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Docente: Michele Pó
Discente: Filipa Falcão
Curso Geral de Naturopatia e Ciências tradicionais
Holísticas
Este trabalho tem como objectivo mostrar um
pouco da Medicina Ayurvédica, os conceitos e
como é vista a doença
É uma medicina holística, baseia-se no universo e
na ligação do homem com os elementos e natureza
Desequilíbrio é a causa para a doença, cabe ao
terapeuta identificar, corrigir e prevenir uma
reincidência
Os tratamentos são também eles de caracter
preventivo, sendo aconselhado a todos de fazer, de
modo a manter tanto o corpo como a mente sãos
É um sistema de saúde milenar
Baseia-se no universo e nos cinco Elementos: Éter,
Ar, Fogo, Água e Terra
Os elementos manifestam-se no Homem através
dos Doshas:
• Vata
• Pitta
• Kapha
Medicina holística
O ser Humano é constituído por Corpo – Mente –
EspiritoEspirito
O sistema energético que coordena todas as
funções do corpo.
Felicidade = Saúde
Kaya Corpo
Chikitsa Tratamento
É o primeiro dos oito ramos do AstangaÉ o primeiro dos oito ramos do Astanga
Trata da medicina geral
Vai aprofundar e determinar a causa da doença
Existem várias palavras na Medicina Ayurveda para
descrever a doença, todas elas sinónimos pois esta
causa dor, atormenta, torna a vida miserável e cria
desconforto
A doença instala-se quando ocorre oA doença instala-se quando ocorre o
desequilíbrio, devido a uma má utilização do
corpo, da mente, dos sentidos…
Todas as doenças manifestam o dosha em
desequilíbrio e são classificadas como vata, pitta e
kapha, conforme a sua manifestação
A doença pode ser :
◦ Exógena
◦ Endógena
Podemos classificar como:Podemos classificar como:
◦ Sadhya- curável
◦ Sukha-sadhya – Facilmente curável
◦ Krcchra-sadhya – Curável com dificuldade
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Fases do desenvolvimento da doença:
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◦ Manifestação,◦ Manifestação,
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A doença segue três caminhos:
◦ Interno
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O corpo humano é um sistema complexo
constituído por:
◦ 3 Doshas
◦ 7 Dhatus,
◦ 14 Srotas,
◦ 14 Nadis principais.◦ 14 Nadis principais.
Tudo está relacionado e funciona em conjunto. Os
doshas irritados podem causar o bloqueio dos
srotas (canais), conduzindo à supressão do agni
(fogo) e à formação de ama (doença).
Os doshas têm o seu ponto de equilíbrio na
quantidade, qualidade e função. Estes podem estar
aumentados ou diminuídos. No seu estado normal
mantêm a saúde e o correcto funcionamento do
organismo
Existem três factores responsáveis pelo
desequilíbrio:
◦ Kala
◦ Artha
◦ Karma
No seu estado normal
protege o corpo, controla a
respiração
Desequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios de VataVataVataVata::::
◦ Doenças ligadas aos nervos
e músculos, paralisia, perda
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perda de energia,
irritabilidade e tremores.
No seu estado normal trata
da digestão, mantem a
temperatura do corpo, visão,
controla a fome a sede, a
inteligência, coragem.
Desequilíbrios de Pitta:
◦ Sistema digestivo
debilitado, gastrite, ulcera,
coloração amarelada na
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No seu estado normal
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Desequilíbrios de kapha:Desequilíbrios de kapha:
◦ Desordens respiratórias e
digestivas, excesso de
saliva, cansaço, fadiga,
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A estrutura física do corpo é constituída por dhatus
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Estes elementos estão ligados energeticamente
entre si, ou seja, dependem uns dos outros e dão
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em cadeia, levando à ruptura funcional
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Produtos de excreção do corpo.
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organismo e excretadas pelas células.organismo e excretadas pelas células.
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Canais através dos quais os doshas, os dhatus e os
malas circulam. Podem ser canais maiores como
artérias, veias, sistema linfático e intestinal ou
menores como arteríolas e capilares.
É o sistema mais subtil
de todos, pois é através
dos seus canais que é
feito o transporte de
Prana.
Existe uma extensa e fina
rede ao longo de todo orede ao longo de todo o
corpo.
As doenças decorrem do
congestionamento, de
bloqueios ou restrições
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sistema
Para atingir a saúde é necessário:
o Equilíbrio dos dosha
o Funcionamento normal do agni,
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paciente (prakruti) e sua constituição actual, oupaciente (prakruti) e sua constituição actual, ou
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O Purva karma é a primeira técnica a utilizar e
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preparar o corpo. É utilizado em indivíduos sãos
como forma de prevenção. Utiliza-se plantas
medicinais, a oleação, sudação, exercícios
respiratórios, yoga e meditaçãorespiratórios, yoga e meditação
Deve ser aplicado como ultimo recurso, pois é uma
técnica de eliminação, que enfraquece o
organismo. Neste procedimento, o corpo é
purificado e limpo a partir do dosha em
desequilíbrio, para atingir o estado de homeostase
e felicidade, através de formas especiais dee felicidade, através de formas especiais de
vómitos, purgação e enema de forma a expulsar
toxinas.
A medicina Ayurveda é uma filosofia de vida, onde
tudo está relacionado e a energia é o fio condutor.
O objectivo do trabalho era dar a conhecer a
perspectiva desta medicina do corpo humano, das
doenças e a sua visão de tratamento e curadoenças e a sua visão de tratamento e cura
Gostei de realizar este trabalho, pois permitiu uma
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qualquer um de nós manter a saúde, bastando para
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Medicina Interna por Filipa Falcão

  • 1. Docente: Michele Pó Discente: Filipa Falcão Curso Geral de Naturopatia e Ciências tradicionais Holísticas
  • 2. Este trabalho tem como objectivo mostrar um pouco da Medicina Ayurvédica, os conceitos e como é vista a doença É uma medicina holística, baseia-se no universo e na ligação do homem com os elementos e natureza Desequilíbrio é a causa para a doença, cabe ao terapeuta identificar, corrigir e prevenir uma reincidência Os tratamentos são também eles de caracter preventivo, sendo aconselhado a todos de fazer, de modo a manter tanto o corpo como a mente sãos
  • 3. É um sistema de saúde milenar Baseia-se no universo e nos cinco Elementos: Éter, Ar, Fogo, Água e Terra Os elementos manifestam-se no Homem através dos Doshas: • Vata • Pitta • Kapha
  • 4. Medicina holística O ser Humano é constituído por Corpo – Mente – EspiritoEspirito O sistema energético que coordena todas as funções do corpo. Felicidade = Saúde
  • 5. Kaya Corpo Chikitsa Tratamento É o primeiro dos oito ramos do AstangaÉ o primeiro dos oito ramos do Astanga Trata da medicina geral Vai aprofundar e determinar a causa da doença
  • 6. Existem várias palavras na Medicina Ayurveda para descrever a doença, todas elas sinónimos pois esta causa dor, atormenta, torna a vida miserável e cria desconforto A doença instala-se quando ocorre oA doença instala-se quando ocorre o desequilíbrio, devido a uma má utilização do corpo, da mente, dos sentidos… Todas as doenças manifestam o dosha em desequilíbrio e são classificadas como vata, pitta e kapha, conforme a sua manifestação
  • 7. A doença pode ser : ◦ Exógena ◦ Endógena Podemos classificar como:Podemos classificar como: ◦ Sadhya- curável ◦ Sukha-sadhya – Facilmente curável ◦ Krcchra-sadhya – Curável com dificuldade ◦ Asadhya – Não curável
  • 8. Fases do desenvolvimento da doença: ◦ Agravamento ◦ Acumulação ◦ Dispersão ◦ Recolocação ◦ Manifestação,◦ Manifestação, ◦ Maturação A doença segue três caminhos: ◦ Interno ◦ Externo ◦ Central
  • 9. O corpo humano é um sistema complexo constituído por: ◦ 3 Doshas ◦ 7 Dhatus, ◦ 14 Srotas, ◦ 14 Nadis principais.◦ 14 Nadis principais. Tudo está relacionado e funciona em conjunto. Os doshas irritados podem causar o bloqueio dos srotas (canais), conduzindo à supressão do agni (fogo) e à formação de ama (doença).
  • 10. Os doshas têm o seu ponto de equilíbrio na quantidade, qualidade e função. Estes podem estar aumentados ou diminuídos. No seu estado normal mantêm a saúde e o correcto funcionamento do organismo Existem três factores responsáveis pelo desequilíbrio: ◦ Kala ◦ Artha ◦ Karma
  • 11. No seu estado normal protege o corpo, controla a respiração Desequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios de VataVataVataVata:::: ◦ Doenças ligadas aos nervos e músculos, paralisia, perda de funções sensoriais, desordens respiratórias, perda de energia, irritabilidade e tremores.
  • 12. No seu estado normal trata da digestão, mantem a temperatura do corpo, visão, controla a fome a sede, a inteligência, coragem. Desequilíbrios de Pitta: ◦ Sistema digestivo debilitado, gastrite, ulcera, coloração amarelada na face, pele, olhos, urina e fezes.
  • 13. No seu estado normal confere estabilidade, lubrificação, firmeza das articulações e força física Desequilíbrios de kapha:Desequilíbrios de kapha: ◦ Desordens respiratórias e digestivas, excesso de saliva, cansaço, fadiga, sensação de peso, coloração branca nas fezes.
  • 14. A estrutura física do corpo é constituída por dhatus (tecidos) É o resultado da assimilação dos alimentos e de Prana. Estes elementos estão ligados energeticamente entre si, ou seja, dependem uns dos outros e dão origem ao dhatsu seguinte O desequilíbrio vai sempre provocar um problema em cadeia, levando à ruptura funcional
  • 15. Existem sete Dhatus: ◦ Rasa ◦ Ratka ◦ Mamsa◦ Mamsa ◦ Meda ◦ Asthi ◦ Majja ◦ Shukra e Artav
  • 16. Produtos de excreção do corpo. ◦ Urina ◦ Fezes ◦ Suor O corpo elimina substâncias tóxicas, recusadas pelo organismo e excretadas pelas células.organismo e excretadas pelas células. Srotas: Canais através dos quais os doshas, os dhatus e os malas circulam. Podem ser canais maiores como artérias, veias, sistema linfático e intestinal ou menores como arteríolas e capilares.
  • 17. É o sistema mais subtil de todos, pois é através dos seus canais que é feito o transporte de Prana. Existe uma extensa e fina rede ao longo de todo orede ao longo de todo o corpo. As doenças decorrem do congestionamento, de bloqueios ou restrições ao funcionamento do sistema
  • 18. Para atingir a saúde é necessário: o Equilíbrio dos dosha o Funcionamento normal do agni, o Produção e eliminação eficaz dos malas o Funcionamento normal dos cinco sentidos o Harmonia completa de corpo, mente e espírito.
  • 19. Como cada individuo é único, o terapeuta vai ter de identificar o desequilíbrio através de uma análise detalhada. É importante reconhecer a constituição original do paciente (prakruti) e sua constituição actual, oupaciente (prakruti) e sua constituição actual, ou estado de desequilíbrio (Vrikriti). A saúde só é alcançada quando o prakriti coincide com o vikriti, ocorrendo o equilíbrio.
  • 20. Existem cinco maneiras de efectuar o diagnóstico: ◦ Nidana - Causa ◦ Purvarupa – Sintomas premonitórios ◦ Rupa – Sinais e sintomas característicos da patologiapatologia ◦ Upashaya – Testes de diagnóstico ◦ Samprapti – Modo de manifestação da doença
  • 21. Diagnóstico do pulso Diagnóstico dos lábios Diagnóstico pelas unhas Diagnóstico da línguaDiagnóstico da língua Diagnóstico dos olhos Diagnóstico das fezes Diagnóstico da urina
  • 22. Chikitsa é a terapêutica a ser aplicada após o diagnóstico e tem o objectivo de reequilibrar os doshas O tratamento é feito de duas maneiras: ◦ Santarpana – Nutrindo◦ Santarpana – Nutrindo ◦ Apartarpana – Debilitando Para curar a doença é necessário: ◦ Libertar o corpo de toxinas ◦ Fortalecer o sistema imunológico ◦ Procurar a causa da doença
  • 23. O Purva karma é a primeira técnica a utilizar e pretende acalmar os sintomas da doença e preparar o corpo. É utilizado em indivíduos sãos como forma de prevenção. Utiliza-se plantas medicinais, a oleação, sudação, exercícios respiratórios, yoga e meditaçãorespiratórios, yoga e meditação
  • 24. Deve ser aplicado como ultimo recurso, pois é uma técnica de eliminação, que enfraquece o organismo. Neste procedimento, o corpo é purificado e limpo a partir do dosha em desequilíbrio, para atingir o estado de homeostase e felicidade, através de formas especiais dee felicidade, através de formas especiais de vómitos, purgação e enema de forma a expulsar toxinas.
  • 25. A medicina Ayurveda é uma filosofia de vida, onde tudo está relacionado e a energia é o fio condutor. O objectivo do trabalho era dar a conhecer a perspectiva desta medicina do corpo humano, das doenças e a sua visão de tratamento e curadoenças e a sua visão de tratamento e cura Gostei de realizar este trabalho, pois permitiu uma procura e pesquisa por informação, de modo a obter mais conhecimento e mostra que cabe a qualquer um de nós manter a saúde, bastando para isso o equilíbrio.