ملخص عن اهم العلامات الكبرى و الصغرى فى قيام الساعة من ابلغ ايات الاعجاز

1. ‫امل‬‫خلص‬‫الوايف‬
‫ل‬‫الساعة‬ ‫عالمات‬
‫الكربى‬ ‫و‬ ‫الصغرى‬
‫إعداد‬
‫الله‬ ‫في‬ ‫أخوكم‬
‫علي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫إسالم‬ ‫أبو‬
‫وألبنائه‬ ‫ولزوجته‬ ‫ولوالدية‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬
‫وتوفيقه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫تم‬
‫بمعرفة‬/‫إسالم‬ ‫أبو‬(‫علي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬)
‫تميم‬ ‫بني‬ ‫بحوطة‬–‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬
3‫آخر‬ ‫ربيع‬1624‫الموافق‬ ‫هـ‬12‫مايو‬2002‫م‬
.ahmedaly7042@gmail.com
ahmedaly704@hotmail.com
‫كتاب‬ ‫عن‬(‫الساعة‬ ‫أشراط‬)
‫تأليف‬/‫الوابل‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬.
‫المعلمين‬ ‫صفحة‬ ‫على‬ ‫النشر‬ ‫قبل‬ ‫المراجعه‬ ‫تمت‬
‫المستشار‬:‫سيد‬ ‫عبدالحميد‬ ‫عبدالغنى‬ ‫محمد‬

2. ‫الصغرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
‫م‬‫العــــــالمة‬‫الحدي‬‫ـــــــث‬
1‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫النبي‬ ‫بعثة‬‫قال‬(‫كهاتين‬ ‫والساعة‬ ‫أنا‬ ‫بعثت‬),‫فيمدهما‬ ‫بإصبعيه‬ ‫ويشير‬.‫البخاري‬ ‫صحيح‬-‫الرقاق‬ ‫كتاب‬
2‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫النبي‬ ‫موت‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫ست‬ ‫أعدد‬:‫موتي‬. ).....‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫والموادعة‬ ‫الجزية‬ ‫كتاب‬.
3‫بيت‬ ‫فتح‬‫المقدس‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫ست‬ ‫أعدد‬:‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫فتح‬)...‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫والموادعة‬ ‫الجزية‬ ‫كتاب‬.
4‫عمواس‬ ‫طاعون‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫ست‬ ‫أعدد‬:‫موتان‬ ‫ثم‬)..‫عام‬ ‫بالشام‬ ‫انتشر‬ ‫ثم‬ ‫عمواس‬ ‫بكورة‬ ‫وقدوقع‬11‫هـ‬.
5‫الصدقة‬ ‫عن‬ ‫واالستغناء‬ ‫المال‬ ‫استفاضة‬‫قال‬(‫فيفيض‬ ‫المال‬ ‫فيكم‬ ‫يكثر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)...‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
6‫الفتن‬ ‫ظهور‬‫قال‬(ً‫ا‬‫كافر‬ ‫ويمسى‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫فيها‬ ‫الرجل‬ ‫يصبح‬ ‫المظلم‬ ‫الليل‬ ‫كقطع‬ ً‫ا‬‫فتن‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫إن‬)..‫أحمد‬ ‫مسند‬
7‫النبوة‬ ‫مدعي‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫ث‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫دجالون‬ ‫يبعث‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫الثين‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫كلهم‬)‫البخاري‬-‫المناقب‬
1‫األمن‬ ‫انتشار‬‫قال‬(‫الطريق‬ ‫ضالل‬ ‫إال‬ ‫يخاف‬ ‫ال‬ ‫ومكة‬ ‫العراق‬ ‫بين‬ ‫الراكب‬ ‫يسير‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫أحمد‬ ‫مسند‬
9‫الحجاز‬ ‫نار‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫ببصرى‬ ‫اإلبل‬ ‫أعناق‬ ‫تضيء‬ ‫الحجاز‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫نار‬ ‫تخرج‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫البخاري‬-‫ا‬‫لفتن‬
11‫الترك‬ ‫قتال‬‫قال‬(‫الترك‬ ‫المسلمون‬ ‫يقاتل‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)...‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
11‫العجم‬ ‫قتال‬‫قال‬(‫األعاجم‬ ‫من‬ ‫وكرمان‬ ً‫ا‬‫خوز‬ ‫تقاتلوا‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)...‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫المناقب‬ ‫كتاب‬.
12‫األمانة‬ ‫ضياع‬‫قال‬(‫السا‬ ‫فانتظر‬ ‫األمانة‬ ‫ضيعت‬ ‫إذا‬‫عة‬).........‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫الرقاق‬ ‫كتاب‬.
13‫الجهل‬ ‫وظهور‬ ‫العلم‬ ‫قبض‬‫قال‬(‫الجهل‬ ‫ويثبت‬ ‫العلم‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫العلم‬ ‫كتاب‬.
14‫لمة‬ّ‫ظ‬‫ال‬ ‫وأعوان‬ ‫ط‬َ‫ُر‬‫ش‬‫ال‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫أرهما‬ ‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬:‫ا‬ ‫بها‬ ‫يضربون‬ ‫البقر‬ ‫كأذناب‬ ‫سياط‬ ‫معهم‬ ‫قوم‬‫لناس‬)..‫مسلم‬ ‫صحيح‬
15‫الزنا‬ ‫انتشار‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫إن‬.....‫الزنا‬ ‫ويظهر‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫العلم‬ ‫كتاب‬.
16‫الربا‬ ‫انتشار‬‫قال‬(‫حرام‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫حالل‬ ‫أمن‬ ‫المال‬ ‫أخذ‬ ‫بما‬ ‫المرء‬ ‫اليبالي‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ليأتين‬)‫البخاري‬-‫البيوع‬.
17‫واستحاللها‬ ‫المعازف‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫ومسخ‬ ‫قذف‬ ‫و‬ ‫خسف‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫سيكون‬,‫قيل‬:‫قال‬ ‫ومتى‬:‫والقينات‬ ‫المعازف‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬)‫ماجة‬ ‫ابن‬
11‫واستحاللها‬ ‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬...‫منها‬ ‫وذكر‬–‫الخمر‬ ‫ويشرب‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫العلم‬ ‫كتاب‬.
19‫بها‬ ‫والتباهي‬ ‫المساجد‬ ‫زخرفة‬‫قال‬(‫يتب‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫اهى‬)‫النسائي‬ ‫سنن‬.
21‫البنيان‬ ‫في‬ ‫التطاول‬‫قال‬(‫البنيان‬ ‫في‬ ‫يتطاولون‬ ‫الشاء‬ ‫رعاء‬ ‫العالة‬ ‫العراة‬ ‫الحفاة‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬ ‫من‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬
21‫لربتها‬ ‫األمة‬ ‫والدة‬‫قال‬(‫أشراطها‬ ‫عن‬ ‫وسأخبرك‬:‫ربتها‬ ‫األمة‬ ‫ولدت‬ ‫إذا‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫اإليمان‬ ‫كتاب‬.
22‫القتل‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الهرج‬ ‫يكثر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬,‫قيل‬:‫قال‬ ‫الهرج‬ ‫وما‬:‫القتل‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
23‫الزمان‬ ‫تقارب‬‫قال‬(‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬....‫الزمان‬ ‫يتقارب‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
24‫األسواق‬ ‫تقارب‬‫قال‬(‫الفتن‬ ‫تظهر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫األسواق‬ ‫وتتقارب‬ ‫الكذب‬ ‫ويكثر‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
25‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الشرك‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫األوثان‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫تعبد‬ ‫وحتى‬ ‫بالمشركين‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫تلحق‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬)‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬
26‫الجوار‬ ‫وسوء‬ ‫الرحم‬ ‫وقطيعة‬ ‫الفحش‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫الفحش‬ ‫يظهر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫والتفاحش‬,‫الرحم‬ ‫وقطيعة‬,‫المجاورة‬ ‫وسوء‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬
27‫المشيخة‬ ‫تشبب‬‫قال‬(‫بالسواد‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يخضبون‬ ‫قوم‬ ‫يكون‬,‫الطير‬ ‫كحواصل‬,‫الجنة‬ ‫رائحة‬ ‫اليريحون‬)‫أحمد‬ ‫مسند‬.
21‫الشح‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الشح‬ ‫ويلقى‬ ‫العمل‬ ‫وينقص‬ ‫الزمان‬ ‫يتقارب‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
29‫التجارة‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫ويكثر‬ ‫المال‬ ‫يفشو‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬,‫التجارة‬ ‫وتفشو‬)‫النسائي‬ ‫سنن‬.
31‫الزالزل‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الزالزل‬ ‫تكثر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
31‫والقذف‬ ‫والمسخ‬ ‫الخسف‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫قذف‬ ‫و‬ ‫مسخ‬ ‫و‬ ‫خسف‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يكون‬)‫ا‬ ‫سنن‬‫لترمذي‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
32‫الصالحين‬ ‫ذهاب‬‫قال‬(‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫شريطته‬ ‫هللا‬ ‫يأخذ‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬-‫والدين‬ ‫الخير‬ ‫أهل‬ ‫أي‬-)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬
33‫األسافل‬ ‫ارتفاع‬‫قال‬(‫خداعة‬ ‫سنون‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ستأتي‬........‫الرويبضة‬ ‫فيها‬ ‫وينطق‬-‫السفيه‬ ‫أي‬-)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫سنن‬.
34‫تكو‬ ‫أن‬‫للمعرفة‬ ‫التحية‬ ‫ن‬‫قال‬(‫الرجل‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫إن‬,‫للمعرفة‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يسلم‬ ‫ال‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
35‫األصاغر‬ ‫عند‬ ‫العلم‬ ‫التماس‬‫قال‬(ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫إن‬:‫األصاغر‬ ‫عند‬ ‫العلم‬ ‫يلتمس‬ ‫أن‬ ‫إحداهن‬)‫الزهد‬-‫المبارك‬ ‫البن‬.
36‫العاريات‬ ‫الكاسيات‬ ‫ظهور‬‫قال‬(‫أرهما‬ ‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬..:‫مائالت‬ ‫مميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬ ‫ونساء‬)..‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫جهنم‬ ‫باب‬
37‫المؤمن‬ ‫رؤيا‬ ‫صدق‬‫قال‬(‫تكذب‬ ‫المؤمن‬ ‫رؤيا‬ ‫تكد‬ ‫لم‬ ‫الزمان‬ ‫اقترب‬ ‫إذا‬,ً‫ا‬‫حديث‬ ‫أصدقكم‬ ‫رؤيا‬ ‫وأصدقكم‬)..‫البخاري‬ ‫صحيح‬.
31‫وانتشارها‬ ‫الكتابة‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الس‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫إن‬‫اعة‬........‫القلم‬ ‫ظهور‬)‫أحمد‬ ‫مسند‬.
39‫اإلسالم‬ ‫فيها‬ ‫رغب‬ ‫التي‬ ‫بالسنن‬ ‫التهاون‬‫قال‬(‫بالمسجد‬ ‫الرجل‬ ‫يمر‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫إن‬,‫ركعتين‬ ‫فيه‬ ‫يصلي‬ ‫ال‬)‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬.
41‫األهلة‬ ‫انتفاخ‬‫قال‬(‫األهلة‬ ‫انتفاخ‬ ‫الساعة‬ ‫اقتراب‬ ‫من‬)‫الطبراني‬–‫الكبير‬.
41‫الكذب‬ ‫كثرة‬‫األخبار‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫التثبت‬ ‫وعدم‬‫قال‬(‫آبائكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يحدثونكم‬ ‫أناس‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يكون‬,‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
42‫الحق‬ ‫شهادة‬ ‫وكتمان‬ ‫الزور‬ ‫شهادة‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫إن‬....‫الحق‬ ‫شهادة‬ ‫وكتمان‬ ‫الزور‬ ‫شهادة‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
43‫النساء‬ ‫كثرة‬‫الرجال‬ ‫وقلة‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫إن‬..‫الواحد‬ ‫القيم‬ ‫امرأة‬ ‫لخمسين‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫الرجال‬ ‫ويقل‬ ‫النساء‬ ‫وتكثر‬)‫البخاري‬
44‫الفجأة‬ ‫موت‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫الساعة‬ ‫أمارات‬ ‫من‬ ‫إن‬...‫الفجأة‬ ‫موت‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬)‫الطبراني‬–‫واألوسط‬ ‫الصغير‬.
45‫الناس‬ ‫بين‬ ‫التناكر‬ ‫وقوع‬‫قال‬(ً‫ا‬‫وهرج‬ ‫فتنة‬ ‫الساعة‬ ‫يدي‬ ‫بيد‬ ‫إن‬,‫أحد‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يكاد‬ ‫فال‬ ‫التناكر‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ويلقى‬)‫أحمد‬ ‫مسند‬
46ً‫ا‬‫وأنهار‬ ً‫ا‬‫مروج‬ ‫العرب‬ ‫أرض‬ ‫عود‬‫قال‬(ً‫ا‬‫وأنهار‬ ً‫ا‬‫مروج‬ ‫العرب‬ ‫أرض‬ ‫تعود‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
47‫النبات‬ ‫وقلة‬ ‫المطر‬ ‫كثرة‬‫قال‬(ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫مطر‬ ‫الناس‬ ‫يمطر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫األرض‬ ‫تنبت‬ ‫وال‬)‫أحمد‬ ‫مسند‬.
41‫ذهب‬ ‫من‬ ‫جبل‬ ‫عن‬ ‫الفرات‬ ‫حسر‬‫قال‬(‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫يقتتل‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫جبل‬ ‫عن‬ ‫الفرات‬ ‫يحسر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)...‫البخاري‬-‫الفتن‬.
49‫لإلنس‬ ‫والجمادات‬ ‫السباع‬ ‫كالم‬‫قال‬(‫ال‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫نعله‬ ‫شراك‬ ‫و‬ ‫سوطة‬ ‫عذبة‬ ‫الرجل‬ ‫ويكلم‬ ‫اإلنس‬ ‫السباع‬ ‫يكلم‬ ‫حتى‬ ‫ساعة‬)....‫أحمد‬ ‫مسند‬.
51‫البالء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫الموت‬ ‫تمني‬‫قال‬(‫الرجل‬ ‫بقبر‬ ‫الرجل‬ ‫يمر‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬,‫فيقول‬:‫مكانه‬ ‫ياليتني‬)‫البخاري‬ ‫صحيح‬-‫الفتن‬.
51‫للمسلمين‬ ‫وقتالهم‬ ‫الروم‬ ‫كثرة‬‫قال‬(‫يدي‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫ست‬ ‫أعدد‬‫الساعة‬..:‫األصفر‬ ‫بني‬ ‫وبين‬ ‫بينكم‬ ‫تكون‬ ‫هدنة‬ ‫ثم‬,‫فيغدرون‬)..‫البخاري‬.
52‫القسطنطينية‬ ‫فتح‬‫قال‬(‫إسحاق‬ ‫بني‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫يغزوها‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)....‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
53‫القحطاني‬ ‫خروج‬‫قال‬(‫بعصاه‬ ‫الناس‬ ‫يسوق‬ ‫قحطان‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫يخرج‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫م‬‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫سند‬.
54‫اليهود‬ ‫قتال‬‫قال‬(‫اليهود‬ ‫المسلمون‬ ‫يقاتل‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)..........‫البخاري‬ ‫صحيح‬-‫الجهاد‬ ‫كتاب‬.
55‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫خرابها‬ ‫ثم‬ ‫لشرارها‬ ‫المدينة‬ ‫نفي‬‫قال‬(‫الحديد‬ ‫خبث‬ ‫الكير‬ ‫ينفي‬ ‫كما‬ ‫شرارها‬ ‫المدينة‬ ‫تنفي‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫ال‬ ‫كتاب‬‫حج‬.
56‫المؤمنين‬ ‫أرواح‬ ‫لقبض‬ ‫الطيبة‬ ‫الريح‬ ‫بعث‬‫قال‬(‫قبضته‬ ‫إال‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ًفي‬ ‫أحدا‬ ‫تدع‬ ‫فال‬ ‫الحرير‬ ‫من‬ ‫ألين‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ريح‬ ‫يبعث‬ ‫هللا‬ ‫إن‬)‫مسلم‬
57‫الكعبة‬ ‫وهدم‬ ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫استحالل‬‫قال‬(‫الحبشة‬ ‫من‬ ‫السويقتين‬ ‫ذو‬ ‫الكعبة‬ ‫يخرب‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
‫أخي‬‫الله‬ ‫في‬:‫معظمها‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫الصغرى‬ ‫العالمات‬ ‫هذه‬,‫العالمات‬ ‫تظهر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الله‬ ‫واتق‬ ‫نفسك‬ ‫فحاسب‬
‫التوبة‬ ‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫فعندها‬ ‫المغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وتطلع‬ ‫الكبرى‬.

3. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
1-‫المنتظر‬ ‫المهدي‬
‫ه‬ ‫من‬‫ـــ‬‫؟؟؟‬ ‫و‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫رجل‬ ‫هو‬,‫النبني‬ ‫بينت‬ ‫أهنل‬ ‫منن‬‫سننين‬ ‫سنبس‬ ‫يملنك‬,‫األرض‬ ‫يمن‬
ً‫ا‬‫وظلم‬ ً‫ا‬‫جور‬ ‫ملئت‬ ‫كما‬ ً‫ال‬‫عد‬,‫قنط‬ ‫تنعمهنا‬ ‫لنم‬ ‫نعمنة‬ ‫عهنده‬ ‫فني‬ ‫األمة‬ ‫وتنعم‬,‫األرض‬ ‫وتخنرج‬
‫نباتهنا‬,‫نا‬‫ن‬‫قطره‬ ‫نماء‬‫ن‬‫الس‬ ‫نر‬‫ن‬‫وتمط‬,‫ندد‬‫ن‬‫ع‬ ‫بغينر‬ ‫نال‬‫ن‬‫الم‬ ‫نا‬‫ن‬‫ويعط‬,‫نريم‬‫ن‬‫م‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نا‬‫ن‬‫عيس‬ ‫نلي‬‫ن‬‫ويص‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫خلفه‬.
‫اس‬‫ــــــ‬‫مه‬
‫الحسني‬ ‫الفاطمي‬ ‫العلوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬–‫ذرية‬ ‫من‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬‫ولند‬ ‫منن‬ ‫ثنم‬
‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬.
‫صـــفتـــه‬
‫الجبهة‬ ‫أجلا‬(‫جبهته‬ ‫عن‬ ‫الشعر‬ ‫انحسر‬ ‫الذي‬ ‫أي‬.)
‫األنف‬ ‫أقنا‬(‫أرنبته‬ ‫في‬ ‫ورقة‬ ‫طول‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫أي‬,‫وسطه‬ ‫حدب‬ ‫مس‬. )
‫خروجــه‬ ‫مكان‬
‫المشرق‬ ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫يظهر‬,‫سننه‬ ‫في‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬–‫الفتن‬ ‫كتاب‬–‫الم‬ ‫خروج‬ ‫باب‬‫هندي‬
.‫ثوبان‬ ‫عن‬‫قال‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬(‫ثالثنة‬ ‫كننزكم‬ ‫عنند‬ ‫يقتتنل‬,‫خليفنة‬ ‫ابنن‬ ‫كلهنم‬,‫ال‬ ‫ثنم‬
‫ننهم‬‫ن‬‫م‬ ‫ند‬‫ن‬‫واح‬ ‫نا‬‫ن‬‫ىل‬ ‫نير‬‫ن‬‫يص‬,‫نرق‬‫ن‬‫المش‬ ‫نل‬‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫نود‬‫ن‬‫الس‬ ‫نات‬‫ن‬‫الراي‬ ‫نس‬‫ن‬‫تطل‬ ‫نم‬‫ن‬‫ث‬,‫نه‬‫ن‬‫يقتل‬ ‫نم‬‫ن‬‫ل‬ ً‫ال‬‫نت‬‫ن‬‫ق‬ ‫نونكم‬‫ن‬‫فيقتل‬
‫قوم‬.....-‫أحفظه‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬-‫فقال‬:‫فبايعوه‬ ‫رأيتموه‬ ‫فإذا‬,‫النثل‬ ‫علنا‬ ً‫ا‬‫حبو‬ ‫ولو‬,‫فإننه‬
‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫خليفة‬.
‫على‬ ‫الدالة‬ ‫األحاديث‬
‫خروجه‬
1-‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{‫المهندي‬ ‫أمتني‬ ‫آخنر‬ ‫فني‬ ‫يخنرج‬,‫يسنقيه‬
‫الغيث‬ ‫هللا‬,‫نباتها‬ ‫األرض‬ ‫وتخرج‬,ً‫ا‬‫صحاح‬ ‫المال‬ ‫ويعطا‬,‫الماشنية‬ ‫وتكثنر‬,‫األمنة‬ ‫وتعظنم‬
,ً‫ا‬‫ثماني‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫سبع‬ ‫ويعيش‬–ً‫ا‬‫حجج‬ ‫يعني‬-}‫ال‬ ‫مستدرك‬‫حاكم‬.
2-‫علي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{‫البينت‬ ‫أهنل‬ ‫مننا‬ ‫المهدي‬,‫ليلنة‬ ‫فني‬ ‫هللا‬ ‫يصنلحه‬}‫أي‬
‫كذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ويرشده‬ ‫ويوفقه‬ ‫عليه‬ ‫يتوب‬.‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
3-‫ندري‬‫ن‬‫الخ‬ ‫سنعيد‬ ‫أبني‬ ‫عنن‬‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫قنال‬{‫ني‬‫ن‬‫من‬ ‫المهندي‬,‫الجبهنة‬ ‫أجنا‬,‫نا‬‫ن‬‫أقن‬
‫األنف‬,‫وعد‬ ً‫ا‬‫قسط‬ ‫األرض‬ ‫يم‬ً‫ا‬‫وجنور‬ ً‫ا‬‫ظلمن‬ ‫ملئنت‬ ‫كمنا‬ ً‫ال‬,‫سننين‬ ‫سنبس‬ ‫يملنك‬}‫أبني‬ ‫سننن‬
‫داود‬.
4-‫قالننت‬ ‫عنهننا‬ ‫هللا‬ ‫رضنني‬ ‫سننلمة‬ ‫أم‬ ‫عننن‬:‫هللا‬ ‫رسننول‬ ‫سننمعت‬‫يقننول‬:{‫مننن‬ ‫المهنندي‬
‫عترتي‬,‫فاطمة‬ ‫ولد‬ ‫من‬}‫داود‬ ‫أبو‬ ‫سنن‬.
5-‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫قال‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬(‫منريم‬ ‫بنن‬ ‫عيسنا‬ ‫يصنلي‬ ‫الذي‬ ‫منا‬
‫خلفه‬)‫مسن‬‫الحارث‬ ‫د‬.
6-‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫قال‬:‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫قنال‬(‫حتنا‬ ‫الندنيا‬ ‫تنقضني‬ ‫أو‬ ‫تنذهب‬ ‫ال‬
‫اسمي‬ ‫اسمه‬ ‫يواطئ‬ ‫بيتي‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫العرب‬ ‫يملك‬)‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
‫رواية‬ ‫وفي‬(‫أبي‬ ‫اسم‬ ‫أبيه‬ ‫واسم‬ ‫اسمي‬ ‫اسمه‬ ‫يواطئ‬)‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬.
7-‫نرة‬‫ن‬‫هري‬ ‫ني‬‫ن‬‫أب‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬‫نال‬‫ن‬‫ق‬:‫هللا‬ ‫نول‬‫ن‬‫رس‬ ‫نال‬‫ن‬‫ق‬(‫نيكم‬‫ن‬‫ف‬ ‫نريم‬‫ن‬‫م‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫نزل‬‫ن‬‫ن‬ ‫ىذا‬ ‫نتم‬‫ن‬‫أن‬ ‫نف‬‫ن‬‫كي‬,
‫؟‬ ‫منكم‬ ‫وىمامكم‬)!‫البخاري‬ ‫صحيح‬-‫عيسنا‬ ‫ننزول‬ ‫باب‬ ‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ‫كتاب‬,‫مسنلم‬ ‫صنحيح‬-
‫اإليمان‬ ‫كتاب‬.
8-‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫وعن‬:‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫سنمعت‬‫يقنول‬(‫طائفنة‬ ‫تنزال‬ ‫ال‬
‫القيامنة‬ ‫ينوم‬ ‫ىلنا‬ ‫ظناهرين‬ ‫الحنق‬ ‫علا‬ ‫يقاتلون‬ ‫أمتي‬ ‫من‬.‫قنال‬:‫منريم‬ ‫بنن‬ ‫عنيس‬ ‫فيننزل‬
‫أميرهم‬ ‫فيقول‬:‫لنا‬ ‫صل‬ ‫تعال‬.‫فيقول‬:‫ال‬,‫أمنراء‬ ‫بعض‬ ‫علا‬ ‫بعضكم‬ ‫ىن‬,‫هنذه‬ ‫هللا‬ ‫تكرمنة‬
‫األمة‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫اإليمان‬ ‫كتاب‬.
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يتبني‬**‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسا‬ ‫نزول‬ ‫عند‬ ‫أنه‬‫السماء‬ ‫من‬,‫المتولي‬ ‫يكون‬‫منه‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫المسلمين‬ ‫إلمرة‬‫م‬.
**‫وحضور‬‫للصالة‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬,‫األمير‬ ‫هذا‬ ‫صالح‬ ‫علا‬ ‫يدل‬ ‫بالمسلمين‬ ‫وصالته‬.
‫اخلالصـــــة‬‫واجب‬ ‫المهدي‬ ‫بخروج‬ ‫اإليمان‬,‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫مقرر‬ ‫هو‬ ‫وكما‬
‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عقائد‬ ‫في‬ ‫ومدون‬.

4. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
2-‫الدجال‬ ‫المسيح‬
‫؟؟؟‬ ‫هـــو‬ ‫من‬
‫ج‬ ‫كثرة‬ ‫صفات‬ ‫له‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الدجال‬‫حتنا‬ ‫شنره‬ ‫منن‬ ‫وتحنذيرهم‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫لتعريف‬ ‫األحاديث‬ ‫بها‬ ‫اءت‬
‫به‬ ‫يفتنون‬ ‫فال‬ ‫المؤمنون‬ ‫عرفه‬ ‫خرج‬ ‫ىذا‬,‫أحمر‬ ‫شاب‬ ‫وهو‬,‫قصير‬,‫أفح‬,‫الرأس‬ ‫جعد‬,‫الجبهنة‬ ‫أجلا‬,‫عنريض‬
‫النحر‬,‫اليمنا‬ ‫العين‬ ‫ممسوح‬,‫عينيه‬ ‫بين‬ ‫مكتوب‬(‫ر‬ ‫ف‬ ‫ك‬)‫أو‬(‫كافر‬)‫كاتنب‬ ‫وغينر‬ ‫كاتنب‬ ‫مسنلم‬ ‫كنل‬ ‫يقرؤهنا‬,
‫له‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫عقيم‬ ‫وهو‬.
‫اس‬‫ــــــمه‬
‫أنه‬ ‫قيل‬(‫صياد‬ ‫ابن‬)‫صنائد‬ ‫بنن‬ ‫أو‬ ‫صنياد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أو‬ ‫صافي‬ ‫أو‬,‫النبني‬ ‫قندوم‬ ‫عنند‬ ً‫ا‬‫صنغير‬ ‫وكنان‬‫ىلنا‬
‫المدينة‬,‫األنصار‬ ‫من‬ ‫وقيل‬ ‫المدينة‬ ‫يهود‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وقيل‬.‫أن‬ ‫وقيل‬(‫صياد‬ ‫ابن‬)‫وما‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫هو‬ ‫ليس‬
‫ذكر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫يؤيد‬‫النبي‬ ‫ذهاب‬‫عمر‬ ‫وقول‬ ‫صياد‬ ‫ابن‬ ‫ىلا‬
‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫ينا‬ ‫فأقتلنه‬ ‫لني‬ ‫ائذن‬,‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫فقنال‬(‫صناحبه‬ ‫فلسنت‬ ‫هنو‬ ‫يكنن‬ ‫ىن‬,‫بنن‬ ‫عيسنا‬ ‫صناحبه‬ ‫ىنمنا‬
‫مريم‬,‫هو‬ ‫يكن‬ ‫وىال‬,‫العهد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫تقتل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫فليس‬)‫الرباني‬ ‫الفتح‬.
‫خروجــه‬ ‫مكان‬
‫المشرق‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬,‫خراسان‬ ‫من‬,‫يهودية‬ ‫من‬‫أصبهان‬,‫دخلنه‬ ‫ىال‬ ً‫ا‬‫بلند‬ ‫يتنرك‬ ‫فال‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ثم‬
‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫عدا‬ ‫ما‬,‫تحرسهما‬ ‫المالئكة‬ ‫ألن‬ ‫دخولهما‬ ‫يستطيس‬ ‫فال‬.
‫قال‬(‫أرض‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الدجال‬‫ب‬‫المشرق‬‫خراسان‬ ‫لها‬ ‫يقال‬)‫الترمذي‬ ‫جامس‬.
‫الدجال‬ ‫أتباع‬
‫النناس‬ ‫منن‬ ‫وأخنالط‬ ‫والتنرك‬ ‫والعجنم‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫أتباع‬ ‫أكثر‬‫والنسناء‬ ‫األعنراب‬ ‫غنالبهم‬,‫قنال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬(‫الطيالسة‬ ‫عليهم‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫أصبهان‬ ‫يهود‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫يتبس‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
‫األرض‬ ‫يف‬ ‫مكثه‬ ‫مدة‬
ً‫ا‬‫صباح‬ ‫أربعين‬ ‫يمكث‬,‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬,‫مدة‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫سأل‬‫ال‬ ‫المسيح‬ ‫مكث‬‫د‬‫جال‬
‫األرض‬ ‫في‬,‫النبي‬ ‫قال‬(ً‫ا‬‫يوم‬ ‫أربعون‬:‫كسنة‬ ‫يوم‬,‫كشهر‬ ‫ويوم‬,‫كجمعة‬ ‫ويوم‬,‫كأينامكم‬ ‫أيامه‬ ‫وسائر‬)
‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫الساعة‬ ‫وأشراط‬ ‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
‫سرعته‬ ‫مقدار‬
‫قال‬‫األرض‬ ‫في‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫سرعة‬ ‫عن‬(‫الريح‬ ‫استدبرته‬ ‫ىذا‬ ‫كالغيث‬)‫ص‬.‫مسلم‬
‫فتنته‬
*‫ندعوهم‬‫ن‬‫في‬ ‫نوم‬‫ن‬‫الق‬ ‫نأتي‬‫ن‬‫ي‬‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نون‬‫ن‬‫فيؤمن‬‫نه‬‫ن‬‫ل‬ ‫نتجيبون‬‫ن‬‫ويس‬,‫ن‬‫ن‬‫في‬‫نر‬‫ن‬‫فتمط‬ ‫نماء‬‫ن‬‫الس‬ ‫أمر‬,‫واأل‬‫نت‬‫ن‬‫فتنب‬ ‫رض‬,‫نمن‬‫ن‬‫وتس‬
‫نيتهم‬‫ن‬‫ماش‬,‫نا‬‫ن‬‫كنوزه‬ ‫نرج‬‫ن‬‫فتخ‬ ‫نوزك‬‫ن‬‫كن‬ ‫ني‬‫ن‬‫أخرج‬ ‫نا‬‫ن‬‫له‬ ‫نول‬‫ن‬‫فيق‬ ‫نة‬‫ن‬‫بالخرب‬ ‫نر‬‫ن‬‫ويم‬,‫نيف‬‫ن‬‫بالس‬ ‫نربه‬‫ن‬‫فيض‬ ‫نل‬‫ن‬‫الرج‬ ‫نأتي‬‫ن‬‫وي‬
‫بالضحك‬ ‫وجهه‬ ‫ويتهلل‬ ‫فيقوم‬ ‫يدعوه‬ ‫ثم‬ ‫قطعتين‬ ‫فيقطعه‬.
*‫فيدعوهم‬ ‫القوم‬ ‫ويأتي‬‫فيردون‬‫قوله‬ ‫عليه‬,‫منن‬ ‫شنيء‬ ‫بأينديهم‬ ‫لنيس‬ ‫ممحلنين‬ ‫فيصنبحون‬ ‫عننهم‬ ‫فينصرف‬
‫أموالهم‬,‫ا‬ ‫ويصيبهم‬‫والثمرات‬ ‫واألنفس‬ ‫األنعام‬ ‫وموت‬ ‫والقحط‬ ‫لجدب‬.
‫قال‬(‫منه‬ ‫الدجال‬ ‫مس‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫ألنا‬,‫يجرينان‬ ‫نهنران‬ ‫معنه‬,‫أبنيض‬ ‫مناء‬ ‫العنين‬ ‫رأي‬ ‫أحندهما‬,‫رأي‬ ‫واآلخنر‬
‫تأج‬ ‫نار‬ ‫العين‬,‫أحد‬ ‫أدركن‬ ‫فإما‬,ً‫ا‬‫ننار‬ ‫ينراه‬ ‫الذي‬ ‫النهر‬ ‫فليأت‬,‫ولنيغمض‬,‫رأسنه‬ ‫ليطنأطئ‬ ‫ثنم‬,‫مننه‬ ‫فيشنرب‬,
‫بارد‬ ‫ماء‬ ‫فإنه‬)‫ص‬.‫مسلم‬-‫كتاب‬‫الفتن‬.
‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬
1-‫نالم‬‫ن‬‫باإلس‬ ‫نك‬‫ن‬‫التمس‬,‫هللا‬ ‫نفات‬‫ن‬‫ص‬ ‫نة‬‫ن‬‫ومعرف‬‫ننا‬‫ن‬‫الحس‬ ‫نماؤه‬‫ن‬‫وأس‬,‫نيعلم‬‫ن‬‫ف‬‫نان‬‫ن‬‫اإلنس‬‫نل‬‫ن‬‫يأك‬ ‫نر‬‫ن‬‫بش‬ ‫ندجال‬‫ن‬‫ال‬ ‫أن‬
‫وهللا‬ ‫ويشرب‬‫ذلنك‬ ‫عنن‬ ‫منزه‬,‫يمنوت‬ ‫حتنا‬ ‫ربنه‬ ‫ينر‬ ‫أحند‬ ‫ال‬ ‫وأننه‬ ‫بنأعور‬ ‫لنيس‬ ‫وهللا‬ ‫أعنور‬ ‫الندجال‬ ‫وأن‬
‫كافرهم‬ ‫و‬ ‫مؤمنهم‬ ‫خروجه‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫يراه‬ ‫والدجال‬.
2-‫التعو‬‫ذ‬‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬,‫الصنالة‬ ‫فني‬ ‫وخاصة‬,‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫قنال‬(‫أحندكم‬ ‫تشنهد‬ ‫ىذا‬,‫منن‬ ‫بنام‬ ‫فليسنتعذ‬
‫أربس‬,‫يقول‬:‫اللهم‬‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ىني‬,‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫ومن‬,‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬,‫شر‬ ‫ومن‬
‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫الصالة‬ ‫ومواضس‬ ‫المساجد‬ ‫كتاب‬.
3-‫آيات‬ ‫حفظ‬‫أخرهنا‬ ‫أو‬ ‫أولهنا‬ ‫منن‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫بقراءة‬ ‫وذلك‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫من‬.‫قنال‬(‫مننكم‬ ‫أدركنه‬ ‫منن‬,
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫فواتح‬ ‫عليه‬ ‫فليقرأ‬)‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
4-‫الدجال‬ ‫من‬ ‫الفرار‬,‫الحرمين‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫سكنا‬ ‫ويفضل‬.
‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الدجال‬ ‫ذكر‬
‫تعالا‬ ‫قال‬(‫آيات‬ ‫بعض‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬ً‫ا‬‫خير‬ ‫ىيمانها‬ ‫في‬ ‫كسبت‬ ‫أو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آمنت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ىيمانها‬ ً‫ا‬‫نفس‬ ‫ينفس‬ ‫ال‬ ‫ربك‬
)-‫األنعام‬:158-‫هي‬ ‫اآليات‬ ‫وهذه‬:‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وطلوع‬ ‫الدجال‬‫والدابة‬ ‫مغربها‬.
‫الدجال‬ ‫هالك‬
‫السنالم‬ ‫علينه‬ ‫منريم‬ ‫بنن‬ ‫عيسا‬ ‫المسيح‬ ‫يدي‬ ‫علا‬ ‫الدجال‬ ‫هالك‬ ‫يكون‬,‫سنائر‬ ‫الندجال‬ ‫فتننة‬ ‫تعنم‬ ‫عنندما‬ ‫وذلنك‬
‫ماعد‬ ‫األرض‬‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫ا‬,‫وال‬ ‫أتباعه‬ ‫ويكثر‬‫ينجو‬‫منريم‬ ‫بن‬ ‫عيسا‬ ‫ينزل‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫ىال‬ ‫فتنته‬ ‫من‬
‫المؤمننون‬ ‫هللا‬ ‫عبناد‬ ‫حولنه‬ ‫ويلتنف‬ ‫بدمشنق‬ ‫الشرقية‬ ‫المنارة‬ ‫علا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬,‫المسنيح‬ ً‫ا‬‫قاصند‬ ‫بهنم‬ ‫فيسنير‬
‫الدجال‬,‫لند‬ ‫بناب‬ ‫عنند‬ ‫عيسنا‬ ‫بنه‬ ‫فيلحنق‬ ‫المقدس‬ ‫لبيت‬ ً‫ا‬‫متوجه‬ ‫الدجال‬ ‫ويكون‬,‫رآه‬ ‫فنإذا‬‫كمنا‬ ‫ذاب‬ ‫الندجال‬
‫نح‬‫ن‬‫المل‬ ‫نذوب‬‫ن‬‫ي‬,‫نونهم‬‫ن‬‫فيقتل‬ ‫نون‬‫ن‬‫المؤمن‬ ‫نبعهم‬‫ن‬‫فيت‬ ‫نه‬‫ن‬‫أتباع‬ ‫نزم‬‫ن‬‫وينه‬ ‫نه‬‫ن‬‫بحربت‬ ‫نه‬‫ن‬‫فيقتل‬ ‫نا‬‫ن‬‫عيس‬ ‫نه‬‫ن‬‫فيتدارك‬,‫نول‬‫ن‬‫يق‬ ‫نا‬‫ن‬‫حت‬
‫والحجر‬ ‫الشجر‬:‫يامسلم‬!‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬!‫خلفي‬ ‫يهودي‬ ‫هذا‬,‫فاقتله‬ ‫تعال‬,‫الغرقد‬ ‫ىال‬,‫اليهود‬ ‫شجر‬ ‫من‬ ‫فإنه‬.
(‫النهاية‬-‫والمالحم‬ ‫الفتن‬.)
‫والترم‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رو‬‫عننه‬ ‫هللا‬ ‫رضني‬ ‫األنصناري‬ ‫جارينة‬ ‫بن‬ ‫مجمس‬ ‫عن‬ ‫ذي‬,‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫سنمعت‬ ‫يقنول‬
‫يقول‬(‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الدجال‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫يقتل‬)‫الرباني‬ ‫الفتح‬–‫الترمذي‬.
‫اخلـــالصة‬‫وبنزول‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫بخروج‬ ‫اإليمان‬
‫المسيح‬‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬‫الذي‬‫يقتل‬‫الدجال‬‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬‫بحربته‬

5. ‫الساعة‬ ‫عالمات‬‫الكبرى‬
3-‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫نزول‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫صفة‬
‫القامة‬ ‫مربوع‬ ‫رجل‬,‫بالقصير‬ ‫وال‬ ‫بالطويل‬ ‫ليس‬,‫أحمر‬,‫جعد‬,‫الصدر‬ ‫عريض‬,‫الشعر‬ ‫سبط‬,‫خرج‬ ‫كأنما‬
‫ديماس‬ ‫من‬(‫حمام‬ ‫أي‬)‫لمة‬ ‫له‬(‫الرأس‬ ‫شعر‬ ‫أي‬)‫منكبيه‬ ‫مابين‬ ‫تم‬ ‫لها‬ ّّّ‫ج‬‫ر‬ ‫قد‬{‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫في‬ ‫النهاية‬}
‫الس‬ ‫عليه‬ ‫نزوله‬ ‫صفة‬‫الم‬
‫نال‬‫ن‬‫ق‬{‫نريم‬‫ن‬‫م‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫نيح‬‫ن‬‫المس‬ ‫هللا‬ ‫نث‬‫ن‬‫بع‬ ‫ىذا‬,‫نق‬‫ن‬‫دمش‬ ‫نرقي‬‫ن‬‫ش‬ ‫ناء‬‫ن‬‫البيض‬ ‫نارة‬‫ن‬‫المن‬ ‫ند‬‫ن‬‫عن‬ ‫نزل‬‫ن‬‫فين‬,‫نرودتين‬‫ن‬‫مه‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬,
‫ملكين‬ ‫أجنحة‬ ‫علا‬ ‫كفيه‬ ً‫ا‬‫واضع‬,‫قطر‬ ‫رأسه‬ ‫طأطأ‬ ‫ىذا‬,‫كاللؤلؤ‬ ‫جمان‬ ‫منه‬ ‫تحدر‬ ‫رفعه‬ ‫وىذا‬,‫لكنافر‬ ‫يحل‬ ‫فال‬
‫مات‬ ‫ىال‬ ‫نفسه‬ ‫ريح‬ ‫يجد‬,‫طرفه‬ ‫ينتهي‬ ‫حيث‬ ‫ينتهي‬ ‫ونفسه‬,‫فيطلبه‬-‫أي‬:‫الدجال‬ ‫يطلب‬–‫بباب‬ ‫يدركه‬ ‫حتا‬
‫لد‬,‫فيقتله‬,‫منه‬ ‫هللا‬ ‫عصمهم‬ ‫قد‬ ‫قوم‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسا‬ ‫يأتا‬ ‫ثم‬,‫وجوههم‬ ‫فيمسح‬,‫فني‬ ‫بدرجاتهم‬ ‫ويحدثهم‬
‫الجنة‬.‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الساعة‬ ‫وأشراط‬ ‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نزوله‬ ‫أدلة‬
1-‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬:‫تعالا‬ ‫قال‬{‫ىذا‬ ً‫ال‬‫منث‬ ‫منريم‬ ‫ابنن‬ ‫ضرب‬ ‫ولما‬‫يصندون‬ ‫مننه‬ ‫قومنك‬}‫تعنالا‬ ‫قولنه‬ ‫ىلنا‬
{‫للساعة‬ ‫لعلم‬ ‫وىنه‬}‫الزخرف‬:57-61.‫الساعة‬ ‫وقوع‬ ‫قرب‬ ‫علا‬ ‫عالمة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المسيح‬ ‫نزول‬ ‫أي‬.
‫تعالا‬ ‫وقال‬{‫لهنم‬ ‫شنبه‬ ‫ولكنن‬ ‫صنلبوه‬ ‫ومنا‬ ‫قتلوه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسا‬ ‫المسيح‬ ‫قتلنا‬ ‫ىنا‬ ‫وقولهم‬}
‫تعالا‬ ‫قوله‬ ‫ىلا‬{‫ليؤمن‬ ‫ىال‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وىن‬ً‫ا‬‫شنهيد‬ ‫علنيهم‬ ‫يكنون‬ ‫القيامنة‬ ‫ينوم‬ ‫و‬ ‫موتنه‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫ن‬}‫النسناء‬
157-151.‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫علا‬ ‫تدل‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بعيسا‬ ‫سيؤمن‬‫نزول‬ ‫عند‬‫ه‬.
2-‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:‫قال‬{‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫والذي‬,‫فيكسنر‬ ً‫ال‬‫عند‬ ً‫ا‬‫حكمن‬ ‫منريم‬ ‫ابنن‬ ‫فنيكم‬ ‫يننزل‬ ‫أن‬ ‫ليوشكن‬
‫الم‬ ‫ويفيض‬ ‫الحرب‬ ‫ويضس‬ ‫الخنزير‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬‫أحد‬ ‫يقبله‬ ‫ال‬ ‫حتا‬ ‫ال‬,‫خينر‬ ‫الواحندة‬ ‫السنجدة‬ ‫تكنون‬ ‫حتا‬
‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬}‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ‫كتاب‬–ً‫ا‬‫حاكم‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسا‬ ‫نزول‬ ‫باب‬.
‫عيسى‬ ‫نزول‬ ‫يف‬ ‫احلكمة‬
‫غريه‬ ‫دون‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
1-‫يقنتلهم‬ ‫النذي‬ ‫وأننه‬ ‫كنذبهم‬ ‫تعنالا‬ ‫هللا‬ ‫فبنين‬ ‫السنالم‬ ‫علينه‬ ‫عيسنا‬ ‫قتلنوا‬ ‫أنهنم‬ ‫زعمهم‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫علا‬ ‫الرد‬
‫الدجال‬ ‫رئيسهم‬ ‫ويقتل‬.
2-‫منهم‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فدعا‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫فضل‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسا‬ ‫ىن‬,‫دعاءه‬ ‫هللا‬ ‫فاستجاب‬,
‫اإل‬ ‫ألمر‬ ً‫ا‬‫مجدد‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ينزل‬ ‫حتا‬ ‫وأبقاه‬‫سالم‬.
3-‫السماء‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسا‬ ‫نزول‬ ‫ىن‬,‫أجله‬ ‫لدنو‬,‫األرض‬ ‫في‬ ‫ليدفن‬,‫التراب‬ ‫من‬ ‫لمخلوق‬ ‫ليس‬ ‫ىذ‬
‫غيرها‬ ‫في‬ ‫يموت‬ ‫أن‬,‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسا‬ ‫فيقتله‬ ‫الدجال‬ ‫خروج‬ ‫نزوله‬ ‫فيوافق‬.
4-‫مكذبا‬ ‫ينزل‬ ‫ىنه‬‫للنصار‬,‫األباطينل‬ ‫دعنواهم‬ ‫فني‬ ‫زيفهنم‬ ‫فيظهر‬,‫فني‬ ‫كلهنا‬ ‫الملنل‬ ‫هللا‬ ‫ويهلنك‬‫ىال‬ ‫زماننه‬
‫اإلسالم‬,‫الجزية‬ ‫ويضس‬ ‫الخنزير‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫يكسر‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فإنه‬.
5-‫النبني‬ ‫لقول‬ ‫المذكورة‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫خصوصيته‬ ‫ىن‬(‫منريم‬ ‫بنن‬ ‫بعيسنا‬ ‫النناس‬ ‫أولنا‬ ‫أننا‬,‫بينني‬ ‫لنيس‬
‫نبي‬ ‫وبينه‬)‫البخاري‬-‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ‫كتاب‬.
‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫حيكم‬ ‫مباذا‬
‫السالم‬
‫السال‬ ‫عليه‬ ‫عيسا‬ ‫يحكم‬‫دمحم‬ ‫أتبناع‬ ‫منن‬ ‫ويكنون‬ ‫الدمحمية‬ ‫بالشريعة‬ ‫م‬‫جديند‬ ‫بشنرع‬ ‫يننزل‬ ‫ال‬ ‫فإننه‬,‫دينن‬ ‫ألن‬
‫األديان‬ ‫خاتم‬ ‫اإلسالم‬,‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫ىلا‬ ‫وباق‬,‫ينسخ‬ ‫ال‬,‫هنذه‬ ‫حكنام‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حاكم‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسا‬ ‫فيكون‬
‫اإلسالم‬ ‫ألمر‬ ً‫ا‬‫ومجدد‬ ‫األمة‬,‫دمحم‬ ‫بعد‬ ‫نبي‬ ‫ال‬ ‫ىذ‬.‫الم‬ ‫منس‬ ‫صنالته‬ ‫هنو‬ ‫ذلك‬ ‫علا‬ ‫يدل‬ ‫والذي‬‫وخلنف‬ ‫سنلمين‬
‫للكفار‬ ‫وجهاده‬ ‫وحجه‬ ‫حينئذ‬ ‫المسلمين‬ ‫ىمام‬ ‫المهدي‬.‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫قال‬:‫قال‬{‫نزل‬ ‫ىذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬
‫؟‬ ‫منكم‬ ‫وىمامكم‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫فيكم‬!}‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
‫وظهور‬ ‫األمن‬ ‫انتشار‬
‫عليه‬ ‫عهده‬ ‫يف‬ ‫الربكات‬
‫السالم‬
‫ناء‬‫ن‬‫ورخ‬ ‫نالم‬‫ن‬‫وس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ام‬ ‫نن‬‫ن‬‫زم‬ ‫نالم‬‫ن‬‫الس‬ ‫نه‬‫ن‬‫علي‬ ‫نا‬‫ن‬‫عيس‬ ‫نن‬‫ن‬‫وزم‬‫ا‬ ‫نر‬‫ن‬‫المط‬ ‫هللا‬ ‫نل‬‫ن‬‫ويرس‬‫نا‬‫ن‬‫ثمرته‬ ‫األرض‬ ‫نرج‬‫ن‬‫وتخ‬ ‫نر‬‫ن‬‫لغزي‬
‫وبركتها‬,‫قال‬{‫كالزلفنة‬ ‫يتركهنا‬ ‫حتنا‬ ‫األرض‬ ‫فيغسنل‬ ‫وبر‬ ‫وال‬ ‫مدر‬ ‫بيت‬ ‫منه‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫مطر‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬
‫نك‬‫ن‬‫بركت‬ ‫وردي‬ ‫نك‬‫ن‬‫ثمرت‬ ‫ني‬‫ن‬‫انبت‬ ‫رض‬ ‫ن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نال‬‫ن‬‫يق‬ ‫نم‬‫ن‬‫ث‬,‫نة‬‫ن‬‫الرمان‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نابة‬‫ن‬‫العص‬ ‫نل‬‫ن‬‫تأك‬ ‫نذ‬‫ن‬‫فيومئ‬,‫نا‬‫ن‬‫بقحفه‬ ‫نتظلون‬‫ن‬‫ويس‬,
‫لتكفي‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫اللقحة‬ ‫ىن‬ ‫حتا‬ ‫سل‬ّ‫الر‬ ‫في‬ ‫ويبارك‬‫منن‬ ‫القبيلنة‬ ‫لتكفني‬ ‫البقنر‬ ‫منن‬ ‫واللقحنة‬ ‫النناس‬ ‫منن‬ ‫الفئام‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫الفخذ‬ ‫لتكفي‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫واللقحة‬ ‫الناس‬}‫مسلم‬ ‫صحيح‬-‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
‫نزوله‬ ‫بعد‬ ‫بقائه‬ ‫مدة‬
‫وفاته‬ ‫ثم‬
‫نزوله‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫بقاء‬ ‫مدة‬,‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫أو‬ ‫سنين‬ ‫سبس‬ ‫يمكث‬.
‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواية‬{‫ق‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬:‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسا‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬...‫لنيس‬ ‫سننين‬ ‫سبس‬ ‫الناس‬ ‫يمكث‬ ‫ثم‬
‫عداوة‬ ‫اثنين‬ ‫بين‬,‫الشام‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫باردة‬ ً‫ا‬‫ريح‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬,‫مثقنال‬ ‫قلبنه‬ ‫في‬ ‫أحد‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫علا‬ ‫يبقا‬ ‫فال‬
‫قبضته‬ ‫ىال‬ ‫ىيمان‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫ذرة‬}.
‫داود‬ ‫وأبي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواية‬{‫س‬ ‫أربعين‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫فيمكث‬‫نة‬,‫يتوفا‬ ‫ثم‬,‫المسلمون‬ ‫عليه‬ ‫ويصلي‬}.
‫صحيح‬ ‫وكالهما‬:‫نزولنه‬ ‫بعند‬ ‫ىقامتنه‬ ‫مندة‬ ‫علنا‬ ‫سنين‬ ‫السبس‬ ‫رواية‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ىال‬,‫و‬‫يكنون‬‫ى‬ ً‫ا‬‫مضناف‬ ‫ذلنك‬‫لنا‬
‫سنة‬ ‫وثالثين‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫ذاك‬ ‫ىذ‬ ‫عمره‬ ‫وكان‬ ‫السماء‬ ‫ىلا‬ ‫رفعه‬ ‫قبل‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫مكثه‬.
‫اخلـــالصة‬‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫المسيح‬ ‫بنزول‬ ‫اإليمان‬‫ف‬‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫الجزية‬ ‫ويضع‬ ‫الخنزير‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكسر‬.

6. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
4-‫قوم‬‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫أصلهم‬
‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫ذرية‬ ‫من‬ ‫البشر‬ ‫من‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫علا‬ ‫يدل‬ ‫والذي‬:
{‫تعالا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬:‫آدم‬ ‫يا‬!‫فيقول‬:‫وسعديك‬ ‫لبيك‬,‫ينديك‬ ‫في‬ ‫والخير‬.‫فيقنول‬‫أخنرج‬
‫النار‬ ‫بعث‬.‫قال‬:‫قال‬ ‫؟‬ ‫النار‬ ‫بعث‬ ‫وما‬:‫وتسعين‬ ‫وتسعة‬ ‫مئة‬ ‫تسس‬ ‫ألف‬ ‫كل‬ ‫من‬.‫فعنده‬
‫الصغير‬ ‫يشيب‬,‫حملها‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫كل‬ ‫وتضس‬,‫بسكار‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ‫سكار‬ ‫الناس‬ ‫وتر‬,
‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬}‫قالوا‬:‫الواحد؟قال‬ ‫ذلك‬ ‫وأينا‬:{ً‫ال‬‫رجن‬ ‫منكم‬ ‫فإن‬ ‫أبشروا‬‫ومنن‬
‫ألننف‬ ‫ومننأجوج‬ ‫يننأجوج‬}‫البخننا‬ ‫صننحيح‬‫ري‬–‫األنبينناء‬ ‫كتنناب‬–‫يننأجوج‬ ‫قصننة‬ ‫بنناب‬
‫ومأجوج‬.
‫صفتهم‬
‫نه‬‫ن‬‫خالت‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نة‬‫ن‬‫حرمل‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ند‬‫ن‬‫أحم‬ ‫نام‬‫ن‬‫اإلم‬ ‫رو‬,‫نت‬‫ن‬‫قال‬:‫هللا‬ ‫نول‬‫ن‬‫رس‬ ‫نب‬‫ن‬‫خط‬‫نو‬‫ن‬‫وه‬
‫عقنرب‬ ‫لدغنة‬ ‫منن‬ ‫أصبعه‬ ‫عاصب‬,‫فقنال‬:{‫تقولنون‬ ‫ىنكنم‬:‫عندو‬ ‫ال‬,‫تزالنون‬ ‫ال‬ ‫وىنكنم‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫يأتي‬ ‫حتا‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫تقاتلون‬:‫الوجوه‬ ‫عراض‬,‫العيون‬ ‫صغار‬,‫شنهب‬
‫الشعا‬‫ف‬–‫الرأس‬ ‫شعر‬ ‫أعلا‬ ‫أي‬–‫ينسنلون‬ ‫حندب‬ ‫كنل‬ ‫منن‬,‫المجنان‬ ‫وجنوههم‬ ‫كنأن‬
‫المطرقة‬}.
‫قوم‬ ‫خروج‬ ‫أدلة‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬:
1-‫تعالا‬ ‫قال‬{‫ينسنلون‬ ‫حدب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫فتحت‬ ‫ىذا‬ ‫حتا‬.‫واقتنرب‬
‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫أبصار‬ ‫شاخصة‬ ‫هي‬ ‫فإذا‬ ‫الحق‬ ‫الوعد‬‫غ‬ ‫في‬ ‫كنا‬ ‫قد‬ ‫ياويلنا‬‫بل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فلة‬
‫ظالمين‬ ‫كنا‬}‫األنبياء‬16-17.
2-‫تعالا‬ ‫قال‬{...‫فهنل‬ ‫األرض‬ ‫فني‬ ‫مفسندون‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ىن‬ ‫القرنين‬ ‫ذا‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫ردما‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫علا‬ ً‫ا‬‫خرج‬ ‫لك‬ ‫نجعل‬......}‫الكهف‬12-11.
‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:
1-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:{‫هللا‬ ‫ىال‬ ‫ىله‬ ‫ال‬,‫شنر‬ ‫من‬ ‫للعرب‬ ‫ويل‬‫اقتنرب‬ ‫قند‬,‫الينوم‬ ‫فنتح‬
‫مثل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ردم‬ ‫من‬‫هذه‬(‫وحلق‬‫بإصبعيه‬)}‫البخاري‬ ‫صحيح‬.
2-‫عننه‬ ‫هللا‬ ‫رضني‬ ‫أسنيد‬ ‫بنن‬ ‫حذيفنة‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬‫السناعة‬ ‫أشنراط‬ ‫ذكنر‬ ‫فني‬,‫فنذكر‬
‫منها‬:{‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬}‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الساعة‬ ‫وأشراط‬ ‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫سد‬
‫ومأ‬ ‫يأجوج‬ ‫سد‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫بنا‬‫جوج‬,‫اسنتغاثوا‬ ‫النذين‬ ‫جينرانهم‬ ‫وبنين‬ ‫بيننهم‬ ‫ليحجز‬
‫منهم‬ ‫به‬,‫بالتحديد‬ ‫السد‬ ‫هذا‬ ‫مكان‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬,‫لندك‬ ‫المحدد‬ ‫الوقت‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫ىلا‬ ‫ولكن‬
‫خلفنه‬ ‫محبوسنون‬ ‫فإنهم‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫وخروج‬ ‫السد‬ ‫هذا‬.‫تعنالا‬ ‫قنال‬:{‫هنذا‬ ‫قنال‬
‫ربي‬ ‫وعد‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ ‫ربي‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ً‫ا‬‫حقن‬ ‫ربي‬ ‫وعد‬ ‫وكان‬ ‫دكاء‬ ‫جعله‬.‫وتركنن‬‫بعضنهم‬ ‫ا‬
ً‫ا‬‫جمع‬ ‫فجمعناهم‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫ونفخ‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يموج‬ ‫يومئذ‬}‫الكهف‬:18-11
‫قوم‬ ‫هالك‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
*‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫النبي‬ ‫عن‬‫قال‬:{ً‫ا‬‫نغفن‬ ‫علنيهم‬ ‫وجنل‬ ‫عنز‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬-ً‫ا‬‫دود‬ ‫أي‬-
‫نائهم‬‫ن‬‫أقف‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬}‫نال‬‫ن‬‫ق‬:{‫نيهلكهم‬‫ن‬‫ف‬,‫نده‬‫ن‬‫بي‬ ‫دمحم‬ ‫نس‬‫ن‬‫نف‬ ‫نذي‬‫ن‬‫وال‬,‫نمن‬‫ن‬‫لتس‬ ‫األرض‬ ‫دواب‬ ‫ىن‬,
‫وتبطر‬,‫شكر‬ ‫وتشكر‬ً‫ا‬,‫لحومهم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫سكر‬ ‫وتسكر‬}‫الترمذي‬ ‫سنن‬.
*‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫حديث‬ ‫من‬‫وفيه‬{‫أخرجنت‬ ‫قند‬ ‫أني‬ ‫عيسا‬ ‫ىلا‬ ‫هللا‬ ‫أوحا‬ ‫ىذا‬
‫بقتالهم‬ ‫ألحد‬ ‫يدان‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ً‫ا‬‫عباد‬,‫الطور‬ ‫ىلا‬ ‫عبادي‬ ‫ز‬ّ‫فحر‬,‫ومنأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬
‫ما‬ ‫فيشربون‬ ‫طبرية‬ ‫بحرية‬ ‫علا‬ ‫أولئك‬ ‫فيمر‬ ‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وهم‬‫فيها‬,‫ويمر‬
‫فيقولون‬ ‫آخرهم‬:‫مناء‬ ‫منرة‬ ‫بهنذه‬ ‫كنان‬ ‫لقد‬.......‫وأصنحابه‬ ‫عيسنا‬ ‫هللا‬ ‫ىلنا‬ ‫فيرغنب‬,
‫رقابهم‬ ‫في‬ ‫النغف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فيرسل‬‫فرسا‬ ‫فيصبحون‬-‫قتلا‬-‫واحدة‬ ‫نفس‬ ‫كموت‬,‫ثنم‬
‫األرض‬ ‫ىلا‬ ‫وأصحابة‬ ‫عيسا‬ ‫هللا‬ ‫بنبي‬ ‫يهبط‬,‫ىال‬ ‫شنبر‬ ‫موضس‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يجدون‬ ‫فال‬
‫ونتننهم‬ ‫زهمهم‬ ‫ه‬ ‫م‬,‫عيسن‬ ‫هللا‬ ‫نبني‬ ‫فيرغنب‬‫هللا‬ ‫ىلنا‬ ‫وأصنحابه‬ ‫ا‬,ً‫ا‬‫طينر‬ ‫هللا‬ ‫فيرسنل‬
‫البخت‬ ‫كأعناق‬-‫الجمال‬-‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫فتطرحهم‬ ‫فتحملهم‬}‫صحيح‬‫مسلم‬–‫ذكر‬ ‫باب‬
‫الدجال‬.
‫اخلالصة‬‫آخر‬ ‫في‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫قوم‬ ‫بخروج‬ ‫اإليمان‬
‫الزمان‬

7. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
5-‫الثالثة‬ ‫الخسوفات‬
‫اخلسف‬ ‫معنى‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫الشيء‬ ‫غياب‬ ‫هو‬.
‫تعالا‬ ‫قال‬:{‫األرض‬ ‫وبداره‬ ‫به‬ ‫فخسفنا‬}‫القصص‬:81
‫األدلة‬
‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:
1-‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬‫قال‬:{‫السا‬ ‫ىن‬‫تروا‬ ‫حتا‬ ‫تقوم‬ ‫لن‬ ‫عة‬
‫آيات‬ ‫عشر‬..(.‫منها‬ ‫فذكر‬: )‫خسوف‬ ‫وثالثة‬:‫بنالمغرب‬ ‫وخسنف‬ ‫بالمشرق‬ ‫خسف‬,
‫العرب‬ ‫بجزيرة‬ ‫وخسف‬}‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫ال‬ ‫كتاب‬‫الساعة‬ ‫وأشراط‬ ‫فتن‬
2-‫نت‬‫ن‬‫قال‬ ‫نلمة‬‫ن‬‫س‬ ‫أم‬ ‫نن‬‫ن‬‫وع‬:‫هللا‬ ‫نول‬‫ن‬‫رس‬ ‫نمعت‬‫ن‬‫س‬‫نول‬‫ن‬‫يق‬:{‫نف‬‫ن‬‫خس‬ ‫ندي‬‫ن‬‫بع‬ ‫نيكون‬‫ن‬‫س‬
‫نرق‬‫ن‬‫بالمش‬,‫نالمغرب‬‫ن‬‫ب‬ ‫نف‬‫ن‬‫وخس‬,‫نرب‬‫ن‬‫الع‬ ‫نرة‬‫ن‬‫بجزي‬ ‫نف‬‫ن‬‫وخس‬}‫نت‬‫ن‬‫قل‬:‫نا‬‫ن‬‫ي‬‫هللا‬ ‫نول‬‫ن‬‫رس‬!
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫الصالحون؟‬ ‫وفيها‬ ‫باألرض‬ ‫أيخسف‬:{‫الخبنث‬ ‫أهلها‬ ‫أكثر‬ ‫ىذا‬
}‫األوسط‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫رواه‬.
‫وق‬ ‫هل‬‫عت‬‫بعند‬ ‫تحدث‬ ‫لم‬ ‫الخسوفات‬ ‫وهذه‬,‫متفرقنة‬ ‫أمناكن‬ ‫فني‬ ‫الخسنوفات‬ ‫بعنض‬ ‫وقنس‬ ‫وىنمنا‬,
‫متباعدة‬ ‫أزمان‬ ‫وفي‬,‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫وذلك‬‫الصغر‬.
‫نة‬‫ن‬‫الثالث‬ ‫نوفات‬‫ن‬‫الخس‬ ‫نذه‬‫ن‬‫ه‬ ‫نا‬‫ن‬‫أم‬,‫نرة‬‫ن‬‫كثي‬ ‫ناكن‬‫ن‬‫ألم‬ ‫نة‬‫ن‬‫وعام‬ ‫نة‬‫ن‬‫عظيم‬ ‫نون‬‫ن‬‫فتك‬‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫األرض‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬
‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫وفي‬ ‫مغاربها‬ ‫وفي‬ ‫مشارقها‬.
‫اخلالصة‬
‫سوف‬ ‫بأنه‬ ‫اإليمان‬‫يحدث‬3‫خسوفات‬‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬

8. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
6-‫الدخان‬
‫الدخان‬
‫المطهرة‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫عليها‬ ‫دل‬ ‫التي‬ ‫الكبر‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬ ‫من‬.
‫ظهوره‬ ‫أدلة‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬:
‫نالا‬‫ن‬‫تع‬ ‫نال‬‫ن‬‫ق‬:{‫نين‬‫ن‬‫مب‬ ‫ندخان‬‫ن‬‫ب‬ ‫نماء‬‫ن‬‫الس‬ ‫نأتي‬‫ن‬‫ت‬ ‫نوم‬‫ن‬‫ي‬ ‫نب‬‫ن‬‫فارتق‬.‫نيم‬‫ن‬‫أل‬ ‫نذاب‬‫ن‬‫ع‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ناس‬‫ن‬‫الن‬ ‫نا‬‫ن‬‫يغش‬}
‫الدخان‬11-11
‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:{ً‫ا‬‫ست‬ ‫باألعمال‬ ‫بادروا‬:‫والدخان‬ ‫الدجال‬,....}‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫كتناب‬
‫الفتن‬.
‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫ذكر‬ ‫في‬:{‫الدخان‬}.‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:{ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫أنذركم‬ ‫ربكم‬ ‫ىن‬:‫كالزكمنة‬ ‫المنؤمن‬ ‫يأخنذ‬ ‫الندخان‬,‫الكناف‬ ‫ويأخنذ‬‫ر‬
‫منه‬ ‫مسمس‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫حتا‬ ‫فينتفخ‬}‫الطبري‬ ‫تفسير‬–‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬.
‫اخلالصة‬‫الناس‬ ‫يغشى‬ ‫واضح‬ ‫بدخان‬ ‫تأتي‬ ‫سوف‬ ‫السماء‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬
‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫وهو‬

9. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
7-‫طلوع‬‫مغربها‬ ‫من‬ ‫الشمس‬
‫األدلة‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬:-
‫تعالا‬ ‫قال‬{‫بعض‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬‫كسنبت‬ ‫أو‬ ‫قبنل‬ ‫من‬ ‫آمنت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ىيمانها‬ ً‫ا‬‫نفس‬ ‫ينفس‬ ‫ال‬ ‫ربك‬ ‫آيات‬
ً‫ا‬‫خير‬ ‫ىيمانها‬ ‫في‬}‫األنعام‬:158.‫اآلينات‬ ‫بنبعض‬ ‫المراد‬ ‫أن‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫دلت‬ ‫وقد‬
‫مغربها‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫هو‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬,‫المفسرين‬ ‫أكثر‬ ‫قول‬ ‫وهو‬.
‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:-
1-‫نر‬‫ن‬‫هري‬ ‫ني‬‫ن‬‫أب‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نيخان‬‫ن‬‫الش‬ ‫رو‬‫ة‬‫هللا‬ ‫نول‬‫ن‬‫رس‬ ‫أن‬‫نال‬‫ن‬‫ق‬:{‫نا‬‫ن‬‫حت‬ ‫ناعة‬‫ن‬‫الس‬ ‫نوم‬‫ن‬‫تق‬ ‫ال‬
‫مغربها‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلس‬,‫طلعت‬ ‫فإذا‬,‫الناس‬ ‫فرآها‬,‫أجمعون‬ ‫آمنوا‬,‫فنذاك‬‫ينفنس‬ ‫ال‬ ‫حنين‬
ً‫ا‬‫خير‬ ‫ىيمانها‬ ‫في‬ ‫كسبت‬ ‫أو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آمنت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ىيمانها‬ ً‫ا‬‫نفس‬}.
2-‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫رو‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬‫قال‬:{‫بادروا‬ً‫ا‬‫سنت‬ ‫باألعمنال‬:‫طلنوع‬
‫مغربها‬ ‫من‬ ‫الشمس‬}.
3-‫الكبنر‬ ‫السناعة‬ ‫أشراط‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬,‫منهنا‬ ‫فنذكر‬{‫الشنمس‬ ‫طـنـلوع‬
‫مغربها‬ ‫من‬}‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
‫اإلميان‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬
‫طلوع‬ ‫بعد‬ ‫والتوبة‬
‫الشمس‬‫مغربها‬ ‫من‬
*‫قال‬{‫التوبنة‬ ‫لنت‬ّ‫ب‬ُ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ما‬ ‫الهجرة‬ ‫تنقطس‬ ‫ال‬,‫ت‬ ‫حتنا‬ ‫مقبولنة‬ ‫التوبنة‬ ‫تنزال‬ ‫وال‬‫طلنس‬
‫المغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬,‫طلعت‬ ‫فإذا‬,‫فيه‬ ‫بما‬ ‫قلب‬ ‫كل‬ ‫علا‬ ‫طبس‬,‫العمنل‬ ‫النناس‬ ‫وكفني‬
}‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬,‫وقال‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫تحقيق‬(‫صحيح‬ ‫ىسناده‬. )
*‫موسنا‬ ‫أبني‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫قنال‬:{‫مسنيء‬ ‫ليتنوب‬ ‫باللينل‬ ‫ينده‬ ‫يبسنط‬ ‫هللا‬ ‫ىن‬
‫اللينل‬ ‫مسنيء‬ ‫ليتوب‬ ‫بالنهار‬ ‫يده‬ ‫ويبسط‬ ‫النهار‬,‫ا‬ ‫تطلنس‬ ‫حتنا‬‫مغربهنا‬ ‫منن‬ ‫لشنمس‬}
‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫التوبة‬ ‫كتاب‬.
‫اخلالصة‬‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬ ‫من‬,‫من‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬
‫مغربها‬,‫التوبة‬ ‫تقبل‬ ‫فال‬ ‫طلعت‬ ‫فإن‬.

10. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
8-‫الدابــة‬
‫ظهورها‬ ‫أدلة‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬:-
‫تعالا‬ ‫قال‬:{‫األرض‬ ‫منن‬ ‫دابة‬ ‫لهم‬ ‫أخرجنا‬ ‫عليهم‬ ‫القول‬ ‫وقس‬ ‫وىذا‬‫النناس‬ ‫ىن‬ ‫تكلمهنم‬
‫يوقنون‬ ‫ال‬ ‫بآياتنا‬ ‫كانوا‬}‫النمل‬:82
‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬:-
1-‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:{‫ىيمانهنا‬ ً‫ا‬‫نفسن‬ ‫ينفنس‬ ‫ال‬ ‫خرجن‬ ‫ىذا‬ ‫ثالث‬
ً‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫خي‬ ‫ىيمانهنا‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫كسنبت‬ ‫أو‬ ‫نل‬‫ن‬‫قب‬ ‫منن‬ ‫نت‬‫ن‬‫آمن‬ ‫تكنن‬ ‫لنم‬:‫نا‬‫ن‬‫مغربه‬ ‫منن‬ ‫نمس‬‫ن‬‫الش‬ ‫طلنوع‬,
‫والدجال‬,‫األرض‬ ‫دابة‬ ‫و‬}‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫كتا‬‫اإليمان‬ ‫ب‬.
2-‫الكبر‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬,‫الدابنة‬ ‫منهنا‬ ‫فنذكر‬,‫وفني‬
‫رواية‬(:‫األرض‬ ‫دابة‬. )‫مسلم‬ ‫صحيح‬–‫الساعة‬ ‫وأشراط‬ ‫الفتن‬ ‫كتاب‬.
3-‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{ً‫ا‬‫سنت‬ ‫باألعمال‬ ‫بادروا‬(...‫منهنا‬ ‫وذكنر‬):
‫األرض‬ ‫دابة‬.‫مسلم‬ ‫صحيح‬.
4-‫هري‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫رة‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:{‫علينه‬ ‫موسا‬ ‫عصا‬ ‫ومعها‬ ‫الدابة‬ ‫تخرج‬
‫ننالم‬‫ن‬‫الس‬,‫ننالم‬‫ن‬‫الس‬ ‫ننه‬‫ن‬‫علي‬ ‫ننليمان‬‫ن‬‫س‬ ‫نناتم‬‫ن‬‫وخ‬,‫ننافر‬‫ن‬‫الك‬ ‫ننتخطم‬‫ن‬‫ف‬-‫ننان‬‫ن‬‫عف‬ ‫ننال‬‫ن‬‫ق‬(‫رواة‬ ‫نند‬‫ن‬‫أح‬
‫الحننديث‬:)‫الكننافر‬ ‫أنننف‬–‫بالخنناتم‬,‫بالعصننا‬ ‫المننؤمن‬ ‫وجننه‬ ‫وتجلننو‬,‫أهننل‬ ‫أن‬ ‫حتننا‬
‫الخوان‬(‫األكل‬ ‫عند‬ ‫الطعام‬ ‫عليه‬ ‫يوضس‬ ‫ما‬ ‫هو‬)‫خوانهم‬ ‫علا‬ ‫ليجتمعون‬,‫هذا‬ ‫فيقول‬:
‫مؤمن‬ ‫يا‬!‫هذا‬ ‫ويقول‬:‫كاف‬ ‫يا‬‫ر‬}‫أحمد‬ ‫أإلمام‬ ‫مسند‬.
‫الدواب‬ ‫أي‬ ‫من‬
1-‫صالح‬ ‫ناقة‬ ‫فصيل‬ ‫أنها‬,‫أصحها‬ ‫وهو‬.‫القرطبي‬ ‫تفسير‬.
2-‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫الجساسة‬ ‫أنها‬‫الدجال‬ ‫قصة‬ ‫في‬.
3-‫العقناب‬ ‫اقتلعتهنا‬ ‫التني‬ ‫الكعبة‬ ‫جدار‬ ‫علا‬ ‫المشرف‬ ‫الثعبان‬ ‫أنها‬‫أر‬ ‫حنين‬‫قنريش‬ ‫ادت‬
‫الكعبة‬ ‫بناء‬.
4-‫والكفر‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫يناظر‬ ‫متكلم‬ ‫ىنسان‬ ‫الدابة‬ ‫أن‬,‫لينقطعوا‬ ‫ويجادلهم‬,‫منن‬ ‫فيهلنك‬
‫بينة‬ ‫عن‬ ّ‫ي‬‫ح‬ ‫من‬ ‫ويحيا‬ ‫بينة‬ ‫عن‬ ‫هلك‬.
5-‫يدب‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫الدابة‬ ‫أن‬,‫العجائب‬ ‫يحوي‬ ً‫ا‬‫معين‬ ً‫ا‬‫مشخص‬ ً‫ا‬‫حيوان‬ ‫وليست‬
‫والغرائب‬.
‫الدابة‬ ‫خروج‬ ‫مكان‬
1-‫الم‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫تخرج‬‫كرمة‬,‫عنن‬ ‫األوسنط‬ ‫فني‬ ‫الطبرانني‬ ‫رواه‬ ‫منا‬ ‫القنول‬ ‫هنذا‬ ‫ويؤيد‬
‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬–‫رفعه‬ ‫أراه‬-‫قال‬( :‫المساجد‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫الدابة‬ ‫تخرج‬,‫ىذ‬ ‫هم‬ ‫فبينما‬
‫األرض‬ ‫ت‬ّ‫ب‬‫د‬,‫تصدعت‬ ‫ىذ‬ ‫كذلك‬ ‫هم‬ ‫فبينا‬)‫الزوائد‬ ‫مجمس‬.
2-‫خرجات‬ ‫ثالث‬ ‫لها‬ ‫أن‬,‫تختفي‬ ‫ثم‬ ‫البوادي‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫تخرج‬ ‫فمرة‬,‫فني‬ ‫تخنرج‬ ‫ثنم‬
‫بع‬‫القر‬ ‫ض‬,‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬.
‫الدابة‬ ‫عمل‬
‫والكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫تسم‬ ‫فإنها‬ ‫العظيمة‬ ‫الدابة‬ ‫هذه‬ ‫خرجت‬ ‫ىذا‬,‫تجلنو‬ ‫فإنهنا‬ ‫المؤمن‬ ‫فأما‬
‫يشرق‬ ‫حتا‬ ‫وجهه‬,‫ىيماننه‬ ‫علنا‬ ‫عالمنة‬ ‫ذلنك‬ ‫ويكنون‬,‫الكنافر‬ ‫وأمنا‬,‫تخطمنه‬ ‫فإنهنا‬
‫نه‬‫ن‬‫أنف‬ ‫نا‬‫ن‬‫عل‬,‫نام‬‫ن‬‫ب‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫والعي‬ ‫نره‬‫ن‬‫كف‬ ‫نا‬‫ن‬‫عل‬ ‫نة‬‫ن‬‫عالم‬.‫نالا‬‫ن‬‫تع‬ ‫نال‬‫ن‬‫ق‬:{‫أخر‬‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نة‬‫ن‬‫داب‬ ‫نم‬‫ن‬‫له‬ ‫نا‬‫ن‬‫جن‬
‫ننم‬‫ن‬‫تكلمه‬ ‫األرض‬}‫ننل‬‫ن‬‫النم‬:82.‫أو‬ ‫تنبنننئهم‬ ‫أو‬ ‫نناطبهم‬‫ن‬‫تخ‬ ‫أي‬ ‫ننيم‬‫ن‬‫التكل‬ ‫ننذا‬‫ن‬‫به‬ ‫ننراد‬‫ن‬‫والم‬
‫تجرحهم‬(‫لمهم‬ْ‫ك‬‫ت‬ ‫في‬ ‫الكاف‬ ‫سكون‬ ‫عند‬)‫أي‬ ‫الجرح‬ ‫هو‬ ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬‫وال‬:ً‫ا‬‫وسم‬ ‫تسمهم‬.
‫أي‬ ‫نل‬‫ن‬‫تفع‬ ً‫ال‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬ ‫ناس‬‫ن‬‫عب‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫نال‬‫ن‬‫وق‬:‫نم‬‫ن‬‫والوس‬ ‫نة‬‫ن‬‫المخاطب‬,‫نم‬‫ن‬‫له‬ ‫نول‬‫ن‬‫وتق‬‫أن‬‫نانوا‬‫ن‬‫ك‬ ‫ناس‬‫ن‬‫الن‬
‫تخ‬ ‫أي‬ ‫يوقنون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بآيات‬‫برهم‬,‫أو‬‫ىن‬(‫الهمزة‬ ‫بكسر‬)‫يسنوؤهم‬ ‫بما‬ ‫تكلمهم‬ ‫أي‬,
‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫سو‬ ‫األديان‬ ‫ببطالن‬ ‫أو‬.‫والشوكاني‬ ‫والقرطبي‬ ‫الطبري‬ ‫تفاسير‬.
‫اخلـــالصة‬‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫وذلك‬ ‫الناس‬ ‫تكلم‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫دابة‬ ‫بخروج‬ ‫اإليمان‬

11. ‫الكبرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
9-‫الناس‬ ‫تحشر‬ ‫التي‬ ‫النار‬
‫حتشر‬ ‫اليت‬ ‫النار‬‫الناس‬‫الكبر‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫آخر‬ ‫هي‬,‫الساعة‬ ‫بقيام‬ ‫المؤذنة‬ ‫اآليات‬ ‫وأول‬.
‫خروجها‬ ‫مكان‬
‫اليمن‬ ‫من‬ ‫خروجها‬ ‫يكون‬,‫عدن‬ ‫قعرة‬ ‫من‬,‫حضرموت‬ ‫بحر‬ ‫من‬ ‫وتخرج‬,‫ذلك‬ ‫يؤيد‬ ‫وما‬:
1-‫نال‬‫ن‬‫ق‬:{‫نيمن‬‫ن‬‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نرج‬‫ن‬‫تخ‬ ‫نار‬‫ن‬‫ن‬ ‫نك‬‫ن‬‫ذل‬ ‫نر‬‫ن‬‫وآخ‬,‫نرهم‬‫ن‬‫محش‬ ‫نا‬‫ن‬‫ىل‬ ‫ناس‬‫ن‬‫الن‬ ‫نرد‬‫ن‬‫تط‬}‫نديث‬‫ن‬‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬
‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬-‫مسلم‬ ‫رواه‬.
2-ً‫ا‬‫أيض‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫لمسلم‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬:{‫الناس‬ ‫ترحل‬ ‫عدن‬ ‫قعرة‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫ونار‬}.
3-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬:{‫القيامنة‬ ‫ينوم‬ ‫قبنل‬ ‫حضنرموت‬ ‫منن‬ ‫ننار‬ ‫سنتخرج‬,‫النناس‬ ‫تحشنر‬}
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬:‫صحيح‬ ‫ىسناده‬.
4-‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫وقنال‬:{‫السناعة‬ ‫أشنراط‬ ‫أول‬ ‫أمنا‬,‫من‬ ‫النناس‬ ‫تحشنر‬ ‫فننار‬‫نا‬‫ن‬‫ىل‬ ‫المشنرق‬ ‫ن‬
‫المغرب‬}‫البخاري‬ ‫صحيح‬–‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ‫كتاب‬–‫وذريته‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫باب‬.
‫حشرها‬ ‫كيفية‬
‫للناس‬
‫النيمن‬ ‫منن‬ ‫العظيمنة‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫ظهور‬ ‫عند‬,‫األرض‬ ‫فني‬ ‫تنتشنر‬,‫أرض‬ ‫ىلنا‬ ‫النناس‬ ‫وتسنوق‬
‫المحشر‬,‫أفواج‬ ‫ثالثة‬ ‫علا‬ ‫يحشرون‬ ‫والذين‬:‫األول‬:‫راكبنون‬ ‫كاسنون‬ ‫طناعمون‬ ‫راغبنون‬.
‫الثان‬‫ي‬:‫تارة‬ ‫ويركبون‬ ‫تارة‬ ‫يمشون‬,‫و‬ ‫الواحند‬ ‫البعينر‬ ‫علنا‬ ‫يعتقبنون‬‫الثالنث‬:‫الننار‬ ‫تحشنرهم‬
‫النار‬ ‫أكلته‬ ‫تخلف‬ ‫ومن‬ ‫المحشر‬ ‫ألرض‬ ‫وتسوقهم‬ ‫بهم‬ ‫وتحيط‬.
‫هريننرة‬ ‫أبنني‬ ‫عننن‬‫هللا‬ ‫رسننول‬ ‫نال‬‫ن‬‫ق‬{‫طرائننق‬ ‫ثننالث‬ ‫علننا‬ ‫الننناس‬ ‫يحشننر‬:‫راغبننين‬
‫بعير‬ ‫علا‬ ‫واثنان‬ ‫وراهبين‬,‫بعينر‬ ‫علا‬ ‫وثالثة‬,‫بعين‬ ‫علنا‬ ‫وأربعنة‬‫ر‬,‫بعينر‬ ‫علنا‬ ‫وعشنرة‬,
‫الننار‬ ‫بقينتهم‬ ‫ويحشر‬,‫قنالوا‬ ‫حينث‬ ‫معهنم‬ ‫تقينل‬,‫بناتوا‬ ‫حينث‬ ‫معهنم‬ ‫وتبينت‬,‫معهنم‬ ‫وتصنبح‬
‫أصبحوا‬ ‫حيث‬,‫أمسوا‬ ‫حيث‬ ‫معهم‬ ‫وتمسي‬}‫البخاري‬-‫الرقاق‬ ‫كتاب‬/‫مسلم‬-‫الجنة‬ ‫كتاب‬.
‫احملـشر‬ ‫أرض‬
‫الدنيا‬ ‫يف‬
‫هي‬‫الشام‬‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫بذلك‬ ‫جاءت‬ ‫كما‬:
1-‫عمن‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫عنن‬ ‫روي‬ ‫منا‬‫نا‬‫ن‬‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضني‬ ‫ر‬‫الننار‬ ‫نروج‬‫ن‬‫خ‬ ‫ذكنر‬ ‫فني‬,‫نال‬‫ن‬‫ق‬ ‫وفينه‬:‫قلننا‬:‫نا‬‫ن‬‫ي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬!‫؟‬ ‫تأمرنا‬ ‫فماذا‬.‫قال‬:{‫بالشام‬ ‫عليكم‬}‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬.
2-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{‫تحشرون‬ ‫هنا‬ ‫ها‬,‫تحشرون‬ ‫هنا‬ ‫ها‬,‫تحشرون‬ ‫هنا‬ ‫ها‬(ً‫ا‬‫ثالثن‬)ً‫ا‬‫ركبانن‬
‫وجوهكم‬ ‫وعلا‬ ‫ومشاة‬,‫الشام‬ ‫ىلا‬ ‫بيده‬ ‫فأشار‬,‫فق‬‫ال‬:{‫تحشنرون‬ ‫هاهنا‬ ‫ىلا‬}‫اإلمنام‬ ‫مسنند‬
‫أحمد‬.
3-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{‫رأسي‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ل‬ِ‫م‬ُ‫ت‬‫اح‬ ‫الكتاب‬ ‫عمود‬ ‫رأيت‬ ‫ىذ‬ ‫نائم‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬,‫فظنننت‬
‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫نذهوب‬‫ن‬‫م‬ ‫نه‬‫ن‬‫أن‬,‫نري‬‫ن‬‫بص‬ ‫نه‬‫ن‬ُ‫ت‬‫فأتبع‬,‫نام‬‫ن‬‫الش‬ ‫نا‬‫ن‬‫ىل‬ ‫نه‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬‫فعم‬,‫نان‬‫ن‬‫اإليم‬ ‫وىن‬ ‫أال‬‫نتن‬‫ن‬‫الف‬ ‫نس‬‫ن‬‫تق‬ ‫نين‬‫ن‬‫ح‬
‫بالشام‬}‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬.
4-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬{‫رأ‬‫المالئكنة‬ ‫تحملنه‬ ‫لنواء‬ ‫كأننه‬ ‫أبنيض‬ ً‫ا‬‫عمنود‬ ‫بني‬ ‫سنري‬ُ‫أ‬ ‫ليلنة‬ ‫ينت‬,
‫فقلنت‬:‫نالوا‬‫ن‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫نون‬‫ن‬‫تحمل‬ ‫نا‬‫ن‬‫م‬:‫ناب‬‫ن‬‫الكت‬ ‫عمنود‬,‫بالشنام‬ ‫نعه‬‫ن‬‫نض‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫ن‬‫مرن‬ُ‫أ‬}‫ناري‬‫ن‬‫الب‬ ‫نتح‬‫ن‬‫ف‬.‫نال‬‫ن‬‫ق‬
‫الحافظ‬( :‫حسن‬ ‫سنده‬.)
5-‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫قنال‬{‫ىلنا‬ ‫األمنر‬ ‫نير‬‫ن‬‫سيص‬‫مجنندة‬ ً‫ا‬‫جننود‬ ‫نوا‬‫ن‬‫تكون‬ ‫أن‬:‫ند‬‫ن‬‫وجن‬ ‫بالشنام‬ ‫ند‬‫ن‬‫جن‬
‫بالعراق‬ ‫وجند‬ ‫باليمن‬}‫حوالة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫ذلنك‬ ‫أدركنت‬ ‫ىن‬ ‫هللا‬ ‫رسنول‬ ‫ينا‬ ‫لي‬ ْ‫ر‬ ِ‫خ‬.‫فقنال‬:{‫علينك‬
‫أرضنه‬ ‫منن‬ ‫هللا‬ ‫خينرة‬ ‫فإنها‬ ‫بالشام‬,‫عبناده‬ ‫منن‬ ‫خيرتنه‬ ‫ىليهنا‬ ‫يجتبني‬,‫أبينتم‬ ‫ىذا‬ ‫فأمنا‬,‫فعلنيكم‬
‫بيمنكم‬,‫غدركم‬ ‫من‬ ‫واسقوا‬,‫وأهله‬ ‫بالشام‬ ‫لي‬ ‫توكل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬}‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬.
‫اآلخرة‬ ‫حشر‬ ‫أما‬
‫الصور‬ ‫في‬ ‫النفخ‬ ‫فبعد‬‫يم‬‫أخر‬ ‫مرة‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫وت‬,‫حفاة‬ ‫وكافرهم‬ ‫مؤمنهم‬ ‫الناس‬ ‫فيحشر‬
ً‫ا‬‫بهم‬ ً‫ال‬‫غر‬ ‫عراة‬,‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬{ً‫ال‬‫غنر‬ ‫عنراة‬ ‫حفناة‬ ‫محشنورون‬ ‫ىنكنم‬[‫خلنق‬ ‫أول‬ ‫بندأنا‬ ‫كمنا‬
‫نعيده‬],‫الخليل‬ ‫ىبراهيم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يكسا‬ ‫الخلق‬ ‫أول‬ ‫وىن‬}‫البخاري‬–‫الرقاق‬ ‫كتاب‬.
‫اخلالصـــــة‬‫بخر‬ ‫اإليمان‬‫وج‬‫النار‬‫العظيمة‬‫الناس‬ ‫تحشر‬ ‫التي‬
‫بالدنيا‬ ‫محشرهم‬ ‫إلى‬

12. ‫هي‬ ‫هذه‬‫ملخص‬‫ل‬‫والكبرى‬ ‫الصغرى‬ ‫الساعة‬ ‫عالمات‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الله‬ ‫ياعبد‬ ‫فتب‬‫المغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬
‫فعندها‬‫تتب‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬.
‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬
{َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫آل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫َل‬‫ه‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫و‬
َ‫ت‬‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬‫ان‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ً‫ا‬‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َت‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ظ‬}‫األنعام‬851
ً‫ال‬‫غاف‬ ‫يا‬...‫؟‬ ‫ستفيق‬ ‫متى‬
‫يوم‬ ‫كل‬‫الثرى‬ ‫نواري‬‫حولنا‬ ‫ومن‬ ‫بيننا‬ ‫كانوا‬ ‫ناس‬ُ‫أ‬...
ً‫ا‬‫صغار‬...ً‫ا‬‫وكبار‬... ... ...ً‫ال‬‫رجا‬...ً‫ا‬‫وإناث‬........
‫الممتد‬ ‫الدنيا‬ ‫نعيم‬ ‫في‬ ‫كانوا‬...‫فارهة‬ ‫سيارات‬..‫بالخيرات‬ ‫عامرة‬ ‫منازل‬..‫أمالك‬..‫أوالد‬..‫أزواج‬..‫أصدقاء‬.....
‫لحظات‬ ‫وفي‬.....‫انتهى‬‫شيء‬ ‫كل‬.
‫الباب‬ ‫وأغلق‬...‫آخر‬ ً‫ا‬‫باب‬ ‫ليفتح‬.
‫الباب‬ ‫أغلق‬‫لألبد‬...‫شر‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬.
‫تر‬ ‫فيا‬‫ى‬
‫على‬ ‫الباب‬ ‫غلق‬ُ‫أ‬ ‫هل‬‫وصلوات‬ ‫وطاعات‬ ‫وحسنات‬ ‫خيرات‬‫؟؟؟‬
‫على‬ ‫الباب‬ ‫غلق‬ُ‫أ‬ ‫أم‬‫للصدلوا‬ ‫وإلداعة‬ ‫األرا‬ ‫فدي‬ ‫وفسداد‬ ‫وفسدق‬ ‫ونميمدة‬ ‫وحقدد‬ ‫وحسد‬ ‫ومعصية‬ ‫وسيئات‬ ‫شرور‬‫ت‬
‫؟؟؟‬
‫الحي‬ ‫أخي‬
‫في‬ ‫اآلن‬ ‫أنت‬‫المهلة‬ ‫زمن‬.
‫؟‬ ‫المهلة‬ ‫زمن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫تعرف‬ ‫هل‬
‫أن‬ ‫لك‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬ً‫ا‬‫ملي‬ ‫فيه‬ ‫تفكر‬‫حياتك‬ ‫في‬ ‫عملته‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬.
‫فيه‬ ‫لك‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬‫والتوبة‬ ‫والرجوع‬ ‫العودة‬‫عملتها‬ ‫معصية‬ ‫كل‬ ‫عن‬.
‫ترى‬ ‫فيا‬...‫لك‬ ‫تبقى‬ ‫ماذا‬‫المهلة‬ ‫زمن‬ ‫من‬!!!
‫نسمع‬ ‫أم‬‫اليوم‬ ‫أن‬‫الجنازة‬ ‫صالة‬‫فالن‬ ‫على‬ ‫الظهر‬ ‫بعد‬...
‫تكون‬ ‫ولعلك‬...‫أنت‬...‫الفالن‬ ‫هذا‬.
‫اآلن‬ ‫وترجع‬ ‫ستفيق‬ ‫فهل‬...ً‫ال‬‫قلي‬ ‫ستنتظر‬ ‫أم‬....
‫إليه‬ ‫وأتوب‬ ‫القيوم‬ ‫الحي‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫أستغفر‬.
‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬
(‫َا‬‫ن‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫اب‬َّ‫ه‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ َ‫نت‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬ َ‫ر‬ َ‫نك‬ُ‫د‬َّ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫َب‬‫ه‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ه‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫غ‬ ِ‫ز‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬)‫عمران‬ ‫آل‬8
‫وتوفيقه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫تم‬
‫بمعرفة‬/‫إسالم‬ ‫أبو‬(‫علي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬)
‫تميم‬ ‫بني‬ ‫بحوطة‬–‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬
3‫آخر‬ ‫ربيع‬1624‫الموافق‬ ‫هـ‬12‫مايو‬2002‫م‬
.ahmedaly7042@gmail.com
ahmedaly704@hotmail.com