................................................................................... 78
گزارش یک توهم .......................................................................................................................................................... 80
سخنان گزاف یک تازه مسلمان ..................................................................................................................................... 81
مناجات شخصی که میخواهد به درك حقیقت رسد...................................................................................................... 83
وقتی پردهها از جلوي چشمانم برداشته میشود ............................................................................................................. 84
دعایی براي کسب روزي و برکت الهی.......................................................................................................................... 85
دعاي نیکان ................................................................................................................................................................... 86
سپاسگزاري در همه حال ............................................................................................................................................... 88
مناجات درود بر فرمانروا................................................................................................................................................. 89
دعا براي حفظ آبرو......................................................................................................................................................... 90
دعا براي حفظ سلامتی.................................................................................................................................................. 91
دعاي بندهاي تواب و مضطر .......................................................................................................................................... 92
دعایی براي کسب فضیلت............................................................................................................................................. 94
دعا در روزهاي سخت و دشواري که در پیش داریم ...................................................................................................... 95
دعاي ندامت و توبه........................................................................................................................................................ 96
دعایی براي کسب حلالیت............................................................................................................................................ 97
مناجات مشغلۀ الهی ....................................................................................................................................................... 99
بررسی پرسشهاي جدید دربارة خشم خداوند و مجازات نهایی انسان........................................................................ 100

8. طارق مزامیر
8
اسم اعظم.................................................................................................................................................................... 100
صفت رزاق (هوالرزاق)................................................................................................................................................. 100
نفی اسم اعظم ............................................................................................................................................................ 101
بررسی دعاهاي ممنوعه .............................................................................................................................................. 104
دعاهاي ممنوع چیست؟ .............................................................................................................................................. 105
مناجات و دعایی ممنوعه!............................................................................................................................................ 107
ریشۀ اصلی سرگردانیهايِ ما در چیست؟................................................................................................................... 108
مناجات شبان بیپروا................................................................................................................................................... 110
دعاي سحرگاهان........................................................................................................................................................ 112
دعا براي حضور قلب................................................................................................................................................... 113
دعا در روزهاي خوشی ................................................................................................................................................ 114
دعا براي عاقبت خیر................................................................................................................................................... 115
دعاي سپاس از خداوندگار ستارگان............................................................................................................................. 116
دعا براي حسرت روزهاي از دست رفته ...................................................................................................................... 117
دعاي زاهدان............................................................................................................................................................... 119
مناجاتی براي افزایش کرامات زندگی ......................................................................................................................... 120
انسان و تواناییهایش.................................................................................................................................................. 125
سخنان حق................................................................................................................................................................. 126
دعا براي سعادتمندي و پیروزي نیکوکاران (محسنین)................................................................................................ 132
دعاي مشتاقان ............................................................................................................................................................ 133
مناجات قدرشناسی از یک دوست............................................................................................................................... 134
مناجاتی با فرمانرواي باران.......................................................................................................................................... 135
مناجاتهاي آسمانی- درحالیکه شبها مشغول نوشتن این مناجاتها هستم........................................................... 137
دعاي صابران .............................................................................................................................................................. 138
دعاي سپاسگزاري از پروردگار اعلا............................................................................................................................. 139
دعاي بندهاي نجاتیافته............................................................................................................................................. 140

9. طارق مزامیر
9
دعاي سپیدهدمان ........................................................................................................................................................ 141
دعاي نجاتیافتن از شر دشمنان................................................................................................................................. 142
دعاي مخلصان............................................................................................................................................................ 143
دعا براي نجات از شر دروغگویان و تکذیبکنندگان .................................................................................................. 144
دعا براي رهایی و دوري از بدزبانی............................................................................................................................. 145
دعاي براي دوري از سرنوشت مستکبران ................................................................................................................... 146
دعا در شب تقدیر........................................................................................................................................................ 147
دعاي خالق علیم......................................................................................................................................................... 148
دعایی به نام آفریدگار درختان و میوهها ...................................................................................................................... 149
دعا در زمانیکه گشایش حاصل میشود..................................................................................................................... 150
دعایی در طلب نصرت................................................................................................................................................. 151
دعا براي نجات از حوادثی سخت................................................................................................................................ 152
دعا براي همسویی با فرشتگان ................................................................................................................................... 154
دعا براي بیزاري از کافران .......................................................................................................................................... 156
دعا براي کوتاهشدن شر دشمنان پیامبر....................................................................................................................... 157
دعا براي دوري از ترشرویی ...................................................................................................................................... 158
دعابراي درك بیشتر قیامت......................................................................................................................................... 159
دعا براي نجات از لحظههاي سخت قیامت................................................................................................................ 160
دعا براي کسب انصاف و درستی ................................................................................................................................ 161
دعا براي کشف نشانههاي قیامت............................................................................................................................... 162
دعا درجهت شهود عوالم دوردست.............................................................................................................................. 163
دعاي سحرگاهان........................................................................................................................................................ 164
دعاي شبزندهدار........................................................................................................................................................ 165
دعاي سرزمین مبارك................................................................................................................................................. 166
دعاي سپاسگزاري از خداوند هدایتگر........................................................................................................................ 167
دعاي نجات از زلزلۀ قیامت......................................................................................................................................... 168

10. طارق مزامیر
10
دعا براي دریافت خیري کثیر ...................................................................................................................................... 169
دعا جهت تقرب به پروردگار اعلا................................................................................................................................ 170
دعا براي نجات از عذاب دوزخ.................................................................................................................................... 171
دعا براي مجاهدان راه حق......................................................................................................................................... 172
دعا براي ایجاد الفت و دوستی و اتحاد مؤمنان ........................................................................................................... 173
دعا براي نجات از دوزخهاي ناشناخته......................................................................................................................... 174
دعا براي مصون ماندن از خشم خدا............................................................................................................................ 175
دعا براي عبور از سختیها و رسیدن به روشنایی........................................................................................................ 176
دعاي حمدگویان ......................................................................................................................................................... 177
سرزمین من- خداي من ............................................................................................................................................. 178

11. طارق مزامیر
11
او کسی است که ستارگان را براي شما قرار
داد تا بهواسطۀ ایشان هدایت یابید.
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَـهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَـرِّ وَ الْبَحْرِ
قَدْ فَصَّلْنَاالْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَـعْلَمُونَ
﴾ ﴿الأنعام/ ٩٧
تقدیم به حضور مبارك تمامی بندگان
شایستهاي که چون ستارهاي در آسمان معنی
و اندیشهام درخشیدند و مایه هدایت و
چشمروشنی شدند.

12. طارق مزامیر
12
...و المنۀللّه که در میکده باز است.
و چند صفحهاي هم از دستنوشتههایم و دیدگاه به اصطلاح فلسفی خودم و چند مراقبۀ
دیگر که موضوع آنها را خیلی دوست دارم در این مجموعه ارائه میدهم، باشد که اگر مورد
قبول هم نبود، مورد توجه واقع شود.

13. طارق مزامیر
13

14. طارق مزامیر
14
آیا آنکس که خلق کرده است نمیداند که چه کند و چه صلاح است و چه
﴾ باید بشود؟ درحالیکه او باخبرترین و مطلعترین است 1. ﴿سورة ملک/ 14
سوگند به آسمان و کوبندة شب! و تو چه میدانی کوبندة شب »
« ثقب » در زبان عربی «! چیست. او همان ستارة ثاقب است
بهمعناي چیزي است که چاله را ایجاد « ثاقب » بهمعناي چاله و
میکند.
برخی معتقدند که سیاهچالهها از ستارههاي نوترونی بهوجود
میآیند. ستارههاي نوترونی اکثراً قابل رؤیت نیستند و تنها با
امواج رادیویی(پالسها) رصد میشوند. امواج دریافتی از این
ستارهها طوري بهنظر میرسد که انگار کسی به جایی میکوبد!
(ستارة کوبنده).
﴾ - 1 أَ لاَ يـعَْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الخَْبِيرُ ﴿الملك/ ١٤

15. طارق مزامیر
15
الطارق
این کتاب یادکردي از ستارگانی است که دیده نمیشوند! هرچند که همه میدانند ستارگان
تنها در شب قابل رؤیت هستند اما اینجا احوال ستارگانی است که شاید در شب هم دیده
نشوند.
در جزء سیام قرآن کریم و در سورهاي به همین نام آمده است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيمِ * والسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِق * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نـفَْ سٍ
لَمَّا عَلَيهَا حَافِظٌ * فَـلْينْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يخْرُجُ مِنْ بَينِ الصُّلْبِ وَالتَّـرَائِبِ
* إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يوْمَ تُـبْـلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُـوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ * وَالسَّمَ اءِ ذَاتِ الرَّجْعِ *
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالهْزَْلِ * إِنـهَُّمْ يكِيدُونَ كَيدًا * وَأَكِيدُ كَيدًا * فَمَهِّلِ
الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيدًا.
درك تو از طارق » : از آنجا که خداوند قسم میخورد به آسمان و طارق و بعد میفرماید
این مطلب را میرساند که درك لغت طارق کار «؟ چیست و تو چه میدانی که طارق چیست
هر کسی نیست جز طارق! هرچند که ما نیز چنین ادعایی نداریم ولی با توجه به معانی
متداول کنونی که در ترجمههاي قرآن و توسط برخی از مترجمان صورت گرفته است، ما نیز
به نظریهاي میپردازیم تا به خیالِ عشق، آرزو یا رؤیا، حقیقتی را در ذهن یاران بگنجانیم؛
باشد که مورد پسندتان واقع شود.
طارق در ترجمههاي کنونی بدینمعنا آمده است: ستارة شبگرد و راهپیماي شبرو، آنچه در
شب ظاهر میشود و کوبندة شب است.
قسم به آسمان و راهپیماي شبرو... قسم به » : در ترجمۀ آیۀ اول و دوم سوره گفته میشود
«... آسمان و کوبندة شب
به هرحال وما أَدراكما الطَّارِق؟ درك تو چیست از کوبندة شب یا راهپیماي شبرو و آنچه
شب ظاهر میشود؟
چند سال پیش حدیثی از محمد نبیاکرم بدین معنی خواندم که فرشتگان بر مؤمنان و
شبزندهداران، همچون ستارهاي در آسمان مینگرند. همانگونه که ستارگانِ درخشان در
آسمانِ شب تلألؤ دارند، مؤمنان نیز شبهنگامان در زمین درخششی همچون نجمالثاقب
دارند؛ یعنی ستارة درخشان و حالا با توجه به این سخن، همیشه لذتی خاص در من ایجاد

16. طارق مزامیر
16
میشود وقتی که مؤمنانِ شبزندهدار را که به نماز شب و ذکر و تلاوت میپردازند، طارق
قسم به » : بنامم و ایشان را بهجاي کلمۀ طارق در این آیه قرار دهم. پس اینگونه مینویسم
آسمان و آن مؤمن شبزندهدار و تو چه میدانی که چیست حالِ او و کیست آن شبزندهدار و
«! کوبندة شب؟ او همان ستارة روشن است
در جایی دیگر روایتی خواندم از فرمایشهاي معصومین که در قالب شعري گفته شده بود:
آنقدر کوبم درِ این خانه را تا ببینم روي صاحب خانه را
آري! هرکسی درب منزلی را بکوبد عاقبت روي صاحبخانهاي را میبیند!
طارق، همان کوبندة شب است؛ همان روندة اهل طریقت، همان کسی که شبهنگام آمده
است.
آري، طارق کوبندة شب و همان ستارة درخشان اهل زمین است.
هرچند که در دنیا گفتهاند اگر با بزرگی، رئیس ادارهاي یا سرپرستی کاري داري باید در
ساعات اداري به آن مکان و اداره مراجعه کنی، ولی چون در آن ساعات، اوج مراجعۀ
متقاضیان و مردمان است، کارت پیش نمیرود. ولی اگر خانۀ آن صاحبکار و سرپرست و
مدیر را پیدا کنی چه؟ اگر قسمت اعظم گرفتاري و سرنوشت تو در اختیار و نظر آن رئیس و
سرپرست باشد چه؟ ملاقات با او در این شرایط براي تو چقدر اهمیت دارد؟ با چه احساس و
کلمات و لغات و انرژي و گفتار و شیوهاي از او کمک میخواهی تا مشکلت حل شود؛ واقعاً
چه شیوهاي را پیدا میکنی؟
اگر در ساعات اداري به آن اداره یا دفتر کار رئیس رفتی و دیدي که صدها و بلکه هزارها نفر
از تو گرفتارتر و نیازمندتر خوش سر و زبانتر در صف و در جلوي تو هستند چه؟
قطعاً مأیوس میشوي و خواهی گفت: به ما نمیرسد و اگر هم برسد دیگر حوصلهاي نیست.
ناگهان به ذهنت میرسد منزل رئیس یا سرپرست را پیدا و به درب منزل او مراجعت کنی. تو
در خارج از ساعت اداري به قصد رفع گرفتاري به درب منزل رئیس میروي و فکر میکنی
که هیچکس به اندازة تو زرنگ و تیزهوش نیست که آدرس محلِ سکونت رئیس را پیدا کند
و به درب منزلش مراجعه کند. به آنجا میروي ولی میبینی که باز هم صدها نفر از تو
زرنگتر بر درب آن خانه به صف ایستادهاند؛ آنقدر شوکه و ناراحت میشوي که خدا میداند.
فشار زیادي را تحمل میکنی، در درونت بلوایی میشود و صورتت سرخ میشود و به شدت
ناامید میشوي، تصمیم عجیبی میگیري؛ شاید اشتباه و جنونآمیز باشد ولی تصمیم

17. طارق مزامیر
17
میگیري که ساعت و زمانی بهسراغ او بیایی که دیگر مطمئنی کسی آن ساعت نمیآید، و
جنونِ تو میگوید که نیمهشب بیا و درب این خانه را بکوب! آن زمان که همه خوابیدهاند،
ولی خودت بهتر از همه میدانی که اگر نیمهشب مراجعه کنی و درب منزل او را بکوبی،
اولین چیزي که در ذهن این رئیس میآید این است که این کوبندة شب کیست؟ اینبار
میآید و این درب به سویت باز میشود ولی نه به قصد رفع مشکلت، شاید به خشم و عتاب
و سرزنش و نه تنها مشکلت حل نمیشود بلکه دیگر هرگز حل نخواهد شد!
آري! کار سردمداران و مسئولین این دنیا با چنین فردي که کوبندة شب میباشد، چنین است.
ولی من به تو میگویم که سراغ چه کسی بیایی و درب کدام منزل را بکوبی تا مشکلت حل
شود. ممکن است بگویی آیا این فردبزرگوار میتواند مشکل مرا حل کند و قدرتش را دارد؟
آیا از اینکه شبهنگام مزاحمش بشوم، ناراحت نمیشود؟ و اگر پرسید که هستی چه بگویم؟
من میگویم: نام او ملکالقدوس و العزیز و الحکیم است و فرمانرواي عالم. حاکمان و
سرپرستان و رئیس تمام ممالک و کشورها و بزرگ همۀ برتران عالم. و او همان کسی است
که تو را خلق کرده است.
معمولاً دوستانش شبهنگام مراجعه میکنند، چون او نمیخوابد و هرگز هم نخواهد خوابید و
این را تنها دوستانش (اولیاءش) میدانند. کافی است شبهنگام بیایی و درب خانهاش را
«! من هستم، طارق » : بکوبی و بگویی
آري، نام تمام دوستانش را که در شب، درب کبریاییاش را میزنند، طارق گذاشته است و به
تمام حرفهایت گوش میدهد. نترس! وقتش تمام نمیشود، حوصلهاش از حرفهاي
تکراري و حاشیههایت سر نمیرود. گوش میکند و مشکلات تو را به بهترین نحو حل
خواهد کرد.
نترس طارق! تو فقط بیدار شو و نیمهشب بیا... هرچه دیروقتتر، بهتر... اینجا خانۀ توست،
«! طارقم » : هروقت که بیایی تو را تکریم میکنند و اگر نامت را پرسیدند، بگو
فقط کافی است که طارق باشی!

18. طارق مزامیر
18
فَأَسْرِ بِأَهْلِکَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ اتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَ لا يـلَْتَفِتْ مِنْکُمْ أَحَدٌ وَ امْضُوا حَيْثُ تُـؤْمَرُونَ
﴾ ﴿الحجر/ ٦٥
پس، پاسى از شب [گذشته] خانوادهات را حرکت ده و [خودت] به دنبال آنان برو، و هیچ یک
از شما نباید به عقب بنگرد، و هر جا به شما دستور داده مىشود بروید.
به هر حال درك ما از طارق این بود... همان شبپیما و شبزندهدار و کوبندة شب.
از اینرو نام این مجموعه را طارق گذاشتم که در شبهنگامان و در شب و روزهاي سختی
این مناجاتها را نوشتم و آن را تقدیم میکنم به تمام طارقها و تمام شبزندهدارانی که
همچون ستارهاي درخشان در آسمان حق و حقیقت و انسانیت بیدار هستند و سر و سرّشان با
آن همیشه بیدارِ ابدي میباشد. همانهایی که دوستی با آنها آرزوي ماست و دشمنی با
دشمنانشان نیز آرزویمان.
باشد که همیشه طارق باشید و نام شما در جملۀ یاران
طارق باشد.

19. طارق مزامیر
19

20. طارق مزامیر
20
مقدمهاي از سخنان حم 14
داستان زکریا و مریم و مراتبی از کهیعص
برخی از بندگان خدا، نظرکردة اویند و سورة مریم، آنقدر با احساسم در بندبند آیههایش بازي میکند که از شدتش
گاهی تاروپود و ایدئولوژي و تفکراتکسبکردهام را زیرورو میکند. در بسیاري از این شبها سورة پر معجزه و پر
منزلتمریم را میخوانم؛ همان کهیعص که هم کهف من بود و هم سورة راهگشایم در سرّ و احوالات بندگان
محبوبش زکریا و ابراهیم و موسی و بانوي قدیس مریم.
شاید باورتان نشود ولی هر روز و هر لحظه از این سوره الهام میگیرم. چرا که کهیعص داستان زندگیام شده است؛ از
ابتدا تا انتها! بهراستی که تمام این مناجاتها و صبرم به امید موفقیت در مراتب کهیعص بوده است و به الهام از
احوالاتاین صاحبان و سروران، سورة مریم داستان اشخاص نجیب و نجیبزادگانی است که از کسی ـ حتی از خداوند
ـ چیزي نمیخواستند اما زمانیکه میخواستند و نیت به خواستن میکردند، برایشان مستجاب میشد. نمیدانم که
کجایند مریمها، زکریاها، فرزندان و مادرانشان! و در کل آلعمران را دوست دارم مانند آلمحمد که همگی تا ابد آبرو و
شرافت مسلمانی ما هستند. شاید هم بهسبب توجه و عنایت و دعاي خیر آلعمران باشد که توفیق دادند بیندیشم و
بنویسم.
بههرحال سبک دعا و مناجات و عبادتآلعمران را دوست دارم و همه چیزشان را باید فرا گرفت: نذر کردنها، نجابت
و زهدشان را حتی در برابر خداوند!
آرزوي من این است که روزگاري هرچند کوتاه در دنیا و هواي ایشان تنفس کنم؛ پس این مناجاتها را تقدیم میکنم
سلام بر او و روزي که بهدنیا آمد، روزي که از دنیا رفت و روزي که دوباره به .« عیسیبن مریم بنت عمران » به سرورم
نزد ما میآید؛ سلام همیشگی من بر او و آلش باد.
اي موسی! هرچه نیاز داري » : در روایتی از مجموعهاي از احادیث قدسی شنیدم که خداوند به حضرت موسی میفرماید
« از من بخواه حتی علف گوسفندانت را
پس به خودم میگویم چقدر یک جمله میتواند زیبا و پر از فصاحت باشد.
کهيعص * ذِکْرُ رَحمَْةِ رَبِّکَ عَبْدَهُ زَکَرِيَّا *
« مریم/ 2 » . این] یادى از رحمت پروردگار تو [در باره] بندهاش زکریاست ] « مريم/ ١ » کهيعص
خداوند براي اینکه بندة عزیزش را مثال بزند، میفرماید: عبده (بندهاش) و باز براي اینکه خواننده، دلآزرده نشود که
این رحمت فقط مختص به زکریا بوده است، میفرماید: رحمت ربک (خداي تو). پس همان خدایی که عاشق بندهاي
طارق چون زکریا میباشد، میتواند که عاشق تو نیز باشد. از اینکه خداوند آنقدر خودش را با ضمیر خصوصی و
شخصی براي بندگان مقربش مثال میزند، غرق لذت میشوم و این سوره سراسر یادکردیست از عشق و عاشقی
بندگان برگزیدهاي که همۀ آنها صرفاً پیامبر نیستند ولی پر از عشق و عاشقی هستند.
این سوره مونس تنهاییهایم شدهاست، مخصوصاً در این کهف و شرایطی که در این سنین قرار داشتم.
هر زمان که دلآزرده بودم و اهریمن نابهکار پاي در گلویم گذاشته بود، بهمحض اینکه شروع به خواندن سورة مریم
میکردم، زنده میشدم (الحی القیوم) و خدا را شکر بابت توجه زیاد به بندهاش!
مرده بودم، زنده شدم، گریه بودم، خنده شدم، دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم...

21. طارق مزامیر
21
سپاس خدایی را که با این همه مشغله و کار، با این همه عظمت و کروبیت، صحبتهاي خفیاً (سرّي، یواشکی، خیلی
آهسته) بندههایش را پس از هزاران هزار سال هنوز و همیشه به یاد دارد.
خدا را شکر که سهمی از این لذت و تشفّی (شفا یافتن) را با ضمیر شخصی در زبان عربی به من یاد میدهد.
با کلمۀ ربک، لحظهبهلحظه زندهمان میگرداند. کاش روشی وجود داشت تا بتوانم الآن که دارم این متن را مینویسم و
سورة مریم جلوي رویم است، احساس لذتم را به شما مخاطبان القاء کنم.
باور کنید در این سالهاي سخت، در این روزهایی که با عجیب و غریبترین موجودات عالم [بلانسبت برخی از
دوستان خوب زندانی که خودشان میدانند] سروکار دارم، گاهی چنان آزردهدل و پر از هجمه میشوم که گویی
میخواهم مغز سرم سوراخ شود تا خلأ را تجربه کنم و گاهی آنقدر فشار زندگی و حبس و زن و بچه و دوستان در این
شرایط آزارم میدهد که با احساس بدبختی (شقاوت و بلاتکلیفی) بودن در همۀ ساعات مشغول نبرد میشوم. اینجاست
خداوندا! سرم شعلهور شده است و پایههایم سست و نگران کسانی » : که میفهمم در کهف، زکریا آن لحظه که میگوید
«! هستم که سرپرست آنها هستم و من در درگاه تو هرگز شقی و ناامید نبودهام
زکریا میخواهد که بر او هب (عطا) شود (چیزي داده شود مثل هـ پس در کهف (ك) میخواند او را عاشقانه، چون
عاشقانه برایش زندگی کرده بود، تاکنون هیچ از مولایش نخواسته بود که براي خود باشد؛ چون خداوند را همیشه
خواسته بود ولی نه براي دنیا، همیشه خداوند و قدرتش را ستایش کرده بود و بابت خود و دیگران استغفار کرده بود ولی
اینبار از خداوند چیزي عجیب خواسته بود که هم دنیایش را ارضا میکرد و هم آخرتش را. او متوجه شده بود و البته
دلش گواهی میداد: مژده اي دل که مسیحا نفسی میآید!
او متوجه شده بود که آن دختر بچۀ کوچکی که کفالتش را برعهده گرفته است، همان کسی است که عیسی(رسولالله)
را بهدنیا میآورد؛ چراکه او دختري را کفیل بود که در معبد خدمت میکرد و توجهی به هیچ چیز این عالم نداشت؛ نه از
کرامات سخن میگفت و نه از عشق و نه از ساقی و نه از یاد. دختري رنگپریده که آنقدر در عبادت ایستاده بود که
همیشه پایش میلنگید و گرسنه بود.
توجه به عبادت و خدمت یاد او را حتی از خوردن و آشامیدن گرفته بود. گاهی اوقات زکریا به ملاقاتش میرفت و
میدید میوه و طعامهایی که تاکنون دیده و ندیده بود در کنار او گذاشتهاند و او میدانست که مسئولین و کارکنان معبد
چنین کَرَمی ندارند، پس کار چه کسی میباشد؟ این رزق از کجاست؟ پیش خود گفت: این از کرامت و خارقالعادههاي
مریم است. چون همه میدانستند که چقدر نَفَس این دختر حق است؛ زیرا اگر ذرهاي از غذا و قوتش را به کسی میداد،
شفا مییافت و مردمِ مستمند و گاه گرسنه، همه روز به نزدیکی درب معبد میآمدند تا مریم غذایشان را تبرك کند و
گاهی هم آن تکه نان، سهمیۀ غذاي مریم میشد و مایۀ تبرك و شفاي درد و بیماریشان و مریم مثل همیشه گرسنه
میماند.
خداوند دید که مریم همۀ سهمیۀ غذاي خود را به مستمندان میدهد و اگر اینطور پیش برود مریماش تلف خواهد شد
و جهان بی عیسی میماند.
پس صبر کرد ببیند او چه زمان در عبادتهایش غذا میخواهد و میگوید: خداوندا من گرسنهام و تشنهام و غذا
میخواهم! ولی مریم نگفت... هرچند که معمول نبود که زنان به این مرتبه از دانش و تقوا برسند ولی مریم رسیده بود؛
بیش از هر مردي!
پس خداوند در کنار سجادهاش برایش رزقی از بهترین میوههاي بهشتی قرار میداد.
هیچکس به اندازة زکریا محرم اسرار نبود تا بتواند این نشانهها را ببیند.

22. طارق مزامیر
22
زکریا به دیدار مریم آمد و وي در حال عبادت بود و او میدانست که نباید مصدع اوقات شود؛ پس رفت و بار دیگر آمد.
دید که باز هم رزقی عجیب وجود دارد پس فهمید که دارد اتفاقی میافتد. خواست که به مریم بفهماند، صبر کرد تا
عبادتش تمام شود تا به او خبر دهد ولی گفت بگذار ابتدا مطمئن شوم که آیا او میداند این رزق از کجا میرسد؟ پس از
او پرسید، اما پاسخی شنید که بند بند وجودش را لرزاند و او را از رؤیاي شیرین بیدار کرد. پاسخ مریم آنقدر قدیسانه
بود که لازم نبود زکریا چیز دیگري بگوید ولی موضوع فراتر از این حرفها بود.
وي یکی از بزرگترین زنان عالم را زیارت کرده بود و همان کسی که همیشه رؤیاي خدمت فرزندش را در سر داشت.
بههرحال زکریا متوجه شد که مریم همان والدة عیسی خواهد بود و بهزودي عیسی پا به هستی خواهد نهاد.
به سمت « خداوند هرکس را که بخواهد بیحساب روزي میدهد » : زکریا حیران و سرگشته از پاسخ مریم که گفته بود
خانه رفت. غم و شادي سرتاسر وجودش را فرا گرفته بود. شادیش از بابت مریم و اینکه مسیحا دمی میآید و غصهاش
از اینکه قطعاً آرزوي او که از خدمتگزاران روحالله باشد، پیامبري که سالهاي زیادي انتظار ظهورش را داشت و اینکه به
همه گفته بود میخواهد خادم روحالله باشد.
آتش، ذهن و قلب زکریا را فرا گرفته بود. پیرمرد اندوهگین بود؛ زیرا میدانست آنقدر پیر شده است که نمیتواند تا آن
روز زنده بماند و به روحالله خدمت کند و منجی جهان را یاري کند.
آمدي جانم به قربانت ولی حالا چرا / بیوفا حالا که من افتادهام از پا چرا 2؟ حالا چرا؟
زکریا دائم میگفت: خدایا چه کنم، میدانی که پیر شدهام و استخوانهایم دیگر به خودم یاري نمیکنند چه رسد به
روح تو!
.« خداوند به هرکس از بندگانش که بخواهد بیحساب روزي میدهد » : دوباره جملۀ مریم در ذهنش تکرار شد
پس فکري به ذهن پیرمرد رسید؛ در واقع مریم با گفتن آن جمله بزرگترین راهکار را به وي یاد داده بود!
شب شد. پیرمرد طارق شد و با دلی شکسته و با زیرکی وافر، مریموار به مصلایش رفت. رو به درگاه حق کرد و گفت:
خداوندا! آرامتر از همیشه تو را میخوانم، چون از تو چیزي میخواهم که لایقش نیستم و بهنظر خودم غیرممکن است
ولی امروز از توجه و رحمتت نسبت به بندهات چیزي دیدم و شنیدم که مرا به این کار واداشت. بارالها! این پیرمرد امشب
هم بهدنبال دنیایش آمده است و هم بهدنبال آخرتش. خداوندا! میبینی که پیر و فرتوت شدهام و قلبم از آرزویی که در
سر داشتهام، شکسته است و تو میدانستی که آرزویم این بوده است که مسیحاي تو و پیامبر نجاتدهندة بنیاسرائیل را
ملاقات کنم و در رکابش باشم و به او خدمت کنم و مردم را براي رسیدن به حضورش غسل تعمید دهم. خدایا من
متوجه شدم که مریمِ تو همان کسی است که روحت را بهسوي او میفرستی و بهزودي مژدة فرزندش را خواهم شنید
ولی در بدن من دیگر توانی نیست و از نسل من فرزندي رشید و مطیع وجود ندارد که او را خدمت کند. خداوندا! این
توفیق را از من نگیر و به من فرزندي عطا کن که او بهجاي من خادم آل عمران باشد. خداوندا به من فرزندي مطیع
عطا کن تا او را خادم روحت (عیسی) بگردانم. خدایا اگر منِ پیرمرد توان خدمت کردن به عیسی را ندارم و همسرم
پیرزنی نازاست، میدانم و دیدهام که تو هرکس را بخواهی روزي بیحساب میدهی، پس من نیز امروز شاهد این
بودهام که بدون هیچ حساب و قانونی براي مریم رزقی فرستادي؛ پس تو میتوانی اراده کنی تا من صاحب فرزندي
مطیع شوم و آن فرزند را براي خدمت به مسیح پرورش دهم تا آل یعقوب و زکریا همیشه خادم آل عمران باشد.
خداوندا تو میدانی که خاندان یعقوب همگی حسرتدیدار مسیح را داشته و از خاندان من نیز اگر پسري بهدنیا بیاید،
میتواند آل یعقوب و مرا به آرزویمان برساند و در دنیا و آخرت یار و یاور مسیح باشد. بار خدایا! میدانم چون در این
- 2 شهریار

23. طارق مزامیر
23
سالها که خادم و کفیل مریم بودم چه معجزات و کراماتی از این خاندان دیدم. خداوندا این سعادت را از ما نگیر و مرا
فرزندي پاکیزه عطا کن تا او نیز خادم این خاندان باشد.
آنقدر دعا و گریه کرد تا متوجه حضور فرشتگان شد که حامل خبري بودند. پس خداوند در آن شب دعاي بندهاش
.« آنچه تو خواستهاي به تو داده میشود » : زکریا را اجابت کرد و فرمود
زکریا! حتی اگر همسرت پیر و نازا باشد و بچهدار شدنتان غیرممکن باشد، خداوند یحیاي تعمیددهنده را به شما میدهد؛
کسی که در خوبی همچون او نبوده و نخواهد بود.
زکریا همیشه الهامات را با وحی پروردگارش دریافت میکرد ولی اینبار با حضور و نداي واضح! فرشتگان امر پروردگار
را در همان شب به او ابلاغ کردند و قدرتاین مناجات و اجابتآن بهحدي بود که تا سه روز قادر به صحبتکردن نبود
. مگر به رمز و اشاره. پس سه روز دیگر نیز او به اشاره و با زبان الکن هم با مردم و هم با خداوند به راز و نیاز پرداخت 3
این بود قسمتی از لطف عظیم پروردگارمان به بندة خویش زکریا؛ چه در زمانیکه قرعه میانداختند تا چه کسی
سرپرست مریم بشود و خداوند زکریا را پیروز آن قرعه گرداند و چه در زمانیکه برکاتش را بهوسیلۀ مریم بر زکریا نازل
فرمود و در انتها نیز با فرزند صالحی چون یحیی(رسولالله) به آلعمران عشق میورزد. در آنجاییکه همسر عمران نذر
میکند که فرزندش را در راه خدا آزاد بگذارد و او را وقف خدمت کند اما پسري نیست! مریم بهدنیا میآید که در خوبی
و حسن نظیر ندارد ولی باز هم مادرش چون نذر کرده بود، جگرگوشهاش را به خدا تقدیم میکند و او را از همان ابتدا
براي خداوند آزاد میگذارد و تا آخر عمرش دیگر مریم را نمیبیند.
بار خداوندا! چقدر این خاندان نسبت به تعهداتشان براي پروردگار خود وفادار هستند؟!
و مریم... مریم عزیزِ خدا... بندهاي که در یک لحظه از خوشنامترین بانوي آن سرزمین به بدنامترین و دروغگوترین زن
آن دیار مطرح گردید، معجزهاي آورده است که هنوز هم بسیاري از مردم حتی پیروانش در این عصر هم به آن ایمان
ندارند و به دیدة شک مینگرند.
دردزایمان او را میگیرد، طبق معمول از خداوند چیزي نمیخواهد؛ نه غذایی و نه آبی!
مثل همیشه قانع است ولی اینبار آنقدر به او فشار روحی و جسمی وارد میشود که آرزوي نبودن میکند و اینبار هم
هان (سلام مریم) اي مریم عزیزم گرسنهاي؟ تشنهاي؟ » : خداوند قبل از خواستنِ مریم پیشدستی میکند و میفرماید
درختی که به آن تکیه دادهاي را تکان بده و زمینِ زیر پایت را چشمه میکنم تا آب و غذا داشته باشی. نترس و به
هرکس که رسیدي بگو این فرزند مسح شدة پروردگار من است. اشاره کن کودك پاسخ آنها را میدهد. لازم نیست با
. آدمیان سخنی بگویی فقط شاد باش و به هرکس از آدمیان رسیدي سخنی مگو 4
چقدر انسان باید صاحب کمال باشد که در یک لحظه درختخشکیدهاي سبز شود و زیر پایش چشمه جاري شود؛
درست مانند بهشتی که به متّقین وعده دادند که از زیر درختانش چشمهها جاري میشود.
آیا از هیچ خاندانی به اندازة آل عمران معجزه و کرامات نقل شدهاست؟ و آن فرزند مبارك، مسیح خدا (روحالله)،
فرزندي که خودش وعده داده تمام زمینی را که او در آن پاي گذارد، مبارك و پر برکت شود.
سلام بر روزي که او متولد شد، روزي که از دنیا رفت و روزي که دوباره به نزد ما خواهد آمد.
- 3 قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَة قَالَ آيـتَُکَ أَلا تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيّا ﴿مريم/ ١٠ ﴾ فَخَرَجَ عَلَى قَـوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى
﴾ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُکْرَة وَ عَشِيّا ﴿مريم/ ١١
﴾ - 4 فَکُلِي وَ اشْرَ بي وَ قَـرِّي عَيْنا فَإِمَّا تَـرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدا فَـقُوِ لي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحمْنِ صَوْما فَـلَنْ أُکَلِّمَ الْيَـوْمَ إِنْسِيّا ﴿مريم/ ٢٦

24. طارق مزامیر
24
باشد که خداوند به برکت عشق و علاقهاي که نسبت به این خاندان در قلبمان نهاده در رکاب دولتحقطلبان قرار
بگیریم و وجود پر برکتش را ملاقات کنیم.
سلام بر آلعمران و همسرش، سلام و درود بر مریمِ پاكنهاد و سلام بر عیسی و سلام بر یحیی و زکریا و رحمتالله و
برکاته.
« ك هـ ع 5 » ... پس اینبار نیز در کهف تنهایی و خلوت مریم، عیسی به او هب (بخشیده) میشود
« ك هـ ي » ... خداوند یحیی را در خلوت و کهف و تنهایی، به زکریا هب میکند
انشاءالله بهزودي زمانی برسد که بر آلابراهیم که همان مسلمانان هستند، فرزند صالح ابراهیم بتشکن تاریخ، هب
بشود و شاهد حضور آن مصلحِ صالح و صاحبالزمان شویم.
« ك هـص »
حال که از ذریۀ ابراهیم و آل او هستیم به امید اینکه خداوند نعمتش را به آلیعقوب و آلابراهیم و آلمحمد(ص) تمام
کند و آن فرزند شایستهاي را که بهسبب وجود مبارکش عدل و داد در عالم گسترده میشود، بر این اُمت بفرستد.
« ك هـص ». باشد که بهسبب تقرب به ایشان همۀ مؤمنان دلشاد شوند
- 5 مراجعه شود به کتاب یاران کهف، تفسیر کهیعص/ از همین نویسنده

25. طارق مزامیر
25
خواص الهی
یکی از سادهترین راههاي شناخت خداوند و عوامل تأثیرگذار در سرنوشت ما، کشف خواص الهی است! شناخت هر وجود
و موجود نامرئی و لطیفی میسر نمیباشد، مگر با شناخت خواص آن! پس در بسیاري از مواقع ما نمیتوانیم ماهیت
اصلی زمستان را ببینیم، مگر از طریق نشانهها، خواص و تحولات دماي هوا.
شناخت خداوند نیز از طریق تجسم، امري محال است! هرچند که بسیاري از ادیان و فرقههاي دینی بهدنبال این بودهاند
که به شناخت کاملی از خداوند برسند و چون شناخت جسمی برایشان اهمیت داشته است، به پرستش بتها روي
آوردهاند و اجسام، اشیاء و درنهایت اشکال و کُرات را داراي خواص الهی دانستند و بالاترین و پیشرفتهترین این افراد
معتقد بودند خداوند در جسمهاي بندگانی مکرم چون عیسی، عزیر، بودا و... حلول نموده است (تجسمهاي الهی) و آنها
را تجسم یا حلول الهی در بندگان نامگذاري کردهاند.
خواص الهی، نوعی قدرت (انرژي و توان) میباشد که حاصل اراده و حکمت پروردگار است و از پیش برنامهریزي شده
و غیرقابل تغییر میباشد. در این مجموعه به بررسی برخی از خواص الهی میپردازیم که به شناخت نزدیکتري از
خداوند و قدرت و فعل او برسیم.
خاصیت بتا 
ویژگیاي از خداوند که در سطح و طیف عالم گسترده است و کمک به رشد و پرورش و حمایت موجودات نیازمند
میکند.
مثلاً کودکی که در حال بزرگشدن است ولی هنوز درك و فهمی از درست و غلط ندارد، از حوادث مرگبار و خطرناك
بهصورت معجزهآسایی مصون میماند؛ البته نه به ارادة خود بلکه به ارادة الهی.
اینکه گیاهی در زمین رشد میکند و خداوند از پیش بستري براي رشد گیاه در نظر گرفته است و گیاه رشد مینماید و
آن بستر پرورشدهنده، مصونکننده و حمایتکنندهاي که براي موجودات ایجاد شده است، بدون ارادة آن بهصورت
بالقوه، خاصیت بتا نام دارد که از خواص الهی بهشمار میآید.
کودکی که بهدنیا میآید در همان بدو تولد میتواند در آب شنا کند و با آنکه در زیر آب، دهانش را باز میکند، ولی آب
وارد گلویش نمیشود! این ویژگی خاص را نه کودك براي خود برنامهریزي کرده است و نه پدر و مادرش به او یاد
دادهاند، این خاصیت، از پیش در فیزیولوژي کودك ایجاد شده از ماهیت بتا از خواص الهیست.
میگویند: کائنات از یک انفجار، جرمی به اندازة یک توپ تخم مرغی شروع شده است و هر لحظه در حال گسترش
است و موجودات خلق میشوند و سیاهچالهها و کوتولهها و کهکشانها ایجاد میشود، آیا آنها خود بهسوي برنامۀ خود
میروند؟
خیر! خاصیتی الهی به نام بتا آنها را بهسوي همدیگر و هدف و رشدي خاص هدایت میکند. این انرژي و بستر
تکاملدهنده، خاصیت بتا که از خواص الهی است، نامیده میشود.
خاصیتحکمت 
خاصیت حکمت برخلاف خاصیت بتا قاطع و مستقیم نیست، بلکه فرکانسی نرم و آهسته است. یعنی خداوند در عالم،
وجودي به نام حکمت را گسترده که در هر لحظه از زمان، تصمیم و مسیري را اتخاذ میکند.
تمام جهشهاي ژنتیکی که در دنیا بر اثر انرژي و خاصیت حکمت خداوند ایجاد میشود، ثابت شده است که گوناگونی
و تنوع موجودات زندة عالم بر اثر جهشهاي ژنتیکی در موجودات اولیه ایجاد شده است. بهعنوان مثال در ابتدا، ریشۀ

26. طارق مزامیر
26
تمام موجودات زندة عالم ماء 6 دریایی بوده است. یعنی موجودات دریایی بهصورتخزنده وارد خشکی شدند و سپس
پرندگان و دیگر موجودات شکل گرفتند و این اتفاق توسط خاصیت حکمت الهی رخ دادهاست.
خواص الهی هر یک در مسیر و ویژگیهاي خاص و از پیش تعیینشدهاي در حرکت و گاهی در سیالیت هستند. این
خواص مستقل عمل میکنند و بشر قادر به تغییر و تحول آن نیست.
خداوند این خواص را ایجاد کرده و آنها کار خود را انجام میدهند. مانند مخترعی که ماشینی چاپی اختراع کرده است
که از یک طرف کاغذ را در درون آن قرار میدهد و از طرف دیگر مطالب بسیار باارزشی بر روي کاغذ که از پیش
برنامهریزي شده است، چاپ و خارج میشود و حالا مخترع میتواند برود و به دیگر کارهایش برسد. این دستگاه چاپ
نیز خودش در حال تکثیر و چاپ، در حالت اتوماتیک قرار دارد و بدون ارادة مخترع در حال انجام کار خودش میباشد.
بسیاري از خواص الهی چنین ویژگیهایی دارند.
خواص الهی، همان نعمتهاي الهی (هستی و آفرینش) و فرامین ازلی و غیرقابل تبدیل هستند که خداوند از پیش مقدر
کرده است. خواص الهی فواید عظیم او در کائنات است.
خاصیتبازخورد 
اعتقاد دیگر ما بر این است که خداوند ایجادکنندة جریانی در عالم است که بهوسیلۀ آن، موجودات و دیگران نتیجه و
خاصیت عملکرد خویش را دریافت میکنند. این خاصیت بدینشکل مقرر شده که هرکس کوچکترین ذرهاي خوبی
کند، نتیجۀ آن را میبیند و هرکس ذرهاي بدي کند، مجازات خواهد شد.
خاصیتنصرت 
تنها مؤمنان، صاحب توفیق و نصرت خواهند بود. نیکان، در این دنیا و آخرت پاداش خواهند یافت و بیشترین پاداش و
روزي مؤمنان در این دنیا، افزایش روزي معنوي خواهد بود.
خاصیتعودت 
انسانها پس از مرگ دوباره زنده میشوند و در قالبی جدید بهدنیا میآیند. در واقع تولدهاي مکرر انسان در بدنهاي
جدید را خاصیت عودت گویند که خداوند این خاصیت را براي تمامی انسانها قرار داده است. (این موضوع دربارة همۀ
موجودات صدق نمیکند. مانند: گیاهان و برخی از حیوانات.)
جریانهاي موجود در عالم که مانند جریان گسترشدهندة کائنات (بیگ بنگ 7) توسط کانونی علیم و قدیر که از خداوند
متعال است، شروع شدهاست و ادامه دارد و از خواص الهی بهشمار میآید.
6 - أَوَلمَ يـرََ الَّذِينَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ کَانـتََا رَتْقا فَـفَتَـقْنَاهمَُا وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کُلَّ شَيْ ءٍ حَيٍّ أ فَلا يـؤُْمِنُونَ
﴾ ﴿الأنبياء، ٣٠
7 - بر اساس نظریه بیگ بنگ جهان از انفجار حجم بسیار کوچک، ابعادي کوچکتر از حفره هاي روي پوست، با دما و
چگالی بسیار زیاد آغاز شده است. بر اساس این نظریه شکل گیر فضا همانند کش آوردن سطح یک بادکنک است مواد،
در درون و سطح بیرونی فضاي در حال انبساط میباشند، همانند ذرات غبار روي سطح یک بادکنک، این انفجار همانند
انفجار ماده در یک فضاي خالی نیست بلکه خود فضا به همراه این انفجار متولد شده است و ماده را همچنان که
منبسط میشود به همراه خود حمل می کند. فیزیکدان ها حتی بر این عقیده هستند که زمان نیز با بیگ بنگ آغاز شده
است. امروزه، اکثر دانشمندها نظریه یگ بنگ را قبول دارند.

27. طارق مزامیر
27
با توجه به این خواص که در سرنوشت ما مؤثر هستند، بهتر است با قوانین دیگري نیز آشنا شوید:
قانون 50 درصدي: اینکه ما تا چند درصد میتوانیم در سرنوشت و اتفاقات زندگی خود مؤثر باشیم خود معمائیست
که تا کنون حل نشده است؛ زیرا هو میفرمایند:
﴾ وَ مَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِيماً حَکِيماً ﴿الإنسان/ ٣٠
و تا خدا نخواهد، [شما] نخواهید خواست; قطعاً خدا داناى حکیم است.
پس آیا ممکن است که ما چیزي را بخواهیم و به ما نرسد؟ آیا با حلوا حلوا گفتن دهان شیرین میشود؟
گفته شده است که اگر موعد وفات هرکس مشخص گردد در هر جا که باشد مرگ او را درمییابد! و این گفته چه
تفاوتی دارد که انسانی به ارادة خود، خودکشی میکند؟
این را بدانید که اگر به ارادة خودمان بخواهیم جریان و اتفاقاتی محقق شود باید تمام تلاشمان را انجام دهیم تا سهم
49 درصد ما تکمیل شود، ولی اگر خداوند بخواهد جریانی خاص یا اتفاقی را بر سرنوشت ما محقق گرداند با حداقل
ارادة خود میتواند حداکثر تأثیر را بگذارد. پس براي خداوند قصد همان رتبۀ 51 درصدي را دارد، ولی براي ما
درجهبندي شده است و قصد تنها یک خانه از تحقق ما را رؤیت میبخشد و 49 خانۀ دیگر خالی است مانند مثال:
0/51 0/49
سهم انسان سهم خداوند
یک جریان و اتفاق
کافیست که خداوند اراده کند تا تحقق یابد؛ ولی بشر باید سعی و تلاش کند تا محقق شود.  و کُن فَیکون
﴾ و اینکه براى انسان جز حاصل تلاش او نیست. وأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴿نجم/ ۳۹
پس [فوراً ;« موجود] باش ]»: [او] پدید آورنده آسمانها و زمین [است]، و چون به کارى اراده فرماید ، فقط مىگوید
. موجود] مىشود 8
ولی ارادة خداوند یا تلاش بشر کدامیک غالب میشوند؟
الف) اگر خداوند ابتدا اراده کند امر او محقق میشود. و این بدین معناست که برخی از امور هستند که بهصورت ازل و
ابتدایی قبل از اراده و مخیلۀ بشر محتوم و مختوم شدهاند مانند ایجاد کائنات، فاصلۀ زمین تا خورشید، خلقت بشر و...
ب) ولی برخی از امور دیگر هستند که خداوند ابتدائاً و لزوماً، امر بر ایجاد آن ننموده است. بلکه او در هر لحظه در
تصمیم دیگر و جدیدي میباشد... زیرا هو هر لحظه در کاري است!
و این امور مسائل حاکم بر سرنوشت و زندگی بشر میباشد. در واقع چگونگی زندگی و عملکرد فرد باعث تغییر ارادة
خداوند در آن موضوعات خواهد شد و خداوند برحسب بصیرت و دانش خود آنها را اراده میکند.
﴾ - 8 بَدِي ع السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذَا قَضَى أَمْرا فَإِنَّمَا يـقَُولُ لَ هُ کُنْ فَـيَکُونُ ﴿البقرة/ ١١٧

28. طارق مزامیر
28
مانند فردي که تا سن 30 سالگی اعمال خداپسندانه و صالحی داشته است و تمام افرادي که به او نزدیک بودهاند تا آن
لحظه او را فردي مؤمن و صالح و درستکار میدانستند و مطمئن بودند که انشاءالله به بهشت میرود، ولی او در سن
31 سالگی به کشور دیگر و فرهنگ دیگري میرود و دیگر هیچ یک از آشنایان را نمیبیند. حدود سه سال در آن
سرزمین زندگی میکند، ولی به کل دچار انحرافات و اعمال غیراخلاقی میشود و در نهایت دچار شک و تردید و در
نهایت منکر حقیقت، خداوند شده، کافر میگردد و بعد از این سه سال او میمیرد درحالیکه دوستان هموطنش از
چگونگی وضع او در این سه سال خبر نداشتند ولی مطلع به زمان فوت او میشوند و جنازة او را به وطنش میرسانند.
دوستانش بر او ناله و زاري میکنند چون تا آن زمان که بینشان بود او را انسان پرهیزگار و خوب و مصلح میدانستند و
فکر میکنند که او به بهشت خواهد رفت درحالیکه او در اواخر عمرش کافر شده بود و بهشت بر کافران حرام است!
زیرا گفتهاند کاملان به بهشت میروند و گناهکاران به دوزخ، ولی کافران و گمراهان به هیچ جا نمیروند، بلکه به
ضلالت و تاریکی و گمراهی خواهند رفت و آن همان اسفل السافلین است!
در اینجاست که میگوییم این است که ارادة خداوند پیش از ارادة انسان باعث تحقق امري میشود، ولی در امور ثانویۀ
بیشماري دیگر ارادة خداوند و عمل خداوند متغیرّ و مقدم بر ارادة انسان نیست، بلکه مؤخر به عملکرد انسان است. مانند
داستان قوم حضرت یونس که تا آن زمان که یونس در پیش ایشان بود بدو ایمان نیاوردند. خداوند وعدة هلاکت آنان را
داد و آنها پس از رفتن یونس به او ایمان آوردند و پیش از نزول عذاب توبه کردند. پس اینگونه شد که عذاب الهی و
تصمیم الهی گرفته شد یا تغییر کرد و اینگونه ارادة خداوند بستگی به عملکرد بشر صورت گرفت و پس از عمل بشر
متأخر شد.
خاصیتهاي هماهنگکننده (هماهنگشونده با هستی)
اینکه فردي در جریانی با هستی هماهنگ شود؛ یعنی ارادة الهی بشود. سؤالی که باید پاسخ داده شود و اینکه آیا بشر
میتواند بهجایی برسد که ارادهاش، همانند ارادة خداوند شود؟ اعتقاد به جریانهاي الهی، یعنی چیزهایی که اثباتکنندة
قدرت و فاعل او را در بر دارد! این جریانها ابتدا و انتها ندارند و تنها از نیرویی واحد و بسیار آگاه و حقیقی و در عین
حال ماورایی صادر میشوند.
آنها قوانین و سراسر انرژي و نیرو هستند که تمام عالم را فراگرفتهاند. نیروهایی الهی هستند که کل عالم و ماسواءالله و
کائنات و درون و بیرون موجودات را فراگرفتهاند و هیچ قسمتی از عالم نیست که در این جریانهاي الهی وجود نداشته
باشد؛ زیرا آنها همان جریانهاي الهیِ فراگیرندة زندگی ما هستند و ما هرکجا باشیم آنها سراسر، احاطهکنندة این
جریانها هستند و هستیم. (مانند مرگ که خداوند در مورد آن می فرماید: هر کجا باشید مرگ شما را فرا خواهد
گرفت!)
اعتقاد ما بر این است که انسان موجودي مختار است؛ البته نه کاملاً مختار بلکه نیمهمختار یا نیمهمکلف! بدینمعنی که
به برخی از امور با تمام سعی و تلاش نمیرسد ولی برخی امور را با کمی تلاش انجام میدهد.
رودخانهاي را در نظر بگیرید که از مسیرهاي پر فراز و نشیبی عبور میکند و در انتها به دریا میریزد. تعداد ماهیهاي
این رودخانه یا مسیر اصلی آن مهم نیست، بلکه هدف همان مبدأ است، یعنی هدف الهی و غایی خالق این رودخانه!

29. طارق مزامیر
29
این رودخانه در یک مسیر شیبدار در حرکت است و در انتها به دریا میریزد. پیچ و خمها مهم نیست و تنها چیزي که
مهم است، سرازیر شدن و در دریا ریختن است. مسیر زندگی ما اینگونه است: ما به ارادة خود در جادههاي
مشخصی سیر داده میشویم. اتفاقات و حوادث و انتخابها ما را حرکت میدهد. اما چیزي که مهم است همان
هدف و برنامهاي است که براي ما و به صلاح ما پیش از تولدمان در عالم دنیا تصمیم گرفته شده و به ما عرضه شده
است. هرچند که احتمالاً اکنون بهخاطر نمیآوریم! مقدر شده است که ما در فلان تاریخ و در فلان نقطۀ دنیا با شخصی
ملاقات کنیم و درنهایت، مسیر زندگی ما تغییر کند و این مسیر باید با ما طی شود. ما به مسافرت میرویم که ظاهراً
هم نمیدانیم چه اتفاقی قرار است رخ بدهد. در طول مسیر، به اجازه (قابلیتهاي اجازه) میتوانیم در جاهاي خاصی
استراحت کنیم. غذاها و نوشیدنیهایی مصرف کنیم، موسیقی گوش دهیم و نوع آن را خودمان انتخاب کنیم؛ زیرا این
انتخابها در اتفاقی که قرار است رخ دهد، تأثیر نخواهد گذاشت. اما بهطور مثال اگر بخواهیم تغییر مسیر دهیم،
حادثهاي ممانعت میکند و اتفاقاتی جلوي ما را میگیرد و باعث بازگشت به هدف مقرر و اصلی ما یعنی سفر منتهی به
دیدار با آن فرد خواهد شد.
به هر حال معتقدیم در امور اصلی و سرنوشت حقیقی ما مسائلی وجود دارد که با ارادة خود و اختیار تام خود نمیتوانیم
آن را تغییر دهیم، اما در مسائل فرعی که باعث عدم تحول و انحراف از مسیر اصلی میشود، به راحتی میتوانیم با ارادة
خود، دخل و تصرفاتی را در سرنوشت خویش بهوجود آوریم!
مقصود دیگر ما از جریانهاي الهی، همان تحولات و اتفاقاتی است که ما را به مسیر اصلی و غایی خداوند بازمیگرداند.
همان نیروي ملکی و مقدر است و تغییردهندههایی که انحنا و تغییراتی را ایجاد میکنند و ارادة ما را انحنا میدهند و ما
را در مسیري مقدر قرار میدهند؛ هرچند که ما با ارادة خود گمان کنیم که همهچیز اتفاقی است، درحالیکه تمام این
بهظاهر تصادفات برنامهریزي شده است.
همانطور که گفته شد، ما به اختیار خود، بازیگر یک سناریوي الهی هستیم! در زمانیکه گروهی به رهبري کارگردان
میخواهند فیلمنامهاي را بازي و تولید کنند، هرچند که فیلمنامه و سناریویی نوشته شده است که ظاهراً تمام اتفاقات در
آن افتاده، اما در حقیقت آنها سایهاي از حوادثی است که باید رخ دهد. در اینجا هنرپیشگان به اختیار خود باید نقشها
را بیابند و با بهترین کیفیت آن را اجرا نمایند. سناریو، مقدم و حقیقتبازيِ بازیگران، مؤخر است.

30. طارق مزامیر
30
« نیروهاي الهی »
سؤالی که بارها پرسیده شده این بوده است که...
چرا خداوند در برخی از آیات قرآن از کلمۀ نَحْنُ و ضمیر نا و بهعبارتی ضمیر جمع استفاده مینماید، مانند أَنْـزَلْنَاه ، نَحْنُ
الصَّافُّونَ ، نَحْنُ حافِظون، نَحْنُ مُرْسَلُونَ : ما نازل نمودیم! ما صفبستگانیم! ما حفاظت میکنیم! ما میفرستیم!
در حالیکه همگی میدانیم که خداوند قدرت واحدي دارد که ذاتاً نیازي ندارد کسی او را یاري دهد. پس چرا میفرماید:
ما نازل نمودیم؟ درحالیکه میتواند بگوید: من نازل نمودم! من ایستادهام و من محافظت میکنم!
پاسخ این سؤال در جریانهاي الهیست!
خداوند مقدر نموده است که امرش توسط آمرین (امر گیرندگان و اجرا کنندگان) صورت گیرد... این جریانهاي الهی که
گاهی براي ما بسیار ناشناخته هستند همان رسولان (فرشتگان خاص) او هستند. البته همانطور که در کتاب طس
(مراتب آتش) و حم (حقیقت بهشت) بیان نمودم؛ اینکه میگوییم رسولان الهی، تنها به معنی پیامبران انسی نیستند
گاهی نیز خداوند رسولانی از فرشتگان 9 برمیگزیند که این نیروهاي الهی، همان کارگزاران، ارسالکنندگان،
نازلکنندگان، القاءکنندگان، اجراکنندگان و موجودات و نیروهایی هستند که بر امري خاص گماشته شدهاند، نَحْنُ
الصَّافُّونَ . 10
سورة صافات!
وَ الصَّافَّاتِ صَفا 11 ... این دسته از فرشتگان مانند جریانهایی کشیده شده (مرتب شده) هستند، مانند سیمهایی که
بهصورت رشتهاي از منبعی به سمت قسمتهاي یک دستگاه کشیده شدهاند و نه به شکل موجوداتی که جسم و شکل
و هیکل دارند!
الصَّافَّاتِ صَفا؛ یعنی صفکشیدگان، صفکشیدهشدگان و در ترتیب و صف قرار گرفتگان؛ از طرف خداوندي که آفریدگار
واحد ما و ایشان است.
﴾ وَ ٱلصَّافَّاتِ صَفّاً ﴿صافات/ ١﴾ فَـٱلزَّاجِرَاتِ زَجْراً ﴿صافات/ ٢﴾ فَـٱلتَّالِيَاتِ ذِکْراً ﴿صافات/ ٣﴾ إِنَّ إِلهکَُمْ لَواحِـدٌ ﴿صـافات/ ٤
﴾ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بـيَْـنَـهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ ﴿صافات/ ٥
سوگند به صف کشندگان (از ملائکه) که صفآرایی کردهاند. * قسم به (ملائکه) راننده ابر و باران. * و قسم به
ملائکهاي که قرآن را بر پیامبر تلاوت میکنند. * که قطعاً معبود شما یگانه است. * پروردگار آسمانها و زمین و آنچه
میان آن دو است و پروردگار خاورها.
- 9 اللَّهُ يَصْطَفي مِنَ الْمَلائِکَةِ رُسُلاً وَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سمَيعٌ بَصيرٌ (حج/ ٧٥ ) خدا از میان فرشتگان رسولانی بر میگزیند
و نیز از میان مردم، بیگمان خدا شنواي بیناست.
- 10 وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (صافات/ ١٦٥ ) و در حقیقت، ماییم که [براي انجام فرمان خدا] صف بستهایم.
- 11 وَ الصَّافَّاتِ صَفا (صافات/ ١) سوگند به صفبستگان - که صفی [با شکوه] بستهاند.

31. طارق مزامیر
31
و این آیه بدین معنیست که کل عالم توسط خداوندگار، مربی، ایجادکنندة آسمانها و حیات ارضی و نیروهاي الهیِ
مشرق تا مغرب، فراگرفته (صف بسته) شده است...
و جملۀ نَحْنُ الصَّافُّونَ ؛ یعنی (صافات صف کشیده)، جریانهاي الهی و فرکانسهاي مختلف اجرایی خداوند هستند که
خداوند در این سوره از قول آنها سخن میگوید.
مثلاً پادشاه یک مملکت را در نظر آورید که میتواند قوانینی را وضع کند که هرکس در کشور پهناور این پادشاه،
خطایی انجام دهد که برخلاف قوانینش باشد، این قوانین و مجریان، بهصورت اتومات آن مجرم را مجازات مینمایند.
دنیاي پیرامون ما نیز به امر خداوند، توسط جریانها (نیروها) و مجریان الهی کنترل میشود، چون
این جریانات متصل به رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ میباشد، پس این امور چه مرگ، زجردادن ستمکاران باشد؛ فَالزَّاجِراتِ
زَجْراً (صافات/ ٢) و چه القاء و الهام ذکر الهی، توسط جریانهاي صفکشیده (الصَّافَّاتِ صَفا) اجرا میگردد...
( بنابراین قسمت بسیاري از فرشتگان الهی، وَ ما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (صافات/ ١٦٤ ) وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (صافات/ ١٦٥
هستند!
منظورش خود و گروهی است که همگی در یک سطح قدرت و « ما » : در واقع وقتی شخص واحدي میگوید
تصمیمگیري و اراده هستند! اما زمانی که یک پادشاه میگوید ما به فلان قومِ یاغی حمله میکنیم و آنها را با خاك
یکسان میکنیم این بدان معنی نیست که حتماً پادشاه با سربازانش و با قدرت و ارادهاي برابر در این جنگ شرکت
کنند، بلکه ممکن است پادشاه در سرزمین و اتاق کار خود باشد و لشگري از کارگزاران و سربازانش را بفرستد و فلان
قوم یاغی را سرکوب نماید و در اینجا آن پادشاه میگوید ما توانستیم قوم ستمگر را نابود سازیم و در اینجا نیز میدانیم
که این سربازان خود تصمیم به این کار نگرفتند و اگر اراده و قدرت تصمیمگیري از خود داشتند، شاید آنها نیز به
یاغیها میپیوستند.
در حقیقت این سربازان مجریان و جنگجویان، همان پادشاه تصمیمگیرنده هستند که فرمان را میگیرند و خود مأمور و
معذور هستند!
بنابراین سربازان فرمان پادشاه را انجام میدهند بدون اینکه پادشاه در این جنگ همراه آنها باشد و تنها فرمان و امر
پادشاه همراه آنهاست و سربازان اجراکنندگان حکم پادشاه هستند.
و از آنجایی که خداوند نیز خالق تمام پادشاهان، قدرتمندان، نیروها و عوالم بزرگ است، مقدر نموده اموري از عالم بالا
در هستی کشیده شود (صَفا) و این امور قوانین و مجریانی هستند که هرکدام وظیفه، کار، مقام و عملکرد خویش را
میدانند. نام اینگونه کارگزاران و فرشتگان صافون است که اموري خاص را بهصوررت ازلی توسط خداوند عهدهدار
شدهاند. (الْمَلَکُ صَفا)
( وَ يـقَُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقينَ (انبياء/ ٣٨
«؟ اگر راست میگویید، این وعده [قیامت] کی خواهد بود » : و میگویند

32. طارق مزامیر
32
مثالی در آیات سورة قدر....
قطعاً ما میدانیم خداوند هرگز بر روي زمین همراه با فرشتگانش و روح (روح الهی) نازل نشده است، بلکه او مانند
پادشاهی است که میفرماید: فرمانمان را به تو خواهیم رساند! پس از چندي فرستادگانی را همراه با نامه و مکتوبی
براي شخصی میفرستد.
خداوند محیط بر عالمی (واسطهاي) واحد نیست، بلکه او در همه جاست! پس او نازل نمیشود بلکه پیامش (نامه و
کتاب) توسط کارگزارانش (صافون) که همان فرشتگان الهی هستند بهوسیلۀ کانالی همچون روحالقدس بر بندگان
خاص و برگزیدهاي القاء میشود. بنابراین خداوند، پادشاهی عظیم و امرکننده است و امورات او توسط نیروهاي الهی یا
همان صافون (وَ ما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (صافات/ ١٦٤ ) وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (صافات/ ١٦٥ )) صورت میگیرد...
و این صافون (صافات) جریانها و کارگزارانی هستند که بهصورت نیروهايِ عظیم و بالقوه سراسر عوالم الهی و عوالم
حیاتی (ارضی) را فرا گرفتهاند.
در واقع اگر بگوییم خداوند هیچ کاري را انجام نمیدهد، بلکه تنها فرمان به اجرایش میدهد (کن فیکون) اشتباه
نکردهایم و از اینروست که خداوند تنها امر میکند... تَنَزَلُ الْملائکَه... بِه اَمرِ ربهِم!
نام این اجراکنندگان صافات (صافون) است که البته اطلاعات چندانی از ماهیت و تنوع این جریان و این اجرا
کنندگان نداریم، تنها میدانیم که ایشان کیفیتی فرکانسی (بعد ملکی یا فرشته) دارند و بهصورت جریانهاي عمودي بر
حیات وسیع (سماوات) و حیات ناسوتی (ارضی) کشیده شدهاند و صافات صفاً هستند.
خداوند در برخی از آیات قرآن از طرف موجودات دیگري سخن میگوید: مانند سورة جن که خداوند از طرف جنیان
میفرماید:
﴾ وَأَنَّا ظَنَـنَّا أ ن لَّن تَـقُولَ الْإِنسُ وَالجِْنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿جن/ ۵ 
و ما پنداشته بودیم که انس و جن هرگز به خدا دروغ نمىبندند.
﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يـعَُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الجِْنِّ فَـزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿جن/ ۶ 
و مردانى از آدمیان به مردانى از جن پناه مىبردند و بر سرکشى آنها مىافزودند.
﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَـوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿جن/ ۸ 
و ما بر آسمان دستیافتیم و آن را پر از نگهبانان توانا و تیرهاى شهاب یافتیم.
﴾ وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ مِِْ رَبـهُُّمْ رَشَدًا ﴿جن/ ۱۰ 
و ما [درست] نمىدانیم که آیا براى کسانى که در زمینند بدى خواسته شده یا پروردگارشان برایشان هدایت خواسته
است.
﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالحُِونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَ دًا ﴿جن/ ۱۱ 
و از میان ما برخى درستکارند و برخى غیر آن و ما فرقههایى گوناگونیم.
و چون این موجودات پنهان جنی، موجوداتی نبودند که براي انس مشاهده شوند؛ خداوند نام این موجودات را جن، یعنی
پنهان میگذارد و چون رسول خدا نمیتوانست آنها را ببیند و صدایشان را بشنود، از اینرو خداوند براي اینکه حضور و

33. طارق مزامیر
33
وجود این موجودات را اثبات کند به پیامبر میفرماید: به مردم بگو از طریق وحی متوجه حضور و تصمیم خاص جامعۀ
این موجودات پیرامون و موازي زندگی و حضور آنها در جلسات قرائت قرآن خود شدهام. 12
بگو به من وحى شده است که تنى چند از جنیان گوش فرا داشتند و گفتند راستى ما قرآنى شگفتآور شنیدیم. 13
و ما چون هدایت را شنیدیم بدان گرویدیم پس کسى که به پروردگار خود ایمان آورد از کمى [پاداش] و سختى بیم
ندارد. 14
اما خداوند در سورة صافات و مرسلات ما را از حضور فرستادگان و کارگزاران خاصی خبر میدهد که همگی آنها
(( نیروهاي الهی هستند و فرامین و قوانین الهی را در هستی جریان (نشر) میدهند. (وَ النَّاشِراتِ نَشْراً (مرسلات/ ٣
سوگند به صف بستگان که صفى [با شکوه] بستهاند * و به زجرکنندگان که به سختى زجر مىکنند. * و به
تلاوتکنندگان [آیات الهى]. * که قطعا معبود شما یگانه است. * پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است و
پروردگار خاورها. * ما آسمان این دنیا را به زیور اختران آراستیم. * و [آن را] از هر شیطان سرکشى نگاه داشتیم. 15
بنابراین در آیۀ آخر خداوند میفرماید:
﴾ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاق عٌ ﴿مرسلات/ ٧
که آنچه وعده یافتهاید قطعاً رخ خواهد داد.
و این موضوع را میتوانیم در این مثال بررسی کنیم که وقتی حکمی توسط پادشاهی به یک کارگزار و سرباز داده شود
آن کارگزار در واقع مأمور و معذور است و لذا اصرار یا عدم اصرار به آن مأمور و کارگزار در مأموریتی که دارد تأثیرگذار
نخواهد گذاشت و از آنجایی که این صافات (صافون) کارگزاران و اجرا کنندگان نیروهاي الهی هستند امور خود را انجام
میدهد و هرگز در امور آنها بداء یا تجدیدنظر و تغییر صورت نمیگیرد؛ زیرا بر آنها این فرمان و امرها کتب علیهم
شده است.
مثلاً واقعۀ قیامت چیزي نیست که رخ ندهد، بلکه مقدر شده است که قیامت صورت بگیرد یا در جایی دیگر میخوانیم
که خداوند اراده نموده و البته رفتار آیندة بشر را پیشگویی میکند و میگوید:
﴾ الم ﴿روم/ ۱﴾ غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿روم/ ۲﴾ فِي أَدْنىَ الْأَرْضِ وَهُم مِّن بـعَْدِ غَل بِهِمْ سَيَـغْلِبُونَ ﴿روم/ ۳
الف، لام، میم. * رومیان شکستخوردند. * در نزدیکترین سرزمین و[لى] بعد از شکستشان در ظرف چند سالى به
زودى پیروز خواهند گردید.
-12 بنابراین با توجه به این آیه به این نتیجه میرسیم که پیامبر نیز این موجودات را نمیدیده است.
﴾ -13 قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نـفََرٌ مِّنَ الجِْنِّ فَـقَالُوا إِنَّا سمَِعْنَا قُـرْآنًا عَجَبًا ﴿جن/ ۱
﴾ -14 وَأَنَّا لَمَّا سمَِعْنَا الهْدَُى آمَنَّا بِهِ فَمَن يـؤُْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿جن/ ۱۳
-15 وَالصَّافَّاتِ صَفا ﴿صافات/ ۱﴾ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ﴿صافات/ ۲﴾ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ﴿صافات/ ۳﴾ إِنَّ إِلهَكَُمْ لَوَاحِدٌ
﴿صافات/ ۴﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بـيَْـنَـهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ﴿صافات/ ۵﴾ إِنَّا زَيـنََّّا السَّمَاء الدُّنْـيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
﴾ ﴿صافات/ ۶﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿صافات/ ۷