Medicina Ayurvédica
Rita Quintas

Ama – “cru”, “não
Mala –
digerido”; subproduto
substância/residuos que
tóxico gerado pela
necessitam sair do corpo
inadequada ou
(suor, fezes, urina)
incompleta digestão
Dhatu – tecidos do corpo
que são responsáveis
Agni – fogo biológico do
pelo funcionamento dos
corpo
sistemas, orgãos e
estrutura do corpo.

 Shamana significa suprimir, reduzir ou
eliminar os sintomas.
 Shodana significa ir embora, nesta terapia a
origem do processo da doença é erradicado.
Controla o ama e mala do corpo e restabelece
o equilibrio dos doshas.

 Purvakarma;
 Pradhanakarma;
 Paschatkarma

 Purva significa “antes” e karma significa “acção”.
Estes tratamentos auxiliam a perder o ama e a
movê-lo das estruturas mais internas dos tecidos
para o tracto gastrointestinal.
 Sem uma preparação especial apenas expelimos
o ama que se encontra no tracto gastro-
intestinal não havendo libertação do ama alojado
no dhatus.
 O Poorvakarma inclui um processo de oleação
interna (sneahana), oleação externa
(abhyanga, shyrodhara, etc.), e um tipo de sauna
terapêutica (swedana).

 Meios de lubrificação interna (Snehana):
 Basti (aplicação de óleo medicado no recto);
 Nasya (óleo medicado aplicado nas narinas);
 Snehapana (ingestão de óleo ou ghee
medicado).
Snehana usa quatro tipos
de subtância oleaginosas:
óleos vegetais
(taila), manteiga
purificada (ghee), gordura
animal (vasa) e medula
óssea (majja).

 Abhyanga (massagem);
 Parisheka (Banho de Óleo pelo corpo);
 Shyrodhara (fluxo de óleo medicado sobre o
Ajna Chakra) e outros dharas em outros
locais;

 Shyro Basti (reter óleo medicado na cabeça);
 Kati Basti (retenção de óleo medicado sobre a
lombar);
 Netra Basti (retenção de ghee medicado sobre
os olhos).

 Estimula o fogo  É sempre realizado após
sistemico (agni) do corpo o abhyanga (massagem)
para retirar toxinas (ama) e nunca como uma
e expulsa-las pela pele prática isolada, além de
através do suor. preconizar o uso de
ervas e óleos essenciais
específicos para cada
pessoa não permitindo
que a cabeça receba o
calor ao mesmo tempo
que o corpo - apenas
uma modalidade
permite a cabeça dentro
da sauna.
 Ver contra-indicações

 Uma utilização correcta do Snehana e
Swedana são essenciais para o sucesso da
terapia panchakarma. Sem a oleação e o
aquecimento do corpo os procedimentos
principais da panchakarma não atingirão uma
limpeza profunda.

 Panchakarma significa “cinco processos de
limpeza” onde, (pancha, significa – cinco e
karma, significa – processo). Panchakarma
significa apenas uma das fases da terapia
radical, chamada Shodana Chiktisa – que tem
a tradução literal de “Terapia radical de
eliminação do dosha do corpo”.
 Os cinco meios terapêuticos de eliminar as
toxinas do corpo, que constituem o
Panchakarma, são
Vamana, Virechana, Nasya, Basti e
Raktamoskshana

 O vamana, ou vomito terapêutico remove o excesso
de kapha acumulado presente no estômago e no
tracto respiratório. O tratamento leva em média sete
dias para ser efectuado, sendo necessário que o
paciente se prepare para o momento da emesis.
 Para a indução do vomito são utilizadas ervas com
características potentes, penetrantes e
aquecedoras, que penetrem profundamente nos
canais para facilitar a fluidificação do muco:
 Cálamo (achorus calamus);
 Cardamomo;
 Ervas eméticas (com capacidade de produzir vómito)
como o Yashtimadhu ou Alcaçuz (glycyrrhiza glabra)
 Madan phal (radia dymotorum) entre outras.

doenças crónicas como
indigestão cronica; tosse,
diabetes;
alergias respiratórias; resfriados frequentes,
edema;
sinusite e renite; bronquite
obesidade
obstrução linfática; lentidão e sono
excessivo;
amigdalites repetitivas;
hipotiroidismo;
leucorréias de natureza
Pitta e kapha apego e vontade fraca;

 É um tratamento de desintoxicação profundo
utilizado pela Medicina Ayurvédica para eliminar
impurezas do intestino
delgado, estômago, fígado, vesícula biliar e
pâncreas através de uma purgação terapêutica
induzida por ervas.
 É uma prática especialmente indicada para
eliminar o excesso do dosha Pitta – que tem
como órgão de acúmulação o intestino delgado e
secundariamente o fígado.
 Também é indicado para kapha pois também
limpa o pâncreas e estômago, órgãos de
acumulação deste dosha.

febre crónica,
doenças de pele:
comichão e ardência nos olhos e doenças oculares em
psoríase, acne, dermatites, lepra, coceiras, descoloração da
geral; diarreia;
pele, vitiligo
fistula anal;
asma; anemia;
dores de cabeça de origem digestiva e enxaquecas;
doenças cardíacas e inflamatórias;
parasitose intestinal e eripisela
síndrome do cólon irritável;
icteríricia;
hipertiroidismo;desordens glandulares; estomatite e hiperacidez estomacal;
sangue tóxico e edema; sudorese excessiva;
diabetes; gota

 Ervas para o virechana, mais utilizadas são a triphala
(composto à base de três ervas
indianas: amalaki, haritaki e bibitaki), o óleo de
rícino, o trivrut e a raiz do ruibarbo.
 Mais do que uma limpeza física profunda, o virechana
– e todas as terapias que envolvem o
panchakarma, promove a desintoxicação da mente e
dos sentidos, promovendo clareza de pensamentos
sentimentos e sensação de pureza e conexão interna.
 A melhor época do ano para fazer o virechana é na
primavera e secundariamente no outono.
 Ver contra-indicações

 O Nasya é a administração de medicamento
em forma de pó ou óleo na cavidade nasal. É
indicado para desequilíbrios no subdosha
prana, responsável principalmente pela
clareza mental e pelas funções sensoriais.
 A sua aplicação ajuda a corrigir disturbios
ligados à mente, criatividade, desorganização
e embotamento enegético na região da
cabeça.

Renites, Alergias,
sinusites dores de cabeça
Excesso de
Insonia ou sono
muco e secagem
agitado e leve
na região

 Basti é o nome do tratamento ayurvédico de
limpeza e nutrição do intestino grosso (cólon).
 Para o ayurveda, o intestino grosso é a sede
do dosha vata e todo desequilíbrio inicia em vata:
ele governa os outros doshas. Por esta
razão, o basti é considerado o tratamento
ayurvédico mais importante, não apenas para
reduzir vata, mas para equilibrar os outros dois
doshas – Pitta e Kapha.
 O objectivo de um tratamento com basti não é
unicamente lavar o cólon, mas também nutri-lo.

 Os de limpeza chamado de niruha ou asthapan basti;
 Os de nutrição chamado de anuvasana ou sneha basti
tem como principal função a redução e tonificação
de vata e o fortalecimento de apana-vayu.

Função terapêutica a que se destina:
 snehana: nutrição
 shodhana: purificação
 lekhara: para reduzir algum tecido em excesso
 brimhana: para aumentar algum tecido com
deficiência
 doshahara: para reduzir ou remover algum dosha
 shamana: para pacificação de algum dosha em
desequilíbrio

 É usado para eliminar  A sangria também
toxinas que são estimula o baço para
absorvidas para a produzir substâncias
corrente sanguínea antitóxicas que ajudam
através do trato a estimular o sistema
gastrointestinal. Este imunológico.
processo purifica o
sangue.
 Extrair uma pequena
quantidade de sangue
de uma veia alivia a
tensão criada pelas
toxinas no sangue.

Urticária, Acne, comichão crónica,
erupções cutâneas, sarna, aumento do fígado
eczema leucoderma e do baço
Hemocromatose Gota

 Paschat significa "depois". Esta terapia é
administrada dentro do panchakarma após os
pré-procedimentos e as cinco principais
terapias de desintoxicação. (Pradhankarma)
 Esta terapia restaura o equilíbrio dos
doshas, concluindo o panchakarma. Trata-se
de um re-estabelecimento das enzimas
digestivas e reposição dos tecidos do corpo
que foram desentoxicados.
 É indicada uma dieta especial para o
paciente, mediante o seu prakruti.

 Obesidade
A obesidade responde bem à terapia do panchakarma.
Removendo o ama e a gordura excessiva do meda dhatu
aumentando também o metabolismo da gordura.
A um homem de 32 anos com um caso grave de obesidade usou-se
o tratamento prescrito em textos antigos chamado udvartana.
Neste processo pó de ervas seco é massajado vigorosamente na
pele em vez do óleo, durante a snehana, para animar o
metabolismo meda dhatus.
Em complemento foi usado um tipo especial de basti chamado
lekhana basti para activar e eliminar o excesso de gordura. Foram
também medicados nasyas especiais para remover o ama
relacionado com o kapha da região da cabeça, o que ajudou a
restaurar as funcões endócrinas do paciente.

Menstruação irregular
Dra. Shalmani Joshi, médica ayurvedica, especializada
em saúde feminina e ginecológica, aplicou o
panchakarma em diversos tipos de problemas
ginecológicos. Uma mulher que foi ter com ela por
causa da obesidade, recebeu o diagnóstico que a
obesidade estava relacionada com amenorreia
secundária – cessação subita do ciclo menstrual
causada pela insuficiência do rasa dhatu agni – o que
naturalmente provoca uma acumulação de kapha. A
mulher recebeu vamana, virechana e basti que
reacendeu o seu agni; o seu ciclo menstrual retornou
à normalidade e o problema com o peso
desapareceu.

 Artrite
 A Artrite é considerada como uma doença auto-imune, mas a
medicina ocidental não descobriu ainda a sua causa. Como resultado
apenas são possíveis alguns tratamentos amenizantes.
 No entanto quando os textos da medicina ayurvédica foram
escritos, há milhares de anos, descreviam uma doença chamada
amavat, na qual o ama bloqueava os shrotas ou canais do corpo e
restringia os movimentos do vata. Isso provocava perda de
mobilidade nos ligamentos, resultando em dores e inchaço ou no
que nós actualmente chamamos - artrite reumatóide. A terapia
Panchakarma pode controlar esta doença e se a tratarmos no estádio
inicial podemos revertê-la. Ela limpa as toxinas dos shrotas para que
o vata possa novamente transportar prana e nutrição para ashti
dhatu ou ossos.
 A primeira abordagem a um paciente com reumático é sempre
reforçar o seu agni digestivo e incrementar a digestão, assimilação e
eliminação; e em segundo lugar reforçar o sistema imunitário.

 Doença de Parkinson
 Um homem de 58 anos que sofria de parkinson há 17. Só
conseguia andar com a ajuda de duas pessoas. Ele já
estava a tomar a dose máxima de dopamina de forma a
reduzir os tremores e aumentar a coordenação muscular.
 Este tipo de doença tem a haver com uma desordem do
vata envolvendo uma degeneração do majja dhatu (medula
óssea) e o tratamento foca-se na apaziguação do vata.
Inicialmente, efectua-se snehana, nasya e bastis para
limpar e acalmar a zona vata e depois altera-se para o
tratamento de nutrição e rejuvenescimento com pinda
swedana, Pishinchhali e ksheer bastis para nutrir o mamsa
(músculo) e a majja dhatus (medula óssea). Em três meses
ele andava sem apoios e conseguiu diminuir a dopamina
para metade. Ainda sem estar totalmente curado, sentia-se
tão melhor que fez uma longa viagem, sózinho, ao norte
da India.

 Cancro
 O cancro pode responder bem à shodhana
embora a maioria dos doentes com cancro só
procurem ajuda num estado muito avançado, ou
seja, praticamente incurável. Pelo ponto de vista
Ayurvédico, o cancro é resultado de um agni ou
força vital esgotados o que ocorre porque o
funcionamento do vata está seriamente
danificado. Um dos principais efeitos da
panchakarma é restaurar o funcionamento
normal do vara e aumentar a força vital. A chave
é tratar esta doença mesmo no inicio.

 www.ibrata.com.br/ibrata/ps/terapias/panchakar
ma.html
 www.ayurvedatravelmall.com/ayurvedatrearment
s.html
 www.panchakarma.com/
 www.ayurindus.com/treatments/panchakarma.ht
ml
 http://www.saladeayurveda.com/p/terapias-
ayurvedicas.html
 Swami SADA SHIVA TIRTHA; “The Ayurvedic
Encyclopedia”
 Sunil Joshi V. ; “Ayurveda e Panchakarma”