2. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Trasgu
El Trasgu ye un duende pequeñu regoldín y mui burllón. Vístese de
colloráu, con un gorru del mesmu collor.
Naide nun sabe si lleva pantalones y si anda descalzu o calzu.
3. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Cuélebre
Ye una culiebra xigantesca que curia ayalgues o a les xanes.
Como son inmortales en pasando los sieglos les escames vuelvense-yos
tremendamente grueses ya incaltriables, y salen-yos ales d‘espertuyu,
asemeyándose mas a un dragón qu'a una culiebra. Nun suel movese munchu
del sitiu que curia, cuandu lo fai ye pa comer ganao o a los homes.
4. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
La Xana
Ye una figura femenina qu'habita nes fontes y cursos d'agua pura y cristalina
como los regatos; tamién vive nos llagos, nos pozos ya inclusives na mar .
5. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Nuberu
Suel representase como un ser d'aspeutu humanu mui feu: bocalón, enarcáu,
dientes con grandes paletes y prietos, oreyes desabrochaes y güeyos
rellumantes, a vegaes con barba y sombreru prietu. A vegaes apaez como nianín
y deforme y otres como un home descomanáu, bigardu.
6. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
L´home del sacu
Ye un home qu’anda peles calles de nueche buscando guah.es pa
guárdalos nun sacu y llevalos a un sitiu desconocíu.
Esti personaxe asusta a los neños y por mor d´él deben dir ceu pa
casa. Ye paecíu al cocu y “sacamantecas”.
7. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
El Sumiciu
Según los testimonios recoyíos pol etnógrafu Alberto A. Peña, el
sumiciu nun ye un ente con aspectu físicu concretu. Asóciase colos
despistes y les desapaiciones d'oxetos, siendo perhabitual n'Asturies
oyer la expresión “llevolo'l sumiciu” o “paez obra del sumiciu”.
8. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Les Ayalgues
Les ayalgues o chalgas son les riqueces enterraes o escondíes n'otres dómines.
Anque tamién se conoz per esi nome a una muyer mortal que sufre un fechizu,
siendo condenada a vivir nuna cueva o torcu enllenu d'oru, xemes y obxetos
preciosos, curiaes al igual que les xanes por cuélebres. El fechizu col que se ven
condenaes dótales tamién de ciertos poderes sobrenaturales como'l de podese
entender colos animales y plantes. Pa fender el fechizu, un home debe da-y
muerte al cuélebre que la curia. Si ye quien a ello, la moza encantada tórnase de
nuevu humana y casaráse con elli, entregándo-y tamién l'ayalga que curiaba.
9. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Les Llavanderes
Les Llavanderes son muyeres vieyes y mayuques que llaven ropa nos
ríos pela nueche, nun-yos presta que les miren. Poro, si daquién les
ve puen afogalu en ríu. Dalgunes tienen una parte positiva al echar un
gabitu apagando fueos nes viesques desviando'l cursu del ríu.
10. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
El Busgosu
El busgosu ye un ser la metada home la metada castrón. Tien el pelo trupu, les pates
tienles de castrón, igual que los cuernos que posee na tiesta, el torsu y los brazos,
mesmo que’l rostru, son humanos. Esisten dos mitos del busgosu: ún nel oriente, que
s’asemeya más al mitu cántabru, onde'l Busgosu ye un benefactor qu'empobina a los
pastores pel bon camín cuando se pierden o echa un gabitu pa iguar les cabañes de les
brañes. El otru mitu, mas espardíu pel occidente d’Asturies, diz que’l Busgosu ye’l señor
de la viesca y de tolo qu’habita n'ella. Ye enemigu sangrín de los lleñadores y cazadores.
Probablemente esti mitu fuese introduciu polos ferreros vascos asitiaos n’Asturies nel
sieglu XVII, anque otros estudiosos del tema consideren el mitu autóctonu.
11. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Trabayu fechu por:
Isabel Buelta 1º ESO-C
Patricia Fernández 1º ESO-C
12. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
El cuélebre
El cuélebre ye una culiebra xigantesca que curia
ayalgues o a les xanes. Como son inmortales col
pasar de los sieglos les escames vuelvense-yos
tremendamente grueses ya incaltriables, y salen-
yos esnales d‘esperteyu, asemeyándose mas a un
dragón qu'a una culiebra. Nun suel movese munchu
del sitiu que curia y cuandu lo fai ye pa devorar
ganao o a los homes. Nes hestories de cuélebres
más conocies suel matase dándo-y de comer una
piedra ferviendo, o con una fogaza de boroña
enllena d'alfileres. Otru mitu rellacionáu col
Cuélebre ye'l de la “piedra del Cuélebre”: dizse
que seyes culiebres axúntense al cuélebre y les
babes de toos ellos al endurecese formen esa
piedra, que cura delles enfermedaes.
13. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
14. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Les xanes
• Xana ye'l nome que se-y da n'Asturies a la ninfa.
Les xanes n'Asturies tan perlligaes a les fontes y
saltos d'agua. Nel mitu normalmente guarden
ayalgues debaxo les agües. Representada como una
moza de tremenda guapura, de rasgos nórdicos, ye
decir, roxa y de güeyos claros, péinase nes orielles
de les fontes o saltos d'agües con peines d'oru,
esperando a incautos caballeros pa embruxalos
colos sos encantos y promeses d'ayalgues. Nel
mitu normalmente viven soles, anque nes nueches
de San Xuan axúntense en grupos y baillen en
coros al son del cantar de los ventolinos. Cuasi
siempre son curiaes por cuélebres.
15. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
16. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
El nuberu
• Tamién conocíu nel occidente como reñubeiru o Xuan
Cabritu, ye'l ser que guiya les ñubes y les tormentes.
Represéntase como un home con barba pertupía, que viste
pelleyos de chives y un sombreru d'esnala ancha. Pue ser
terriblemente dañín coles persones escentellando praos y
semaos, si bien pue ser perbeneficiosu colos que lu ayuden.
El mitu cuéntanos que vive n'Exiptu na ciudá del gritu. Nuna
ocasión vieno a Asturies montáu nes ñubes, teniendo la mala
suerte de cayer a la tierra. Pidió abellugu pero naide-y lu
daba. Entrada la nueche, un probe aldeanu apiadándose d'él,
agospiándolu en casa. En gratificación, tolos los años regaba-
y bien los güertos, enantándolos. Años depués, esti campesín
tien qu'efectuar un viaxe perlloñe a Exiptu, al enterase de
que la so amada depués de tantos años d'ausencia decide
casase con otru. L'aldeanu pide-y ayuda al nuberu, que lu
monta entós mesmu nuna ñube, llegando a tiempu pa impedir
la boda. Nos pueblos, pa evitar la llegada del nuberu,
tocábense les campanes de la ilesia.
17. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
18. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Trasgu
• Ye ún de los personaxes mas conocios de la mitoloxía asturiana. Ye
un home pequeñu que tien la manzorga afuracada, viste traxe y
gorru colloráu. Vive nes cases y ye abondo enredón, llegando a
ocasionar grandes estrozos. Causa graves trestornos na vida
familiar n'aquelles cases qu'habita, xeringando al ganáu, azotando
coses al suelu, impidiendo que les persones duerman pela nueche,
etc. Ensin embargu, si se trata bien, y siempre y cuandu tea de bon
humor, el trasgu pue arrecaldar y llimpiar les cases, anque suel ser
mas dañín que benefactor. Ye tal la molestia que causa que
dalgunes families tienen de mudase. Ye perdificil de toes a toes
desfacese d'él, acompañando normalmente a la familia na mudanza,
suel anunciase diciendo “yo tamien ando de casa mudada”. Hai
varies maneres, según el mitu, de desfacese d'él. Ún ye encarga-y
que traiga agua nún paxu, manda-y recoyer grana de cebada cola
manzorga o que torne un pelleyu de castrón prietu en blancu. Al nun
poder facelo marcha avergonzáu.
19. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
20. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
El sumiciu
• Según los testimonios recoyíos pol
etnógrafu Alberto A. Peña, el sumiciu
nun ye un ente con aspectu físicu
concretu. Asóciase colos despistes y
les desapaiciones d'oxetos, siendo
perhabitual n'Asturies oyer la
expresión “llevolo'l sumiciu” o “paez
obra del sumiciu
21. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
22. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Les serenes
• Les serenes son metada muyeres metada
pexe, viven na mar y nos ríos cantando
cantares preciosos. Anque solo quieren
face-yos a los mariñanes el viaxe más
agradable, n’ocasiones los mariñanes
queden fechizaos por esos cantares y
estrellen los sos barcos encontra les
costes. Nel Franco (población del occidente
de Asturies), hai dellos mitos del Home
marín, que ye una serena de sexu masculin
23. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
24. Los espumeros
• Primos-hermanos de los Ventolinos son duendes de
la mar, son extremadamente pequeños y visten un
traxe d’algues, lleven bígaros que -yos dan les
serenes, a cambiu de collares de flores, polo qu’en
ocasiones salen a tierra a recoyer diches flores.
Existen dos clases d’espumeros:los morenos, que
tienen güeyos perrellumantes polo que suelen
ponese delantre de los barcos en díes de nublina
pa llevalos a puertu. Los otros espumeros son
roxos, éstos salen a tierra firme pa metese nes
cases de los mariñanes, pa lleva-yos noticies
d’estos a les sos families o viceversa.
25. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
26. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
MITOLOXIA ASTURIANA
Fechu por:
Guillermo Fernández Martínez
1ºESO
27. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Les xanes
• Xana ye'l nome que se-y da
n'Asturies a la ninfa. Les xanes
n'Asturies tan perlligaes a les
fontes y saltos d'agua. Nel mitu
normalmente guarden ayalgues
debaxo les agües. Representada
como una moza de tremenda
guapura, de rasgos nórdicos, ye
decir, roxa y de güeyos claros,
péinase nes orielles de les fontes
o saltos d'agües con peines d'oru,
esperando a incautos caballeros
pa embruxalos colos sos encantos
y promeses d'ayalgues. Nel mitu
normalmente viven soles, anque
nes nueches de San Xuan
axúntense en grupos y baillen en
coros al son del cantar de
los ventolinos. Casique siempre
son curiaes por cuélebres.
28. L'ayalga
• Les ayalgues o chalgas son les
riqueces enterraes o escondíes n'otres
dómines. Anque tamién se conoz per
esi nome a una muyer mortal que
sufre un fechizu, siendo condenada a
vivir nuna cueva o torcu enllenu d'oru,
xemes y obxetos preciosos, curiaes al
igual que les xanes por cuélebres. El
fechizu col que se ven condenaes
dótales tamién de ciertos poderes
sobrenaturales como'l de podese
entender colos animales y plantes. Pa
fender el fechizu, un home debe da-y
muerte al cuélebre que la curia. Si ye
quien a ello, la moza encantada
tórnase de nuevu humana y casaráse
con elli, entregándo-y tamién l'ayalga
que curiaba.
29. El cuélebre
• El cuélebre ye una culiebra xigantes-
ca que curia ayalgues o a les xanes.
Como son inmortales col pasar de los
sieglos les escames vuelvense-yos
tremendamente grueses ya
incaltriables, y salen-yos esnales
d‘esperteyu, asemeyándose mas a
un dragón qu'a una culiebra. Nun suel
movese munchu del sitiu que curia y
cuandu lo fai ye pa devorar ganao o a
los homes. Nes hestories de cuélebres
más conocies suel matase dándo-y de
comer una piedra ferviendo, o con una
fogaza de boroña enllena d'alfileres.
Otru mitu rellacionáu col Cuélebre ye'l
de la “piedra del Cuélebre”: dizse que
seyes culiebres axúntense al cuélebre
y les babes de toos ellos al
endurecese formen esa piedra, que
cura delles enfermedaes.
30. El Nuberu
• Tamién conocíu nel occidente
como reñubeiru o Xuan Cabritu, ye'l
ser que guiya les ñubes y les
tormentes. Represéntase como un
home con barba pertupía, que viste
pelleyos de chives y un sombreru
d'esnala ancha. Pue ser terriblemente
dañín coles persones escentellando
praos y semaos, si bien pue ser
perbeneficiosu colos que lu ayuden. El
mitu cuéntanos que vive n'Exiptu na
ciudá del gritu. Nuna ocasión vieno a
Asturies montáu nes ñubes, teniendo
la mala suerte de cayer a la tierra.
Pidió abellugu pero naide-y lu daba.
Entrada la nueche, un probe aldeanu
apiadándose d'él, agospiándolu en
casa. En gratificación, tolos los años
regaba-y bien los güertos,
enantándolos.
31. Los Moros o Mouros
• Nada tienen que ver colos musulma-
nes que s'asitiaron n'Asturies, sinón
que son una raza de seres máxicos
que vivíen n'Asturies dende'l principiu
de los tiempos, que por una razón
desconocida viéronse obligaos a vivir
embaxo la tierra, exerciendo l'oficiu de
la minería, la metalurxia, la orfebrería
o simplemente xugando a los bolos.
Son los construtores de los dólmenes
y de los castros y debido al so mou de
vida tienen grandes ayalgues
protexíos por cuélebres o por fechizos.
En rara ocasión salen al exterior, a
nun ser pa recoyer comida, y solu lo
faen al atapecer, pela nueche o en
díes perseñalaos comu pue ser la
nueche de San Xuan. Nun suelen
entemecese colos humanos, a nun ser
n'alcuentros casuales.
32. Trasgu
Ye ún de los personaxes más conocíos de la mitoloxía asturiana. Ye
un home pequeñu que tien la manzorga afuracada, viste traxe y
gorru colloráu. Vive nes cases y ye abondo enredón, llegando a
ocasionar grandes estrozos. Causa graves trestornos na vida
familiar n'aquelles cases qu'habita, xeringando al ganáu, azotando
coses al suelu, impidiendo que les persones duerman pela nueche,
etc. Ensin embargu, si se trata bien, y siempre y cuandu tea de bon
humor, el trasgu pue arrecaldar y llimpiar les cases, anque suel ser
mas dañín que benefactor. Ye tal la molestia que causa que
dalgunes families tienen de mudase. Ye perdificil de toes a toes
desfacese d'él, acompañando normalmente a la familia na
mudanza, suel anunciase diciendo “yo tamien ando de casa
mudada”. Hai varies maneres, según el mitu, de desfacese d'él. Ún
ye encarga-y que traiga agua nún paxu, manda-y recoyer grana de
cebada cola manzorga o que torne un pelleyu de castrón prietu en
blancu. Al nun poder facelo marcha avergonzáu. El mitu del trásgu
ta emparentáu a lo llargo del mundiu con otros, como puen ser
los leprechaun o los boggie. El trasgu vendría ser una
personificación folclórica del fenómenu poltergeist na cultura
tradicional astur.
34. El Busgosu
• El busgosu ye un ser la metada home
la metada castrón. Tien el pelo trupu,
les pates tienles de castrón, igual que
los cuernos que posee na tiesta, el
torsu y los brazos, mesmo que’l rostru,
son humanos. Esisten dos mitos del
busgosu: ún nel oriente, que
s’asemeya más al mitu cántabru,
onde'l Busgosu ye un benefactor
qu'empobina a los pastores pel bon
camín cuando se pierden o echa un
gabitu pa iguar les cabañes de les
brañes. El otru mitu, mas espardíu pel
occidente d’Asturies, diz que’l
Busgosu ye’l señor de la viesca y de
tolo qu’habita n'ella. Ye enemigu
sangrín de los lleñadores y cazadores.
Probablemente esti mitu fuese
introduciu polos ferreros vascos
asitiaos n’Asturies nel sieglu XVII,
anque otros estudiosos del tema
consideren el mitu autóctonu.
35. Los Espumeros
• Primos-hermanos de los
Ventolinos son duendes de la mar,
son extremadamente pequeños y
visten un traxe d’algues, lleven
bígaros que -yos dan les serenes,
a cambiu de collares de flores,
polo qu’en ocasiones salen a
tierra a recoyer diches flores.
Existen dos clases
d’espumeros:los morenos, que
tienen güeyos perrellumantes polo
que suelen ponese delantre de los
barcos en díes de nublina pa
llevalos a puertu. Los
otros espumeros son roxos, éstos
salen a tierra firme pa metese nes
cases de los mariñanes, pa lleva-
yos noticies d’estos a les sos
families o viceversa.
36. Les Serenes
• Les seresnes son metada
muyeres metada pexe, viven
na mar y nos ríos cantando
cantares preciosos. Anque solo
quieren face-yos a los mariñanes
el viaxe más agradable,
n’ocasiones los mariñanes queden
fechizaos por esos cantares y
estrellen los sos barcos encontra
les costes. Nel Franco (población
del occidente de Asturies), hai
dellos mitos del Home marin, que
ye una serena de sexu masculin.
38. El Cuélebre
• El cuélebre ye una culiebra xigantesca que curia ayalgues o a les
xanes. Como son inmortales col pasar de los sieglos les escames
vuelvense-yos tremendamente grueses ya incaltriables, y salen-yos
esnales d‘esperteyu, asemeyándose mas a un dragón
qu'a unaculiebra. Nun suel movese munchu del sitiu que curia y
cuandu lo fai ye pa devorar ganao o a los homes. Nes hestories de
cuélebres más conocies suel matase dándo-y de comer una piedra
ferviendo, o con una fogaza de boroña enllena d'alfileres. Otru mitu
rellacionáu col Cuélebre ye'l de la “piedra del Cuélebre”: dizse que
seyes culiebres axúntense al cuélebre y les babes de toos ellos al
endurecese formen esa piedra, que cura delles enfermedaes.
40. El Nuberu
• Tamién conocíu nel occidente como reñubeiru o Xuan Cabritu, ye'l
ser que guiya les ñubes y les tormentes. Represéntase como un
home con barba pertupía, que viste pelleyos de chives y un
sombreru d'esnala ancha. Pue ser terriblemente dañín coles
persones escentellando praos y semaos, si bien pue ser
perbeneficiosu colos que lu ayuden. El mitu cuéntanos que vive
n'Exiptu na ciudá del gritu. Nuna ocasión vieno a Asturies montáu
nes ñubes, teniendo la mala suerte de cayer a la tierra. Pidió
abellugu pero naide-y lu daba. Entrada la nueche, un probe aldeanu
apiadándose d'él, agospiándolu en casa. En gratificación, tolos los
años regaba-y bien los güertos, enantándolos. Años depués, esti
campesín tien qu'efectuar un viaxe perlloñe a Exiptu, al enterase de
que la so amada depués de tantos años d'ausencia decide casase
con otru. L'aldeanu pide-y ayuda al nuberu, que lu monta entós
mesmu nuna ñube, llegando a tiempu pa impedir la boda. Nos
pueblos, pa evitar la llegada del nuberu, tocábense les campanes
de la ilesia.
42. Trasgu
Ye ún de los personaxes mas conocios de la mitoloxía asturiana. Ye un
home pequeñu que tien la manzorga afuracada, viste traxe y gorru colloráu.
Vive nes cases y ye abondo enredón, llegando a ocasionar grandes
estrozos. Causa graves trestornos na vida familiar n'aquelles cases
qu'habita, xeringando al ganáu, azotando coses al suelu, impidiendo que
les persones duerman pela nueche, etc. Ensin embargu, si se trata bien, y
siempre y cuandu tea de bon humor, el trasgu pue arrecaldar y llimpiar les
cases, anque suel ser mas dañín que benefactor. Ye tal la molestia que
causa que dalgunes families tienen de mudase. Ye perdificil de toes a toes
desfacese d'él, acompañando normalmente a la familia na mudanza, suel
anunciase diciendo “yo tamien ando de casa mudada”. Hai varies maneres,
según el mitu, de desfacese d'él. Ún ye encarga-y que traiga agua nún
paxu, manda-y recoyer grana de cebada cola manzorga o que torne un
pelleyu de castrón prietu en blancu. Al nun poder facelo marcha
avergonzáu. El mitu del trásgu ta emparentáu a lo llargo del mundiu con
otros, como puen ser los leprechaun o los boggie. El trasgu vendría ser una
personificación folclórica del fenómenu poltergeist na cultura tradicional
astur.
44. El Sumiciu
• Según los testimonios recoyíos pol
etnógrafu Alberto A. Peña, el sumiciu nun
ye un ente con aspectu físicu concretu.
Asóciase colos despistes y les
desapaiciones d'oxetos, siendo
perhabitual n'Asturies oyer la expresión
“llevolo'l sumiciu” o “paez obra del
sumiciu”.
46. El Busgosu
• El busgosu ye un ser la metada home la metada
castrón. Tien el pelo trupu, les pates tienles de castrón,
igual que los cuernos que posee na tiesta, el torsu y los
brazos, mesmo que’l rostru, son humanos. Esisten dos
mitos del busgosu: ún nel oriente, que s’asemeya más al
mitu cántabru, onde'l Busgosu ye un benefactor
qu'empobina a los pastores pel bon camín cuando se
pierden o echa un gabitu pa iguar les cabañes de les
brañes. El otru mitu, mas espardíu pel occidente
d’Asturies, diz que’l Busgosu ye’l señor de la viesca y de
tolo qu’habita n'ella. Ye enemigu sangrín de los
lleñadores y cazadores. Probablemente esti mitu fuese
introduciu polos ferreros vascos asitiaos n’Asturies nel
sieglu XVII, anque otros estudiosos del tema consideren
el mitu autóctonu.
48. El Diañu Burlón
• El Diañu Burllón normalmente ta representáu cola figura
del caballu, anque pue tresformarse n’otres criatures
como’l castrón ya incluso como un ser humanu. Nun
suel ser dañín pa los humanos, normalmente solo gasta
bromes pesaes. Anque nun ye escesivamente dañín
coles persones, adórenlu les bruxes del oriente y centru
d’Asturies y representa al castrón y al diañu. El mitu del
Diañu Burllón ta perdifumináu, igual pol usu que d’esti
mitu fexo la Ilesia, que lu usó como tema exemplarizante
de mou que les sos victimes yeren persones de mala
vida, como borrachos o probones.
50. Los Espumeros
• Primos-hermanos de los Ventolinos son duendes de la
mar, son extremadamente pequeños y visten un traxe
d’algues, lleven bígaros que -yos dan les serenes, a
cambiu de collares de flores, polo qu’en ocasiones salen
a tierra a recoyer diches flores. Existen dos clases
d’espumeros:los morenos, que tienen güeyos
perrellumantes polo que suelen ponese delantre de los
barcos en díes de nublina pa llevalos a puertu. Los
otros espumeros son roxos, éstos salen a tierra firme pa
metese nes cases de los mariñanes, pa lleva-yos
noticies d’estos a les sos families o viceversa.
52. Los Serenes
• Les serenes son metada muyeres metada pexe,
viven na mar y nos ríos cantando cantares
preciosos. Anque solo quieren face-yos a los
mariñanes el viaxe más agradable, n’ocasiones
los mariñanes queden fechizaos por esos
cantares y estrellen los sos barcos encontra les
costes. Nel Franco (población del occidente de
Asturies), hai dellos mitos del Home marin, que
ye una serena de sexu masculin.
54. Les Llavanderes
• Les Llavanderes son muyeres vieyes y
mayuques que llaven ropa nos ríos pela
nueche, nun-yos presta que les miren.
Poro, si daquién les ve puen afogalu en
ríu. Dalgunes tienen una parte positiva al
echar un gabitu apagando fueos nes
viesques desviando'l cursu del ríu.
56. PROGRAMA ARCE - Conociendo y Compartiendo la Hispania Romana
Trabayu fecho por:
•Daniel Fernández
Rodríguez. 1ºC.
•Regueiro Sport
Competición